Tibetan
མ་པའི་ནང་དུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བ་དང་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་བཞི་ལ་ཉི་མའི་གདན་རེ་རེ་དབུས་སུ་ཡ་ལ་སོགས་གོང་དང་འདྲ་བ་བཞུགས་པའོ། །མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་བཞི་ལ་ནས། ཁ་བརྒྱན་པའོ། །ཞེས་བརྗོད། ལྷ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ནས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿའི་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་སྐབས་བཞིན། གཟུངས་ཐག་ནས་བཟུང༌། རང་གི་སྙིང་ག་ནས། སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་ནས་སོང་བས། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་ཏེ་བུམ་པ་རྣམས་གང་བར་གྱུར། སོ་སོའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་རེ་དང༌། ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ ལྷག་པར་མང་བར་བཟླའོ། །ལས་བུམ་ལ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ གང་འོས་དང༌། ཧཱུཾ་བདུན་བཟླས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ། ཞེས་པའང་ལན་བདུན་ལས་མི་ཉུང་བ་བཟླ། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་གོང་བཞིན། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། སོ་སོའི་སྙིང་པོའི་མཐར་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་པས་ནང་མཆོད་འབུལ། གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། བདག་ཅག་སློབ་མར་བཅས་པ་ལ་དངོས་གྲུབ་མ་ ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ། ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་ཀུ་ཤས་བླངས་ཏེ། བུམ་པ་རྣམས་ལ་བསྐོར་ཞིང༌། གནས་དང་ཡོ་བྱད་སོགས་ལ་གཏོར། ཇི་སྲིད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་མཐར་མ་ཕྱིན་གྱི་བར་དུ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བར་མཛོད་ཅིག ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་གྱི་མཐར། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞེས་དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་བུམ་པ་སོ་སོར་བླུག མཆོད་ཡོན་ཕུལ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་བུམ་ནང་གི་ལྷ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་ཞུ། བུམ་པའི་ཆུ་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། ཅེས་པའོ། །སློབ་མ་སྟ་གོན་དབང་ཆོག་ཆེན་མོར་ལྟའོ། །གསུམ་པ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་དང༌། སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པ་དང༌། བདག་ཉིད་འཇུག་ཅིང་དབང་བླང་བ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། རས་བལ་གྱི་སྲད་བུ་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་བརྐྱང་ལ། མཆོད་པ་བཤམས། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། བསངས་སྦྱང༌། སྟོང་པའི་ངང་ལས། སྲད་བུ་སྔོན་པོ་ཡ་ལས་ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སྔོན་པོ། དཀར་པོ་ཀྵེ་ལས་གཏི་མུག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དཀར་པོ། སེར་པོ་མ་ལས་སེར་སྣ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སེར་པོ། དམར་པོ་མེ་ལས་འདོད་ཆགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ། ལྗང་ཁུ་ད་ལས་ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལྗང་ཁུ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ནས། ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་པ་རང་སྣང་གི་ཡུམ་དང་བཅས་པའོ། །དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སྤྲོས་པའི་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཞེས་དབང་བསྐུར། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་དམ་ཚིག་པ་དེ་རྣམས་ལ་ཐིམ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་མཁས་པ་ ཆེ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ། །གསང་བའི་དབྱིངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྣམ་པ་སྣང་མཛད་དག་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་དགའ་བ་ཆེ། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་མཆོག་གི་མཆོག །སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་ཟབ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད། །རང་བཞིན་དག་པས་གོས་པ་མེད། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་དཔག་མེད་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །མི་རྟོག་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །འདོད་ཆགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བརྙེས། །རྡོ་རྗེ་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་མཛད་པ། །དག་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ལས་བྱུང༌། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་པས་བསྟོད། གཤིན་རྗེ་གཤེད་རིགས་ལྔ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཐིག་སྐུད་ལྔར་གྱུར། མིག་གཉིས་སུ་ཛཿལས་བྱུང་བའི་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ། མིག་འབྲས་ཧཱུཾ་དུ་གྱུར། འབར་བའི་ལྟ་སྟངས་དང་བཅས་པས་བརྫི་མ་བསྡེབ་ཅིང༌། ཨོཾ་དྀཔྟ་དྲྀཥྟ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྲད་བུའི་ཚོགས་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། དམ་ཚིག་གི་སྲད་བུ་ལ་ཐིམ། ཨོཾ་ཨཱཿཔྲ་ཡཙྪ་དྭེ་ཥ་ཀཱ་ལ་ཨ་རི་སྭ་ཙཀྲ་སཱུ་ཏྲ་ན་ཡ་ཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ་དྭེ་ཥའི་གནས་སུ། མོ་ཧ་དང༌། པུ་ཤུ་ནཱ་དང༌། རཱ་ག་དང༌། ཨིར་ཥྱ་ཞེས་པ་རྣམས་བཅུག་ལ་ལན་གསུམ་གསུམ་བཟླས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་བཟུང་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཐིག་སྐུད་སྒྲིལ་བཞིན་དུ། ཨོཾ་ཨ་ནོ་ནྱ། ཨ་ནུ་ག་ཏ། སརྦ་དྷརྨཱ་པ་ར་སྤ་ར། ཨ་ནུ་པྲ་བྲིཥྟ། སརྦ་དྷརྨཱ་ཨཱརྻནྟ། ཨ་ནུ་པྲ་པྲྀཥྟ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཅི་ནུས་སུ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་དྲི་བཟང་གིས་ བྱུགས། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བཞག་སྟེ། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། ཧྲཱིཿཥྚཱིཿབཟླས་ཏེ་བསྲུང་བ་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ས་གཞི་དྲིས་བྱུགས། མེ་ཏོག་སིལ་མ་བཀྲམ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཞུགས་པར་
Chinese
母瓶之中，八瓣莲花的中心和四方花瓣上各有日座，中央安住着雅等，与之前相同。四隅的花瓣上写着“纳，卡装饰”等字样。所有这些本尊的额头上是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙上是啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间是吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从自己心间的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒。如金刚持的自生次第，从匝 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：匝 吽 邦 霍）开始。手持咒索，从自己的心间，咒语的念珠缠绕在咒索上，击中本尊们的心间。通过激发心续，从身体流下甘露，充满宝瓶。各自念诵百字明，特别是赫利 悉地（藏文：ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ）要多念。事业瓶念诵赫利 悉地（藏文：ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ）等适宜的，并念诵七遍吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतअभिषेकतसमयश्रीहुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，誓言，吉祥，吽）也要念诵不少于七遍。供养加持如前。从饮水到乐器进行供养。在各自心咒的末尾加上三字，献上内供。用愚痴金刚等进行赞颂。祈请赐予我和弟子们所有成就。这样祈祷。用吉祥草从事业瓶中取水，绕宝瓶，洒在处所和用具等上。直到坛城的事业圆满完成之前，请守护一切障碍。在三遍百字明之后，加上未获得等。嗡 啊 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）将海螺法器的水倒入各个宝瓶中。由于献上供养的缘故，宝瓶中的本尊们融入菩提心大乐的自性中，与宝瓶的水融为一体。就是这样。关于弟子的准备和大型灌顶仪式，请参考相关内容。第三部分包括绘制坛城、修法和供养，以及自身进入并接受灌顶三个方面。首先是，拉伸五种颜色的棉线，陈设供品，用三字明加持，进行净化。从空性中，蓝色线来自雅字，代表嗔恨，蓝色阎魔敌；白色线来自克谢字，代表愚痴，白色阎魔敌；黄色线来自玛字，代表吝啬，黄色阎魔敌；红色线来自麦字，代表贪欲，红色阎魔敌；绿色线来自达字，代表嫉妒，绿色阎魔敌。所有这些都只有一个面孔，令人愉悦。
