Tibetan
་གཅིག་བསྡུས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་རབ་མཆོག་གི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་བསྟོད། སྐབས་འདིར་ཡན་ལག་བདུན་པ་རྒྱས་པ་སོགས་ཀྱང་སྤྲོ་ན་བྱའོ། །གཏོར་མ་འབུལ་བར་སྤྲོ་ན། འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཕྱོགས་སྐྱོང་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནས། འདོད་དོན་གསོལ་བཏབ་ཀྱི་བར་སྐབས་འདིར་བྱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཅེས་དངོས་གྲུབ་བླངས། དེ་ནས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་མང་དུ་བརྗོད། ཨོཾ་མུ་སྭཱཧཱ། དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་རང་གི་སྙིང་ཁར་ཐིམ། ཞེས་སྨོན་ལམ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདིའི་མཎྜལ་ཆོ་ག་རང་ལུགས་ནི་འདི་ཡིན་ལ། དམ་ཡེ་རྒྱས་གདབ་སོགས་བསྐྱེད་ཆོག་སྤྲོས་པ་བྱེད་པའང་ཡོད་དོ། །གཏོར་མ་འབུལ་བར་འདོད་ན། ཟས་བཟང་དགུ་ཤ་ཆང་ཉ་ཤ་སོགས་ཀྱིས་སྦགས་པ་ལ། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ཡཾ་ལས་རླུང༌། རཾ་ལས་མེ། རུ་རུ་རུ་ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ལས་ཐོད་པ་དུམ་བུ་གསུམ་པའི་ནང་དུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བ་དང་ཕྱོགས་བཞིར། ན་གོ་ཀུ་ད་ཧ་ལས། མི་དང་བ་གླང་ཁྱི་དང་རྟ་མཆོག་གླང་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི་ཤ དབུས་དང་མཚམས་བཞིར། མུ་བི་ར་ཤུ་མ་རྣམས་ལས། དྲི་ཆུ་དྲི་ཆེན་རཀྟ་བྱང་སེམས་རྐང་མར་རྣམས་སུ་གྱུར། དེའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ལས་ཟླ་བ། དེ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དབྱུག་པ་དཀར་པོ། རླུང་གཡོས་མེ་སྦར། རྫས་རྣམས་ཞུ་ཞིང་དབྱུག་པས་ལན་གསུམ་དུ་དཀྲུགས་པས། ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་དང་བཅས་པ་ཡང་འོད་དུ་ཞུ་ནས་དངུལ་ཆུའི་རྣམ་པར་ལྟ་བུར་གྱུར། ཨོཾ་ཞེས་ལག་པ་གཡོན་པ་བསྟན། ཨཱཿཞེས་གཡས་པ་བསྟན། ཧོཿཞེས་བྱ་ཁྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན། ཧཱུཾ་ཞེས་འཆི་མེད་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བཀུག་སྟེ་འདྲེས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཅེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ གོང་ལྟར་མཆོད་ཡོན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེར་སྤྱོད་ཀྱིས་མཆོད། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་ཁྲོ་བོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་སྤྲོས་སྙིང་པོའི་མཐར། ཧཱུཾ་སརྦ་དུཥྟཾ་ཨིནྟ་ཨ་དཱི་ན་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨཱ
Chinese
总集。诸佛之中最为殊胜者，坛城自在主，向您敬礼。如是赞颂。此时若有意乐，也可广行七支供等。若有意乐供养食子，则如以下所说，从迎请护方神开始，至祈请所愿之间，于此时进行。祈请世尊阎魔敌及其眷属众，赐予我一切成就。如是祈请成就。之后念诵百字明咒。嗡 穆 梭哈。坛城众融入自身心间。如是发愿，并念诵吉祥偈。此为本传承之曼扎仪轨。亦有作誓言尊与智慧尊融合等生起次第之详细仪轨。若欲供养食子，则以九种妙食、肉、酒、鱼肉等混合，以阿弥利打（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Amrita，甘露）净化，以梭巴瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Svabhava，自性）清净。从扬（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Yam，风）生风。从让（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Ram，火）生火。从汝汝汝生出三个人头鼎，其上安住吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hum，种子字）字，从中生出三个头盖骨，其内有八瓣莲花之中心和四方。从那 郭 固 达 哈 拉 斯。
English
Collected together. Supreme among all Buddhas, Lord of the Mandala, I prostrate to you. Thus praise. At this time, if you are willing, you can also perform the elaborate seven-branch offering, etc. If you are willing to offer the torma, then as it appears below, from the invocation of the directional guardians to the prayer for desired aims, do it at this time. Please, Bhagavan Yamantaka and your retinue, grant me all accomplishments without exception. Thus, take the accomplishments. Then recite the hundred-syllable mantra many times. Om Mu Svaha. The mandala beings dissolve into one's own heart. Thus make aspirations, and also recite auspicious verses. This is the mandala ritual according to our own tradition. There are also elaborate generation stage rituals such as the merging of the Samaya and Jnana beings. If you wish to offer the torma, mix it with nine kinds of excellent food, meat, alcohol, fish, meat, etc., purify it with Amrita (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Amrita，nectar), cleanse it with Svabhava (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Svabhava，nature). From Yam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Yam，wind) comes wind. From Ram (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Ram，fire) comes fire. From Ruru Ruru Ruru comes three human head tripods, on which resides the Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hum，seed syllable) syllable, from which arise three skull cups, inside which are the center and four directions of an eight-petaled lotus. From Na Go Ku Da Ha Las.