Tibetan
ག་ལ། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཏེ། དེ་བས་ན་བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་གང་གིེས་ཁྱོད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་བྱས་པ་སྟེ། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་པ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། བུ་ཁྱོད་དམ་ཚིག་ལས་འདའ་རུ་མི་རུང་ངོ༌། །གཉིས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་གཏུགས་ལ། དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད། །ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་ ཞུགས། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། གིས་བསྔགས་པའི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། དམྱལ་བའི་ཆུ་འདིས་ཁྱོད་ལ་ནི། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ཀྱང༌། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋཿ གསུམ་པ་ནི། དེ་རིང་ཕན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱི། ངས་ཅི་སྨྲས་པའི་བྱ་བ་དེ་ཁྱོད་གྱིས་བྱ་དགོས་སོ། ཁྱོད་ཀྱི་ང་ལ་བརྙས་པར་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག མི་བདེ་བ་མ་སྤངས་པ་དུས་ཕྱིས་ནས་དམྱལ་བར་ལྟུང་བ་གྱུར་ཏ་རེ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །བཞི་པ་ནི། ཕྱག་དང་མཎྜལ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་དབབ་པར་གྱུར་ཅིག ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། ལྔ་པ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟར་ཤེས་པའི་ངང་ནས། སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་དུང་བ་ཞིག་བྱེད་དུ་གཞུག་ཅིང༌། སློབ་མ་རྣམས་སྔར་ལྟ་གོན་བཞིན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་གསལ་གདབ། མ་ཡེངས་པར་དར་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་སེམས་འཇོག་ཏུ་བཅུག རྐང་མཐིལ་ནས་བརླའི་རྩ་བའི་བར། ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཞུ་བདུངས་པ་ལྟ་བུ་མཆོག་མ་ལ་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། གསང་བ་ནས་ལྟེ་བའི་བར་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་མདུང་གིས་མཚན་པ། དེ་ནས་སྙིང་གའི་བར་ལཾ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། སྤྱི་བོར་བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་བུམ་པས་མཚན་པ་རྣམས་གསལ་ བཏབ་ལ། སློབ་དཔོན་རྡོར་དྲིལ་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས། མཐེ་བོང་གཉིས་ནང་དུ་བཅུག་པ། སློབ་མའི་སྙིང་གར་རེག་ཅིང་སྤྱི་བོར་ཕུས་བཏབ་བ་ལས། ཧྲཱིཿཥྚཱིཿའི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨ། ཞེས་བརྗོད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་རླུང་གི་བ་དན་བསྐྱོད། མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲག་ཏུ་འབར་བས། སའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་ཚ་བའི་གདུང་བས་བསྲེགས། སྤྱི་བོའི་ཆུ་སྐོལ་ཞིང་ལུད་པ་སྙིང་གའི་ས་ལ་ཐིམ་པས། བདེ་བས་རྒྱུད་གང༌། རླངས་པ་འོད་ཟེར་གྱི་ཚུལ་དུ་འཕྲོས་པས། དཀྱིལ་འཁོར་བ་རྣམས་དང་ཕྱོགས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་་རྩི་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། སློབ་མའི་སྤྱི་བོ་ནས་ཐིམ་པར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། རོལ་མོ་སྒྲ་བསྒྲགས་ཤིང༌། རྫས་ཀྱི་བདུག་པས་བདུག ཧྲཱིཿཥྚཱིཿའི་མཐར། ཨ་བེ་ཤ་ཡ། སྟ་བྷ་ཡ། ར་ར་ར། ཙ་ལ་ཡ། ཙ་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཨ་ཧ་ཛྷཻ། ཞེས་བརྗོད། སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་ལ། ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་བརྟན་པར་བྱའོ། །གསུམ་པ་ལ། འདོད་ལྷ་ངོས་བཟུང་ཁ་དོག་འདྲི། །གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་དང་བལྟ་བར་བསྐུལ། །ལྷ་ངོ་སྟོན་པ་ལྔ་པ་ཡིན། །དང་པོ་ནི། རིགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་མེ་ཏོག་ཕོག་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པས་དམོད་བོར་དུ་གཞུག སློབ་དཔོན་གྱིས། འདི་ལྟར་བདག་གི་སློབ་མ་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་ལེགས་བཅུག་པས། །ལྷ་ནི་གང་གི་སྐལ་ལྡན་ཞིང༌། །དངོས་གྲུབ་གང་གི་སྐལ་ཡོད་པ། །དེ་ནི་དེ་ལ་འབབ་པར་ཤོག །ཅེས་དང༌། པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ། ཞེས་བརྗོད་དུ་གཞུག་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར། པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མཧཱ་བ་ལ། ཞེས་པས་མེ་ཏོག་སློབ་མའི་མགོ་ལ་བཅིང༌། གཉིས་པ་ནི། བར་སྣང་གི་ཁ་དོག་བྲིས་ལ། ལས་ ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སོ་སོར་ལུང་བསྟན། གསུམ་པ་ནི། མིག་གཉིས་སུ་ཨོཾ་སེར་པོ་འོད་ཟེར་འབར་བ་དང་བཅས་པར་གྱུར། ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་ནན་ཏན་མཛད། །ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་བ་ཡང༌། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཧེ་བཛྲ་པ་ཤྱ། ཞེས་མིག་རས་བསལ། བཞི་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས། །ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རིགས་སུ་སྐྱེས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །འགྲོ་བ་ཕུན་ཚོགས་དངོས་གྲུབ་ཀུན། ཁྱོད་ལ་མངོན་སུམ་ཕྱོགས་པར་འགྱུར། །དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་སྐྱོང༌། །སྔགས་རྣམས་ལ་ཡང་བརྩོན་པར་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད། ལྔ་པ་ནི། གཙོ་བོ་ནས་ཐོད་པ་བཞིའི་བར་རྒྱས་པར་ལྷ་ངོ་བསྟན། བདག་འཇུག་གི་སྐབས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བར་མོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་གོ །གཉིས་པ་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ལ་བུམ་དབང་དང༌། མཆོག་དབང་གཉིས་ལས། དང་པོ་ལ། དབང་དངོས་དང༌། མཐའ་རྟེན་གཉིས་སོ། །དང་པོ་ལ་དབང་དངོས་ལ། སློབ་མའི་དབང་ད
Chinese
哦。今天你进入了如来种姓，因此我将为你生起金刚智慧，凭借此智慧，你也能获得所有如来的成就，更不用说其他的成就了。你不要在没有见过大坛城的人面前说话，孩子你不能违背誓言！第二是：触碰金刚心。今天金刚萨埵你，真实进入你的心中。如果说了这个道理，那么立刻破裂而逝。嗡 班杂 萨埵 吽。（Om Vajrasattva Hum，ॐ वज्रसत्त्व हुं，oṃ vajrasattva hūṃ，嗡 金刚萨埵 吽）以嗡 阿 吽赞叹的甘露给予，地狱之水会焚烧你，如果违背誓言。如果守护誓言，那么成就，也会以金刚甘露之水成就。嗡 班杂 乌达嘎 塔 塔 塔。（Om Vajra Udaka Tha Tha Tha，ॐ वज्र उदक ठः ठः ठः，oṃ vajra udaka ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ，嗡 金刚 水 吒 吒 吒）第三是：从今天开始，你的金刚手就是我，我所说的任何事情你都必须做。你也不要轻视我，不放弃不愉快，以后会堕入地狱。这样说。第四是：以手印和坛城为先导，所有如来都加持，愿金刚萨埵降临于我。这样祈祷三次。第五是：从了知一切法如幻的角度出发，让弟子对上师产生敬信和爱慕之情，让弟子像以前一样观想为金刚萨埵。不要散乱，片刻将心安住于此。从脚底到大腿根部，从“扬”字生起蓝色的风轮，如拉开的弓一样，以绸缎宝幡为标志。从秘密处到肚脐之间，从“让”字生起红色的火轮，三角形，以矛为标志。从那里到心间，从“朗”字生起黄色的土轮，四方形，以金刚杵为标志。在头顶，从“邦”字生起白色的水轮，圆形，以宝瓶为标志，都清晰观想。上师手持金刚铃，结金刚缚印，两拇指内扣，触碰弟子的心间，在头顶弹指，在“舍利 悉地”之后，念诵：嗡 班杂 阿贝夏亚 阿 阿 阿。上师心间的
English
