Tibetan
་དུ་རྒྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ངོས་བཞི་ནི། སྡུག་བསྔལ་བ་དང༌། ཀུན་འབྱུང་བ་དང༌། འགོག་པ་དང༌། ལམ་གྱི་བདེན་པ་བཞི་རབ་ཏུ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྒོ་བཞི་ནི། བདུད་བཞི་ཀུན་ནས་སྐྲག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཟུར་བཞི་ནི། ཚངས་པའི་གནས་བཞི་རབ་ཏུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཀ་བ་བརྒྱད་ནི། རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་དང༌། དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་ལྟ་བུ་དང༌། སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུ་དང༌། བྲག་ཆ་ལྟ་བུ་དང༌། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དང༌། སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུ་དང༌། མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་དང༌། ཆུའི་ཟླ་བ་ལྟ་བུ་སྟེ། བརྒྱད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས། ནམ་མཁའ་ལྟར་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པའི་ཉོན་མོངས་པ་འཇོམས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ནང་གི་རྟོག་པ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པས་དྲ་བ་ཕྱེད་པའོ། །རྟ་བབས་བཞི་ནི། སྦྱིན་པ་དང༌། སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང༌། དོན་སྤྱོད་པ་དང༌། དོན་མཐུན་པ་ཉིད་དང༌། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པའི་དོན་ནོ། །ཞེས་སོ། །འདི་རྣམས་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་དགོས་པའི་ངེས་པ་མི་སྣང་ངོ༌། །དེ་ནས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལྷ་སྐུར་བལྟས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ བསྔོའོ། །གལ་ཏེ་མཎྜལ་གྱི་མཆོད་པ་བྱ་བར་འདོད་ན། མཎྜལ་ལེགས་པར་འདུས་བྱས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སརྦ་བིགྣཱན་ཨུཏ་ས་ད་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ནང་མཆོད་དྲི་བཟང་གིས་གྲུ་བཞིར་བྱུགས། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་རེ་ཁཱེ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཟླུམ་པོར་བསྐོར། ཨོཾ་སུ་རེ་ཁཱེ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཏིཥྛནྟུ་སྭཱཧཱ། དབུས་སུ་མེ་ཏོག་བཞག ཨོཾ་ཧྲཱིཿསྭཱཧཱ། ཞེས་ཁྲུས་བྱ། ཨོཾརཀྟ་ཡ་མཱ་རི་བཛྲ་བཻ་ཏ་ལཱི་ཨ་ལིང་གི་ཏ། ཀནྡྷ་ར་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་དབུས་དང༌། ཨོཾ་མོ་ཧཱ་ཡ་མཱ་རི་ཡེ་བཛྲ་ཙར་ཙི་ཀཱ་ཨ་ལིང་ག་ཏ་ཀནྡྷ་རཱ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཤར་དུ་དང༌། ཨོཾ་པི་ཤུ་ན་ཡ་མཱ་རི་ཡེ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧྲཱི་ཨ་ལིཾ་གི་ཏ་ཀནྡྷ་རཱ་ཡ་ཨཱཿཧུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་དང༌། ཨོཾ་རཱ་ག་ཡ་མཱ་རཱི་ཡེ་བཛྲ་སྭ་ར་སྭ་སྟི་ཨ་ལིཾ་གི་ཏ་ཀནྡྷ་ར་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ནུབ་ཏུ་དང༌། ཨོཾ་ཨརྵེ་ཡ་མཱ་རཱི་ཡེ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཨ་ལིཾ་གི་ཏ་ཀནྡྷ་རཱ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། བྱང་དུ་དང༌། ཨོཾ་རཱ་ཛ་པ་ཊ་གྷ་ཊ་ཡ་ཙ་ཏུསྶ་མ་པུརྞ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། མེ་མཚམས་སུ། ཨོཾ་སཱུ་བརྞ་གྷ་ཊ་ཡ་ཀ་རཱི་ཀ་པུརྞ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། བདེན་བྲལ་དུ་དང༌། ཨོཾ་པྲ་བཱ་ལེ་གྷ་ཊ་ཡ་སི་ཧླ་ག་པུརྞ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། རླུང་དུ་དང༌། ཨོཾ་རཱ་ཛ་ཏ་གྷ་ཊཱ་ཡ་ཀརྤཱུ་ར་པཱུརྞྞ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། དབང་ལྡན་དུ་སྟེ། མེ་ཏོག་གི་ཚོ
Chinese
