Tibetan
གཡས་གཉིས་རིན་པོ་ཆེ་ལྗང་ཁུ་ཆ་དགུ་པ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། རཏྣ་དྷྲྀཀ ང་རྒྱལ་སྦྱངས། ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་བཀོད། ལྷོར་ཉི་གདན་ལ་འཁོད། ནུབ་ཏུ་འོད་དཔག་མེད་དམར་པོ་དམར་ནག་དཀར་པའི་ཞལ་གསུམ་ནས། གཡས་གཉིས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་ནོར་བུ་དང་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། ཨ་རོ་ལིཀ འདོད་ཆགས་སྦྱངས། འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་བཀོད། ནུབ་ཏུ་ཉི་གདན་ལ་འཁོད། བྱང་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྗང་ཁུ་ལྗང་ནག་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ་ནས། གཡས་གཉིས་རལ་གྲི་སྔོ་སངས་འོད་འཕྲོ་བ་དང་འཁོར་ལོ། གཡོན་གཉིས་ནོར་བུ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ ཕྲག་དོག་སྦྱངས། འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་བཀོད། བྱང་དུ་ཉི་གདན་ལ་འཁོད། འདི་མན་ཆད་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ཐམས་ཅད་མཛད་ཅེས་པའི་ཚིག་འདི་མི་བརྗོད། གཞན་ཐམས་ཅད་སྦྱོར་ལུགས་འདྲ་བ་ལས། ལྷ་མོ་རྣམས་རང་འོད་ཀྱི་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ་ཞེས་སྦྱོར་ཏེ། ཤར་ལྷོར་སྤྱན་མ་དཀར་མོ་རྣམ་སྣང་ལྟ་བུ། མོ་ཧ་ར་ཏཱི། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སའི་ཁམས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་མངོན་དུ་བྱས། ཐབས་ཀྱི་ཕར་ཕྱིན། ཤར་ལྷོར་ཟླ་གདན་ལ༴ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མཱ་མ་ཀཱི་སྔོན་མོ་མི་བསྐྱོད་པ་ལྟ་བུ་ལས། རྡོ་རྗེའི་གནས་སུ་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་འཛིན་པ། དྭེ་ཥ་ར་ཏཱི། ཆུའི་ཁམས། བྱམས་པ་ཚད་མེད་པ། སྨོན་ལམ་གྱི་ཕར་ཕྱིན། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཟླ་གདན་ལ༴ ནུབ་བྱང་དུ་གོས་དཀར་མོ་འོད་དཔག་མེད་ལྟ་བུ། རཱ་ག་ར་ཏཱི། མེ་ཁམས། དགའ་བ་ཚད་མེད་པ། སྟོབས་ཀྱི་ཕར་ཕྱིན། ནུབ་བྱང་དུ་ཟླ་གདན་ལ༴ བྱང་ཤར་དུ་སྒྲོལ་མ་སེར་མོ་རིན་འབྱུང་ལྟ་བུ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་གནས་སུ། ཨུཏྤལ་སེར་པོ། བཛྲ་ར་ཏཱི། རླུང་གི་ཁམས་བཏང་སྙོམས་ཚད་མེད། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕར་ཕྱིན། བྱང་ཤར་དུ་ཟླ་གདན་ལ་འཁོད། དེ་བཞིན་དུ་རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཤར་ལྷོར། གཟུགས་རྡོ་ རྗེ་མ་རྣམ་སྣང་ལྟ་བུ་ལ། འཁོར་ལོའི་གནས་སུ་མེ་ལོང་དམར་པོ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་སྦྱངས་སྦྱིན་པའི་ཕར་ཕྱིན་ལ་བཀོད། སླར་འདུས་ཏེ་རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཤར་ལྷོར་ཟླ་གདན་ལ་འཁོད། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་མི་བསྐྱོད་པ་ལྟ་བུ་ལ། རྡོ་རྗེའི་གནས་སུ་པི་ཝཾ་སྔོན་པོ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། སྒྲའི་སྐྱེ་མཆེད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕར་ཕྱིན། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཟླ་གདན༴ །ནུབ་བྱང་དུ་དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་རིན་འབྱུང་ལྟ་བུ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་གནས་སུ་དྲིའི་དུང་ཆོས་སེར་པོ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། དྲིའི་སྐྱེ་མཆེད། བཟོད་པའི་ཕར་ཕྱིན། ནུབ་བྱང་དུ་ཟླ་གདན༴ བྱང་ཤར་དུ་རོ་རྡོ་རྗེ་མ་དམར་མོ་འོད་དཔག་མེད་ལྟ་བུ་ལ། པདྨའི་གནས་སུ་རོའི་སྣོད་དམར་པོ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། རོའི་སྐྱེ་མཆེད། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕར་ཕྱིན། བྱང་ཤར་དུ་ཟླ་གདན༴ ཤར་སྒོའི་གཡས་སུ་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ལྗང་ཁུ་དོན་གྲུབ་ལྟ་བུ་ལ། རལ་གྲིའི་གནས་སུ་གོས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། རེག་བྱའི་སྐྱེ་མཆེད། བསམ་གཏན་གྱི་ཕར་ཕྱིན། ཤར་སྒོའི་གཡས་སུ་ཟླ་གདན༴ ཤར་སྒོའི་གཡོན་དུ་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་མ་དཀར་མོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལྟ་བུ་ལ། རྡོ་རྗེའི་གནས་སུ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་དཀར་པོ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཆོས་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕར་ཕྱིན། ཤར་སྒོའི་གཡོན་དུ་ཟླ་གདན་ལ་འཁོད། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང༌། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ ཅོད་པན་ཕྱེད་བཅིངས་ཀྱིས་མཛེས་པ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གཉིས་གཉིས་དང་ལྡན་པ། ཞི་ཞིང་སྒེག་པ་བརྒྱད་གཉིས་ལོན་པའི་ན་ཚོད་དང་ལྡན་པ། གཞད་ཅིང་འཛུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་འགྱུར་གྱིས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ལྷག་པར་རོལ་བ། ཉི་ཟླའི་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང༌། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ལྷའི་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བཟའ་ཀླུབས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཅོག་རིན་པོ་ཆེའི་དཔྲོག་ཞུ་ཅན། ལྷ་མོ་རྣམས་དབུ་སྐྲ་ལྟག་པར་བཅིངས་པ་རྣམ་སྣང་དང་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཟླ་བའི་འོད་འཕྲོ་བ་དང་གཤེགས་པ་གཞན་གསུམ་ཉི་མའི་འོད་འཕྲོ་བའོ། །ཡང་རིགས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་ལྷ་མོ་བཅུ་སེམས་སྐྱིལ་དུ་བྱས་ཀྱང་རུང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཤར་སྒོར་གཤིན་རྗེས་མཐར་བྱེད་ནག་པོ་མི་བསྐྱོད་པ་ལྟ་བུ་ལ། རྡོ་རྗེའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེའི་ཐོབ་བ། ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀཏ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་བདུད་སྦྱངས། དད་པའི་དབང་པོ་ལ་བཀོད། སླར་འདུས་ཏེ་ཤར་སྒོར་ཉི་གདན་ལ་འཁོད། ལྷོ་སྒོར་ཤེས་རབ་མཐའ་བྱེད་དཀར་པོ་རྣམ་སྣང་ལྟ་བུ་ལ། འཁོར་ལོའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་འཛིན་པ། པྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀཏ། ཉོན་མོངས་པའི་བདུད་སྦྱངས། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་བཀོད། ལྷོ་སྒོར་ཉི་གདན་ལ། ནུབ་སྒོར་པདྨ་མཐར་བྱེད་འོད་དཔག་མེད་ལྟ་བུ།
Chinese
右边两手拿着绿色的如意宝和剑，左边两手拿着法轮和莲花。རཏྣ་དྷྲྀཀ （藏文，梵文天城体：रत्नधृक，梵文罗马拟音：Ratnadhṛk，汉语字面意思：宝持）。 净化慢心，感受蕴转化为平等性智，安住在南方日座上。在西方，无量光佛红色，具红黑白三面，右边两手拿着八瓣红莲和剑，左边两手拿着宝珠和法轮。ཨ་རོ་ལིཀ （藏文，梵文天城体：अरोलिक，梵文罗马拟音：Arolik，汉语字面意思：无贪）。 净化贪欲，意识蕴转化为妙观察智，安住在西方日座上。在北方，不空成就佛绿色，具绿黑白三面，右边两手拿着发出蓝色光芒的剑和法轮，左边两手拿着宝珠和莲花。པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ （藏文，梵文天城体：प्रज्ञाधृक，梵文罗马拟音：Prajñādhṛk，汉语字面意思：慧持）。 净化嫉妒，行蕴转化为成所作智，安住在北方日座上。从这以下，不再说“转法轮等行持一切佛的事业”这句话，其他一切修法相同，只是加上“空行母们拥抱自己的光明之父”这句话。在东南方，白色的眼母像毗卢遮那佛一样。མོ་ཧ་ར་ཏཱི （藏文，梵文天城体：मोहराती，梵文罗马拟音：Moharātī，汉语字面意思：痴迷）。 净化众生的地界垢染，显现无量慈悲，是方便波罗蜜多。在东南方月座上。（以下省略）在西南方，蓝色的嘛嘛枳佛像不动佛一样，在金刚的位置上拿着红色的乌巴拉花。དྭེ་ཥ་ར་ཏཱི （藏文，梵文天城体：द्वेषराती，梵文罗马拟音：Dveṣarātī，汉语字面意思：嗔恨）。 水界，无量慈爱，是愿波罗蜜多。在西南方月座上。（以下省略）在西北方，白衣佛母像无量光佛一样。རཱ་ག་ར་ཏཱི （藏文，梵文天城体：रागरती，梵文罗马拟音：Rāgaratī，汉语字面意思：贪欲）。 火界，无量欢喜，是力波罗蜜多。在西北方月座上。（以下省略）在东北方，黄色的度母像宝生佛一样，在珍宝的位置上，拿着黄色的乌巴拉花。བཛྲ་ར་ཏཱི （藏文，梵文天城体：वज्रराती，梵文罗马拟音：Vajrarātī，汉语字面意思：金刚喜）。 风界，无量平等舍，是智慧波罗蜜多。在东北方月座上。同样，在第二层东南方，色金刚母像毗卢遮那佛一样，在法轮的位置上拿着红色的镜子。唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 净化众生的色处，安住在布施波罗蜜多上。再次聚集，在第二层东南方月座上。同样结合，在西南方，声金刚母像不动佛一样，在金刚的位置上拿着蓝色的琵琶。唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 声的
English