Oh. Today you have entered the Tathagata lineage, therefore I will generate Vajra wisdom for you, and with this wisdom, you will also attain the accomplishments of all Tathagatas, not to mention other accomplishments. You should not speak in front of those who have not seen the great mandala, child, you must not violate the vows! Second: Touch the Vajra heart. Today, Vajrasattva himself, truly enters your heart. If this principle is spoken, then it will immediately break and pass away. Om Vajrasattva Hum. Give the nectar praised with Om Ah Hum, this water of hell will burn you if you break the vows. If you keep the vows, then the accomplishment will also be achieved with the water of Vajra nectar. Om Vajra Udaka Tha Tha Tha. Third: From today onwards, your Vajrapani is me, and you must do whatever I say. You must not despise me either, and if you do not give up unpleasantness, you will fall into hell in the future. So it is said. Fourth: With hand gestures and mandala as the guide, all Tathagatas bless, may Vajrasattva descend upon me. Pray like this three times. Fifth: From the perspective of knowing all dharmas as illusions, let the disciple generate respect and love for the guru, and let the disciples visualize themselves as Vajrasattva as before. Do not be distracted, and for a moment, settle the mind on this. From the soles of the feet to the base of the thighs, from the syllable "Yam" arises a blue wind wheel, like a drawn bow, marked with silk banners. From the secret place to the navel, from the syllable "Ram" arises a red fire wheel, triangular, marked with a spear. From there to the heart, from the syllable "Lam" arises a yellow earth wheel, square, marked with a vajra. On the crown of the head, from the syllable "Bam" arises a white water wheel, round, marked with a vase, all clearly visualized. The guru holds the vajra bell, forms the vajra-bound mudra, with the two thumbs turned inward, touches the disciple's heart, snaps the fingers on the crown of the head, and after "Shrili Siddhi", recites: Om Vajra Abeshaya A A A. The light from the guru's heart
Chinese
以……之势摇动风幡，火之坛城猛烈燃烧，土之坛城被极度灼热的痛苦所焚烧。头顶沸腾之水如肥料般渗入心间的土地，喜悦充满身心。蒸汽如光芒般散发，从坛城众和十方菩萨的心间，迎请智慧甘露，观想融入弟子的头顶。奏响音乐，燃起供物的熏香。念诵“舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心） ཥྚཱིཿ”之后，念诵“阿贝夏亚，斯达巴亚，ra ra ra，匝拉亚，匝拉亚吽阿哈匝”，在头顶放置金刚交杵，念诵“底斯札 班匝（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚）”，使其稳固。第三，辨认欲天，询问颜色，解开头罩并劝其观看，第五是展示神像。第一，心想让花朵落到本尊之神上，进行抛掷。上师说：“如此我的这位弟子，已被很好地安置于坛城中，哪位神是他的有缘者，哪种成就他有缘获得，愿其降临于他。”念诵“帕ra 德匝 班匝 吽（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ།，梵文天城体：प्रतीच्छ वज्र हो，梵文罗马拟音：pratīccha vajra ho，汉语字面意思：领受金刚 吽）”，让其念诵并撒花。念诵“帕ra 德ི་格热哈纳 斯瓦姆 额伊芒 萨特瓦 玛哈 巴拉（藏文：པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མཧཱ་བ་ལ།，梵文天城体：प्रतिगृह्ण स्त्वं इमं सत्व महा बल，梵文罗马拟音：pratigṛhṇa stvaṃ imaṃ satva mahā bala，汉语字面意思：请您接受此有情大力）”，将花朵系在弟子的头上。第二，描述天空的颜色，分别预言事业的成就。第三，双眼中观想金色的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，伴随着光芒燃烧。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！金刚萨埵，现在您要认真地开启他的眼睛，开启后能见到一切，金刚之眼至高无上。嘿 班匝 帕夏（藏文：ཧེ་བཛྲ་པ་ཤྱ།，梵文天城体：हे वज्र पश्य，梵文罗马拟音：he vajra paśya，汉语字面意思：嘿 金刚 看）！揭开眼罩。第四，观看这美好的坛城，现在要生起极大的信心，生于诸佛的种姓中，以咒语和手印加持，一切圆满的众生成就，都会在你面前显现，为了获得成就守护誓言，也要精进于咒语。第五，从主尊到四个颅骨之间，详细地展示神像。自入时，只需对见到坛城生起欢喜即可。第二，实际灌顶分为瓶灌顶和胜义灌顶，首先，瓶灌顶分为正行灌顶和辅助两部分。首先，正行灌顶中，弟子的灌顶
English
