Tibetan
་གསོལ་བ་བཏབ། བར་འདིར་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་སོགས་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་དང༌། གཞི་བདག་གཏོར་མ་སོགས་ཀྱང་བཏང༌། ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་ཡང་ནང་གཏོར་འབུལ་བར་འདོད་ན། འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་ལྷ་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་ཚིག་བོར་ནས། ལྷག་མ་གཏོར་ཆོག་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་བཤད་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་གཏོར་མ་ནི། གཏོར་མ་ཆེ་བ་ཤ་ཆང་བ་དན་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་མཆོད་པ་དང་བཅས་པ་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བཤམས། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་དང༌། གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་སྔར་བཞིན་བྱས་ནས། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། ཧྲཱིཿཥྚཱིཿའི་མཐར། ཨོཾ་དཱ་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱ་ཀཱརྵ་ཡ་ཛཿ གཏོར་སྣོད་ཀྱི་ཕྱོགས་བཅུར་འཁོད་པ་ནི་ནས། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གྱུར། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་ནས། གསོལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ཡ་ནས། ཕེཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་དཱ་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿ ཞེས་མགོ་བོར་སྦྱར་ལ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད་པའི་ཚེ། མཆོད་པ་རྣམས་གཏོར་སྣོད་དུ་བླུག འབྲུ་གསུམ་གྱིས་ནང་མཆོད་ཕུལ། བདུད་བཞི་པོ་ནི་ནས། འདུད་ཀྱི་བར་གྱིས་བསྟོད། གང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷན་ཅིག །འོངས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམས། །གང་ཡང་རྗེས་སུ་འབྲང་བཅས་འདིར། །འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྣམས། །བདག་ནི་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་རིགས་པར་གྱུར་པ་ཡི། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་སོགས་གཏོར་མ། །སོ་སོར་བཞེས་ཏེ་སེམས་ ཅན་ལ། །བྱམས་པའི་སེམས་དང་སློབ་མ་ལ། །གེགས་མེད་པར་ནི་མཛད་དུ་གསོལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་ཞེས་པ་ནས། སོང་ཞིག ཅེས་པའི་བར་གོང་བཞིན་བརྗོད། སློབ་མས་མཆོད་ཡོན་གྱི་ལྷག་མ་འགྲོ་ཕྱོགས་སུ་སྒྲེང་སྟེ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང༌། གཏོར་མ་གཙང་སར་དོར། སློབ་དཔོན་གྱིས་མཚམས་རྔམ་བྱེད་ཅིང༌། གཞན་རྣམས་ཀྱིས་རོལ་མོའི་སྒྲ་བསྒྲགས། མཐར་སློབ་དཔོན་གྱིས་རྟིང་མནན་ནས་ནང་དུ་འོངས། དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ནས། ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཛུབ་མོ་ལྟོ་སྤྲད་དེ་དྲལ་བ་སྒོ་དབྱེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཏྒ་ཊ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ནུབ་ནས་ཤར་སྒོ་དབྱེ། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ནས་ལྷོ་སྒོ་དང༌། ཤར་ནས་ནུབ་སྒོ་དང༌། ལྷོ་ནས་བྱང་སྒོ་དབྱེ་བས་མོས། མེ་ཏོག་དོར། ཨོཾ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་མི། ཞེས་པས་མེ་ཏོག་བླངས་ནས། སྤྱི་བོར་བཅིངས་པའི་གར་སྟབས་བྱ། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་དངོས་གྲུབ་ནི། །མ་ལུས་དང་བས་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་འདེབས་ཤིང༌། ཕྱག་བྱ། གསུམ་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། མཎྜལ་ཕུལ། མཱ་མ་ཀཱི་དང་ལྷན་ཅིག་སྦྱོར། །སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། ཨོཾ་ཙཀྵུ་བནྡྷ་ཝ་རཱ་མ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་གིས་མིག་དར་བཅིང༌། ཨ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུཾ་གིས་མེ་ཏོག ཧྲཱིཿཥྚཱིཿའི་སྔགས་ཀྱིས་བསངས། རང་ཉིད་གཏི་མུག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དུ་གྱུར། སྙིང་གར་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་ནག་པོ་དང༌། མགྲིན་པ་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཨཱཿདམར་པོ་དང༌། སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོའི་ ལྟེ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། དེ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་ལུས་གང༌། སླར་ཡང་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿབཟླས། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་བསང་ངོ༌། །དེ་ནས། ཀྱེ་དགའ་བ་ལ་དགའ་ཁྱོད་སུ་ཡིན་ཞེས་དྲི་ཞིང༌། བདེ་ཆེན་བདག་ནི་སྐལ་བཟང་ལགས་ཞེས་ལན་བཏབ། རང་གི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ཏ་ཡ་མི། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་གཏུགས་ལ། སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭ་ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་ཞུགས་པ་ལ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། མ་དད་པ་ཡང་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཡ་མནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་ཁྲིད་ནས། ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་ཡོལ་བའི་ནང་དུ་བཅུག དེ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པ་ནི། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱི། དེ་བས་ན་ངས་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་གང་གིས་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་རྣམས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། ཞེས་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང༌། ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །ཞེས་དང༌། དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་བླུད་ཅིང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཐ། བདུན་བཟླས། འདི་ ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་བསྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུང་