The two right hands hold a green wish-fulfilling jewel and a sword, and the two left hands hold a wheel and a lotus. Ratna Dhṛk (藏文，梵文天城体：रत्नधृक，梵文罗马拟音：Ratnadhṛk，汉语字面意思：Jewel Holder). Purifies pride, transforms the aggregate of feeling into equality wisdom, and resides on the sun seat in the south. In the west, Amitabha is red, with three faces of red, black, and white. The two right hands hold an eight-petaled red lotus and a sword, and the two left hands hold a jewel and a wheel. Arolik (藏文，梵文天城体：अरोलिक，梵文罗马拟音：Arolik，汉语字面意思：Non-attachment). Purifies desire, transforms the aggregate of perception into discriminating wisdom, and resides on the sun seat in the west. In the north, Amoghasiddhi is green, with three faces of green, black, and white. The two right hands hold a sword emitting blue light and a wheel, and the two left hands hold a jewel and a lotus. Prajñādhṛk (藏文，梵文天城体：प्रज्ञाधृक，梵文罗马拟音：Prajñādhṛk，汉语字面意思：Wisdom Holder). Purifies jealousy, transforms the aggregate of formation into accomplishing wisdom, and resides on the sun seat in the north. From this point on, the phrase "turning the wheel of Dharma and performing all the deeds of the Buddha" is not said. All other practices are the same, except that the phrase "the goddesses embrace their luminous fathers" is added. In the southeast, the white-eyed mother is like Vairochana. Moharātī (藏文，梵文天城体：मोहराती，梵文罗马拟音：Moharātī，汉语字面意思：Delusion). Purifies the defilements of the earth element of sentient beings, manifests immeasurable compassion, and is the perfection of skillful means. On the moon seat in the southeast. (The following is omitted) In the southwest, the blue Mamaki is like Akshobhya, holding a red utpala flower in the vajra position. Dveṣarātī (藏文，梵文天城体：द्वेषराती，梵文罗马拟音：Dveṣarātī，汉语字面意思：Hatred). The water element, immeasurable love, is the perfection of aspiration. On the moon seat in the southwest. (The following is omitted) In the northwest, the white-clad mother is like Amitabha. Rāgaratī (藏文，梵文天城体：रागरती，梵文罗马拟音：Rāgaratī，汉语字面意思：Desire). The fire element, immeasurable joy, is the perfection of power. On the moon seat in the northwest. (The following is omitted) In the northeast, the yellow Tara is like Ratnasambhava, holding a yellow utpala flower in the jewel position. Vajrarātī (藏文，梵文天城体：वज्रराती，梵文罗马拟音：Vajrarātī，汉语字面意思：Vajra Joy). The wind element, immeasurable equanimity, is the perfection of wisdom. On the moon seat in the northeast. Similarly, in the southeast of the second layer, the form vajra mother is like Vairochana, holding a red mirror in the wheel position. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Purifies the form sense base of sentient beings and is placed on the perfection of generosity. Gathering again, on the moon seat in the southeast of the second layer. Combining in the same way, in the southwest, the sound vajra mother is like Akshobhya, holding a blue lute in the vajra position. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). The sound of
Chinese
