Tibetan
ཐོབ་པར་ནུས་སོ། །ཞེས་པའི་དོན་དང༌། སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅིང་པ། སོགས་ནི། རྩ་བཅིང་བ་དང་འདོད་པའི་ཀཱ་ར་ཎ་སྣ་ཚོགས་དང༌། ལུས་ཀྱི་བྱེད་བཅིངས་སྣ་ཚོགས་དག་ཡིན་ ལ། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ལས་བྱུང་བ་ནི་ངག་འདྲེན་ལ་སོགས་པ་རླུང་གི་སྦྱོར་བ་སྣ་ཚོགས་པ་དག་ཡིན་ནོ། །ལྷར་དམིགས་པ་ནི་ལྷ་སྐུ་དང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྣང་བ་དང་མཆེད་པ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་དོན་ནི། ཉེར་ཐོབ་ལ་སྣང་མཆེད་དང་ཐབས་ཤེས་གཉིས་ཀའི་ཡོན་ཏན་དང་མཚན་ཉིད་རྣམས་ཚང་བའི་དོན་ཡིན་གྱི། སྣང་བ་མཆེད་པ་ལ་ཐིམ་པའི་དོན་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡིན་ན་དེ་ནི་མཆེད་པ་ཁོ་ན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདིར་དང་པོ་དབང་དུས་སུ་ལས་རྒྱ་ལ་བརྟེན་ནས་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་ངོ་འཕྲོད་ན། ཕྱིས་ལམ་གྱི་ཉམས་མྱོང་དཀའ་བ་མེད་པར་སྐྱེ་བ་སོགས་སྤྱིར་གནད་ཆེ་མོད་ཀྱང༌། དེ་ཙམ་གྱིས་གོ་མི་ཆོད་པར་སྔར་མཚོན་ཟིན་ཀྱང་སྣང་བ་ཐོབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་འདིར་སླར་ཡང་མཚོན་དགོས་པ་ནི། སྣང་བ་ཐོབ་པའི་ས་སྒྲུབ་པའི་ཐོག་མར་ལན་གཅིག་ངེས་པར་དགོས་ཤིང༌། བར་དུ་མེད་ཀྱང་རུང་ལ། མཐར་ཕྱིན་ཏེ་སྒྱུ་ལུས་ལ་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ཚེ་ཡང་ངེས་པར་དགོས་སོ། །དེ་ལ་ཕྱིས་ཀྱི་མཁས་པ་འགའ་ཞིག་སེམས་དབེན་གྱི་སྐབས་འདིར་རང་ལུས་གཞན་ལུས་གང་ཡིན་ཡང་རུང་སྟེ། རྗེས་ཆགས་ཀྱི་མེས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྩ་གནས་སོ་སོ་ནས་ཞུ་སྟེ་གཡས་གཡོན་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ནས་སྙིང་གའི་དབུས་སུ་ཚུར་འདུས་ཏེ་སྙིང་གའི་རྩ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཐིམ་ན། འཆི་དུས་ཀྱི་རིམ་པ་དང་སྟོབས་མཚུངས་པའི་སྣང་བ་གསུམ་མམ་བཞིའི་རིམ་པ་སྐྱེ་བ་ཡིན་གྱི། སྤྱི་བོ་ནས་ནོར་བུའི་བར་དུ་ཡས་བབས་མས་བརྟན་གྱི་དགའ་བཞི་རྫོགས་པར་འདྲེན་ ཐུབ་ཀྱང༌། སེམས་དམིགས་ཡན་ཆད་ཀྱི་སྣང་གསུམ་མཚན་ཉིད་པ་འདྲེན་མི་ཐུབ་ཅིང༌། སྙིང་གར་ཐིམ་ཚུལ་དེ་མ་བྱུང་ན་དག་མ་དག་གི་སྒྱུ་ལུས་སུ་ལྡང་ཡང་མི་ཐུབ་ལ། དེ་ལྟར་སྙིང་གར་བསྡུ་བའི་ལུགས་འདི་གསང་འདུས་འཕགས་སྐོར་གྱི་ཟབ་ཁྱད་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའོ་ཞེས་གསུང་ན། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འཛིན་པའི་ཡན་ལག་གི་རིམ་པའི་སྐབས་སུ་སྙིང་ག་གཅིག་པུར་མ་ཟད་འཁོར་ལོ་ལྔའམ་དྲུག་ཏུ་རླུང་དང་ཁམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་གཞག་གསལ་ཞིང་རྒྱས་པར་གསུངས་པས། སྙིང་གར་བསྡུ་ཚུལ་དེ་འཕགས་སྐོར་ལས་གཞན་ལ་མེད་པ་མ་ཡིན་ལ། ལུས་དང་པོར་སྐྱེ་བ་དང་མཐར་འཇིག་པའི་གནས་དང་རྩ་བཅུ་དང་རླུང་བཅུའི་གནད་ཀྱི་གཙོ་བོར་བཤད་པ
Chinese
能够获得。 所谓的跏趺坐等，是脉结和欲望的各种因，以及身体的各种束缚。阿黎嘎黎所生起的是念诵等各种风的运作。观想本尊是本尊身像和空性。光明和增长平等结合的意义是，对于近得，光明增长和方便智慧二者的功德和特征都圆满的意义，不是光明融入增长的意义，因为如果是那样，那就只是增长了。这里最初在灌顶时，依靠业印而认识了比喻智慧，之后道路的体验没有困难地生起等总体上很重要，但是仅凭那些是不够的，虽然以前已经表示过，但在修持获得光明的智慧的这个阶段，再次需要表示，是说在修持获得光明的地的时候，最初一次是必须的，中间没有也可以，最终完成而与幻身结合的时候也必须需要。对此，后来的一些智者说，在修心寂静的时候，无论是自己的身体还是他人的身体都可以，从后生喜的火中，从菩提心的脉轮处各自融化，从左右四面八方都向心间中央汇聚，融入心间脉轮的中央，就会生起与死亡时次第和力量相同的三种或四种光明的次第，虽然能够从头顶到宝髻之间以上降下固的方式圆满引导四喜，但是无法引导心间以下的三种具有特征的光明，如果没有发生融入心间的方式，那么也无法生起清净或不清净的幻身，像这样汇聚于心间的方式是密集金刚圣教的甚深独特的不共之处。如果这样说，在时轮金刚的执持支分次第的时候，不仅是心间，在五或六个脉轮中，风和界的明点全部汇聚，融入不坏明点之中，有清晰而广大的阐述，因此，汇聚于心间的方式并非圣教之外没有，而且是身体最初产生和最终坏灭之处，以及十脉和十风要点的主体。
