Tibetan
ཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་རྩེ་ལྔ་པའི་ལྟེ་བར་ཡང་ཧཱུཾ་ནག་པོ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་འགྲོ་བ་རྣམས་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བདེ་བས་མཉེས། ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཐིམ། དེ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་མི་བསྐྱོད་པ་ལྟ་བུའི་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ལ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདོན་པ་སྤོས་ཏེ། མགྲིན་པའི་ནང་དུ༴ ངག་གི་ངོ་བོ་ཨཱཿདམར་པོ༴ པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། གསུང་རྡོ་རྗེ་དམར་པོ་འོད་དཔག་མེད་ལྟ་བུའི་ཐུགས་ཁར་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ལ་ཨཱཿདམར་པོའོ། །སྤྱི་བོར་རང་གི་ལུས་ཀྱི༴ ཨོཾ་དཀར་པོ༴ འཁོར་ལོ་ དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི༴ སྐུ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྣམ་སྣང་ལྟ་བུའི་ཐུགས་ཀར་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ལ་ཨོཾ་དཀར་པོའོ། །དེ་གསུམ་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ཤིང༌། མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་མཐའ་ཡས་པ་སྤྲུལ་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་ལ་མཆོད་པར་གྱུར། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་འཆང་བ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་སྒོམ་པ། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱིས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་སྒོམ་པ། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱིས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དང་དེའི་རྡོ་རྗེ་ཅན་རྣམས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དང་རང་ལ་ཐིམ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷ་བ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཆོས་ཀྱི་གསུང་ལམ་དཔལ་དང་ལྡན། རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད༴ །དེང་བདག༴ །རྡོ་རྗེ་གསུང་གི༴ ། ཕྱོག་བཅུར་སོགས་གོང་ལྟར་ལས། རྡོ་རྗེ་གསུང་༴ །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་གསུང་རྡོ་རྗེ་དང་དེའི་རྡོ་རྗེ་ཅན་རྣམས་གསུང་རྡོ་རྗེ་དང་རང་ལ་ཐིམ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འཆང་བ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད༴ ། དེང་བདག༴ ། རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡིས༴ །ཕྱོགས་བཅུར༴ །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡིས༴ །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སྐུ་རྡོ་རྗེ་དང་དེའི་རྡོ་རྗེ་ཅན་རྣམས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་དང་རང་ལ་ཐིམ། ཨོཾ
Chinese
在二者（指上下）的中央，月亮上的黑色吽字完全转变，从那里，五股金刚杵的中央也是黑色吽字。从那字发出光芒，安置众生于心金刚的果位。令如来们欢喜。迎请心金刚的形象融入自身。那些完全转变后，如不动佛般的心金刚，在其心间蓝色五股金刚杵的中央，月亮上有蓝色吽字。同样地，转移到喉咙里……语的自性红色阿字……八瓣红色莲花。语金刚如红色无量光，在其心间八瓣红色莲花的中央，月亮上有红色阿字。在头顶，自身的身体……白色嗡字…… 白色八辐轮……身金刚如白色毗卢遮那佛，在其心间白色八辐轮的中央，月亮上有白色嗡字。 那三者的心间的三个字发出光芒，照耀十方，化现无数的身语意金刚，化现无量的供养天女，迎请一切如来，对安住在虚空中的如来们进行供养，以涂香（梵文：Argham）到乐器（梵文：Shapta）之间的供品进行供养。 具德金刚持， 修持不坏金刚三， 今日请您加持我， 祈请以金刚心来成办。 安住十方的诸佛， 修持不坏金刚三， 今日请您加持我， 祈请以金刚心来成办。 如此祈请后，心金刚及其金刚持有者融入心金刚和自身。嗡 萨瓦 达他嘎达 资达 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿特玛 阔杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷ་བ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतचित्तवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatacittavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来心金刚自性我）。 具德法的语道， 金刚不坏…… 今日我…… 金刚语…… 十方等如上文， 金刚语…… 如此祈请后，语金刚及其金刚持有者融入语金刚和自身。嗡 萨瓦 达他嘎达 瓦嘎 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿特玛 阔杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतवाक्वज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatavākvajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来语金刚自性我）。 具德金刚身， 金刚不坏…… 今日我…… 金刚身…… 十方…… 金刚身…… 如此祈请后，身金刚及其金刚持有者融入身金刚和自身。嗡
English
In the center of the two (referring to above and below), the black Hūṃ syllable on the moon completely transforms. From there, in the center of the five-pronged black vajra is also a black Hūṃ syllable. From that syllable, light radiates, placing beings in the state of mind-vajra. Pleasing the Tathāgatas. Inviting the form of mind-vajra and dissolving it into oneself. After those completely transform, the mind-vajra like the immovable black one, in its heart, in the center of the five-pronged blue vajra, on the moon is a blue Hūṃ syllable. Similarly, transferring the recitation to the throat... the essence of speech, the red Āḥ syllable... an eight-petaled red lotus. The speech-vajra, like the red Amitābha, in its heart, in the center of the eight-petaled red lotus, on the moon is a red Āḥ syllable. On the crown of the head, one's own body... the white Oṃ syllable... A white eight-spoked wheel... the body-vajra, like the white Vairocana, in its heart, in the center of the white eight-spoked wheel, on the moon is a white Oṃ syllable. From the three syllables in the hearts of those three, light radiates in the ten directions, manifesting countless body, speech, and mind vajras, manifesting limitless offering goddesses, inviting all the Tathāgatas, and making offerings to the Tathāgatas residing in space, making offerings with offerings from Argham to Shapta. Glorious Vajradhara, Practicing the three indestructible vajras, Today, please bless me, I pray that you accomplish it with the vajra mind. The Buddhas residing in the ten directions, Practicing the three indestructible vajras, Today, please bless me, I pray that you accomplish it with the vajra mind. After praying in this way, the mind-vajra and its vajra-holders dissolve into the mind-vajra and oneself. Oṃ sarvatathāgatacittavajrasvabhāva ātmako'haṃ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷ་བ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतचित्तवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatacittavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来心金刚自性我). Glorious path of speech of the Dharma, Indestructible vajra... Today, I... Vajra speech... The ten directions, etc., as above, Vajra speech... After praying in this way, the speech-vajra and its vajra-holders dissolve into the speech-vajra and oneself. Oṃ sarvatathāgatavākvajrasvabhāva ātmako'haṃ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतवाक्वज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatavākvajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来语金刚自性我). Glorious Vajra body holder, Indestructible vajra... Today, I... Vajra body... The ten directions... Vajra body... After praying in this way, the body-vajra and its vajra-holders dissolve into the body-vajra and oneself. Oṃ