Tibetan
། དེ་དག་ནི་བགེགས་གཞོམ་པའི་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་ཕུར་བུ། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་བར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཕུར་བུ་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ། རྡོ་རྗེ་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་མདོག་ཅན། ལྟེ་བ་མན་ཆད་ཕུར་བའི་དབྱིབས་སུ་གནས་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མང་དུ་བཟླས། ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་པའི་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བར་གྱུར། སྙིང་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཀུག་སྟེ། མཚམས་བཞི་དང་དབུས་སུ་དྲག་པོ་འབྲུབ་ཁུང་གི་ནང་དུ་བཅུག །ཕུར་བུས་བཏབ་ཅིང་ཐོ་པས་བརྡུངས་པར་གྱུར། ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷ་ཏ་ཡ་གྷ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཥྟཾ་ཕཊ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཀཱ་ཡ་བཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དབུས་དང་གྲྭ་བཞིར་གདབ་བོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞིའི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ཡིག་དང༌། དེ་ལས་ འོད་ཟེར་འཕྲོས། འོག་ཐམས་ཅན་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི། ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་རྭ་བ་དང་དྲ་བ་སྟེང་ཐམས་ཅད་གུར་དང་བླ་རེ། ཕྱི་རོལ་འབར་བའི་ཕྲེང་བས་སྐོར་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ། ཡང་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ནམ་མཁར་གནས་པའི་སའི་ལྷ་མོ་བཀུག་སྟེ། ས་གཞིའི་སྟེང་དུ་གནས་པར་གྱུར། གོང་བཞིན་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པས་མཆོད། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་དབྱེར་མེད་ལྷ་མོ་ནི། །རྣམ་དག་ས་གཞི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མའི་ངང༌། །བདུད་འཇོམས་སྒྲུབ་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་བའི། །ས་ཡི་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་བསྟོད་པར་བགྱི། །སའི་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ས་གཞི་ལ་ཐིམ། དེ་དག་ནི་ས་སྲུང་བའོ། །དེ་ལྟར་ན་ས་ཆོག་གི་སྐོར་འདི་རྣམས། གང་དག་ལུགས་འདི་ཉིད་ཀྱི་གཞུང་སྲོང་བ་དག་ཡོད་ན་དེ་དག་ལ་དགོངས་པར་མཐོང་ནས། རང་གཞུང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཀོད་པ་ཡིན་ལ། ཆོས་ཚུལ་འདི་ཞར་བྱུང་དུ་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། གསང་བ་སྤྱིའི་ཆོ་ག་ལྟར་བྱས་ཀྱང་འགལ་བ་མེད་དོ། །གཉིས་པ་ལྷག་གནས་ལ། ལྷ་ལྷག་པར་གནས་པ་ནི། སྐྱ་ཐིག་ཙམ་བཏབ་ལ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་དྲི་བཟང་གི་ཐིག་ལེ་བཀོད། མཐའ་མཆོད་པས་སྐོར། ཡ་མཱན་ཏ་ཀས་བསངས། ཨོཾ་པྲ་ཀྲི་ཏེ་པ་རི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་པྲ་ཀྲི་ཏེ་པ་རི་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་སྲུང་འཁོར་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། དེའི་ནང་དུ་ཨ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་བྷྲུཾ་ལས་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང༌། ཞེས་པ་ནས། གདན་རེ་རེ་གྲུབ་པར་གྱུར། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་རྣམ་ སྣང་ཆེན་པོ་དང༌། དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དང༌། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དབྱེར་མེད་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་ཞལ་དྲུག་པ་ཞེས་པ་ནས། དཔག་ཏུ་མེད་པས་བལྟམས་པའོ། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ཤར་དུ་མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་པོ་ཞེས་པ་ནས། ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པའོ། །ཞེས་བའི་བར་མངོན་རྟོགས་བཞིན་ལས། ཨ་ཨཱ་སོགས་རྩ་སྔགས་ཀྱིས་ལྷ་འགོད་པ་མི་དགོས། མཆོད་རྫས་རྣམས། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་བསང་བ་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱི་བར་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཨང་ཀུ་ཤ་ཛཿནས། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨཱ་ཧཾ། ཆུ་དང་ཐང་ལས་སྐྱེས་པ་ཡི། །ཞེས་པ་ནས། འདུད་ཉི་ཤུས་བསྟོད་པའི་བར་ཡང་བདག་བསྐྱེད་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་སྤོས་དང་བཅས་པའི་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པས། འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །རིགས་སྔགས་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །སོགས་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་ལས། འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །འགྲོ་བ་སྦྱང་ཕྱིར་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་འདོན་པ་སྤོས་ཏེ། སྙན་གསན་དབབ་པ་ལན་གསུམ་བྱ། བར་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་ཁང་བའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སོང་ནས་འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་ཆེན་མོ་གཏོང་ངོ༌། །དེ་ནས་བུམ་བ་ལྷག་གནས་ནི། བསྡུས་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་བུམ་པ་གཉིས་བཤམ། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་ལ་རིགས་དྲུག་གི་མཚན་མ་དང༌། ལས་བུམ་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འབྲི། བུམ་པ་འཆའ་ཚུལ་སྤྱི་དང་འདྲ། ཡང༌། ཡཀྵས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང༌། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ། བཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ནང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཆུ་བོས་ཡོངས་སུ་གང་བ་ ལྷ་སོ་སོའི་གདན་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གྲུབ་པར་གྱུར། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། རྣམ་སྣང་ཆེན་པོ་དང༌། དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དང༌། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དབྱེར་མེད་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་ཞལ་དྲུག་པ། ཞེས་པ་ནས་གཏམས་པའོ། །ཤར་དུ་མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་པོ་ནས། ལྗང་ཁུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནས། སྔོན་པོའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ནས། སེར་པོའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནས། དམར་པོའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་ལས་ནས། ལྗང་ཁུའོ། །ཤར་ལྷོར་སྒེག་མོ་ནས། གར་སྒྱུར་བ། དེའི་ཕྱི་རིམ་ལ་ཤར་ལྷོར་བདུག་སྤོས་མ་ནས། དུང་ཆོས
Chinese
那些是击退邪魔的行为。接下来是金刚橛。通过自性使其空性。从空性中，由吽字产生的金刚橛，是愤怒的，盘绕着甘露，手持金刚杵和威吓印，呈蓝莲花的颜色，从肚脐以下呈现金刚橛的形状。嗡 班扎 几利 几拉亚 萨瓦 维格南 班达 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् बन्ध हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān bandha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，钉住，所有障碍，束缚，吽，啪)。 多多念诵。从吽字产生金刚杵锤。从心间发出光芒，召集所有邪魔，将它们置于四个方向和中央的猛烈燃烧的坑中。用金刚橛钉住，用锤子敲打。嗡 嘎嘎 嘎达亚 嘎达亚 萨瓦 杜斯当 啪 (藏文：ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷ་ཏ་ཡ་གྷ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཥྚཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ घ घ घतय घतय सर्व दुष्टं फट्，梵文罗马拟音：oṃ gha gha ghataya ghataya sarva duṣṭaṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吃，吃，吃掉，吃掉，所有邪恶，啪)。 几拉亚 几拉亚 萨瓦 帕邦 啪 (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ།，梵文天城体：कीलाय कीलाय सर्व पापं फट्，梵文罗马拟音：kīlāya kīlāya sarva pāpaṃ phaṭ，汉语字面意思：钉住，钉住，所有罪恶，啪)。 