Chinese
祈请已。其间，供奉护法怙主兄妹等，以及地主食子等。若欲供养护方神内供，则舍弃超世间天尊迎请词句，余者如前所说食子供养仪轨修法。其后外供食子：以大食子，肉酒绸缎等庄严，连同供品陈设于外。供品加持及食子加持如前。自心间放光，迎请所有护方神及其眷属。于ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ之后，念诵：嗡 达夏迪嘎 洛嘎巴拉 萨巴热瓦ra 阿嘎日夏雅 匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。食子器皿安住于十方，乃至为一切所围绕。彼一切之额间，从嗡开始，祈请。嗡 因扎雅 乃至 呸 梭哈。嗡 达夏迪嘎 洛嘎巴拉 萨巴热瓦ra 贝雅 念诵后置于头顶，从阿刚乃至夏布达之间进行供养时，将供品倒入食子器皿中。以三字（嗡阿吽）供养内供。四魔者，乃至以敬礼之间进行赞颂。何处世尊与，降临方位之主等，任何随从于此者，安住彼等一切众，为我摄受之故，如何如理如是之，香与花朵等食子，各自享用利益有情，慈悲之心与弟子，无有障碍祈请作。供施食子此受用，等祈请。金刚阿阇黎我为利一切有情之义故，乃至去吧之间如前念诵。弟子将供养剩余之物举向所去之方，念诵嗡 舍 贝夏达之咒，将食子丢于净处。阿阇黎作怖畏相，其余众人奏乐。最终阿阇黎脚跟压地后进入。绕坛城三匝后，以吽之手印，弯曲中指相抵，作开门之手印，并以嗡 班匝 吾扎嘎达雅 萨玛雅 扎贝夏雅 吽 之咒，从西向东开门。如是依次以从北向南门，从东向西门，从南向北门之方式开启。花
English
Prayed. In the meantime, offer protectors such as the Lord, brother and sister, and also offer ground-owner Torma, etc. If you want to offer inner Torma to the directional guardians, then abandon the words of inviting the transcendent deities, and the rest is as described in the method of performing the remaining Torma offering. Then the outer Torma is: A large Torma decorated with meat, alcohol, silk, etc., along with offerings, is arranged outside. The blessing of the offerings and the blessing of the Torma are done as before. Light radiates from one's heart, and all the directional guardians with their retinues are invited. At the end of Hrīḥ Ṣṭīḥ, recite: Om Daśa Dika Loka Pāla Sa Parivāra Ākārṣaya Jaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The Torma vessel is placed in the ten directions, and is surrounded by all. On the foreheads of all of them, starting with Om, pray. Om Indraya, etc., Phem Svāhā. Om Daśa Dika Loka Pāla Sa Parivāra Bhyaḥ, recite and place it on the head, and when offering from Argham to Shabda, pour the offerings into the Torma vessel. Offer the inner offering with the three syllables (Om Ah Hum). The four demons, etc., are praised with reverence. Where the Blessed One is together, the lords of the directions who have come, whoever follows here, all those who are here, for the sake of being held by me, how appropriate, incense and flowers, etc., Torma, each enjoy and benefit sentient beings, with a loving heart and disciples, please make it without obstacles. Take this offering of Torma, etc., pray. Vajra Acharya, for the sake of all sentient beings, etc., say as before until go away. The disciple raises the remainder of the offering to the direction of departure, reciting the mantra of Om Hrīḥ Viśuddha, and throws the Torma in a clean place. The Acharya makes a fierce gesture, and the others play music. Finally, the Acharya presses his heel and enters. After circumambulating the mandala three times, with the Hum mudra, bend the middle fingers and touch them together, making the mudra of opening the door, and with the mantra Om Vajra Utghaṭaya Samaya Praveśaya Hum, open the door from west to east. Similarly, open the door from north to south, from east to west, and from south to north. Flower
Chinese
抛掷鲜花。念诵“ཨོཾ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་མི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་མི།Om samaya pravesaya mi，进入誓言）”后，取鲜花，做戴在头顶的舞姿。祈祷说：“祈请赐予一切众生所有成就，无余全部赐予。”并顶礼。第三部分是进入坛城和灌顶，分为两个部分。第一部分是献曼扎，与佛母结合等祈祷。念诵“ཨོཾ་ཙཀྵུ་བནྡྷ་ཝ་རཱ་མ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ཙཀྵུ་བནྡྷ་ཝ་རཱ་མ་ན་ཡ་ཧཱུཾ།Om cakṣu bandha vāramanāya hūṃ，嗡，束缚眼睛，阻止）”系上眼罩。念诵“ཨ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུཾ།Ah kam vira hum，阿，康，英雄，吽）”抛撒鲜花。用“ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ”的咒语清净。自己观想成愚痴阎罗死主。在心间金刚的中心有黑色的“ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུཾ།Hūṃ，吽）”，在喉咙莲花的中心有红色的“ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱཿ।Āḥ，啊）”，在头顶法轮的中心有白色的“ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ།Oṃ，嗡）”。用这些的光芒充满身体。再次念诵“ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ”。用事业宝瓶的水清净。然后，提问说：“喂，喜欢快乐者，你是谁？”回答说：“我是大乐，我是幸运者。”在自己的心间，月亮上有五股白色金刚，中心有“ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུཾ།Hūṃ，吽）”字。