为了增长的缘故。四面是：为了善妙地显示苦、集、灭、道四谛的缘故。四门是：为了使四魔完全恐惧的缘故。四角是：为了善妙地圆满四梵住的缘故。八根柱子是：如梦境一般，如乾闼婆城市一般，如幻化一般，如岩石的回声一般，如魔术一般，如阳焰一般，如镜中的影像一般，如水中的月亮一般，从这八种自性中，为了像虚空一样摧毁有和没有的烦恼。由于善妙地摧毁内在的分别念，所以是半张网。四个台阶是：布施，爱语，利行，同事，以及四种正断，是为了完全清净的意义。如是说。这些似乎没有必要用语言表达。然后将一切显现视为本尊身，并将善根回向菩提。 如果想要做曼扎供养，就好好地准备曼扎盘，然后念诵：嗡 班匝 萨埵 萨瓦 维格南 乌札达亚 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སརྦ་བིགྣཱན་ཨུཏ་ས་ད་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व सर्वविघ्नान् उत्सादयहूँफट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva sarvavighnān utsādaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，一切，障碍，摧毁，吽，啪)。用内供的香水涂抹成四方形。念诵：嗡 阿 班匝 热卡 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་རེ་ཁཱེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。然后绕成圆形。念诵：嗡 苏热卡 萨瓦 达塔嘎达 阿底斯塔 梭哈 (藏文：ཨོཾ་སུ་རེ་ཁཱེ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཏིཥྛནྟུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。在中央放一朵花。念诵：嗡 舍 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。这样进行沐浴。念诵：嗡 惹嘎 亚玛热 班匝 贝达利 阿林给达 堪达热亚 阿 吽 啪 梭哈 (藏文：ཨོཾརཀྟ་ཡ་མཱ་རི་བཛྲ་བཻ་ཏ་ལཱི་ཨ་ལིང་གི་ཏ། ཀནྡྷ་ར་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)，以此来供养中央。念诵：嗡 摩哈 亚玛热耶 班匝 擦擦嘎 阿林嘎达 堪达热亚 嗡 阿 吽 啪 梭哈 (藏文：ཨོཾ་མོ་ཧཱ་ཡ་མཱ་རི་ཡེ་བཛྲ་ཙར་ཙི་ཀཱ་ཨ་ལིང་ག་ཏ་ཀནྡྷ་རཱ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)，以此来供养东方。念诵：嗡 毕苏那 亚玛热耶 班匝 瓦ra 舍 阿林给达 堪达热亚 阿 吽 啪 梭哈 (藏文：ཨོཾ་པི་ཤུ་ན་ཡ་མཱ་རི་ཡེ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧྲཱི་ཨ་ལིཾ་གི་ཏ་ཀནྡྷ་རཱ་ཡ་ཨཱཿཧུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)，以此来供养南方。念诵：嗡 惹嘎 亚玛热耶 班匝 梭ra 梭斯地 阿林给达 堪达热亚 阿 吽 啪 梭哈 (藏文：ཨོཾ་རཱ་ག་ཡ་མཱ་རཱི་ཡེ་བཛྲ་སྭ་ར་སྭ་སྟི་ཨ་ལིཾ་གི་ཏ་ཀནྡྷ་རཱ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)，以此来供养西方。念诵：嗡 阿舍 亚玛热耶 班匝 郭热 阿林给达 堪达热亚 阿 吽 啪 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨརྵེ་ཡ་མཱ་རཱི་ཡེ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཨ་ལིཾ་གི་ཏ་ཀནྡྷ་རཱ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)，以此来供养北方。念诵：嗡 惹杂 帕达 嘎达亚 杂度萨 玛布ra纳亚 阿 吽 啪 梭哈 (藏文：ཨོཾ་རཱ་ཛ་པ་ཊ་གྷ་ཊ་ཡ་ཙ་ཏུསྶ་མ་པུརྞ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)，以此来供养东南方。念诵：嗡 苏瓦ra纳 嘎达亚 嘎热嘎 布ra纳亚 阿 吽 啪 梭哈 (藏文：ཨོཾ་སཱུ་བརྞ་གྷ་ཊ་ཡ་ཀ་རཱི་ཀ་པུརྞ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)，以此来供养西南方。念诵：嗡 帕ra巴列 嘎达亚 斯哈拉嘎 布ra纳亚 阿 吽 啪 梭哈 (藏文：ཨོཾ་པྲ་བཱ་ལེ་གྷ་ཊ་ཡ་སི་ཧླ་ག་པུརྞ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)，以此来供养西北方。念诵：嗡 惹杂达 嘎达亚 嘎尔布ra 布ra纳亚 阿 吽 啪 梭哈 (藏文：ཨོཾ་རཱ་ཛ་ཏ་གྷ་ཊཱ་ཡ་ཀརྤཱུ་ར་པཱུརྞྞ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)，以此来供养东北方。花朵的聚
English
For the sake of increasing. The four faces are: for the sake of excellently showing the four truths of suffering, origin, cessation, and path. The four doors are: for the sake of making the four maras completely terrified. The four corners are: for the sake of excellently perfecting the four abodes of Brahma. The eight pillars are: like a dream, like a city of gandharvas, like an emanation, like an echo of a rock, like a magic trick, like a mirage, like an image in a mirror, like a moon in water, from these eight natures, for the sake of destroying afflictions with and without substance like the sky. Because of excellently destroying inner