吽 吽 吽 班扎 几拉 班扎 达若 阿嘉巴 亚地 萨瓦 维格南 嘎亚 巴嘎 泽达 班扎 几拉亚 吽 啪 (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཀཱ་ཡ་བཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：हुं हुं हुं वज्र कील वज्र धरो आज्ञापयति सर्व विघ्नान् काय बक चित्त वज्र कीलाय हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīla vajra dharo ājñāpayati sarva vighnān kāya baka citta vajra kīlāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽，吽，吽，金刚橛，金刚持，命令，所有障碍，身，语，意，金刚橛，吽，啪)。 将其钉在中央和四个角落。在坛城地基的中央有吽字，从那里发出光芒。下方一切皆为金刚地基，所有方向和角落都有栅栏和网，上方一切都有帐篷和帷幔，外围被燃烧的火焰环绕。嗡 班扎 Raksha Raksha 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽)。 再次，从自己的心间发出光芒，召请居住在虚空中的土地女神，使其安住于地面之上。如前一样，用供水等供品供养。与法界无别的女神啊，清净的土地是佛眼佛母的境界。摧毁魔障，赐予成就的土地女神及其眷属，我赞颂您。土地女神及其眷属融入坛城的地基。这些是守护土地的行为。如此，这些关于土地仪轨的部分，如果有人遵循此仪轨的教义，那么在看到这些内容后，就按照自己的教义来安排。而那些顺便进行这种宗教仪式的人，即使按照一般的秘密仪式进行，也没有冲突。第二，关于神灵的停留。神灵的停留是：涂抹少许白线，在诸神的住所涂抹香气的好点，周围环绕着供品，用雅曼达嘎进行净化。嗡 帕ra格热德 帕日苏达 萨瓦 达玛 帕ra格热德 帕日苏达 吽 (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཀྲི་ཏེ་པ་རི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་པྲ་ཀྲི་ཏེ་པ་རི་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ prakṛte pariśuddha sarva dharma prakṛte pariśuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性，完全清净，所有法，自性，完全清净，我)。 嗡 萨瓦巴瓦 秀达 萨瓦 达玛 萨瓦巴瓦 秀多 吽 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharma svabhāva śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性，清净，所有法，自性，清净，我)。 从空性中，从吽字产生广阔无垠的保护轮，其中，从阿字产生各种金刚杵的中心，巴
English
Those are the actions of subduing obstacles. Then, the Vajrakila. Purify with Svabhava. From the state of emptiness, the Vajrakila arising from the Hum, wrathful, swirling with nectar, holding a vajra and a threatening mudra, with the color of a blue lotus, from the navel downwards existing in the shape of a kila. Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Bandha Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् बन्ध हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān bandha hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajrakila, nail, all obstacles, bind, Hum, Phat). Recite many times. From Hum, it becomes a vajra hammer. Light radiates from the heart, summoning all obstacles, placing them in the fiercely burning pit in the four directions and the center. Struck with the kila and hammered with the hammer. Om Gha Gha Ghataya Ghataya Sarva Dustam Phat (Tibetan: ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷ་ཏ་ཡ་གྷ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཥྚཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ घ घ घतय घतय सर्व दुष्टं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ gha gha ghataya ghataya sarva duṣṭaṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, eat, eat, eat, eat, all evil, Phat). Kilaya Kilaya Sarva Papam Phat (Tibetan: ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: कीलाय कीलाय सर्व पापं फट्, Sanskrit Romanization: kīlāya kīlāya sarva pāpaṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Nail, nail, all sins, Phat). Hum Hum Hum Vajra Kila Vajra Dharo Ajnapayati Sarva Vighnan Kaya Baka Citta Vajra Kilaya Hum Phat (Tibetan: ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཀཱ་ཡ་བཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: हुं हुं हुं वज्र कील वज्र धरो आज्ञापयति सर्व विघ्नान् काय बक चित्त वज्र कीलाय हुं फट्, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīla vajra dharo ājñāpayati sarva vighnān kāya baka citta vajra kīlāya hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Hum, Hum, Hum, Vajrakila, Vajra Holder, commands, all