Tibetan
་ག་གྱེན་བསྒྲེང༌། སྐུ་མདུན་དུ་གཏོར་མའི་མཎྜལ་ཡོད་པ་རེ་ཡོད་གྱིན་འདུགསྤྱིར་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་མང་དུ་བསྒྲུབས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པ་དཀོན་ཀྱང༌། སློབ་དཔོན་འདིའི་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ནི་འགྲོ་ཕན་བླ་ན་མེད་པ་ཁོ་ན་ཡིན་པའི་ཕྱིར། མངོན་སྤྱོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མཛད་ནས། མཐར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་སོ། །སློབ་དཔོན་འདིའི་སློབ་མ་སང་ཀ་ར་དེ་བ་ཞེས་བྱ་བས། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་འགྲུབ་སྟེ། སྲིད་པ་གསུམ་པོ་མཐའ་དག་མཐོང་བའི་མངོན་ཤེས་བྱུང༌། བྲམ་ཟེ་གསེར་མཛེས་ཞེས་བྱ་བས་གནོད་མཛེས་གྲུབ་སྟེ་ས་འོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། ཨ་བྷི་མ་ན་ཞེས་པ་དགེ་སློང་ཞིག་གིས་རྡོ་རྗེ་རྟ་མཆོག་གྲུབ་ནས། རང་སྣང་དུ་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་ཅིང༌། གཞན་སྣང་དུའང་ལམ་གང་ལ་སོང་མི་ཤེས་པར་ཅི་འདོད་དུ་ཡོང་བ་ཅིག་བྱུང༌། པྲ་ཀཱ་ཤ་དུ་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་རལ་གཅིག་མ་ལ་བརྟེན་ནས། གནོད་སྦྱིན་མོ་གྲུབ། ནམ་མཁའ་ལས་ནོར་གང་འདོད་བླངས་ཏེ་མི་རྣམས་ལ་སྟེར་རོ། །མི་ཕཾ་བཤེས་གཉེན་ཞེས་བྱ་བ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཅིག་གིས། འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་གྲུབ་ནས་ཕལ་ཆེར་ལུས་མི་སྣང་ཞིང་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པའི་ཕྱིར་དུ་རེས་འགའ་ལུས་སྣང་ཞིང་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །བྲམ་ཟེ་ཆོས་འབངས་ཞེས་བྱ་བས། དུག་སེལ་མ་གྲུབ་སྟེ། དུག་ཁུར་དུ་ལོངས་བ་ཟ་ཞིང་ཆུ་ལ་མི་བྱིང་བར་འགྲོ། རིགས་ངན་གྱི་རྣལ་ འབྱོར་པ་ཙ་ཀ་རུ་ཞེས་པ་ཀླུའི་གནས་སུ་ཅི་འདོད་པར་འགྲོ། ཀུ་རུ་ཀུལླེ་གྲུབ། དམངས་རིགས་དུར་ཛ་ཡ་ཞེས་པས་ཡན་ལག་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་སྟེ། ཐིག་ལེ་མཆོག་མ་སོགས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་གཡོག་བྱེད། བྷ་ཏྲ་པཱ་ལི་ཏ་ཞེས་པ་ཅིག་གིས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་བརྟེན་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྣ་ཚོགས་པ་དག་གིས་བསྐོར་ཞིང་གཤེགས་པ་ཞིག་ཡོད་དོ། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྨིན་གྱི་ལུས་ནི་མ་བཞག་འཇའ་ལུས་སུ་སོང༌། སྔ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། ཕྱི་མས་མཆོག་གྲུབ་པའོ། །དེ་དག་གིས་ཆོས་བཤད་པ་ལས་འཕེལ་བ་ནི་མེད་སྐད། ཡང་སློབ་དཔོན་ཛ་མཱ་ཛི་པར་མཚན་ཐོགས་པ་ཅིག་བྷཾ་ག་ལར་བྱུང༌། གྲོང་ཁྱེར་ས་ཧྱིར་དུ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ཅིག་བྱུང༌། གྲོང་ཁྱེར་ཨ་ཛོ་དྷྱ་རུ་བུདྡྷ་གུཔྟ་ཞེས་པ་བྱུང་སྟེ། དེ་རྣམས་རྣམ་སྨིན་གྱི་ལུས་གནས་མ་གྱུར་མོད། ལྷ་མོ་བཞི་གྲུབ་ཅིང་ལས་ཚོགས་ཐོགས་པ་མེད་པ་
Chinese
