Tibetan
ཡི་གེ་པ། །ཀརྞ་པ་དང་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་མི་ཏྲ་དང༌། །བ་ལིཾ་ཨཱ་ཙརྱ་དང་གཉོས་ལོ་ཡོན་ཏན་གྲགས། །རྡོ་རྗེ་བླ་མ་ཇོ་སྲས་དཔལ་སེང་གྲགས་པ་དཔལ། །སངས་རྒྱས་རས་ཆེན་བྱང་ངར་བསོད་ནམས་རྒྱལ་པོ་དང༌། །བསོད་ནམས་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་དང༌། །མཁས་བཙུན་ཡེ་ཤེས་རིན་ཆེན་བློ་གྲོས་བཟང༌། །ཚུལ་རྒྱལ་དར་བཟང་ནམ་མཁའ་རིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །དབང་རྒྱུད་མན་ངག་གསུམ་ལྡན་བླ་མ་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཞེས་དང༌། ཨོཾ་ཨཱཿམཉྫུ་བཛྲ་མཾ་ཧཱུཾ། འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲྀཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སོགས་སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱི་མཐར་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་པས་ཕུལ། གཞན་ཡང་བྱ་བའི་རྒྱུད་སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་རྣལ་འབྱོར་ བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་དེ་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་འབྲེལ་བའི་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ཏུ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། དགོས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་ཡོད་ན། དེ་དང་དེའི་སྙིང་པོའི་མཐར་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་ལ་འབུལ། གཞན་ཡང་ཆོས་འཁོར་བསྲུང་ཞིང་བསྟན་པ་སྐྱོང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་གྲུབ་པ་རིག་པ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། གཞན་ཡང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་གཟའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དགུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། གཞན་ཡང་བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་གནས་བདག་གཞི་བདག་གྲོང་བདག་གཉུག་མར་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། གཞན་ཡང་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ལམ་རྒྱུད་ལྔ་སྐྱེ་གནས་རྣམ་པ་བཞིས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བས་རྒྱུད་ཚིམ་པར་གྱུར་ཅིག བུད་མེད་གཟུགས་ལྡན་མདངས་བཟང་བ། །ལོ་གྲངས་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ནི། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་འཕྲེང་བརྒྱན་སྟེ། །ཡོན་ཏན་སྐྱེ་རགས་མཱ་མ་ཀཱིར། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་བྱིན་རླབས་ལ། །འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་མཆོད་པར་བྱ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ན་ཆུང་མཆོག །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་མཆོག་གིས་བརྒྱན། །དངོས་ གྲུབ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལ་དབུལ་བར་བྱ།། མཚན་ཉིད་ལྡན་པའི་རིག་མ་ལ། །འདུ་ཤེས་གསུམ་གྱིས་སྙོམས་པར་ཞུགས། ། འཕོ་མེད་བདེ་
Chinese
文字者，卡纳帕和智吉祥友，巴陵阿阇黎和聂罗功德称，金刚上师觉赛吉祥狮子称吉祥，桑结热钦绛俄索南坚布和，索南上师蒋扬仁钦迥乃和，贤哲耶谢仁钦洛哲桑，持律法王达桑南喀仁钦根本上师金刚持，献于具足灌顶传承口诀三者之上师们。如是等。嗡啊吽 曼殊班匝芒 吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿམཉྫུ་བཛྲ་མཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ mañjubajra maṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊 曼殊 金刚 芒 吽)。于妙音金刚之面，嗡啊吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽)。嗡啊班匝德热嘎吽吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲྀཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajradhṛka hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊 金刚 持 吽 吽)等，各自咒语之后加上三字而献。其他还有事部、行部、瑜伽部、瑜伽 无上部，此四大续部相关的本尊坛城众等之面，献上殊胜供品。嗡啊吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽)。若有需要的护法，则于彼等心咒之后加上三字而献。其他还有承诺守护法轮且护持教法的护法誓言者众等之面，献上供品。嗡啊吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽)。其他还有诸佛与菩萨、勇士和瑜伽母、成就者、持明者众等之面，嗡啊吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽)。其他还有十方护法、八大天神、八大龙王、八大行星。二十七星宿、九大怖畏、四大天王众等之面，嗡啊吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽)。其他还有守护藏地的十二丹玛及其眷属众，以及地神、家神、村神、本住者众等之面，嗡啊吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽)。其他还有六道众生以五道、四生所摄的一切有情，愿以无漏之乐满足其心续。具足美貌身姿之女子，年满十六岁者，以香和鲜花花鬘装饰，功德生圆玛玛格，智者加持之，于坛城中央供养之。宝生童女最殊胜，以各种珍宝装饰，为 极速成就之故，献于诸神众。于具相之明妃，以三种觉受而入定，无迁之乐。