处所。 戒律的波罗蜜多。 西南方向月亮坐垫等。 西北方向香金刚母如宝生佛，于珍宝之位，有香的黄色海螺。 嗡 ཨོཾ (藏文) 阿 ཨཱཿ (藏文) 吽 ཧཱུཾ (藏文)。香的处所。 忍辱的波罗蜜多。 西北方向月亮坐垫等。 东北方向味金刚母红色无量光如来，于莲花之位，有味的红色器皿。 嗡 ཨོཾ (藏文) 阿 ཨཱཿ (藏文) 吽 ཧཱུཾ (藏文)。味的处所。 精进的波罗蜜多。 东北方向月亮坐垫等。 东门右侧触金刚母绿色不空成就如来，于宝剑之位，有各色衣物。 嗡 ཨོཾ (藏文) 阿 ཨཱཿ (藏文) 吽 ཧཱུཾ (藏文)。触的处所。 静虑的波罗蜜多。 东门右侧月亮坐垫等。 东门左侧法界金刚母白色金刚萨埵如来，于金刚之位，有法的白色生处。 嗡 ཨོཾ (藏文) 阿 ཨཱཿ (藏文) 吽 ཧཱུཾ (藏文)。法的处所。 般若的波罗蜜多。 东门左侧安坐于月亮坐垫。 所有这些都双足跏趺坐，头发半束发髻为庄严，每个面庞都有双眼，寂静而妩媚，具足十六岁的妙龄，欢笑和微笑等姿态，特别享受大乐的受用，日月光芒炽盛，以八种珍宝为庄严，身穿各种天神的丝绸衣裳。 如来们头顶发髻，戴着珍宝顶冠。 诸位天女头发在后脑勺束起，毗卢遮那佛和所有天女都散发着月亮的光芒，其他三位如来散发着太阳的光芒。 也可以将眷属做成金刚跏趺坐，十位天女做成心跏趺坐。 如此结合。 东门是阎魔敌黑色不动佛如来，于金刚之位，持有金刚杵。 ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀཏ། (藏文，梵文天城体，yamāntakṛt，摧毁阎魔) 清净众生的蕴魔，安置于信力。 再次聚集在东门，安坐于日垫。 南门是智慧终结者白色毗卢遮那佛如来，于法轮之位，持有金刚杵。 པྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀཏ། (藏文，梵文天城体，prajñāntakṛt，摧毁智慧) 清净烦恼魔，安置于精进力。 南门安坐于日垫。 西门是莲花终结者无量光佛如来。
English
Location. The perfection of discipline. Moon cushion in the southwest, etc. In the northwest, the fragrance Vajra Mother, like Ratnasambhava, has a yellow conch shell of fragrance in the place of jewels. Om ཨོཾ (Tibetan) Ah ཨཱཿ (Tibetan) Hum ཧཱུཾ (Tibetan). The location of fragrance. The perfection of patience. Moon cushion in the northwest, etc. In the northeast, the taste Vajra Mother, red Amitabha, has a red vessel of taste in the place of the lotus. Om ཨོཾ (Tibetan) Ah ཨཱཿ (Tibetan) Hum ཧཱུཾ (Tibetan). The location of taste. The perfection of diligence. Moon cushion in the northeast, etc. On the right side of the east gate, the touch Vajra Mother, green Amoghasiddhi, has various colored clothes in the place of the sword. Om ཨོཾ (Tibetan) Ah ཨཱཿ (Tibetan) Hum ཧཱུཾ (Tibetan). The location of touch. The perfection of meditation. Moon cushion on the right side of the east gate, etc. On the left side of the east gate, the Dharmadhatu Vajra Mother, white Vajrasattva, has a white source of Dharma in the place of the vajra. Om ཨོཾ (Tibetan) Ah ཨཱཿ (Tibetan) Hum ཧཱུཾ (Tibetan). The location of Dharma. The perfection of wisdom. On the left side of the east gate, seated on a moon cushion. All of these are seated in the vajra posture with their legs crossed, adorned with their hair half-tied in a topknot, each face has two eyes, peaceful and charming, possessing the age of sixteen, especially enjoying the bliss of great joy with expressions such as laughter and smiles, the rays of the sun and moon blazing brightly, adorned with eight precious jewels, wearing various silk clothes of the gods. The Tathagatas have topknots and wear precious crowns. The goddesses have their hair tied at the back of their heads, Vairochana and all the goddesses radiate the light of the moon, and the other three Tathagatas radiate the light of the sun. Alternatively, the retinue can be made to sit in the vajra posture, and the ten goddesses in the heart posture. Combine them in this way. In the east gate is Yamantaka, the black Akshobhya, holding a vajra in the place of the vajra. ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀཏ། (Tibetan, Devanagari, yamāntakṛt, Destroyer of Yama) Purifies the demons of the aggregates of sentient beings, and places them in the power of faith. Gathering again at the east gate, seated on a sun cushion. In the south gate is Prajnantaka, the white Vairochana, holding a vajra club in the place of the wheel. པྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀཏ། (Tibetan, Devanagari, prajñāntakṛt, Destroyer of Wisdom) Purifies the demons of afflictions, and places them in the power of diligence. Seated on a sun cushion in the south gate. In the west gate is Padmantaka, the Amitabha.