念诵“ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ཏ་ཡ་མི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ཏ་ཡ་མི།Oṃ sarva yoga citta utpātaya mi，嗡，所有瑜伽生起心）”，将带有鲜花的金刚抵在心间，念诵“སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭ་ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭ་ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།Surate samaya stva ho siddhi vajra yatha sukham，喜乐誓言，成就金刚，如其乐）”。今天你被所有如来加持，这个所有如来最极秘密的坛城，不要对未进入坛城者说，也不要不相信。然后念诵“ཨོཾ་ཡ་མནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ཡ་མནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ།Oṃ yamantakṛta hūṃ，嗡，阎魔敌，吽）”引导，念诵“ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ།Āḥ kam vira hum，阿，康，英雄，吽）”放入帷幕中。然后是立誓：今天你进入所有如来的种姓，因此我将为你生起金刚智慧，凭借此智慧，你也将获得所有如来的成就，更不用说其他的成就了。你不要在未见过此大坛城者面前说，否则誓言将会破损。并将金刚放在心间，说：“今天金刚萨埵亲自进入你的心中，如果说了这个秘密，立刻就会裂开而逝去。”并倒入海螺中的法水，念诵“ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཐ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཐ།Oṃ vajra udaka tha，嗡，金刚水）”七遍。这是你的地狱之水，如果违背誓言将会焚烧。守护誓言
English
Throw flowers. Recite "ཨོཾ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་མི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་མི།Om samaya pravesaya mi，Enter the Samaya）", then take the flowers and perform the dance of binding on the crown of the head. Pray, "Please grant all beings all accomplishments, without exception." And prostrate. The third part is entering the mandala and empowerment, divided into two parts. The first part is offering the mandala, uniting with Mamaki, etc., and praying. Bind the eye mask with "ཨོཾ་ཙཀྵུ་བནྡྷ་ཝ་རཱ་མ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ཙཀྵུ་བནྡྷ་ཝ་རཱ་མ་ན་ཡ་ཧཱུཾ།Om cakṣu bandha vāramanāya hūṃ，Om, bind the eyes, stop）". Scatter flowers with "ཨ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུཾ།Ah kam vira hum，Ah, kam, hero, Hum）". Purify with the mantra "ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ". Visualize oneself as the ignorant Yama, Lord of Death. In the center of the vajra in the heart is a black "ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུཾ།Hūṃ，Hum）", in the center of the lotus in the throat is a red "ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱཿ।Āḥ，Ah）", and in the center of the wheel on the crown of the head is a white "ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ།Oṃ，Om）". Fill the body with the light of these. Recite "ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ" again. Purify with the water of the action vase. Then, ask, "Hey, you who delight in joy, who are you?" Answer, "I am Great Bliss, I am the fortunate one." In one's own heart, on the moon, there is a five-pronged white vajra, marked with "ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུཾ།Hūṃ，Hum）" in the center. Recite "ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ཏ་ཡ་མི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ཏ་ཡ་མི།Oṃ sarva yoga citta utpātaya mi，Om, all yoga generate mind）", press the vajra with flowers to the heart, and recite "སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭ་ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭ་ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།Surate samaya stva ho siddhi vajra yatha sukham，Joyful vow, accomplishment vajra, as it is blissful）". Today you are blessed by all the Tathagatas, this most secret mandala of all the Tathagatas, do not speak to those who have not entered the mandala, and do not disbelieve. Then, lead with "ཨོཾ་ཡ་མནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ཡ་མནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ།Oṃ yamantakṛta hūṃ，Om, Yamantaka, Hum）", and put them inside the curtain with "ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ།Āḥ kam vira hum，Ah, kam, hero, Hum）". Then, the oath is: Today you have entered the lineage of all the Tathagatas, therefore I will generate vajra wisdom for you, and with this wisdom, you will also obtain the accomplishments of all the Tathagatas, not to mention other accomplishments. You should not speak in front of those who have not seen this great mandala, otherwise the vows will be broken. And place the vajra in the heart, saying, "Today Vajrasattva himself has entered your heart, if you speak this secret, you will immediately split and depart." And pour the Dharma water from the conch shell, reciting "ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཐ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཐ།Oṃ vajra udaka tha，Om, vajra water）" seven times. This is your hell water, if you break the vows, it will burn. Protect the vows.