Tibetan
ག་ནི་རིག་པའི་དབང་ལྔ་སྟེ་སློབ་མའི་དབང་བསྐུར་བའོ། །གཙོ་བོ་ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །བདག་དང་གཞན་དོན་བྱེད་པས་ན། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་བསྐུར་བ། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་པོས་བདག་ལ་སྩོལ། །ཅེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ། འགྲུབ་ན་དངོས་སུ་དབང་སྟེགས་སྒོ་གཅིག་པ་བཤམ། མ་གྲུབ་ན་དམིགས་བསམ་གྱིས་རུང་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་གཞལ་མེད་ཁང་སྒོ་གཅིག་ནུབ་ཏུ་བསྟན་པ། དབུས་སུ་དབང་སྟེགས་ཁྲུས་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། པདྨ་ཟླ་བ་དར་གྱི་གློ་གདན་རྣམས་ཀྱི་གདན་ལ་རང་སེམས་ཨ་ཡིག་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་གཞིའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནས། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་བཞི་པ་རལ་བའི་ཅོན་པན་ཅན། བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དར་གྱི་ན་བཟའ་ཅན། རྒྱན་སྤངས་པའོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་དྷཱིཿཡིག་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཞལ་ལྔ་པ། ཕྱག་བརྒྱད་པ། སྐུ་ལུས་དང་སྟེང་ཞལ་དཀར་བ། རྩ་ཞལ་སྔོན་པོ། གཡས་སེར། རྒྱབ་དམར། གཡོན་ལྗང་བ། ཕྱག་གཡས་བཞིས་རལ་གྲི། གཡོན་བཞིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་པོ་ཏི་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ པ། དར་གྱི་ན་བཟའ་དང་བཅས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་ཤེས་རབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་པའི་རྩིབས་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་དང༌། ཤར་སྟོད་ཤར་སྨད་ཀྱི་རྩིབས་དང༌། ལྟེ་བ་དང༌། ཕྱི་རོལ་དང༌། ནང་གི་མུ་ཁྱུད་བཞི་པ་རྣམས་དཀར་པོ། དེའི་ལྟེ་བར་ཡང་ཨ་ཡིག་དཀར་པོའོ། །དེའི་འོད་ཟེར་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཡི་གེ་ནི། ནང་གི་མུ་ཁྱུད་དང་པོ་ལ། ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཨ་བྷ་ཝ། སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཨ་ཨཱ། ཨཾ་ཨཱཿ མུ་ཁྱུད་གཉིས་པ་ལ། ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ རྩིབས་དྲུག་གི་ཤར་རྩིབས་ལ། ཨོཾ་དུཿཁ་ཚེ་ད་ཡ་ཏེ་ན་མཿ སྔོན་པོ། ལྷོ་རྩིབས་ལ། ཨོཾ་ཝ་གི་ཤོ་རི་ཏེ་ན་མཿ སེར་པོ། ནུབ་རྩིབས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏིཀྵྞ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ དམར་པོ། བྱང་རྩིབས་ལ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཀ་ཡ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ ལྗང་ཁུ། ཤར་སྟོད་ལ། ཨོཾ་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མུརྟི་ཡེ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ དཀར་པོ། ཤར་སྨད་ལ། ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་མཿ དཀར་པོ། ཕྱི་རོལ་མུ་ཁྱུད་གསུམ་པ་ལ། ཨ་ཨཱཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་སོགས་ནས། ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ མུ་ཁྱུད་བཞི་པ་ལ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་
Chinese