English
To the scribe. To Karṇapa and Jñānaśrīmitra. To Baliṃ Ācārya and Gnyos Lo Yönten Drak. To Dorje Lama Jo Sras Pal Seng Drakpa Pal. To Sangye Rechen Jangngar Sönam Gyalpo. To Sönam Lama Jamyang Rinchen Jungne. To Khetsün Yeshe Rinchen Lodrö Zang. To Tsultrim Gyal Dar Zang Namkhai Rinchen, the root lama, Vajradhara. I offer to the lamas who possess the three: empowerment, lineage, and oral instructions. Thus, Oṃ Āḥ Mañjubajra Maṃ Hūṃ. To the face of Gentle Vajra, Oṃ Āḥ Hūṃ. Oṃ Āḥ Vajradhṛka Hūṃ Hūṃ, etc., I offer by adding the three syllables to the end of each mantra. Furthermore, to the faces of the yidam deities associated with the four great tantra classes: Kriya Tantra, Carya Tantra, Yoga Tantra, and Anuttarayoga Tantra, I offer the sacred offerings. Oṃ Āḥ Hūṃ. If there are necessary Dharma protectors, then add the three syllables to the end of their heart mantras and offer. Furthermore, I offer offerings to the faces of the Dharma protectors and oath-bound guardians who have vowed to protect the Dharma wheel and uphold the teachings. Oṃ Āḥ Hūṃ. Furthermore, to the faces of the Buddhas and Bodhisattvas, heroes and yoginis, accomplished ones, and vidyadharas, Oṃ Āḥ Hūṃ. Furthermore, to the faces of the ten directional protectors, the eight great gods, the eight great nāgas, the eight great planets, the twenty-seven constellations, the nine great terrifiers, and the four great kings, Oṃ Āḥ Hūṃ. Furthermore, to the faces of the twelve bstan mas who protect the Tibetan realm, along with their retinues, and the local deities, earth deities, village deities, and indigenous inhabitants, Oṃ Āḥ Hūṃ. Furthermore, may the minds of all sentient beings, gathered by the six realms of beings, the five paths, and the four modes of birth, be satisfied with the uncontaminated bliss. A woman with a beautiful form and excellent complexion, who has reached the age of sixteen, adorned with incense and garlands of flowers, Māmaki, who generates qualities, both coarse and subtle, is blessed by the wise, and offered in the center of the mandala. The supreme young woman, the source of jewels, adorned with the finest of various jewels, for the sake of perfectly accomplishing siddhis, is offered to all the deities. To the vidyādhari who possesses the characteristics, one enters into samadhi with the three perceptions, the unmoving bliss.
Tibetan
བ་མངོན་དུ་གྱུར། །གསང་བའི་མཆོད་པས་མཆོད་པར་བགྱི། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎཱ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཐབས་ཤེས་མཉམ་པར་སྦྱོར་ལས་བྱུང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སྒྲོས་དེ་བཞིན་གཤེགས། །མ་ལུས་ནམ་མཁའ་གང་བ་ཡི། །བླ་མེད་མཆོད་པས་མཆོད་པར་བགྱི། །ཨོཾ་ཨཱཿཨ་ནུཏྟ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུཾ། ཡང་དག་དགའ་བའི་མེ་ཏོག་གི །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་པདྨར་ཕྱུང༌། །མེ་ཏོག་བདག་ཉིད་ལ་མཆོད་པ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་མཆོག །ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ། རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཀུན་གྱི་ཚོགས། །ལྟེ་བར་གཏུམ་མོ་འབར་བ་ཡིས། །ངེས་པར་བསྲེག་པ་དེའི་སྤོས། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་ནི་དབུལ། །དྷུ་པེ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་ཡང་དག་བྱུང༌།། སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཤིན་ཏུ་གསལ། །མར་མེ་འབར་བ་ཡང་དག་འོད། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་ནི་དབུལ། །ཨཱ་ལོ་ཀེ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ནམ་མཁར་གནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སད་པ་དང༌། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་བྱུག་པ་ནི། །ཐུགས་ཀྱི༴ །གནྡྷེ། འདིར་ནི་གང་དག་གང་ལོངས་སྤྱོད། །དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་བརྟེན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྡོ་རྗེ། །བཟའ་བའི་ཕྱིར་དུ་མཆོད་པར་བགྱི། །ནེ་ཝེ་ཏྱ། རྡོ་རྗེ་པདྨར་ཡང་དག་བསྐྱོད། །ཞུགས་པ་ལ་སོགས་རིམ་ལས་བྱུང༌། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་མི་ཤིགས་སྒྲ། ། ཐུགས་ཀྱི༴ །ཤཔྟ། རྒོད་དང་སྒེག་དང་རྩེ་འཇོ་སོགས། །སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ནི་སེམས་དགར་བྱེད། །རྣམ་པར་ཐར་བའི་སྒོ་གང་དག །ཐུགས་ཀྱི༴། མཧཱ་སུ་ཁཾ། སྲབ་འཇམ་ཡང་བ་ལྷ་ཡི་གོས། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་པས་བདག་འབུལ་ན། །བདག་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་མཉྫུ་བཛྲ་སོགས་གོང་བཞིན་ལ། བཛྲ་ཝཱསྟྲ་ཡེ། དེ་ལས་གཞན་ཡང་མཆོད་པ་ནི། །ཨུཏྤལ་པདྨ་ཁ་དོག་ལྔ། །ཛཱ་ཏི་ཁ་དོག་རྣམ་པ་གསུམ། །མེ་ཏོག་ཀརྞི་ཀ་ར་དང༌། །མ་ལི་ཀ་དང་ཡུ་ཐི་ཀ །མེ་ཏོག་ཀ་ར་ཝི་ར་དང༌། །ལྷ་མོ་དགུ་དང་ནམ་མཁའི་ཁམས།། དཔག་ཚད་བྱེ་བའི་ཁྱོན་ཙམ་དུ། །གྲུ་བཞི་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ལ། །མཆོད་རྟེན་རིན་ཆེན་སྣང་བཞི་པ། །གསལ་ཞིང་རང་བཞིན་དྲི་མ་མེད། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདག་གི་ལུས། །བླ་མ་བཤད་དང་གཅི་བས་མཆོད། །མིག་བཟང་བརྟན་པའི་བློ་ལྡན་པའི། ཁུ་བ་བླངས་ནས་མཆོད་པར་བྱ། །བླ་རེ་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང༌། །བ་དན་ལྡ་ལྡི་སིལ་སྙན་སོགས། །རྟ་བབས་མཆོག་དང་བླ་རེ་དང༌། །བསིལ་ཡབ་འཁྱམས་དང་ཁྲི་སྟན་སོགས། །བུམ་པ་བཟང་པོ་འདོད་འཇོའི་བ། །རིན་ཆེན་རི་བོ་ད
Chinese
显现于前。 以秘密的供养作供养。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿努拉嘎纳 班匝 梭巴瓦 阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎཱ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अनुरगणा वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anurāgaṇā vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，爱染，金刚，自性，我）。 从方便智慧双运中生起。 菩提心要如来藏。 无余虚空所充满的。 以无上供养作供养。 嗡 阿 阿努达拉 布吉达 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཨ་ནུཏྟ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः अनुत्तर पूजिते हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ anuttara pūjite hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 无上 供养 吽）。 真实喜悦之鲜花。 金刚日轮莲花中。 以鲜花自性作供养。 三金刚之殊胜誓言。 嗡 班匝 布贝 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्पे आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 花 阿 吽）。 一切分别念之聚。 以脐间拙火燃烧。 决定焚烧彼之香。 供养于心之金刚。 度贝。（藏文：དྷུ་པེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhūpe，汉语字面意思：香）。 从吽字中真实生起。 咒语之光芒极明亮。 灯火燃烧真实光。 供养于心之金刚。 阿洛给。（藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：光明）。 安住于大乐之虚空。 菩提心已苏醒。 亦以彼者作涂香。 心之金刚。 根德。（藏文：གནྡྷེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：香）。 此处任何所受用。 一切诸根皆依止。 彼等一切心金刚。 为食用故作供养。 内威喋。（藏文：ནེ་ཝེ་ཏྱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nevedya，汉语字面意思：食物）。 于金刚莲花中真实行。 进入等次第中生。 瑜伽士之不坏声。 心之金刚。 夏布达。（藏文：ཤཔྟ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śapta，汉语字面意思：声音）。 嬉戏娇媚与玩乐等。 以种种令心欢喜。 任何解脱之门。 心之金刚。 玛哈苏康。（藏文：མཧཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahāsukhaṃ，汉语字面意思：大乐）。 轻柔细薄天人之衣。 于证得不动金刚身。 以不退信心我供养。 愿我也获得金刚身。 嗡 曼则 班匝 等如上。 班匝 瓦斯札耶。（藏文：བཛྲ་ཝཱསྟྲ་ཡེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajravāstraye，汉语字面意思：金刚衣）。 此外更有诸供养。 乌巴拉莲花五色。 匝地花三种颜色。 鲜花嘎尼嘎拉和。 玛里嘎和玉提嘎。 鲜花嘎拉威拉和。 九天女和虚空界。 于百千俱胝之范围。 四方极其美妙的。 四面宝塔珍宝塔。 明亮自性无垢染。 供养坛城诸本尊。 如来我之身。 以师长粪便小便供。 以眼好坚固具慧者。 取精液后作供养。 幡幢伞盖与胜幢。 铃钹琵琶箫笛等。 骏马宝座与幡幢。 凉棚摇扇与床榻等。 贤瓶如意之母牛。 珍宝山
English
