Tibetan
ན་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འཐུངས་ཤིག །ཅེས་དང༌། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱིས། ངས་འདི་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བགོ་བ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་དགོས་སོ། ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་ཡང་མི་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་ཡ་ང་བ་མ་སྤངས་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས། དམྱལ་བར་གྱུར་ཏ་རེ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་དབབ་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ། རང་གི་སྤྱི་བོ་བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་བུམ་པས་མཚན་པ་ལ། ཧཿདཀར་པོ་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ། སྙིང་གར་ལཾ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་སེར་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་གསུམ་པས་མཚན་པ་ལ་ཧཱུཾ་ནག་པོ་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ། ལྟེ་བར་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་འབར་བས་མཚན་པ་ལ་ཨཱཿདམར་པོ་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ། རྐང་འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཞུའི་དབྱིབས་ཅན་གཡོ་བའི་བ་དན་ཀྱིས་མཚན་པ་ལ་ཛྷཻཿདམར་པོ་དྲག་ཅིང་བཟོད་པར་དཀའ་བ། རླུང་དང་ཛྷཻཿའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལྟེ་བའི་མེ་དྲག་ཏུ་སྦར། སྙིང་གའི་ས་བསྲེགས་ཏེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ངོ་བོ་གྱུར་པ་ལ། སྤྱི་བོའི་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་བབས་པས་ཚིམ་ཞིང་བདེ་བས་ཁྱབ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་གང་ཞིང༌། ཛྷཻཿཡི་འོད་ཟེར་རླུང་དང་བཅས་པས་ལུས་ནམ་མཁར་འདེགས་བཞིན་པར་གྱུར། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་ པོའི་རྣམ་པས་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས། ཞེས་བརྗོད། རྡོ་རྗེ་བསོར་ལ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿབི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ། ར་ར་ར་ར་ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ། ཧཱུཾ་ཧཱཿཨཱཿཛྷཻཿཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང༌། རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱའོ། །མཐར་ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བཞག་པས་བརྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་པ་ནི། ཡང་དག་པ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བདག་གིས་སློབ་མ་གཞུག་པ་བགྱི། །ལྷ་རྣམས་རིགས་ཀྱི་རིམ་པ་དང༌། །བསོད་ནམས་ཅི་འདྲ་དེ་འདྲར་ཤོག །དེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཅི་འདྲར་འགྱུར། །རིགས་ནི་གང་གི་སྣོད་དུ་འགྱུར། །བསོད་ནམས་མཐུ་ཡང་ཅི་འདྲ་བ། །དེ་འདྲ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ ཞེས་དོར། ཨུ་དུམ་ཝ་ར་མནྡྷ་ར། །ཡོངས་འདུའི་ཤིང་དང
Chinese
那成就，饮用金刚甘露之水吧！从今以后，我就是你的金刚手，我吩咐你做什么，你就要做什么。你也不要轻视我，你不要舍弃羞耻之心，死后堕入地狱吧！说完后，为了降临智慧，祈祷说：祈请一切如来加持，请降临金刚萨埵于我！念诵三遍。自己头顶梵字（藏文：བཾ།）化为白色圆形水坛，充满宝瓶。哈（藏文：ཧཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：哈），白色是身金刚的体性。心间蓝字（藏文：ལཾ།）化为黄色方形土坛，以三个金刚杵尖标示。吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），黑色是语金刚的体性。脐间让字（藏文：རཾ།）化为红色三角形火坛，以火焰标示。阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），红色是语金刚的体性。脚下央字（藏文：ཡཾ།）化为蓝色弓形风坛，以摇曳的旗帜标示。札（藏文：ཛྷཻཿ，梵文天城体：झैः，梵文罗马拟音：jhaiḥ，汉语字面意思：札），红色，猛烈且难以忍受。风和札（藏文：ཛྷཻཿ，梵文天城体：झैः，梵文罗马拟音：jhaiḥ，汉语字面意思：札）的光芒猛烈燃烧脐间的火焰，焚烧心间的土地，化为猛烈燃烧的体性。从头顶的水坛降下甘露之雨，充满喜悦和舒适。身语意金刚的三个字的光芒充满身体内部，札（藏文：ཛྷཻཿ，梵文天城体：झैः，梵文罗马拟音：jhaiḥ，汉语字面意思：札）的光芒与风一起，使身体升向天空。一切佛陀以阎罗王红色死神的形象从毛孔进入。说完后，摇动金刚铃杵。嗡 舍利 悉地 毗吉利达 那那 吽 吽 啪 啪 阿贝夏亚 斯坦巴亚 惹惹惹惹 匝拉亚 匝拉亚 吽 吽 阿 札 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿབི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ། ར་ར་ར་ར་ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ། ཧཱུཾ་ཧཱཿཨཱཿཛྷཻཿཧཱུཾ་ཕཊ།）猛烈念诵，并演奏音乐。最后，念诵“谛叉 瓦日拉（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།）”，在头顶放置金刚交杵，使其稳固。然后宣说真实的力量：于此真实之坛城中，我将引入弟子。诸神与种姓之次第，以及福德如何，亦当如是。彼之成就将如何？种姓将成为何者之器？福德威力又将如何？亦当如是化为坛城。嗡 扎德叉 瓦日拉 吼（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ）！抛掷。优昙婆罗 曼陀罗，以及一切聚集之树木