English
In the mother vase, at the center of the eight-petaled lotus and on each of the four directional petals, there is a sun seat. At the center, Ya and others reside, similar to before. On the four corner petals, it is said that "Na, kha are adorned." On the foreheads of all these deities are Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), on their throats are Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and on their hearts are Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). From the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at one's own heart, rays of light emanate. As in the self-generation stage of Vajradhara, starting from Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ). Holding the mantra cord, from one's own heart, the string of mantras winds around the mantra cord and strikes the hearts of the deities. By stimulating their heart streams, a stream of nectar flows from their bodies, filling the vases. Recite each of their hundred-syllable mantras, and especially Hriḥ Ṣṭīḥ (藏文：ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ) should be recited more. For the action vase, recite Hriḥ Ṣṭīḥ (藏文：ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ) as appropriate, and recite seven times Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Also, recite no less than seven times Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka Ta Samaya Śrī Hūṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतअभिषेकतसमयश्रीहुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī hūṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, empowerment, samaya, auspicious, Hūṃ). The blessing of the offerings is as before. Offer from Argha to Shapta. Offer the inner offering by adding the three syllables to the end of each of their heart essences. Praise with Ignorance Vajra and others. Pray that all the siddhis be bestowed upon us, including the disciples. Thus pray. Take water from the action vase with a kusha grass, circumambulate the vases, and sprinkle it on the places and implements, etc. Until the activities of the mandala are completely finished, please protect all obstacles. At the end of the three recitations of the hundred-syllable mantra, add "unobtained" and so on. Pour the water from the conch shell into each of the vases with Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum). Due to the offering of the torma, the deities in the vases dissolve into the nature of the great bliss of bodhicitta and become one with the water of the vases. That is it. Refer to the great initiation ritual for the preparation of the disciples. The third part includes drawing the mandala, performing and offering, and entering oneself and receiving empowerment. The