Manifest before me. Offer with secret offerings. om sarva tathāgata anurāgaṇā vajra svabhāva ātmako'ham. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎཱ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अनुरगणा वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Romanized Sanskrit: oṃ sarva tathāgata anurāgaṇā vajra svabhāva ātmako'ham, Literal meaning: Om, all tathagatas, attachment, vajra, nature, I). Arising from the union of skillful means and wisdom. The essence of bodhicitta, the tathāgata. Filling the entirety of space. Offer with supreme offerings. om āḥ anuttara pūjite hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཨ་ནུཏྟ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः अनुत्तर पूजिते हुं, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ anuttara pūjite hūṃ, Literal meaning: Om Ah Unsurpassed Offering Hum). Flowers of true joy. In the vajra sun lotus. Offering with the nature of flowers. The supreme samaya of the three vajras. om vajra puṣpe āḥ hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र पुष्पे आः हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ, Literal meaning: Om Vajra Flower Ah Hum). The collection of all discriminations. With the blazing tummo in the navel. Surely burn the incense thereof. Offer to the vajra of the heart. dhupe. (Tibetan: དྷུ་པེ།, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: dhūpe, Literal meaning: incense). Truly arising from the letter hūṃ. The rays of mantra are exceedingly clear. The burning lamp is true light. Offer to the vajra of the heart. āloke. (Tibetan: ཨཱ་ལོ་ཀེ, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: āloke, Literal meaning: light). Abiding in the sky of great bliss. The bodhicitta is awakened. And also anoint with it. The vajra of the heart. gandhe. (Tibetan: གནྡྷེ།, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: gandhe, Literal meaning: scent). Whatever is enjoyed here. All the senses are truly relied upon. All of them, the vajra of the heart. Offer for the sake of eating. nevedya. (Tibetan: ནེ་ཝེ་ཏྱ།, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: nevedya, Literal meaning: food). Truly moving in the vajra lotus. Arising from the sequence of entering and so forth. The indestructible sound of the yogi. The vajra of the heart. śapta. (Tibetan: ཤཔྟ།, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: śapta, Literal meaning: sound). Wildness, coquetry, playfulness, and so forth. With various things that delight the mind. Whatever doors of liberation. The vajra of the heart. mahāsukhaṃ. (Tibetan: མཧཱ་སུ་ཁཾ།, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: mahāsukhaṃ, Literal meaning: great bliss). The thin, soft, and light garments of the gods. To the one who has attained the immovable vajra body. If I offer with unwavering faith. May I also attain the vajra body. om mañju vajra etc. as above. vajra vāstraye. (Tibetan: བཛྲ་ཝཱསྟྲ་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: vajravāstraye, Literal meaning: vajra cloth). Other than that, there are also offerings. Utpala lotus, five colors. Jāti flower, three colors. Karṇikāra flower and. Mālikā and yūthika. Karavīra flower and. Nine goddesses and the realm of space. In an area of hundreds of thousands of koṭis. Four-sided, exceedingly beautiful. The four-sided precious stupa. Clear, self-nature, without stain. Offer to the deities of the maṇḍala. The tathāgata, my body. Offer with the teacher's excrement and urine. With good eyes, steadfast, and wise. Having taken semen, make offerings. Banner, umbrella, and victory banner. Banners, ldaldi, cymbals, and so forth. Excellent horse seat and banner. Cooling fans, canopies, and thrones, and so forth. Good vase, wish-fulfilling cow. Precious mountain