向上抬起头。身前似乎有一个食子的坛城。一般来说，做了很多世俗行为的人，很难在此生获得成就。但是，这位上师的所有世俗事业，都是为了无上的利益众生。因此，他做了无数的世俗行为，最终获得了大手印的成就，虹身金刚身。这位上师的弟子，名叫桑嘎绕德瓦，成就了金刚瑜伽母，获得了能看到所有三界的超能力。名叫金饰婆罗门的人，成就了土地神，获得了地下的成就。名叫阿毗玛纳的比丘，成就了金刚马王，在自己的显现中，可以在空中飞行，在别人的显现中，不知道他去了哪里，随心所欲地来去。名叫扎嘎夏德达的人，依靠一髻母，成就了土地神女，从空中随意取物，给予人们。名叫米旁谢宁的瑜伽士，成就了文殊金刚，大部分时间身体不显现，为了消除智者们的疑惑，偶尔显现身体，宣讲佛法。名叫法护婆罗门的人，成就了解毒母，可以吃有毒的食物，在水中行走不沉。名叫匝嘎汝的低种姓瑜伽士，可以随意去龙的世界。成就了咕噜咕咧。名叫杜尔匝亚的贱民，成就了无肢金刚，八位明点至尊等女神侍奉他。名叫巴扎巴里达的人，依靠吉祥黑汝嘎，获得了大手印的成就。他被各种金刚瑜伽母围绕着，然后离世。他们都没有留下异熟身，都变成了虹身。前者获得了共同的成就，后者获得了殊胜的成就。据说他们说法之后，就没有再增加什么了。又有一位名叫匝玛匝巴的上师，出生在孟加拉。在萨赫亚城，出现了一位名叫法源的人。在阿约提亚城，出现了一位名叫佛护的人。他们虽然没有改变异熟身的状态，但是成就了四位天女，事业没有任何阻碍。
English
Raising the head upwards. It seems there is a torma mandala in front of him. Generally, it is difficult for those who have performed many mundane activities to attain accomplishment in this life. However, all the mundane activities of this master are solely for the supreme benefit of beings. Therefore, he performed countless mundane activities, and ultimately attained the accomplishment of Mahamudra, the rainbow body Vajra body. A disciple of this master, named Sangkara Deva, accomplished Vajrayogini and gained the clairvoyance to see all three realms. A Brahmin named Gold Ornament accomplished the earth deity and obtained subterranean accomplishments. A monk named Abhimana accomplished Vajra Hayagriva, and in his own appearance, he could travel in the sky, and in the appearance of others, no one knew where he went, and he came and went as he pleased. A person named Prakasha Duta, relying on Ekajati, accomplished a yakshini. He took whatever wealth he wanted from the sky and gave it to people. A yogi named Mipam Shenyen accomplished Manjushri Vajra, and for the most part his body was invisible, and in order to dispel the doubts of the wise, he occasionally manifested his body and taught the Dharma. A Brahmin named Dharma Bhakta accomplished the poison-removing mother, and he ate poisonous food and walked on water without sinking. A low-caste yogi named Tsakaru could go wherever he wanted in the realm of the nagas. He accomplished Kurukulle. A low-caste person named Durjaya accomplished the limbless Vajra, and eight goddesses, including the supreme Bindu, served him. A person named Bhadrapalita, relying on glorious Heruka, attained the accomplishment of Mahamudra. There was one who was surrounded by various Vajrayoginis and passed away. All of them did not leave behind their resultant bodies, but went into rainbow bodies. The former attained common accomplishments, and the latter attained supreme accomplishments. It is said that nothing more was added after they taught the Dharma. Again, a master named Dzama Dzapa appeared in Bengal. In the city of Sahya, there appeared one named Dharma Source. In the city of Ayodhya, there appeared one named Buddha Gupta. Although they did not change the state of their resultant bodies, they accomplished four goddesses and their activities were unimpeded.