thoughts, it is half a net. The four steps are: generosity, kind speech, beneficial action, and consistency, and the four right abandonments, for the sake of complete purification. Thus it is said. It does not seem necessary to express these in words. Then, regarding all appearances as the body of the deity, dedicate the root of virtue to enlightenment. If you want to make a mandala offering, prepare the mandala well, and then recite: OM VAJRA SATTVA SARVA VIGHNAN UTTSADAYA HUM PHAT (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སརྦ་བིགྣཱན་ཨུཏ་ས་ད་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व सर्वविघ्नान् उत्सादयहूँफट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva sarvavighnān utsādaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajrasattva, all, obstacles, destroy, Hum, Phat). Smear the inner offering with fragrant water in a square shape. Recite: OM AH VAJRA REKHE HUM (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་རེ་ཁཱེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Then circle it in a round shape. Recite: OM SUREKHE SARVA TATHAGATA ADHISTHANTHU SVAHA (藏文：ཨོཾ་སུ་རེ་ཁཱེ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཏིཥྛནྟུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Place a flower in the center. Recite: OM HRIH SVAHA (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Thus perform the bathing. Recite: OM RAKTA YAMARI VAJRA VAITALI ALINGITA KANDHARAYA AH HUM PHAT SVAHA (藏文：ཨོཾརཀྟ་ཡ་མཱ་རི་བཛྲ་བཻ་ཏ་ལཱི་ཨ་ལིང་གི་ཏ། ཀནྡྷ་ར་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), and offer it to the center. Recite: OM MOHA YAMARIYE VAJRA TSARTSIKA ALINGATA KANDHARAYA OM AH HUM PHAT SVAHA (藏文：ཨོཾ་མོ་ཧཱ་ཡ་མཱ་རི་ཡེ་བཛྲ་ཙར་ཙི་ཀཱ་ཨ་ལིང་ག་ཏ་ཀནྡྷ་རཱ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), and offer it to the east. Recite: OM PISHUNA YAMARIYE VAJRA VARA HRI ALINGITA KANDHARAYA AH HUM PHAT SVAHA (藏文：ཨོཾ་པི་ཤུ་ན་ཡ་མཱ་རི་ཡེ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧྲཱི་ཨ་ལིཾ་གི་ཏ་ཀནྡྷ་རཱ་ཡ་ཨཱཿཧུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), and offer it to the south. Recite: OM RAGA YAMARIYE VAJRA SVARA SVASTI ALINGITA KANDHARAYA AH HUM PHAT SVAHA (藏文：ཨོཾ་རཱ་ག་ཡ་མཱ་རཱི་ཡེ་བཛྲ་སྭ་ར་སྭ་སྟི་ཨ་ལིཾ་གི་ཏ་ཀནྡྷ་རཱ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), and offer it to the west. Recite: OM ARSHE YAMARIYE VAJRA GAURI ALINGITA KANDHARAYA AH HUM PHAT SVAHA (藏文：ཨོཾ་ཨརྵེ་ཡ་མཱ་རཱི་ཡེ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཨ་ལིཾ་གི་ཏ་ཀནྡྷ་རཱ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), and offer it to the north. Recite: OM RAJA PATA GHATAYA TSATUSA SAMAPURANAYA AH HUM PHAT SVAHA (藏文：ཨོཾ་རཱ་ཛ་པ་ཊ་གྷ་ཊ་ཡ་ཙ་ཏུསྶ་མ་པུརྞ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), and offer it to the southeast. Recite: OM SUVARNA GHATAYA KARI KA PURANAYA AH HUM PHAT SVAHA (藏文：ཨོཾ་སཱུ་བརྞ་གྷ་ཊ་ཡ་ཀ་རཱི་ཀ་པུརྞ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), and offer it to the southwest. Recite: OM PRABALE GHATAYA SIHLA GA PURANAYA AH HUM PHAT SVAHA (藏文：ཨོཾ་པྲ་བཱ་ལེ་གྷ་ཊ་ཡ་སི་ཧླ་ག་པུརྞ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), and offer it to the northwest. Recite: OM RAJATA GHATAYA KARPURA PURANAYA AH HUM PHAT SVAHA (藏文：ཨོཾ་རཱ་ཛ་ཏ་གྷ་ཊཱ་ཡ་ཀརྤཱུ་ར་པཱུརྞྞ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), and offer it to the northeast. The collection of flowers