English
It is possible to obtain. The so-called lotus posture, etc., are various causes of pulse knots and desires, as well as various physical restraints. What arises from Āli and Kālī are various wind operations such as recitation. Focusing on the deity is the deity's form and emptiness. The meaning of combining luminosity and increase equally is that, for near attainment, it means that the qualities and characteristics of both luminosity and increase, and skillful means and wisdom, are complete. It does not mean that luminosity dissolves into increase, because if that were the case, it would only be increase. Here, initially, if one recognizes the example wisdom by relying on the action seal during empowerment, then later, the experience of the path arises without difficulty, etc., which is generally important. However, that alone is not enough. Although it has been indicated before, it is necessary to indicate it again in this stage of cultivating the wisdom of obtaining luminosity. It is said that at the beginning of cultivating the ground of obtaining luminosity, it is necessary once, and it is okay to not have it in between, and it is also necessary when finally completing and combining with the illusory body. Regarding this, some later scholars say that during the time of mental isolation, whether it is one's own body or another's body, it doesn't matter. From the fire of subsequent bliss, from each of the bodhicitta nadi locations, they melt and gather from all directions, left, right, and center, into the center of the heart, and dissolve into the center of the heart chakra. Then, a sequence of three or four luminosities arises, with the same sequence and power as at the time of death. Although one can fully guide the four joys from the crown to the jewel with an ascending and descending stable manner, one cannot guide the three characteristic luminosities below the mind. If that way of dissolving into the heart does not occur, then one cannot arise as a pure or impure illusory body. Thus, this method of gathering into the heart is said to be the profound and unique uncommon feature of the Guhyasamaja Arya tradition. If one says so, during the stage of the limb sequence of the Kalachakra's holding, not only in the heart, but in five or six chakras, all the winds and elements of bindus are gathered and dissolved into the indestructible bindu. There is a clear and extensive explanation, so the method of gathering into the heart is not something that is not present outside of the Arya tradition, and it is the place where the body first arises and ultimately disintegrates, and the main point of the ten nadis and ten winds.