何为五种智慧灌顶，即弟子的灌顶。 尊主您以恩德故，我与他人成办利他事，祈请赐予不退转之灌顶，慈悲之主请赐予我。 如是祈请三次。 成就则真实陈设灌顶台，若不成就则以观想即可。于坛城的东方，设一门朝西的沐浴房。中央灌顶台沐浴垫之上，莲花月亮丝绸垫等之座上，自心白色阿字完全转变，从自身为基础之佛陀大日如来开始，身色白色四面，具有发髻宝冠，结菩提胜妙印，双足金刚跏趺坐，具有丝绸天衣，无有装饰。彼之心中月亮上安住白色དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智），完全转变，成为最初之佛五面八臂，身色与上方之面为白色，根本面蓝色，右面黄色，后面红色，左面绿色，右四手持剑，左四手持般若波罗蜜多经函，双足金刚跏趺坐，具有丝绸天衣等装饰。彼之心中智慧之轮六辐，四辐为方位之颜色，东北东南之辐，以及中心，外围，内部之四重圆圈皆为白色。彼之中心亦为白色阿字。彼之光芒所化现之文字为：内部第一重圆圈上：ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཨ་བྷ་ཝ། སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཨ་ཨཱ། ཨཾ་ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：ॐ सर्व धर्माः आभव स्वभావ विशुद्धे वज्र चक्षु आ आः अं आः，梵文罗马拟音：oṃ sarva dharmāḥ ābhava svabhāva viśuddhe vajra cakṣu ā āḥ aṃ āḥ，汉语字面意思：嗡，一切法，生，自性，清净，金刚，眼，阿阿，阿木阿），第二重圆圈上：ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ（藏文，梵文天城体：अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः，梵文罗马拟音：a ā i ī u ū e ai o au aṃ aḥ，汉语字面意思：阿阿伊伊乌乌诶艾喔奥阿木阿），六辐之东辐上：ཨོཾ་དུཿཁ་ཚེ་ད་ཡ་ཏེ་ན་མཿ（藏文，梵文天城体：ॐ दुःख छे द य ते नमः，梵文罗马拟音：oṃ duḥkha cheda ya te namaḥ，汉语字面意思：嗡，痛苦，断，给，您，敬礼），蓝色。南辐上：ཨོཾ་ཝ་གི་ཤོ་རི་ཏེ་ན་མཿ（藏文，梵文天城体：ॐ वागीश्वरी ते नमः，梵文罗马拟音：oṃ vāgīśvarī te namaḥ，汉语字面意思：嗡，语自在，给，您，敬礼），黄色。西辐上：ཨོཾ་བཛྲ་ཏིཀྵྞ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र तीक्ष्ण य ते नमः，梵文罗马拟音：oṃ vajra tīkṣṇa ya te namaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，锋利，给，您，敬礼），红色。北辐上：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཀ་ཡ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ（藏文，梵文天城体：ॐ ज्ञान काय य ते नमः，梵文罗马拟音：oṃ jñāna kāya ya te namaḥ，汉语字面意思：嗡，智慧，身，给，您，敬礼），绿色。东北辐上：ཨོཾ་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མུརྟི་ཡེ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ（藏文，梵文天城体：ॐ प्रज्ञा ज्ञान मूर्त्तये य ते नमः，梵文罗马拟音：oṃ prajñājñāna mūrttaye ya te namaḥ，汉语字面意思：嗡，智慧，知识，形象，给，您，敬礼），白色。东南辐上：ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་མཿ（藏文，梵文天城体：ॐ अर प च न मः，梵文罗马拟音：oṃ a ra pa ca na maḥ，汉语字面意思：嗡，阿惹巴匝纳），白色。外围第三重圆圈上：ཨ་ཨཱཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་སོགས་ནས། ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：अ आः सर्व तथागत ... ज्ञान गर्भ आः，梵文罗马拟音：a āḥ sarva tathāgata ... jñāna garbha āḥ，汉语字面意思：阿阿，一切如来...智慧藏阿），第四重圆圈上：ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་
English
What are the five wisdom empowerments, which are the empowerments for the disciples. O Lord, by your grace, since I and others perform benefit for others, please grant the irreversible empowerment, compassionate Lord, please grant it to me. Pray like this three times. If it is accomplished, then actually arrange the single-doored empowerment platform. If it is not accomplished, then visualization is permissible. In the east of the mandala, set up a single-doored bathing room, facing west. In the center, on top of the empowerment platform's bathing cushion, on the seat of lotus, moon, silk cushion, etc., one's own mind, the white letter A, completely transforms, from oneself as the basis, the Buddha Great Vairocana, from there, body color white, four faces, having a crown of matted hair, making the supreme bodhi mudra, sitting in vajra posture, having silk garments, without ornaments. In his heart, on the moon, dwells the white letter དྷཱིཿ (Tibetan, Devanagari: धीः, Romanized Sanskrit: dhīḥ, Literal meaning: Intellect), completely transformed, becoming the first Buddha, five faces, eight arms, body color and the upper face white, root face blue, right face yellow, back face red, left face green, the four right hands holding swords, the four left hands holding the Prajñāpāramitā scripture, sitting in vajra posture, adorned with silk garments and ornaments. In his heart, the wheel of wisdom with six spokes, the four spokes of the directions having the color of the directions, and the spokes of northeast and southeast, and the center, and the four outer and inner circles are all white. In its center is also the white letter A. The letters emanated from its rays are: On the first inner circle: ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཨ་བྷ་ཝ། སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཨ་ཨཱ། ཨཾ་ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari: ॐ सर्व धर्माः आभव स्वभావ विशुद्धे वज्र चक्षु आ आः अं आः, Romanized Sanskrit: oṃ sarva dharmāḥ ābhava svabhāva viśuddhe vajra cakṣu ā āḥ aṃ āḥ, Literal meaning: Om, all dharmas, arise, own nature, pure, vajra, eye, A A, Am Ah), On the second circle: ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ (Tibetan, Devanagari: अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः, Romanized Sanskrit: a ā i ī u ū e ai o au aṃ aḥ, Literal meaning: A A I I U U E Ai O Au Am Ah), On the east spoke of the six spokes: ཨོཾ་དུཿཁ་ཚེ་ད་ཡ་ཏེ་ན་མཿ (Tibetan, Devanagari: ॐ दुःख छे द य ते नमः, Romanized Sanskrit: oṃ duḥkha cheda ya te namaḥ, Literal meaning: Om, suffering, cut, to, you, homage), blue. On the south spoke: ཨོཾ་ཝ་གི་ཤོ་རི་ཏེ་ན་མཿ (Tibetan, Devanagari: ॐ वागीश्वरी ते नमः, Romanized Sanskrit: oṃ vāgīśvarī te namaḥ, Literal meaning: Om, Goddess of Speech, to, you, homage), yellow. On the west spoke: ཨོཾ་བཛྲ་ཏིཀྵྞ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ (Tibetan, Devanagari: ॐ वज्र तीक्ष्ण य ते नमः, Romanized Sanskrit: oṃ vajra tīkṣṇa ya te namaḥ, Literal meaning: Om, vajra, sharp, to, you, homage), red. On the north spoke: ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཀ་ཡ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ (Tibetan, Devanagari: ॐ ज्ञान काय य ते नमः, Romanized Sanskrit: oṃ jñāna kāya ya te namaḥ, Literal meaning: Om, wisdom, body, to, you, homage), green. On the northeast spoke: ཨོཾ་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མུརྟི་ཡེ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ (Tibetan, Devanagari: ॐ प्रज्ञा ज्ञान मूर्त्तये य ते नमः, Romanized Sanskrit: oṃ prajñājñāna mūrttaye ya te namaḥ, Literal meaning: Om, wisdom, knowledge, image, to, you, homage), white. On the southeast spoke: ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་མཿ (Tibetan, Devanagari: ॐ अर प च न मः, Romanized Sanskrit: oṃ a ra pa ca na maḥ, Literal meaning: Om, Arapacana), white. On the third outer circle: ཨ་ཨཱཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་སོགས་ནས། ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari: अ आः सर्व तथागत ... ज्ञान गर्भ आः, Romanized Sanskrit: a āḥ sarva tathāgata ... jñāna garbha āḥ, Literal meaning: A Ah, all Tathagatas ... wisdom womb Ah), On the fourth circle: ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་