Tibetan
མ་བུ་རྣམས་བཀོད། རང་གི་སྙིང་ཀ་ནས་ལྷ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཕྱུང་སྟེ། མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དུ་འཁོད་པ་ནི། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཞེས་པ་ནས། ཁ་བརྒྱན་པའོ། །ཡི་བར་གོང་བཞིན་བསྐྱེད་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་རཀྟ་ཡ་མཱ་རི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་པཱདྱཾ་དང༌། ཡང་ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནེ་བེ་ཏྱེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་ པའམ། སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱི་མཐར་སྦྱར་བའོ། །གོང་ཚོགས་ཞིང་གི་སྐབས་ལྟར་ཕུལ་ཀྱང་རུང་བས་གང་འདོད་པ་བླང་ངོ༌། །སྤྲོ་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་དང་གླིང་གཞན་དག །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་གྱིས་བཀང་སྟེ། །བླ་མ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ལ། །ཞུམ་པ་མེད་པར་བྱས་ཏེ་འབུལ། །ཞེས་སོགས་འདོན་པ་སྤོས་ཏེ། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་ལ་སོགས་པས་མཆོད། ནང་མཆོད་གཏོར་མ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། སོ་སོའི་སྔགས་ལ་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་པས་ཕུལ། ཨ་ཡེ་ཀྱེ་ཀྱེ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ། །བླ་མ་སྲིན་པོའི་གཟུགས་རང་བཞིན། ཁྱོད་མཐོང་ཁོ་བོ་རྣམ་པར་འཇིགས། །བླ་མ་ཁྲོ་བོའི་རང་བཞིན་སྤོངས། ཁྱོད་ཀྱིས་གར་གྱིས་ས་སྟེང་དང༌། །ས་བླ་དང་ནི་ས་འོག་གཡོ། །ཆགས་པས་བརྒྱན་པ་ཁྲོ་བའི་ཡིད། །གར་མཛད་ཁྱོད་ནི་རོ་ལངས་ལགས། །སྐུ་ལུས་སྦོམ་ཐུང་དམར་པོ་སྟེ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་མ་ཡིས་བཏུད། །གར་མཛད་ཁྱོད་ནི་བདེ་བ་ཆེ། །ཧྲཱིཿཥྚཱིཿའི་གསང་སྔགས་དག་གིས་ཁྱོད། །ས་གསུམ་པོ་ཡི་འཁྲུལ་བ་སེལ། །ཐུགས་རྗེས་ཁྲོས་པའི་རྗེ་བཙུན་ཁྱོད། །གར་མཛད་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་གཟིགས། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། གཏི་མུག་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཁྱོད། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས། །སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་ཀུན་རང་བཞིན། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །སེར་སྣ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཁྱོད། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས། །སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་གསལ། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཁྱོད། ཁྱབ་བདག་ ཆགས་པ་ཆོས་འབྱུང་གནས། །དབྱངས་མཆོག་ཀུན་གྱི་མཆོག་གི་མཆོག །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཁྱོད། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ལས་ཀུན་བྱེད། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་རབ་གསལ་བ། །ཕྱག་ན་རལ་གྲི་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཁྱོད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད
Chinese