Tibetan
་སོགས་རྩ་འཁོར་གཞན་ལས་ཀྱང་སྙིང་ག་བསྔགས་པ་ཆེ་བ་ཙམ་ཡིན་མོད། དངོས་པོ་ཐ་དད་ལ་ནུས་པ་སོ་སོ་ཡོད་པས། སྙིང་གས་མི་འགྲུབ་པ་གཞན་གྱིས་འགྲུབ་པ་ཤིན་ཏུ་མང་ན་དེ་ནི་འདོད་དོན་གང་སྒྲུབ་ལ་རག་སྟེ། དེ་འདྲའི་དབང་དུ་བྱས་ན་རྩ་འཁོར་རྣམས་ལ་གཙོ་ཆེ་ཆུང་ངེས་པ་ཡང་མེད་དེ། འོད་གསལ་འཆར་བ་ལ་ལས་དང་པོ་པའི་གཉིས་ཀྱི་འོད་གསལ་འཛིན་པ་ལ་སྙིང་གར་སྒོམ་པ་གནད་དུ་ཆེ་བ་དང༌། སྙིང་ག་གཉིད་འཐུག་དང་འབྲེལ་བས་མི་རྟོག་པའི་གནས་དང༌། དེ་དག་པ་ལས་ལམ་དུས་ཀྱི་ཆོས་སྐུ་འགྲུབ་པ་སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྙིང་ག་གལ་ཆེ་བ་ལྟར་ཡིན་མོད། རྩ་འཁོར་གཞན་རྣམས་སུ་ཞུགས་ཤིང་ཐིམ་པ་ལས་ཀྱང་འོད་གསལ་གྱི་སྐད་ཅིག་སོགས་སེམས་དབེན་ཡན་ཆད་ཀྱི་སྣང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མཚན་ཉིད་པ་ངེས་པར་སྐྱེ་བ་ཡིན་ལ། ཡང་ རེ་རེས་ཀྱང་སྣང་བ་བཞི་ཀར་སྐྱེད་མོད་ཀྱི། གཙོ་ཆེ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ན་བདུན་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གི་རྩའི་རླུང་ཁམས་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པ་ལས་སྣང་བའི་ས་དང༌། མགྲིན་པར་ཐིམ་པ་ལས་མཆེད་པའི་ས་དང༌། སྙིང་གར་ཐིམ་པ་ལ། ཐོབ་པའི་ས་དང༌། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་རྐྱེན་ལས་རྒྱ་ལ་བརྟེན་ནས་ལྟེ་བར་སྣང་བ། གསང་བར་མཆེད་པ། ནོར་བུར་ཐོབ་པ་རྣམས་སྐྱེ་བ། ལས་རྒྱ་ལ་གཙོ་བོར་སློབ་པ་ཡིན་ན་ཐོག་མར་འདི་གསུམ་མངོན་དུ་བྱས་ནས་དེ་རྗེས་འཁོར་ལོ་གོང་མ་གསུམ་དུ་ཉམས་རྟོགས་སྐྱེ་ལ། ཅི་སྟེ་རང་ལུས་ཐབས་ལྡན་གཙོ་བོར་བསྒོམ་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་འཁོར་ལོ་གོང་མ་གསུམ་གྱི་ཉམས་རྟོགས་སྐྱེས་ཟིན་ནས་མཐར་ལས་རྒྱ་ལ་བརྟེན་ནས་འོག་མ་གསུམ་སྐད་ཅིག་གིས་མངོན་དུ་བྱེད་དོ། །ཉེར་ཐོབ་སྐད་ཅིག་མ་བཞི་པའི་ས་ནི་སྣང་བ་གསུམ་རོ་མཉམ་པའི་བདག་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་སྡོམས་པའི་མཐུའམ་གཙོ་བོར་འོག་གི་འཁོར་ལོ་གསུམ་ཆ་མཉམ་པ་ལས་སྐྱེ་ཞིང༌། ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེས་རྩེ་མོའམ་པདྨའི་སྣ་རྩེར་གཡོ་མེད་དུ་བཅིངས་པ་ལས་འབྱུང་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །རང་ལུས་ཐབས་ལྡན་ལ་བརྟེན་ནས་སེམས་དབེན་གང་གིས་འདྲེན་པར་བྱེད་ཅེ་ན། འབྱུང་བ་དང་འཇུག་པ་དང་གནས་པ་དང་སྡུད་པའི་རིམ་པས་བསྐྱེད་པར་སྒྲོན་གསལ་ལས་གསུངས་ཏེ། དང་པོ་གསུམ་པོ་རྡོར་བཟླས་དང༌། སྡུད་པའི་རིམ་པ་རིལ་འཛིན་དང་རྗེས་གཞིག་ཡིན་པར་འདོད་པ་ཙམ་ཐམས་ཅད་མཚུངས་པ་ལས། ཁྱད་པར་དུ་འགའ་ཞིག་སྡུད་པའི་རིམ་པ་ལ་སྙིང་གའི་སྔགས་འཁོར་སྒོམ་པ་དང༌། འགོས་ལུགས་པ་རྣམས་བཙུན་མོ་ཅན་གྱི་མན་ངག་ཏུ་འདོད་པའི་སྙིང་ག་དང་སྤྱི་ བོའི་འབར་འཛག་དང༌། ནག་པོ་པའི་མན་ང
Chinese
虽然心间轮比其他脉轮更受赞扬，但事物各异，功能也各不相同。心间轮无法成就之事，其他脉轮却能成就的情况非常多，这取决于想要成就的目标。如果从这个角度来看，脉轮之间也没有绝对的主次之分。对于光明生起，初学者和二禅的光明保持，在心间轮禅修至关重要。心间轮与深沉睡眠相关联，是不思议的境界。从这些清净中，成就道时的法身等等，从这些方面来看，心间轮非常重要。然而，从其他脉轮进入和融入，也能确定地生起光明的一刹那，乃至心寂等四相的智慧。此外，每一个脉轮都能生起四相，但如果从主要方面来说，七万二千条脉的明点融入顶轮，生起显现位；融入喉轮，生起增长位；融入心间轮，生起获得位。由于不共的因缘，依赖业印，在脐轮生起显现位，在密处生起增长位，在宝轮生起获得位。如果主要修习业印，首先要显现这三个，然后才能在上三轮中生起证悟。如果主要禅修自身方便，那么上三轮的证悟已经生起，最终依赖业印，瞬间显现下三轮。第四刹那的近得位，是三相融为一体的自性，因此从总和的力量或主要从下三轮平等中生起。特别是要知道，从金刚顶端或莲花尖端无动摇地系缚中产生。如果依赖自身方便，以何种方式引导心寂呢？《灯明》中说，通过生起、进入、安住和收摄的次第来生起。前三个是金刚念诵，收摄的次第是持风和后破。所有这些都相同，但特别的是，有些人禅修心间轮的咒轮来进行收摄的次第，而果氏传承的人则认为，在具有明妃的口诀中，心间轮和顶轮的燃滴，以及黑行派的口诀。