Tibetan
ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ། འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བའི་ཨ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་ཞལ་དྲུག་པ། ཕྱག་གཉིས་ལ་སྐུ་ལུས་དང་སྟེང་ཞལ་ཉིས་རྩེགས་དཀར་བ། རྩ་ཞལ་སྔོན་པོ། གཡས་སེར། རྒྱབ་དམར། གཡོན་ལྗང་བ། ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པའི་གཡས་པས་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་དང༌། གཡོན་པས་སྔོན་པོའི་རྩ་བ་འཛིན་ཅིང༌། སྡོང་པོ་གཡས་གཡོན་ ཏུ་རྒྱས་པ། མེ་ཏོག་སྙན་གྱིས་ཐད་ཀར་ཁ་ཕྱེ་བའི་སྟེང་ན་པོ་ཏི་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་དར་སྣ་ཚོགས་པའི་ན་བཟའ་དང༌། ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་གཙུག་ཕུད་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཉི་མའི་འཆར་ཀ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ། སྐུའི་མགྲིན་པ་མན་ཆད་ལུང་བུ་ཡན་ཆད་དུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བལྟམས་པའོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཨ་ཡིག་དཀར་པོ་མི་ཤེས་པའི་རི་བོ་འཇོམས་པར་བྱེད་པའོ། །ཞེས་པའི་བར་དང་པོ་སྦྱོར་བ་བཞིན་ནོ། །ཆུ་དབང་ནས། འདིས་བར་དུ་སྙིང་གའི་སེམས་དཔའ་སུམ་བརྩེགས་བསྒོམ་པ་འདི་རྣམས་གཞུང་ལས་མི་གསལ་མོད་མན་ངག་ལས་འབྱུང་བ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྒོ་གལ་པོ་ཆེ་ཡིན་པས་མ་ཆད་པར་བྱའོ། །རང་གི་སྟེང་དུ་བླ་བྲེ། གཡས་སུ་གདུགས་དཀར་གཡོན་དུ་རྒྱལ་མཚན་མཐའ་སྐོར་དུ་དུང་དང་རྔ་བོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོས་སྟིབས་པར་གྱུར། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིས་པ་བརྗོད་དེ། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཨ་ལས་བྱུང༌། །ཨ་ནི་ཡིག་འབྲུ་ཀུན་གྱི་མཆོག །དོན་ཆེན་ཡི་གེ་དམ་པ་ཡིན། ཁོང་ནས་འབྱུང་བ་སྐྱེ་བ་མེད། །ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པ་སྤངས་པ་སྟེ། །བརྗོད་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱུ་ཡི་མཆོག །ཚིག་ཀུན་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་ཆེ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་བྱེད། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཞེ་སྡང་ཆེ། །ཉོན་མོངས་ཀུན་གྱི་དགྲ་ཆེ་བ། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་གཏི་མུག་ཆེ། །གཏི་མུག་བློ་སྟེ་གཏི་མུག་སེལ། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བ་ཆེ། ཁྲོ་བ་ཆེན་པོ་དགྲ་ཆེ་བ། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཆགས་པ་ཆེ། །ཆགས་པ་ཐམས་ ཅད་སེལ་བར་བྱེད། །འདོད་པ་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །དགའ་བ་ཆེན་པོ་མགུ་བ་ཆེ། །གཟུགས་ཆེ་ལུས་ཀྱང་ཆེ་བ་སྟེ། ཁ་དོག་ཆེ་ཞིང་ལུས་ཆེ་བ། །མིང་ཡང་ཆེ་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡངས་པ་ཡིན། །ཤེས་རབ་མཚོན་ཆེན་འཆང་བ་སྟེ། །ཉོན་མོངས་ལྕགས་
Chinese