first is to stretch five colored cotton threads, arrange the offerings, bless them with the three syllables, and purify them. From emptiness, the blue thread comes from the Ya syllable, representing anger, the blue Yamantaka; the white thread comes from the Kṣe syllable, representing ignorance, the white Yamantaka; the yellow thread comes from the Ma syllable, representing miserliness, the yellow Yamantaka; the red thread comes from the Me syllable, representing desire, the red Yamantaka; the green thread comes from the Da syllable, representing jealousy, the green Yamantaka. All of them have one face and are delightful.
Chinese
具足证悟的自显本智之母。额间嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从自身心间放射出的灌顶诸尊，念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）巴瓦（藏文：བྷཱ་ཝ，梵文天城体：भाव，梵文罗马拟音：bhāva，汉语字面意思：生）阿比钦匝（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”进行灌顶。灌顶诸尊融入誓言尊中。匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）榜（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：榜）霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍），以阿甘至夏帕进行供养。 不动金刚智慧大，金刚界中智者大， 金刚三殊胜，坛城亦三层，秘密界中我顶礼赞。 形相光明，清净大，金刚寂静，欢喜大， 自性光明，胜中胜，导师金刚，我顶礼。 珍宝国王，极甚深，金刚虚空，无垢染， 自性清净，无所染，金刚身前，我顶礼。 金刚无量，国王大，无分别空，金刚持， 贪欲彼岸，已证得，金刚语前，我顶礼。 成所作王，圆满佛，一切愿望，皆成就， 清净自性，从中生，金刚萨埵，我顶礼赞。 如是赞颂。从降阎魔五部所化现的五根丝线。双眼中，从匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）中化现出太阳和月亮，眼珠化为吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。以燃烧的姿态，合并眼睑，念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）德布达（藏文：དྀཔྟ，梵文天城体：दीप्त，梵文罗马拟音：dīpta，汉语字面意思：光辉）德舍达（藏文：དྲྀཥྚ，梵文天城体：दृष्ट，梵文罗马拟音：dṛṣṭa，汉语字面意思：看见）昂古夏（藏文：ཨངྐུ་ཤ，梵文天城体：अंकुश，梵文罗马拟音：aṅkuśa，汉语字面意思：钩）匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）”。从一切如来心间，迎请智慧丝线之众，融入誓言丝线中，念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）扎雅匝（藏文：པྲ་ཡཙྪ，梵文天城体：प्रयच्छ，梵文罗马拟音：prayaccha，汉语字面意思：给予）德威夏（藏文：དྭེ་ཥ，梵文天城体：द्वेष，梵文罗马拟音：dveṣa，汉语字面意思：嗔）嘎拉（藏文：ཀཱ་ལ，梵文天城体：काल，梵文罗马拟音：kāla，汉语字面意思：时）阿里（藏文：ཨ་རི，梵文天城体：अरि，梵文罗马拟音：ari，汉语字面意思：敌）梭（藏文：སྭ，梵文天城体：स्व，梵文罗马拟音：sva，汉语字面意思：自）匝匝嘎拉（藏文：ཙཀྲ，梵文天城体：चक्र，梵文罗马拟音：cakra，汉语字面意思：轮）梭扎拉（藏文：སཱུ་ཏྲ，梵文天城体：सूत्र，梵文罗马拟音：sūtra，汉语字面意思：线）纳亚（藏文：ན་ཡ，梵文天城体：नय，梵文罗马拟音：naya，汉语字面意思：引导）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”。同样，在嗔恨的位置，放入愚痴，诽谤，贪欲，嫉妒等，念诵三次，进行祈祷，手持事业金刚，伴随着嫉妒阎罗敌的傲慢，一边缠绕丝线，一边念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿诺尼亚（藏文：ཨ་ནོ་ནྱ，梵文天城体：अनोण्य，梵文罗马拟音：anonya，汉语字面意思：无异）阿努嘎达（藏文：ཨ་ནུ་ག་ཏ，梵文天城体：अनुगत，梵文罗马拟音：anugata，汉语字面意思：随行）萨瓦达玛（藏文：སརྦ་དྷརྨཱ，梵文天城体：सर्वधर्मा，梵文罗马拟音：sarvadharmā，汉语字面意思：一切法）阿巴拉（藏文：པ་ར་སྤ་ར，梵文天城体：परस्पर，梵文罗马拟音：paraspara，汉语字面意思：互相）阿努布达（藏文：ཨ་ནུ་པྲ་བྲིཥྚ，梵文天城体：अनुप्रवृष्ट，梵文罗马拟音：anupravṛṣṭa，汉语字面意思：进入）萨瓦达玛（藏文：སརྦ་དྷརྨཱ，梵文天城体：सर्वधर्मा，梵文罗马拟音：sarvadharmā，汉语字面意思：一切法）阿扬达（藏文：ཨཱརྻནྟ，梵文天城体：आर्यन्त，梵文罗马拟音：āryanta，汉语字面意思：圣者）阿努布达（藏文：ཨ་ནུ་པྲ་པྲྀཥྚ，梵文天城体：अनुप्रपृष्ट，梵文罗马拟音：anuprapṛṣṭa，汉语字面意思：询问）萨瓦达玛（藏文：སརྦ་དྷརྨཱ，梵文天城体：सर्वधर्मा，梵文罗马拟音：sarvadharmā，汉语字面意思：一切法）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”，尽力念诵。之后，涂抹上好的香，放置在珍宝器皿中，以阿甘等进行供养，念诵赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）什提（藏文：ཥྚཱིཿ，梵文天城体：ष्ट्रीः，梵文罗马拟音：ṣṭrīḥ，汉语字面意思：什提）进行守护。之后，用香水涂抹坛城地基，撒上鲜花，观想在虚空中，坛城轮中安住着一切佛陀菩萨众。