安顿母子。从自己的心间取出五部神的坛城，安放在坛城之上，中央的座垫之上。从薄伽梵忿怒阎魔敌开始，以口为庄严。如前生起于之间。嗡 萨瓦 达塔嘎达 希日 惹达 亚玛热 萨巴热瓦ra 阿尔刚 扎底扎 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་རཀྟ་ཡ་མཱ་རི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत श्री रक्त यमारि सपरीवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata śrī rakta yamāri saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来，吉祥，红，阎魔敌，眷属，供品，接受，梭哈。）同样地，供水等。又，嗡 班扎 布贝 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे आः हूं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，阿，吽。）供香。供灯。供香水。供食物。嗡 班扎 夏巴 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्रशप्त आः हूं，梵文罗马拟音：oṃ vajraśapta āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，声音，阿，吽。） 或者，在各自的咒语之后加上。如前供养会供田一般也可以，随所欲而取。如果愿意，赡部洲和其他洲，都充满珍宝轮。献给上师阎魔敌。毫不畏惧地作供养。等等念诵增加，以七政宝等供养。如内供朵玛般加持，在各自的咒语上加上三字后供养。阿耶 杰 杰 红阎魔敌。上师罗刹之形自性。见您我等皆惊恐。上师忿怒之自性舍弃。您以舞步令地上，地上和地下摇动。以贪欲庄严忿怒之心。舞动者您是僵尸。身躯粗短红色，各种形象身化身。金刚妙音母顶礼。舞动者您是大乐。吽 扎 舍 的秘密咒语，消除三界的迷惑。以慈悲忿怒的至尊您，舞动者垂视一切众生。嗡 萨瓦 达塔嘎达 布扎 班扎 梭巴瓦 阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पूज वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūja vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，供养，金刚，自性，我。）愚痴金刚的自性您，阎魔敌非常恐怖。导师诸佛皆自性，身之金刚您顶礼。吝啬金刚的自性您，阎魔敌非常恐怖。心之金刚极明亮，珍宝金刚您顶礼。贪欲金刚的自性您，遍主 贪欲法生处。妙音一切之最胜，语之金刚您顶礼。嫉妒金刚的自性您，阎魔敌作一切事。身之金刚极明亮，手持利剑您顶礼。诸佛皆自性您，一切佛陀
English
Arrange the mother and children. Extract the mandalas of the five deities from your heart and place them on the mandala. On the central seat, starting with Bhagavan Wrathful Yamantaka, adorned with the mouth. Generate as before in between. Om Sarva Tathagata Shri Rakta Yamari Sapariwara Argham Pratichchha Svaha. Similarly, Padyam, etc. Also, Om Vajrapushpe Ah Hum. Dhupe. Aloke. Gandhe. Naivedye. Om Vajrashapta Ah Hum. Or, add to the end of each mantra. It is also acceptable to offer as before in the context of the assembly field, so take whatever you desire. If you wish, Jambudvipa and other continents, filled with precious wheels. Offer to the Guru Yamantaka. Make offerings without fear. And so on, increase the recitation, and make offerings with the seven royal emblems, etc. Bless like the inner offering torma, and offer after adding three syllables to each mantra. Aye Kye Kye Red Yamantaka. Guru Rakshasa form nature. Seeing you, we are all terrified. Abandon the nature of the Guru Wrathful One. With your dance, the earth above, the earth above, and the earth below tremble. Adorned with attachment, the wrathful mind. Dancer, you are a zombie. The body is short and red, various forms of body emanation. Vajra Saraswati pays homage. Dancer, you are great bliss. With the secret mantras of Hrih Shti, eliminate the delusion of the three realms. Compassionate and wrathful Lord, dancer, look upon all beings. Om Sarva Tathagata Puja Vajra Swabhava Atmako'ham. Ignorant Vajra nature, Yamantaka is very terrifying. Teacher, all Buddhas are nature, Body Vajra, I prostrate to you. Miserly Vajra nature, Yamantaka is very terrifying. Mind Vajra is very bright, Jewel Vajra, I prostrate to you. Lustful Vajra nature, All-pervading Attachment Dharma source. Supreme of all melodious sounds, Speech Vajra, I prostrate to you. Jealous Vajra nature, Yamantaka performs all actions. Body Vajra is very bright, Holding a sword in hand, I prostrate to you. All Buddhas are your nature, All Buddhas