Tibetan
་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ། སོགས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་མཆོད། ཡང་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིགས་པའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་གི་དོན་དུ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ། སོགས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔས་མཆོད། དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། བཀྲ་ཤིས་ཀུན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་པ། །གྲགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྙན་གྲགས་དགེ། །དབུགས་འབྱིན་ཆེན་པོ་དགའ་སྟོན་ཆེ། །དགའ་ཆེན་རོལ་མོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །བཀུར་སྟི་རིམ་གྲོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་གྲགས་བདག་དཔལ། །མཆོག་ལྡན་མཆོག་སྦྱིན་གཙོ་བོ་སྟེ། །སྐྱབས་ཀྱི་དམ་པ་སྐྱབས་སུ་འོས། །འཇིག་རྟེན་དགྲ་སྟེ་རབ་ཀྱི་མཆོག །འཇིགས་པ་མ་ལུས་སེལ་བ་པོ། །ཞེས་བརྗོད་དེ། ཨོཾ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་སོགས་ཀྱི་ཤིས་བརྗོད་བྱ། སྭ་བྷཱ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་གཡས་ས་གནོན་དང་གཡོན་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། རང་གི་ཐུགས་ཀར་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྔོན་པོ་ཐུགས་ཀར་ཤེས་རབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ། ཨོཾ་དུ་ཁ་ཚེ་ད་ཡ་ཏེ་ན་མཿ འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་འཇམ་དཔལ་སྔོན་པོ་རལ་གྲི་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། འཁོར་གྱི་བུམ་པ་བཅས་ཡོད་ན། སབས་འདིར་བུམ་ཆུ་རྣམ་རྒྱལ་དུ་བསྡུའོ། །སྐུ་གསུམ་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་དྲི་མ་མེད། །བཅོམ་ལྡན་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །དག་པ་ལྷ་ཡི་ཆུ་དབང་བསྐུར། །ཨ་ཨཱཿ ནས། གརྦྷ་ཨཱཿ ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་དབང་བསྐུར་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔས་དབུ་རྒྱན། དེ་ལྟར་ན་ཆུའི་དབང་བསྐུར་བས། ཀུན་གཞི་རྣམ་ཤེས་གནས་གྱུར་ཏེ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་སོ། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་ཏྲཱཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ཏྲཱཾ་གིས་མཚན་པ་ལས། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སེར་པོ་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང༌། གཡོན་མཉམ་
Chinese
帕特。（藏文）嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎达 萨玛雅 希利耶 吽。（藏文）嗡 班扎 布贝 吽。等等，以五种妙欲和音乐之声供养。又，从心间放出光芒。所有佛、菩萨以及本尊天女眷属，为了灌顶之目的，班扎 萨玛扎。（藏文）嗡 班扎 阿甘 梭哈。（藏文）嗡 班扎 布贝 吽。等等，以五种妙欲供养。所有如来祈请您们赐予我灌顶。如此祈请。吉祥一切之吉祥，名声之吉祥，美名善哉。大呼吸，大喜宴，大喜之盛大乐舞。恭敬供养，圆满具足。极喜之名望，光辉。具胜者，胜施主，主尊。是救护之殊胜，应受救护。世间之敌，最殊胜，消除一切怖畏者。如是说。嗡 具足圆满等等，诵吉祥颂。梭巴瓦等等。从空性中，自身从吽字化为金刚，以吽字为标志，化为不动佛，右手作触地印，左手作禅定印。以金刚跏趺坐姿安住。以丝绸和珍宝的饰品庄严。在自己的心间，有第一尊蓝色佛陀，心间有智慧之轮。（藏文）嗡 杜卡 策达 亚 德纳玛。（藏文） 在轮的中心，有蓝色文殊，手持宝剑和金刚杵。心间有蓝色吽字。头顶有嗡字，喉间有阿字，心间有吽字。从心间的吽字放出光芒。智慧尊者，班扎 萨玛扎。（藏文）扎 吽 邦 霍。融入无二无别。如果具备眷属之宝瓶，则将萨瓦融入此宝瓶之甘露中。从三身誓言中生起，是智慧甘露，无有垢染。薄伽梵不动金刚，赐予清净天之水灌顶。（藏文）阿 阿…至…（藏文）嘎巴 阿。（藏文）嗡 曼殊师利 班扎 阿比辛扎 吽。如是灌顶，身体充满，垢染消除。从剩余的净水向上洒落，五部如来作为头饰。如是，通过水的灌顶，阿赖耶识转为大圆镜智得以显现。嗡 梭巴瓦等等。从空性中，自身从创字化为珍宝，以创字为标志。化为宝生佛，黄色，右手施胜印，左手禅定印。
English
Phat. (Tibetan) Om Sarva Tathagata Abhishekata Samaya Shriye Hum. (Tibetan) Om Vajra Pushpe Hum. Etc., offering with the five sensual pleasures and the sound of music. Again, light radiates from the heart. All Buddhas, Bodhisattvas, and the assembly of wisdom goddesses, for the purpose of empowerment, Vajra Samaja. (Tibetan) Om Vajra Argham Svaha. (Tibetan) Om Vajra Pushpe Hum. Etc., offering with the five sensual pleasures. All Tathagatas, I request you to bestow empowerment upon me. Thus pray. Auspiciousness of all auspiciousness, auspiciousness of fame, good reputation, virtuous. Great breath, great feast, great joy of dance. Respectful service, perfectly complete. Glory of fame, splendor of supreme joy. Possessor of excellence, supreme giver, chief lord. Supreme refuge, worthy of refuge. Enemy of the world, most excellent, dispeller of all fears. Thus saying. Om, possessing perfect completeness, etc., recite auspicious verses. Svabhava, etc. From emptiness, oneself transforms from the Hum syllable into a vajra, marked by the Hum syllable, transforming into Akshobhya, the right hand making the earth-touching mudra, and the left hand making the meditation mudra. Abiding in the vajra full lotus posture. Adorned with silk and precious ornaments. In one's own heart, there is the first blue Buddha, with the wheel of wisdom in the heart. (Tibetan) Om Dukha Tsedaya Taye Nama. (Tibetan) In the center of the wheel, there is blue Manjushri, holding a sword and a vajra. In the heart, there is a blue Hum syllable. On the crown of the head, there is Om. In the throat, there is Ah. In the heart, there is Hum. From the Hum syllable in the heart, light radiates. Wisdom being, Vajra Samaja. (Tibetan) Jah Hum Bam Hoh. Merging into non-duality. If there is a vase with attendants, then gather Sarva into the nectar of this vase. Arising from the vows of the three bodies, it is wisdom nectar, without defilement. Bhagavan Akshobhya Vajra, bestows the pure water empowerment of the gods. (Tibetan) A Ah... to... (Tibetan) Garbha Ah. (Tibetan) Om Manjushri Vajra Abhishincha Hum. Thus empowering, the body is filled, defilements are removed. From the remaining pure water, sprinkle upwards, the five Tathagata families as head ornaments. Thus, through the water empowerment, the Alaya consciousness is transformed, and the mirror-like wisdom is manifested. Om Svabhava, etc. From emptiness, oneself transforms from the Tram syllable into a jewel, marked by the Tram syllable. Transforming into Ratnasambhava, yellow, the right hand making the boon-granting mudra, and the left hand in meditation.