拉瓦，夏夏萨哈。从化为轮之中心的阿字中，自身成为薄伽梵智慧勇识六面文殊。两手，身体和上方之面两层白色，根本面蓝色，右面黄色，后面红色，左面绿色。两手作等持手印，右手持红色乌巴拉花，左手持蓝色乌巴拉花的根，树干向左右生长，花朵以美妙之姿直接开放，其上持经书。双足金刚跏趺坐，身穿各色丝绸衣服，以因陀罗尼罗宝珠发髻等一切珍宝严饰，放射如日出般的灿烂光芒。从身体的喉咙以下，直到肺部以上，诞生了无数的化身。其心间，在月轮之上，有无生之自性，白色阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），能摧毁无知的山峰。如是，到此为止，如第一结合。从水灌顶开始，到此为止，观修心间的三层本尊，这些在经文中没有明确说明，但从口诀中流传，是加持之门，非常重要，不能中断。在自己上方有华盖，右边有白伞，左边有胜幢，周围环绕着海螺和锣鼓等供养的云团。灌顶诸神唱诵吉祥之词：如此，佛陀薄伽梵，圆满正等觉从阿字中生出。阿字是所有字母中最殊胜的，是意义重大的神圣字母。从它之中生出，没有出生。超越了语言的表达，是所有表达的根本，能清晰地阐明所有的词语。伟大的供养，伟大的贪欲，使一切众生欢喜。伟大的供养，伟大的嗔恨，是所有烦恼的强大敌人。伟大的供养，伟大的愚痴，愚痴即是智慧，能消除愚痴。伟大的供养，伟大的愤怒，伟大的愤怒是强大的敌人。伟大的供养，伟大的执着，能消除一切执着。伟大的欲望，伟大的安乐，伟大的喜悦，伟大的满足。形体伟大，身体也伟大，颜色伟大，身体也伟大。名字也伟大，范围也广大。伟大的坛城，广阔无垠。手持智慧之大剑，烦恼之铁
English
Lawa, Sha Sha Sa Ha. From the letter A, which has become the center of the wheel, one's self becomes the Bhagavan Jnanasattva, Six-faced Manjushri. With two hands, the body and the upper face are two-tiered white, the root face is blue, the right is yellow, the back is red, and the left is green. The two hands make the mudra of equipoise, the right hand holds a red utpala flower, and the left hand holds the root of a blue utpala flower, the trunk grows to the left and right, and the flower opens directly in a beautiful posture, holding a book on top. Seated in the vajra posture, wearing various silk garments, adorned with all kinds of precious jewels such as the Indranila jewel topknot, radiating light like the rising sun. From below the throat of the body, up to the lungs, countless emanations are born. In its heart, on top of the moon disc, is the unborn nature, the white letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A), which can destroy the mountain of ignorance. Thus, up to this point, like the first union. From the water empowerment, up to this point, the meditation on the three-tiered deity in the heart, these are not clearly stated in the scriptures, but are transmitted from the oral instructions, and are an important door of blessing, which must not be interrupted. Above oneself is a canopy, on the right is a white umbrella, on the left is a victory banner, surrounded by conch shells and drums, etc., a pile of offering clouds. The empowerment deities chant auspicious words: Thus, the Buddha Bhagavan, the perfectly enlightened Buddha, arises from the letter A. The letter A is the most supreme of all letters, it is a sacred letter of great meaning. From it arises, there is no birth. It transcends the expression of language, it is the root of all expressions, it can clearly elucidate all words. Great offering, great desire, makes all beings happy. Great offering, great hatred, is the powerful enemy of all afflictions. Great offering, great delusion, delusion is wisdom, it can eliminate delusion. Great offering, great anger, great anger is a powerful enemy. Great offering, great attachment, can eliminate all attachments. Great desire, great bliss, great joy, great satisfaction. The form is great, the body is also great, the color is great, the body is also great. The name is also great, the scope is also vast. The great mandala, vast and boundless. Holding the great sword of wisdom, the iron of affliction.