Tibetan
དགོས་པར་སྤྱོད་བསྡུས་ལས། གསུངས་པ་བཞིན་ཡིན་པས། ཐུན་མོང་གི་དབང་དེ་རྣམས་སྔོན་དུ་སོང་ནས། དོན་གྱི་འོད་གསལ་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་བླ་མ་མཆོག་དེ་ཡིས། སློབ་མ་བཟང་པོ་དེ་ལ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་འོད་གསལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་པར་འདོད་པས། ནམ་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་སུ་གསང་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ཡན་ཆད་སྔོན་འགྲོའི་དབང་ཡིན་ལ། དངོས་གཞི་ཤེར་དབང་ནི་འོད་གསལ་གྱི་མན་ངག་ཉིད་ཡིན་པས། གསང་དབང་ཡན་ཆད་བསྐུར་ཟིན་ནས། འོད་གསལ་གྱི་གདམས་ངག་མ་བྱིན་པའི་བར་འདིར་བསྟོད་པ་དང་གསོལ་འདེབས་བྱའོ། །གསུམ་པ་མཐར་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། དབང་བསྐུར་ཡང་དག་ཐོབ་ནས་ནི། །ཐོ་རངས་ཀྱི་ནི་དུས་སུ་ཡང༌། །སློབ་མས་ཐལ་སྦྱར་བླ་མ་ ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པས་མཉེས་པར་བྱ། ཁམས་གསུམ་ལས་ནི་རྣམ་གྲོལ་ཞིང༌། །ནམ་མཁའ་དང་ནི་མཉམ་གྱུར་ལ། །འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་གོས་པ། ། དམིགས་མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕུང་པོ་རྣམས་དང་ཁམས་རྣམས་དང༌། ། སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ལ་མི་བརྟེན་ཞིང༌། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལས་རྣམ་གྲོལ་བ། །དམིགས་མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣམ་རྟོག་མེད་ཅིང་ཀུན་རྟོག་མེད། །ཐུགས་ནི་རབ་ཏུ་མི་གནས་པ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡི་ཐུགས། །དམིགས་མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའ་གནས་མེད་ཅིང༌། །སྤྲོས་མེད་གོས་པ་མེད་པ་ལྟར། །མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཐུགས་མངའ་བ། །དམིགས་མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐམས་ཅད་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ཅན། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་བལྟ་བར་འཚལ། ། སློབ་མས་ཐལ་སྦྱར་བླ་མ་ལ། །བསྟོད་ནས་སླར་ཡང་བསྐུལ་བར་བྱ། །ལས་དང་སྐྱེ་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཞིང༌། །སྣང་བ་གསུམ་པོ་སྤངས་པ་ཡི། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་མཐོང་བར་ནི། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བླ་ན་མེད། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །ཐོག་མཐའ་མེད་པ་ཞི་བ་དང༌། ། ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྦྱོང་ཞིང༌། །ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་སྦྱོང་བ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་སོ། །བུམ་པ་དང་གསང་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡང་དག་པ་ཐོབ་ནས་ནི། དུས་ཀྱི་གནད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་སུ་ཡང༌། སློབ་མས་བླ་མ་ལ་ཡོན་གྱིས་མཆོད་ཅིང༌། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་བསྟོད་པས་མཉེས་པར་བྱའོ། །འདིའི་སྔོན་འགྲོའི་དབང་གི་དུས་སུ། ཤེར་དབང་བསྐུར་བར་འདོད་པ་ནི། སྒྱུ་ལུས་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་གསང་དབང་དང༌། འོད་གསལ་གྱི་སྨིན་བྱེད་ཤེར
Chinese
出于所需所用之简略中： 如是说，共同之灌顶彼等先行后，证悟实义光明之殊胜上师，欲令彼善妙弟子生起一切空性光明之智慧，于半夜之时，当灌顶秘密灌顶。彼之前皆为前行之灌顶，真实正行智慧灌顶乃光明之口诀，秘密灌顶以上灌顶完毕后，于未赐予光明之诀窍之间，应赞颂与祈请。三、末赞颂并祈请者：获得真实灌顶后，黎明之时，弟子合掌于上师前，以供养与赞颂令欢喜。从三界中解脱，与虚空同等，不染著诸欲，于无所缘您前敬礼。不依于蕴等与界等，以及处等，从颠倒中解脱，于无所缘您前敬礼。无分别念且无遍计，心极不安住，不可思议之心，于无所缘您前敬礼。如虚空无住处，无戏论无染著般，具有等同虚空之心者，于无所缘您前敬礼。一切皆为空性之自性者，愿见现前菩提。 弟子合掌于上师前，赞颂后复又劝请，从业与生中解脱，舍弃三种显现之，欲见现前菩提，大怙主我祈请。诸佛之大智慧，如来一切之处所，无上金刚智慧，大导师我祈请。无始无终寂静者，清净一切烦恼，清净身语意，大金刚我祈请。如是。获得宝瓶与秘密之灌顶真实后，时之要点圆满具足黎明之时，弟子以财物供养上师，合掌赞颂令欢喜。此之前行灌顶之时，欲灌顶智慧灌顶者，幻身之成熟因秘密灌顶与，光明之成熟因智慧。
English
From the Condensed Practice of What is Needed: As it is said, after those common empowerments have preceded, that supreme lama who has realized the luminous clarity of meaning, wishing to generate in that good disciple the wisdom of all emptiness and luminosity, should bestow the secret empowerment at midnight. Up to that point, it is the preliminary empowerment, and the actual wisdom empowerment is the instruction of luminosity itself. After the secret empowerment has been bestowed up to that point, praise and supplication should be made in the interval before the instruction of luminosity is given. Third, praising and supplicating at the end: After having properly received the empowerment, at the time of dawn, the disciple, with palms joined, should please the lama with offerings and praise. Liberated from the three realms, equal to the sky, unsoiled by desires, I prostrate to you, the objectless one. Not relying on the aggregates and the elements, and the sense bases, liberated from perversion, I prostrate to you, the objectless one. Without discrimination and without conceptualization, the mind is utterly unestablished, the inconceivable mind, I prostrate to you, the objectless one. Just as the sky has no abode, without elaboration, without attachment, possessing a mind equal to space, I prostrate to you, the objectless one. Possessing the nature of all emptiness, may I behold manifest enlightenment. The disciple, with palms joined, praises the lama and then urges again, liberated from karma and birth, abandoning the three appearances, to see manifest enlightenment, I beseech the great protector. The great wisdom of all Buddhas, the abode of all Tathagatas, the unsurpassed Vajra wisdom, I beseech the great teacher. Without beginning or end, peaceful, completely purifying all afflictions, purifying body, speech, and mind, I beseech the great Vajra. Thus it is. After having properly received the vase and secret empowerments, at the time of dawn, when the essential points of time are perfectly complete, the disciple should please the lama by offering wealth and praising with palms joined. At the time of this preliminary empowerment, for those who wish to bestow the wisdom empowerment, the secret empowerment that ripens the illusory body and the wisdom that ripens the luminosity.