obstacles, body, speech, mind, Vajrakila, Hum, Phat). Drive it into the center and the four corners. In the center of the mandala's ground is the letter Hum, from which light radiates. All below is a vajra ground, all directions and corners have fences and nets, all above have tents and canopies, the outside is surrounded by a garland of flames. Om Vajra Raksha Raksha Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, protect, protect, Hum). Again, light radiates from one's own heart, summoning the earth goddess who dwells in the sky, causing her to dwell on the ground. As before, offer with offerings such as water. The goddess inseparable from the realm of Dharma, the pure earth is the state of the Buddha Eye Mother. The earth goddess and her retinue who destroy demons and grant supreme accomplishments, I praise you. The earth goddess and her retinue dissolve into the ground of the mandala. These are the actions of protecting the earth. Thus, these sections on the earth ritual, if there are those who uphold the teachings of this tradition, then upon seeing these contents, arrange them according to their own teachings. And for those who perform this religious ritual incidentally, there is no conflict even if it is done according to the general secret ritual. Second, regarding the abiding of the deities. The abiding of the deities is: apply a little white line, apply a good point of fragrance to the place of the deities, surround it with offerings, purify with Yamantaka. Om Prakrite Parishuddha Sarva Dharma Prakrite Parishuddho'ham (Tibetan: ཨོཾ་པྲ་ཀྲི་ཏེ་པ་རི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་པྲ་ཀྲི་ཏེ་པ་རི་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ prakṛte pariśuddha sarva dharma prakṛte pariśuddho'haṃ, Literal Chinese Meaning: Om, nature, completely pure, all dharmas, nature, completely pure, I). Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho'ham (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śuddha sarva dharma svabhāva śuddho'haṃ, Literal Chinese Meaning: Om, self-nature, pure, all dharmas, self-nature, pure, I). From emptiness, from the letter Hum arises a vast and expansive protection wheel, within which, from the letter A arises the center of various vajras, Ba
Chinese
从“吽(藏文：ྲུཾ་)中生出解脱大殿无量宫”开始，到“每个座垫都已安立完毕”。中央的座垫之上，有伟大的毗卢遮那佛，以及原始佛和智慧勇识无别者，薄伽梵六面文殊，从“由不可估量者所生”开始。八辐轮的东面是不动佛，蓝色，从“拳头依靠在腰间”为止，如实按照《现观庄严论》中所说。阿阿等根本咒语不需要安立本尊。供品等，用“嗡 班匝 亚叉 吽 啪(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 药叉 吽 啪)”来清扫，到“嗡 班匝 谛叉 吽 啪(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra tiṣṭha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 谛叉 吽 啪)”为止，以及“嗡 班匝 昂古夏 扎(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨང་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：嗡 班匝 钩 扎)”开始，“萨玛雅 斯德旺 阿 吽(藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨཱ་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：誓言 斯德旺 阿 吽)”。从“水中和陆地所生”开始，到“二十礼赞赞颂”之间，也如自生本尊一样。然后手持香和金刚铃杵，念诵：“文殊勇士金刚大，种姓咒王我敬礼，坛城大悲之自性。”等等，与通常仪轨相同。从“文殊金刚之坛城，为净众生故而绘”开始念诵，供香，三次献上聆听。此时，到坛城房屋之外，施放世间护法的朵玛。然后是宝瓶剩余部分，简略起见，陈设两个宝瓶。胜乐宝瓶上画六种姓的标志，事业宝瓶上画各种金刚。宝瓶的安放方式与通常仪轨相同。再次，用药叉清扫，用自性清净。从空性中，从“邦(藏文：པཾ་)”字生出莲花，从“阿(藏文：ཨ་)”字生出月亮之上，从“邦(藏文：བཾ་)”字生出珍宝宝瓶，一切特征圆满具备，内部充满天物之水，各自本尊的座垫等圆满安立完毕。中央的座垫之上，有伟大的毗卢遮那佛，以及原始佛和智慧勇识无别者，薄伽梵六面文殊，从“充满”开始。东面是不动佛，蓝色，从“绿色，手持各种金刚”开始。其外侧东面是金刚萨埵，蓝色。南面是金刚宝，黄色。西面是金刚法，红色。北面是金刚业，绿色。东南方是嬉女，跳舞。其外层东南方是焚香女，海螺。