Tibetan
ས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ལམ་རིམ་བསྡུས་པ་ལས་མ་བསྟན་ལ། འདི་དག་ཏུ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ལམ་རིམ་རྒྱས་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་པ་ཡང་སྨྲས་སོ། ། གཅིག་ཞུས་དག།རྒྱུད་སྡེའི་ངེས་གསང་འབྱེད་པ་རིམ་པ་ལྔའི། གཞུང་གཟང་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཟབ་དོན་མཛོད། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དགོངས་པ་བྲིས་དང་བརྐོས། དགེ་བས་ཟུང་འཇུག་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག། །།བཀྲ་ཤིས། །འདིར་སྨྲས་པ། དོན་དམ་ཆོས་སྐུ་འཁོར་འདས་ཀུན་ཁྱབ་དབྱིངས། །སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས། །རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་སྐུ་དང་ཞིང་གི་མགོན། །དེ་ལས་ཁྱད་པར་གསང་བ་འདུས་པར་གུས། །གསང་འདུས་རྒྱུད་དོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཡབ་སྲས་ཀྱིས་བྲལ་གདམས་ངག་ཉམས་ལེན་མཛད་པ་ བཞིན། །འགོས་ལོ་རྔོག་པ་ཡབ་སྲས་མར་པ་སོགས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་ལེགས་པར་བྲལ་བ་རྣམས། །རྗེས་སུ་ཕན་ཚུན་འདྲེས་པ་གཟུ་ལུམ་འགའ་ཡི་གླེག་བམ་གསོར་བཞག་དག །དགག་བསྒྲུབ་གཡེ་བསལ་བྱས་ཏེ་ཁྱད་འཕགས་བསྒྲུབ་ཐབས་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་མཛད། །ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ་བསྟན་བཅོས་ཁྱད་འཕགས་གངས་ལྗོངས་སྤྱི་ནོར་མཆོག།ནམ་ཡང་འཛད་མེད་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལ་འགྲན་པའི་ཐབས་མཆོག་ འདི། །གཅིག་ལས་དུ་མ་འཕེལ་བའི་ འཕྲུལ་འདེགས་ལེགས་པའི་གཞི་ཉིད་དུ། ། ཆོས་སྦྱིན་མཛད་མེད་སྤར་གཞིའི་ཕྱི་མོ་གསར་བ་ལེགས་པར་བསྐྲུན། །འདི་བྱས་ལས་བྱུང་རྣམ་དཀར་བསོད་ནམས་འདི། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་སྨོན་ཆུ་ཀླུང་དང༌། གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ནས་སྐུ་བཞིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེར། །ཡོངས་བབས་ངོ་བོར་རོ་གཅིག་འདྲེས་གྱུར་ཅིག།གུ་ཎ་བྷ་ཊས་གཅིག་སྟོང་དགུ་བརྒྱ་གོ་བརྒྱད་ཟླ་ཚེས་ལ། །གསང་འདུས་སྒྲུབ་ཐབས་འབར་བའི་འོད་གསལ་སྤར་གཞི་ལེགས་བསྐྲུན་འདིས། །བསྟན་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ཚེ་བརྟན་ཞིང་མཛད་འཕྲིན་ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ། །དགེ་འདུན་སྡེ་རྒྱས་འདུལ་ཁྲིམས་གཙང་མའི་གཞི་བཟུང་བྱང་སེམས་ དང༌། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་བསྟན་ནམ་ཡང་འཆར་ནུབ་བྲལ་ཞིང་སྲ་བརྟན་གནས། །སྐལ་ལྡན་སྐྱེ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་བགོ་སྐལ་འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། ། དེར་བརྟེན་རྫོགས་ལྡན་གསར་པའི་ཉམས་རྟོགས་དགའ་སྟོན་ལ་བརྟེན་ནས། །ཡེ་གཞུགས་གསང་འདུས་སྒྲིབ་གཉིས་ལས་གྲོལ་ཇི་བཞིན་མངོན་གྱུར་ཤོག །སྦྱིན་ བདག་འབྲེལ་བ་ཆེ་ཆུང་གང་ཡོད་དང༌། །ཕ་མའི་ཐོག་དྲངས་མཁའ་ཁྱབ་སེམས་ཅན་ཀུན། །ཟབ་ཆོས་འདི་དང་འབྲེལ་རྣམས་གསང་གསུམ་བྲལ། །འདི་ཕྱིར་བདེ་ཞིང་སྐུ་བཞི་ལེགས་ཐོབ་ཤོག།རྟེན་འདི་གང་ན་བཞུགས་པའི་ཡུལ་ཁམས་སུ། ། དུས་བཞི་བསྙོམ་ཞིང་ལོ་ཕྱུག་རྟག་ཏུ་འཕེལ། །ནད་མུག་འཐབ་རྩོད་བྲལ་ཞིང་ཕན་ཚུན་བྱམས། །འགྲོ་ཀུན་རྟག་ཏུ་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག། །།ཅེས་རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་མཛད་པའ་གསང་འདུས་བསྒྲུབས་ཐབས་འབར་བའི་འོད་གསལ་སྤར་དུ་བསྐྲུན་སྐབས་སྤར་བྱུང་སྨོན་ཚིག་དོན་དམ་ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་ཞིང་བྱ་བ་འདི་འཛམ་ཐང་གཙང་བ་དགོན་གྱི་མཁན་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་བཟང་པོའི་བྲིས་པ་སྟེ། འདིའི་སྤར་གཞིའི་མ་ཕྱི་ངག་དབང་དཀོན་མཆོག་གིས་བྲིས་པས་ཕ་འབུམ་ཆུང་དང་མ་སྒ་སྐྱིད་གཉིས་གྱི་གཙོར་གྱུར་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དཔ་གསང་བ་འདུས་པའི་ཞབས་དྲུང་དུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག སྨོན་་འདི་ཡང་༡༩༩༨བོད་རབ་བྱུང་བཅུ་བདུན་པ་ ས་སྟག་ཟླ་ཚེས་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའི་དུས་ཆེན་སྐབས་རང་རྒྱལ་གྱི་ཞིང་ཆེན་བཅུ་དང་ཕན་ཚུལ་འབྲེལ་བ་བྱས་ནས་སེམས་ཅན་དུང་ཕྱུར་དུ་མ་ཚེ་གེགས་ལས་བསྐྱབ་པའི་དགེ་བ་དང་། སྤར་བསྐྲུན་བྱས་པའི་དགེ་བ་དང་། སོ་འཕགས་ཀྱི་དག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡོམ་པའི་ནུས་མཐུས་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱངས་ཤིང་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་དུ་རྫོགས་པའི་སྨོན་འདུན་བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ཐུགས་རྗེ་བདེན་པའི་སྟོབས་ཀྱི་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག འདི་དང་དུས་གསུམ་འབྲེལ་བ་ཡིས། དགེ་རྩ་ཇི་སྙེད་བསགས་པ་ཀུན། མ་གྱུར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་རུ་བསྔོ། འདིས་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། དགེའོ། སྤར་འདི་འཛམ་ཐང་བསམ་འགྲུབ་ནོར་བུའི་གླིང་དུ་བཞུགས། སརྦ་མངྒ་ལཾ། དགེའོ།། ཤོག་སྟོང་། རིམ་ལྔའི་འགྲེལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་དགོངས་པ།
Chinese
彼岸道次第略述中未曾宣说，然于此处，为广述密咒道次第之故也。如是亦云。 一切吉祥！开启续部胜义秘密之五次第，论藏解说甚深义宝藏，金刚持大尊意旨书写与雕刻。愿以此善速证双运位！吉祥！ 此处说： 胜义法身遍及轮涅一切之界，四身五智与诸佛之意，续部海之身与刹土之主，于彼尤为恭敬密集金刚。 密集金刚续义，如龙树父子以离执诀窍修持一般， 郭译师、俄译师父子、玛尔巴等亦如是善离执者， 之后互相混杂，一些庸俗之辈将书本搁置。 经由遮破、建立、弃舍，塔拉纳塔造作殊胜成就法。 如何修持之论典，殊胜雪域之共宝。 此与永不竭尽之河流相媲美之殊胜方法， 从一增至无数之 幻化基石，善妙之根本。 无有吝惜地施予佛法，新造印版的母本。 以此所作所生之清净福德， 与诸佛菩萨之愿海， 融为一体，于四身之大海中， 完全融入，于本体中融为一体。 古纳巴札于一千九百九十八日月之吉日， 以此善造密集金刚成就法光明炽盛之印版， 愿持教者们之寿命坚固，事业遍布十方。 僧团兴盛，以清净戒律为基础，菩提心 与密咒教法永不隐没且坚固安住。 愿具缘众生之份额不费吹灰之力自然成就。 因此，依靠圆满新时代的修证喜宴， 愿本来安住之密集金刚从二障中解脱，如实显现。 施主无论关系大小， 以及父母为首之遍虚空有情众生， 与此甚深法相关者，愿离三密， 此生来世安乐，善得四身。此法本所在之国土， 四时调和，年
English
It was not taught in the condensed Lamrim of the Perfection of Wisdom, but here, it is for the sake of extensively teaching the Lamrim of Mantra. It is also said. One request is good. The five stages of opening the definitive secret of the Tantra class, the explanation of the hidden treasure of the scripture, the treasure of profound meaning, the writing and engraving of the great Vajradhara's intention. May the attainment of union be quickly attained through virtue! auspicious! Here it is said: The ultimate Dharmakaya, the realm that pervades all of samsara and nirvana, the four bodies, the five wisdoms, and the minds of all the Buddhas, the body of the ocean of tantras, and the lord of the fields. In particular, I pay homage to the Guhyasamaja. The meaning of the Guhyasamaja Tantra, like the practice of the Naga father and son with the instructions of detachment, Gos Lotsawa, Ngok Lotsawa father and son, Marpa, etc., also those who have been well detached in this way, Later, they were mixed with each other, and some vulgar people put the books aside. By refuting, establishing, and abandoning, Tarānātha created a superior method of accomplishment. How to practice the scriptures, the supreme common treasure of the snowy mountains. This supreme method, which rivals the ever-flowing river, From one to many The basis of magical support, the very foundation of goodness. Generously giving the Dharma, a new matrix for printing. May this pure virtue arising from this action, and the ocean of aspirations of the Buddhas and Bodhisattvas, merge into one, and in the great ocean of the four bodies, May it be completely immersed and merge into one in essence. Guṇabhadra on the auspicious day of the month of one thousand nine hundred and