Tibetan
གྱིས་བརླབས་ཚུལ་ཤིན་ཏུ་ཤུགས་ཆེ་ཞིང་ཁྱབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་བྱུང་བ་ཡིན་ཞིང༌། དེའི་སྟོབས་ལས་རྣལ་འབྱོར་པ་རང་ཉིད་ཀྱི་སྣང་ངོར་བདེ་སྟོང་ཁོ་ནས་ཤུགས་ཁྱེར་ཏེ་ལྷ་སྐུའི་སྣང་བ་ནུབ་པ་ནི་ཡིན་ཏེ། དེ་སྐབས་སྒྱུ་མའི་ལྷ་འོད་གསལ་དུ་ཐིམ་པའི་ཐ་སྙད་འཇོག་གོ །དེ་ལྟར་ན་སྣང་བ་ནུབ་ནས་སྟོང་པར་ཐིམ་པ་ཡིན་པས། སྤྱི་ལྡོག་ནས་རིལ་གཞིག་གཉིས་ཀ་སྤྲོ་བསྡུའི་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་ནང་ནས་བསྡུ་རིམ་ཡིན་ལ། དེ་གཉིས་པོ་རང་ལ་བལྟོས་པའི་ཡང་རིལ་འཛིན་ནི་བསྡུས་རིམ་ཁོ་ན་ཡིན་ཞིང༌། རྗེས་གཞིག་ནི་ཕྱི་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་གསལ་དུ་བསྡུས་པའི་མཁའ་མཉམ་དེ་ ལ་རང་ལུས་ཕར་བསྲེ་བ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས་སྤྲོ་བའི་རིམ་པ་ཡང་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་འདི་གཉིས་ཅར་གྱིས་མ་དག་པའི་སྣང་བ་འོད་གསལ་དུ་བསྡུས་ནས་དེ་ལ་གནས་པའི་བྱ་བ་བྱེད་ཅིང༌། རྗེས་གཞིག་ནི་རྒྱུ་བདེ་སྟོང་སྤྲོ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། འོད་གསལ་ལས་ལངས་ནས་འབྲས་བུ་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ་བའི་རིང་རྒྱུ་ཡང་བྱེད་དོ། །སྔར་སྨོས་པའི་དཔེ་ཙམ་གྱི་རིལ་གཞིག་དེ་ཡང་དམིགས་པ་གསལ་པོས་བསྒོམས་ན། ལས་དང་པོ་པའི་གནས་སྐབས་སུ་སྟོང་གསལ་གྱི་ཉམས་ཡིད་དུ་འོང་བ་སྐྱེ་བ་དང༌། ནད་མེད་པ་དང༌། ལུས་ཡང་བ་དང༌། ཕྱི་ནང་གི་སྲིན་བུ་སྤོང་བ་དང༌། རྒས་ཁ་སྲ་བ་དང༌། རླུང་རགས་པ་འདི་རགས་པའི་རྩ་དབུ་མར་ཅུང་ཟད་ཆུད་པ་སོགས་དང༌། ལས་དང་པོ་པའི་སྐབས་ཀྱི་གཉིད་ཀྱི་འོད་གསལ་ཟིན་པ་དང༌། གཏུམ་མོའམ་ཕྲ་ཐིག་སོགས་དང་བསྲེས་ནས་བསྒོམས་ན་ལྷག་པར་བོགས་ཆེ་བ་སོགས་ཡོད་མོད་ཀྱི། འོད་གསལ་གྱི་རིམ་པ་ལ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་དོན་གྱི་འོད་གསལ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ངོས་འཛིན་པ་ན། དམིགས་པ་ཉེ་ཚེ་བ་དེ་ཙམ་ཞིག་ཡིན་པར་འདོད་པ་ནི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་བྱ་དགའ་སྟེར་བ་དང༌། མཚོན་ཆས་གཡུལ་འགྱེད་པ་གཉིས་ལ་བརྟེན་ནས་དགྲ་རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ཐོས་ན། དེ་ནི་སྐུད་པ་དག་སྟེ་ཞིང་ཁབ་ཀྱིས་འཁྲུག་པར་བྱེད་པའོ་སྙམ་དུ་སེམས་པ་དང་འདྲའོ། །དེས་ན་དེ་དག་ནི་དཔེ་ཙམ་ལ་དོན་དུ་འཁྲུལ་བ་ཡིན་ནོ། །ཚིག་དོན་ནི། སྔར་སློབ་དཔོན་ལ་མན་ངག་ཐོབ་ཟིན་པའི་སློབ་མ་ཡིས་རིམ་པས་དོན་གྱི་འོད་གསལ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། མན་ངག་ཐོབ་པའི་རྗེས་དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་རྣམ་པ་གཉིས་ལ་ཡུན་བསྲིངས་ཏེ་བསླབ་པར་བྱའོ། །གཉིས་གང་ཞེ་ན་རིལ་པོ་སྟེ་རང་རྒྱུད་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམས་འོད་གསལ་དུ་འཛིན་ཞིང་དབང་བསྒྱུར་བར་བྱེད་པའི་རིམ་པ་དང
Chinese
以极其强烈和普遍的方式加持。由于它的力量，瑜伽士自己的显现中，只有乐空占据优势，本尊的显现消失了。那时，就有了幻化本尊融入光明的说法。这样，显现消失并融入空性，总的来说，圆融和解散两者都是生起和收摄两个次第中的收摄次第。而这两个本身所对应的再次圆融，只是收摄次第。之后的解散，就像将自身融入外在器情一切都收摄于光明中的虚空一般，因此也是空性智慧生起的次第。因此，这两个都将不净的显现收摄于光明中，并安住于此。之后的解散，是为了使因乐空生起，因此，从光明中起立，也成为生起果位坛城之因。如果以之前所说的比喻性的圆融和解散，以清晰的专注来修持，那么在初学者的阶段，会生起令人满意的空明体验，并且无病，身体轻盈，消除内外寄生虫，老年时身体坚固，粗大的气稍微进入粗大的中脉等。并且，在初学者阶段能够抓住睡眠光明，如果与拙火或微细明点等混合修持，会更加有效。然而，安住于光明次第的瑜伽自在者在认识到实义光明的修持方法时，如果认为那只是一种微小的专注，那就好比听到国王们依靠赏赐和武器战斗来摧毁敌人，就认为那是用线来缝补，用针来搅动一样。因此，那些只是比喻，实际上是错误的。词义是：以前从上师那里获得口诀的弟子，为了逐渐获得实义光明。 获得口诀之后，要长期修习两种瑜伽。两种是什么呢？圆融，即执持并控制自身相续的蕴聚融入光明的次第；以及