With the force of... the wind banner is moved. The mandala of fire blazes fiercely, and the mandala of earth is burned by the pain of extreme heat. The boiling water on the crown of the head, like fertilizer, seeps into the soil of the heart, filling the body with bliss. The steam radiates like rays of light, and from the hearts of the mandala deities and the bodhisattvas of the ten directions, the nectar of wisdom is invited, and it is visualized as dissolving into the crown of the disciple's head. Music is played, and incense of offerings is burned. After reciting "Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great compassion） Shtihi," recite "Aveshaya, Stabahaya, ra ra ra, Tsalaya, Tsalaya Hum Aha Dzhai," place a vajra cross on the crown of the head, and recite "Tishtha Vajra（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：Abide Vajra）," to make it firm. Third, identify the desire deity, ask about the color, remove the mask and urge them to look, the fifth is to show the deity's face. First, thinking that the flower should fall on the deity of the family, cast the flower. The master says, "Thus, this disciple of mine, has been well placed in the mandala, whichever deity is his fortunate one, whichever accomplishment he is fortunate to obtain, may it descend upon him." Recite "Pra Titsa Vajra Ho（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ།，梵文天城体：प्रतीच्छ वज्र हो，梵文罗马拟音：pratīccha vajra ho，汉语字面意思：Receive Vajra Ho）," have him recite and scatter flowers. Recite "Prati Grihna Tvam Imam Sattva Maha Bala（藏文：པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མཧཱ་བ་ལ།，梵文天城体：प्रतिगृह्ण स्त्वं इमं सत्व महा बल，梵文罗马拟音：pratigṛhṇa stvaṃ imaṃ satva mahā bala，汉语字面意思：Please accept this sentient being, great strength）," and tie the flower on the disciple's head. Second, describe the color of the sky, and predict the accomplishments of the actions separately. Third, visualize a golden Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om） in both eyes, burning with rays of light. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）! Vajrasattva, now you must diligently open his eyes, and by opening them, he will see everything, the vajra eye is supreme. He Vajra Pashya（藏文：ཧེ་བཛྲ་པ་ཤྱ།，梵文天城体：हे वज्र पश्य，梵文罗马拟音：he vajra paśya，汉语字面意思：Hey Vajra Look）! Remove the blindfold. Fourth, look at this beautiful mandala, now generate great faith, born into the lineage of all Buddhas, blessed by mantras and mudras, all the perfect accomplishments of beings will appear before you, protect the vows in order to obtain accomplishments, and also strive in the mantras. Fifth, from the main deity to the four skulls, show the deity's face in detail. At the time of self-entry, it is enough to rejoice at seeing the mandala. Second, the actual empowerment is divided into vase empowerment and supreme empowerment, first, the vase empowerment is divided into the actual empowerment and the auxiliary two parts. First, in the actual empowerment, the disciple's empowerment