ninety-eight, with this well-made printing block of the blazing light of the Guhyasamaja accomplishment method, May the lives of the upholders of the teachings be firm and their activities spread in all directions. May the Sangha flourish, with the foundation of pure discipline, Bodhicitta and the secret mantra teachings never disappear and remain firm. May the share of all fortunate beings be effortlessly and spontaneously accomplished. Therefore, relying on the joyous feast of the realization of the new age of completion, May the Guhyasamaja, which has always been present, be liberated from the two obscurations and manifest as it is. The benefactor, no matter how big or small the relationship, and all sentient beings in the sky, headed by parents, Those who are related to this profound Dharma, may they be free from the three secrets, May they be happy in this life and the next, and may they attain the four bodies well. In the country where this support is located, The four seasons are harmonious, and the year
Chinese
愿福运恒常增长，愿远离疾病、饥荒与争斗，彼此友爱。愿一切众生恒常行于正法！这是至尊多罗那他所著的《密集金刚修法·炽燃光明》在印制时所附的印制发愿文，其意义是真正的法身智慧光明。此文由瞻塘藏哇寺的堪布昂旺云丹桑布所书写。此印版的底稿由昂旺衮却所书写，以此功德，愿父亲邦琼和母亲噶吉二人为主的无边无际的一切众生，都成为往生密集金刚座前的因缘。此发愿文也是在1998年，藏历第十七饶迥土虎年神变月大法会期间，与我国十个省份互相联系，从寿命危难中救护了无数众生的善行，以及印制此书的善行，还有三处圣地的所有功德汇集在一起的力量，愿无边无际的一切众生的二障得以清净，二资粮迅速圆满。祈愿上师和三宝的慈悲与真谛之力得以成就。以此以及与三时相关联的，所积的一切善根，都回向给曾经做过母亲的一切众生，愿成为获得佛果之因。愿此也能成为弘扬圣教的因缘。善哉！此印版存于瞻塘（今四川阿坝藏族羌族自治州壤塘县）桑珠诺布林。萨瓦芒嘎拉姆（梵文，Sarva Mangalam，一切吉祥！）。善哉！ 空页。 五次第大疏，金刚持大师之意。
English
May fortune always increase. May we be free from disease, famine, and conflict, and cherish each other. May all beings always practice the Dharma! This is the aspiration prayer that arose during the printing of "The Blazing Light," a method of accomplishment of Guhyasamaja, written by Jetsun Tāranātha. Its meaning is the true Dharmakāya, the light of wisdom. This was written by Khen Ngawang Yonten Zangpo of Dzamthang Tsangwa Monastery. The original manuscript for this printing was written by Ngawang Konchok. May all sentient beings, primarily Father Bumchung and Mother Ga Kyid, become the cause of being born at the feet of Guhyasamaja. This aspiration was also made in 1998, during the Great Miracle Month of the Earth Tiger year of the seventeenth Rabjung, in connection with ten provinces of our country, and the merit of saving countless sentient beings from life-threatening dangers, and the merit of printing this book, and the power of combining all the pure accumulations of the three sacred sites, may the two obscurations of all limitless beings be purified, and the two accumulations be quickly perfected. May the compassion and truth of the Lama and the Three Jewels be accomplished. By this and the connection with the three times, may all the merit accumulated be dedicated to all sentient beings who have been our mothers, may it be the cause of attaining Buddhahood. May this also be the cause of the flourishing of the precious teachings of the Victorious Ones. Good! This print is located in Dzamthang (present-day Zoige County, Aba Tibetan and Qiang Autonomous Prefecture, Sichuan) Samdrub Norbu Ling. Sarva Mangalam (Sanskrit, Sarva Mangalam, All auspiciousness!). Good! Blank page. The Great Commentary on the Five Stages, the Thought of the Great Vajradhara.