English
Then, the accomplishment: Drink the water of Vajra nectar! From now on, I am your Vajrapani. You must do what I command you to do. You must not despise me either. Do not abandon your sense of shame, and after death, fall into hell! After saying this, in order to invoke wisdom, pray: May all the Tathagatas bless me, please bestow Vajrasattva upon me! Recite three times. From the syllable Bam (藏文：བཾ།) on the crown of one's head, a white, round water mandala manifests, filled with a vase. Ha (藏文：ཧཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：Ha), white, is the essence of the body vajra. From the syllable Lam (藏文：ལཾ།) in the heart, a yellow, square earth mandala manifests, marked with three vajra tips. Hum (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), black, is the essence of the mind vajra. From the syllable Ram (藏文：རཾ།) in the navel, a red, triangular fire mandala manifests, marked with flames. Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), red, is the essence of the speech vajra. From the syllable Yam (藏文：ཡཾ།) beneath the feet, a blue, bow-shaped wind mandala manifests, marked with fluttering banners. Jhaih (藏文：ཛྷཻཿ，梵文天城体：झैः，梵文罗马拟音：jhaiḥ，汉语字面意思：Jhaih), red, is fierce and unbearable. The light rays of wind and Jhaih (藏文：ཛྷཻཿ，梵文天城体：झैः，梵文罗马拟音：jhaiḥ，汉语字面意思：Jhaih) fiercely ignite the fire in the navel, burning the earth in the heart, transforming it into a fiercely burning essence. From the water mandala on the crown of the head, a rain of nectar descends, filling with satisfaction and bliss. The light rays of the three syllables of body, speech, and mind vajra fill the inside of the body, and the light rays of Jhaih (藏文：ཛྷཻཿ，梵文天城体：झैः，梵文罗马拟音：jhaiḥ，汉语字面意思：Jhaih) together with the wind, cause the body to rise into the sky. All the Buddhas enter through the pores in the form of red Yamaraja, the Lord of Death. After saying this, shake the vajra and bell. Om Hrih Shti Vikritanana Hum Hum Phat Phat Abeshaya Stambhaya Ra Ra Ra Ra Tsalaya Tsalaya Hum Ha Ah Jhaih Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿབི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ། ར་ར་ར་ར་ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ། ཧཱུཾ་ཧཱཿཨཱཿཛྷཻཿཧཱུཾ་ཕཊ།) Recite fiercely, and make music. Finally, say "Tishta Vajra (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།)", and place the crossed vajra on the crown of the head to stabilize it. Then, declare the power of truth: In this true mandala, I will introduce the disciple. May the gods and the order of lineage, and whatever merit there is, be like that. What kind of accomplishment will it become? What kind of vessel will the lineage become? What kind of power will merit have? May it become like that in the mandala. Om Pratitsa Vajra Ho (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ)! Throw. Udumbara Mandhara, and all the assembled trees