Tibetan
པར་འགྱུར་ཏ་རེ། ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་སྙིང་གར་གཏུགས་ཏེ། ཨོཾ་དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང༌། །ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་བསྔགས་པའི་དུང་གི་ཆུ་བཏུང༌། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་པའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་བསྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ སྟེ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འཐུང་ཞིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཏ་ད་ཀ་ཋ། དེར་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱི། ངས་འདི་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ བྱ་དགོས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱི་ང་ལ་བརྙས་པ་མ་བྱེད་ཅིག བྱས་ན་ཁྱོད་ཡ་ང་བ་མ་སྤངས་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏ་རེ། ཞེས་པ་རྣམས་དམ་བཞག་གོ ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་དབབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ། བདག་ཉིད་ལངས་ཏེ་གནས་པ། སྤྱི་བོ་ནས་རྐང་མཐིལ་གྱི་བར་ཁོང་སྟོང་དུ་གྱུར་པའི། རྐང་འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཞུ་དབྱིབས་ཅན། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུབ་གསུམ། དེ་ཉིད་རབ་ཏུ་འབར་བའི་སྟེང་རྐང་མཐིལ་དུ་ཛྷཻཿདམར་པོ། རླུང་གཡོས་མེ་སྤར་ཛྷཻཿལས་འོད་ཟེར་འབར་རང་ལུས་འོད་གསལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས། དེ་ལས་རང་ཉིད་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་བཞེངས་པ། རླུང་མེ་བསྐུལ་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་བཅས་པ་གྲུབ་པར་གྱུར། སྙིང་གར་ཧཱུཾ་ལས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྔོན་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། མགྲིན་པར་ཨཱཿལས་གསུང་རྡོ་རྗེའི་འོད་དཔག་མེད་དམར་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། མགོ་བོར་ཧ་ལས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། དེ་རྣམས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་མི་བསྐྱོད་པར་གསལ་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པར་སྤྱན་ དྲངས་ཏེ། གནས་གསུམ་ན་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལ་ཐིམ། ཡང་རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་ཛྷཻཿའི་འོད་ཟེར་གྱི་ལུས་ནང་ཁྱབ་པར་བསྐུལ་བས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་བབས་པས་ལུས་གང་བར་གྱུར། སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་གར་གཏད་ལ། འདི་ཁྱོད་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་གང༌། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བླ་ན་མེད། །
Chinese
印本，如是。手印按于心间，嗡，今日金刚萨埵汝，入于汝之心中。若说此理，彼即刻破裂而逝。嗡阿吽所赞之海螺水饮之，此乃汝之地狱之水。违越誓言则焚烧，守护誓言则成就，饮金刚甘露之水。嗡 班匝 乌达嘎 塔。此后我乃汝之金刚手，我令汝作之事，汝应作之。汝勿轻蔑我，若轻蔑，汝不舍痛苦而死，死时堕入地狱。如是立誓。一切如来加持之。祈请吉祥金刚萨埵降临于我。三遍。自身站立，从头顶至脚底之间，成为空心。脚下有央（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）字所成之蓝色弓形风轮。其上，让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）字所成之红色三层火轮。其上猛烈燃烧，脚心有匝（藏文：ཛྷཻཿ，梵文天城体：झैः，梵文罗马拟音：jhaiḥ，汉语字面意思：光明）字红色。风动火燃，匝（藏文：ཛྷཻཿ，梵文天城体：झैः，梵文罗马拟音：jhaiḥ，汉语字面意思：光明）字放光，自身净化为光明之界。从中，自身化为无量光佛，身红色，三面六臂。风火催动，咒语之字与火一同成就。心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字化为心金刚，蓝色金刚萨埵，三面六臂。喉间阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：语）字化为语金刚无量光佛，红色，三面六臂。头顶哈字化为身金刚，白色，三面六臂。彼等与坛城之主尊不动佛明观，从心间放光。迎请一切如来身语意金刚之相，融入三处所住之三金刚。又，风动火燃，匝（藏文：ཛྷཻཿ，梵文天城体：झैः，梵文罗马拟音：jhaiḥ，汉语字面意思：光明）字之光芒遍布身内，催动之。身语意金刚父母平等入定之结合处，降下菩提心之流，充满身体。心母金刚母之手印按于心间，此乃汝之誓言金刚，名为金刚萨埵者，金刚智慧无上。
English
Print version, so it is. The mudra is placed at the heart, Om, today Vajrasattva yourself, enter into your heart. If this principle is spoken, it will immediately break and depart. Drink the conch water praised by Om Ah Hum, this is your hell water. Breaking the vows will burn, keeping the vows will bring accomplishment, drink the water of Vajra nectar. Om Vajra Utaka Tah. From then on, I am your Vajrapani, and you must do what I tell you to do. Do not despise me, if you do, you will die without abandoning suffering, and at the time of death you will fall into hell. Thus the vows are made. May all the Tathagatas bless you. Please cause the glorious Vajrasattva to descend upon me. Three times. Standing up, from the crown of the head to the soles of the feet, becoming hollow. Below the feet, from Yam (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Wind) arises a blue bow-shaped wind mandala. Above it, from Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire) arises a red three-layered fire mandala. Above it, blazing intensely, at the soles of the feet is Jhaih (藏文：ཛྷཻཿ，梵文天城体：झैः，梵文罗马拟音：jhaiḥ，汉语字面意思：Light) red. The wind moves and the fire ignites, from Jhaih (藏文：ཛྷཻཿ，梵文天城体：झैः，梵文罗马拟音：jhaiḥ，汉语字面意思：Light) rays of light blaze, purifying one's own body into the realm of clear light. From that, one transforms into Amitabha, the body is red, with three faces and six arms. The wind and fire are stirred, and the letters of the mantra are accomplished together with the fire. At the heart, from Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed Syllable) arises the heart vajra, blue Vajrasattva, with three faces and six arms. At the throat, from Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Speech) arises the speech vajra Amitabha, red, with three faces and six arms. At the head, from Ha arises the body vajra, white, with three faces and six arms. Clearly visualize them and the main deity of the mandala, Akshobhya, rays of light emanate from the heart. Inviting all the Tathagatas in the form of body, speech, and mind vajra, merging into the three vajras residing in the three places. Again, the wind moves and the fire ignites, the rays of light of Jhaih (藏文：ཛྷཻཿ，梵文天城体：झैः，梵文罗马拟音：jhaiḥ，汉语字面意思：Light) pervade the body, stirring it. From the union of the body, speech, and mind vajra father and mother in equal samadhi, a stream of bodhicitta descends, filling the body. The mudra of the mind mother Vajra is placed at the heart, this is your samaya vajra, called Vajrasattva, the supreme Vajra wisdom.