English
Although the heart chakra is praised more than other chakras, things are different, and functions are also different. There are many situations where what the heart chakra cannot accomplish, other chakras can accomplish, which depends on the goal to be achieved. If viewed from this perspective, there is no absolute primary or secondary distinction between the chakras. For the arising of luminosity, it is crucial to meditate on the heart chakra for beginners and for maintaining the luminosity of the second dhyana. The heart chakra is associated with deep sleep and is a realm of non-thought. From these purities, the accomplishment of the Dharmakaya at the time of the path, etc., from these aspects, the heart chakra is very important. However, from entering and dissolving into other chakras, one can also definitely generate the moment of luminosity, and even the wisdom of the four visions such as mind isolation. In addition, each chakra can generate the four visions, but if speaking from the main aspect, the winds of the seventy-two thousand channels dissolve into the crown chakra, generating the appearance stage; dissolving into the throat chakra, generating the increase stage; dissolving into the heart chakra, generating the attainment stage. Due to uncommon causes, relying on karmamudra, the appearance stage arises in the navel chakra, the increase stage arises in the secret place, and the attainment stage arises in the jewel chakra. If mainly practicing karmamudra, one must first manifest these three, and then the realization can arise in the upper three chakras. If mainly meditating on one's own skillful means, then the realization of the upper three chakras has already arisen, and finally relying on karmamudra, the lower three chakras are manifested in an instant. The near attainment stage of the fourth instant is the nature of the three visions being integrated, therefore it arises from the power of the sum total or mainly from the equality of the lower three chakras. In particular, it should be known that it arises from the unwavering binding at the vajra tip or the lotus tip. If relying on one's own skillful means, how does one guide mind isolation? The Lamp of Clarity says that it is generated through the order of arising, entering, abiding, and gathering. The first three are vajra recitation, and the order of gathering is holding the drop and subsequent dissolution. All of these are the same, but especially, some people meditate on the mantra wheel of the heart chakra for the order of gathering, while the tradition of Go considers that in the oral instructions with a consort, the blazing and dripping of the heart chakra and the crown chakra, as well as the oral instructions of the Black Lineage.