English
Blessings occurred in an extremely powerful and pervasive manner. Due to its power, in the yogi's own perception, only bliss and emptiness dominate, and the perception of the deity disappears. At that time, there is the saying that the illusory deity dissolves into clear light. Thus, since appearances disappear and dissolve into emptiness, generally speaking, both rounding and dissolution are the stages of absorption within the two stages of generation and absorption. And the re-rounding that corresponds to these two themselves is only the absorption stage. The subsequent dissolution is like merging oneself into the space where all external vessels and contents are absorbed into the clear light, so it is also the stage of the arising of empty wisdom. Therefore, both of these gather impure appearances into clear light and abide in it. The subsequent dissolution is for the sake of causing the cause of bliss and emptiness to arise. Therefore, rising from the clear light also becomes the cause for the arising of the mandala of fruition. If one meditates on the rounding and dissolution, which are only examples mentioned earlier, with clear focus, then in the state of a beginner, a satisfactory experience of emptiness and clarity will arise, and there will be no disease, the body will be light, internal and external parasites will be eliminated, the body will be firm in old age, and the coarse winds will slightly enter the coarse central channel, etc. Also, one can grasp the clear light of sleep in the beginner's stage, and it will be more effective if one meditates by mixing it with tummo or subtle bindus, etc. However, when a yogi who abides in the stage of clear light recognizes the method of accomplishing the meaning of clear light, if he thinks that it is only a small focus, it is like hearing that kings destroy enemies by relying on rewards and weapons, and thinking that it is like mending with thread and stirring with a needle. Therefore, those are only metaphors and are actually wrong. The meaning of the words is: In order for a disciple who has previously received oral instructions from the master to gradually attain the meaning of clear light, After receiving the oral instructions, one should practice the two yogas for a long time. What are the two? Rounding, which is the stage of holding and controlling the aggregates of one's own continuum to dissolve into clear light; and