Tibetan
གསང་བ་འདུས་པའི་སྒྲུབ་དཀྱིལ་འབར་བའི་འོད་གསལ། གསང་བ་འདུས་པའི་སྒྲུབ་དཀྱིལ་འབར་བའི་འོད་གསལ། གསང་བ་འདུས་པའི་སྒྲུབ་དཀྱིལ་འབར་བའི་འོད་གསལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། བླ་མ་དང་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསང་བ་འདུས་པ་འཕགས་ལུགས་ཀྱི་བདག་འཇུག་གི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་སའི་ཆོ་ག་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་ནི། འདི་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་སྔ་མ་རྣམས་སམ། ཕལ་ཆེར་དཀྱིལ་ཆོག་ཉི་ཤུ་པ་དང་མཐུན་པའི་ཕྱིར། གསང་བ་སྤྱིའི་ཆོ་ག་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བ་ལས་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱའོ། ། འདིར་ལྷག་གནས་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་བ་དང༌། སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པ་དང༌། དབང་གི་བྱ་བ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་ཉེར་བསྡུ་སྟེ་ལྔ་ལས། དང་པོ་ནི། མཆོད་གཏོར་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཚང་བར་བྱས་ཏེ། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་གིས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་གནས་བདག གཞི་བདག་གྲོང་བདག་གཉུག་མར་གནས་པ་ཐམས་ཅད། ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཨི་དཾ་ སྠཱ་ནཾ་ནས། ཞི་དང་བཀྲ་ཤིས་མཛད་དུ་གསོལ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པའི་བར་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན། ས་ལ་རྒྱུ་བའི་འབྱུང་པོ་དང༌།། གང་ཡང་ས་ལ་བརྟེན་པ་རྣམས། །ས་ཕྱོགས་དགེ་གནས་འདི་ཉིད་དུ། །དམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེར་འབྱུང་བ། །ཇི་ལྟར་ནུས་པར་ཉེར་སྦྱོར་ན། ཁྱེད་ཀྱི་བར་ཆད་མ་བྱེད་པར། །དགེ་བའི་གྲོགས་པོ་ཉིད་དུ་མཛོད། །སའི་ཕྱོགས་འདིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ། དཔལ་ལྡན་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བཞེངས་སུ་གསོལ་ཏེ། བདག་ཉིད་འཇུག་ཅིང་དབང་བླང་བ་དང༌། སློབ་མ་གཞུག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བར་འཚལ་ན། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ཁང་པའི་ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་ཏེ། བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག གཉུག་མར་ གནས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཞི་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གང་དག་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ། གསང་སྤྱོད་ལྟ་བར་མི་དབང་བ་ཐམས་ཅད་སའི་ཕྱོགས་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་སོང་ཞིགཅེས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ། གཏོར་མ་ཕྱི་རོལ་ཏུ་དོར་བར་བྱའོ། །གནས་དང་མཆོད་པ་རྣམས། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་
Chinese
密集金刚生起坛城炽燃光明。 密集金刚生起坛城炽燃光明。 名为密集金刚生起坛城炽燃光明之法。 顶礼一切上师、佛、菩萨！此乃简略的密集金刚圣者派系的自入仪轨。其中，土地仪轨及其支分如下：此仪轨与之前的坛城仪轨，或与第二十坛城仪轨大致相同。秘密总的仪轨也可从金刚鬘中了解。此处有五项内容：安住、坛城占卜、修持供养、灌顶行为和坛城收摄。首先，备齐供品朵玛等物品，先行以 嗡 阿 毗格南达 札 吽（藏文，梵文天城体：ओँ आः विघ्नान्त कृत् हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnānta kṛt hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 障碍 摧毁 吽） 清净朵玛，以 梭巴瓦（藏文，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性） 净化。以 嗡 阿 吽 哈哈 吼 舍（藏文，梵文天城体：ओँ आः हुं ह हः ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha haḥ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 哈哈 吼 舍） 加持。从自己心间发出光芒，三有之中的一切鬼神众、地神、村神、常住神等，阿嘎夏 雅 匝（藏文，梵文天城体：आकर्षय जः，梵文罗马拟音：ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思： 勾招 匝），嗡 阿 吽 伊当 斯塔南（藏文，梵文天城体：ओँ आः हुं इदं स्थानं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ idaṃ sthānaṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 此处）乃至“息灭与吉祥祈请赐予 梭哈”之间，如修法中所述。于地上行走的诸众生，凡是依于地上的一切，此地吉祥之处，殊胜坛城将显现，尽力成办诸事时，请勿制造任何障碍，请成为善妙之友。于此地，祈请迎请一切如来之身语意秘密，殊胜吉祥密集坛城，我等欲入坛获得灌顶，亦欲引导弟子入坛并授予灌顶，故请护方神及喜乐于白方之诸神众，享用此广大供施朵玛，安住于坛城房屋之十方，行息一切障碍之事业。亦祈请诸常住神，心怀寂静慈悲。凡喜乐于黑方，不具秘密行持见解者，皆勿居于此地，速往他处！伴随乐器之声，将朵玛抛掷于外。清净、净化处所及供品，于空性中，
English
The Blazing Light of the Guhyasamaja Mandala Sadhana. The Blazing Light of the Guhyasamaja Mandala Sadhana. This is the Blazing Light of the Guhyasamaja Mandala Sadhana. I prostrate to all gurus, Buddhas, and Bodhisattvas! This is a condensed ritual for self-entry according to the noble tradition of Guhyasamaja. Herein, the earth ritual with its branches is as follows: This ritual is similar to the previous mandala rituals or mostly similar to the twentieth mandala ritual. The general secret ritual can also be learned from the Vajra Garland. Here, there are five aspects: abiding, mandala divination, practice and offering, empowerment activities, and mandala retraction. First, prepare all the necessary items such as offering tormas. Begin by purifying the preliminary torma with OM AH VIGHNANTA KRIT HUM. Purify with SVABHAVA. Bless with OM AH HUM HA HOH HRIH. Radiate light from your heart. All the beings of the three realms, the local deities, village deities, and all the indigenous inhabitants, AKARSHAYA JAH, OM AH HUM IDAM STHANAM, up to "Grant peace and auspiciousness SVAHA," as in the sadhana. The beings that move on the earth, and all that depend on the earth, in this auspicious place of the earth, may the great mandala of the sacred arise. As much as possible, when preparing, do not create any obstacles, but be good friends. In this place, I request the secrets of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, the great mandala of glorious Guhyasamaja, to be established. I wish to enter and receive empowerment, and also to lead disciples and bestow empowerment. Therefore, I request the guardian deities and the assembly of beings who delight in the white side to accept this vast offering of tormas, and reside in the ten directions of the mandala house, and perform the task of protecting against all obstacles. May the indigenous inhabitants also be endowed with peaceful minds. Those who delight in the black side, all who do not have the authority to see secret practices, do not remain in this place, but go elsewhere! With the sound of music, throw the torma outside. Purify and cleanse the place and offerings, in emptiness,