Tibetan
ད་ལྔ་པས་བསྟོད། ཟག་བཅས་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར་ཅིང༌། །ཉོན་མོངས་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཀུན་མཁྱེན་ཀུན་མཛད་ཀུན་གྱི་གཙོ། །རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་འདུད། །ས་སོགས་འབྱུང་བ་རྣམ་དག་ཅིང༌། །བྱམས་སོགས་ཚད་མེད་ངོ་བོ་ཉིད། །ཟག་མེད་བདེ་བའི་མཛོད་འཛིན་པ། །ལྷ་མོ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྒྲིབ་མེད་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔས། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་ཡི།། ཕུན་ཚོགས་བདེ་བ་བསྐྱོད་མཛད་མ། །ལྷ་མོ་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འཕྲིན་ལས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཅིང༌། །མི་ཟད་མངོན་ཤེས་ཡོན་ཏན་ལྡན། །སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་བགེགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་ཅིང༌། །སྟོབས་བཅུ་རྣམ་པར་དག་པའི་བདག །ཞི་སོགས་ལས་ཀུན་སྒྲུབ་མཛད་པའི། ཁྲོལ་རྒྱལ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་རྣམ་དག་ཅིང༌། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཆོས་རང་བཞིན་ཅན། །བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་ལེགས་རྫོགས་པ། །གཞལ་མེད་ཁང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ས་གཞི་ར་བ་གུར་བླ་རེ། །ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བ་ཅན། ། བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པས་བསྟོད། བར་འདིར་བཟླས་པའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་བཟླས་པ་རིགས་གཉིས་ཅི་འགྲུབ་ཏུ་བྱ་ཞིང༌། མཐར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའང་མང་དུ་བཟླའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྲུང་བ་བཞག་ལ། ཕྱི་རོལ་ཏུ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་དགོས་ཏེ། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མཆོད་པའང་འབྲུ་གསུམ་ལ་བདུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང༌། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཞེས་པ་ནས། བཀྲ་ཤིས་མཛད་དུ་གསོལ་སྭཱཧཱའི་བར་དང༌། ཞིང་སྐྱོང་ལ་སོགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །སྲིད་པ་གསུམ་ན་གང་གནས་པའི། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཞེས་པ་ནས། བཟོད་གསོལ་གྱི་བར་དུ་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་ཆོག་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་བྱ། བར་དེར་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་འཕྲིན་ལས་གཞོལ་ཞིང༌། བསྲུང་བ་མཛད་པར་ཞུས། འབྱུང་པོ་སྤྱི་རྣམས་དེངས་ཤིག ཅེས་བརྗོད། ཨོཾ་བཛྲ་མུཿགཏོར་མ་དོར། ཚམ་རྔམ་དང་དྲག་རོལ་བྱ། ནང་དུ་འོངས་ཏེ་སྦྱིན་བསྲེག་དང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སོགས་བྱའོ། །ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཏ་གྷ་ཊ་ཡ་ས་མཱ་ཡ་པྲ་བཻ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཕྱོགས་བཞི་ནས་སྒོ་བཞི་དབྱེའོ། །བཞི་པ་དབང་གི་བྱ་བ་ལ་བདག་ཉིད་གཞུག་ཅིང་དབང་བླང་བ་དང༌། སློབ་མ་གཞུག་ཅིང་དབ
Chinese
又以第五（颂词）赞颂：具有漏的蕴聚转化为，烦恼清净的智慧身，全知全作一切之主，五部如来我顶礼。地等诸大皆清净，慈等无量之自性，执持无漏安乐藏，四位天女我敬礼。无垢五欲之功德，世间以及出世间，圆满安乐作增长，五位天女我敬礼。所有如来之事业，利乐有情作饶益，无尽现证具功德，八大菩萨我敬礼。十方魔障皆摧毁，十力完全清净之主，息等事业皆成办，忿怒明王我敬礼。十二缘起皆清净，菩提分法自性者，大乐精藏善圆满，无量宫殿我敬礼。无二智慧金刚之，地基围墙帐幕等，具有智慧火焰燃，守护之轮我敬礼。 如是赞颂。此间明观念诵之对境，如修法仪轨般，尽力念诵二种（念诵），最终百字明亦多多念诵。之后安立守护坛城，于外向诸部多众布施食子，如前行食子般加持，供品亦以三字及七（遍）加持，自心间放光。如是念诵至“祈请作吉祥 梭哈”，以及“田主等部多众，三有之中凡所住，此供施食愿享用”，如是念诵至“祈请宽恕”之间，如修法仪轨中世间食子仪轨所说而行。期间祈请一切白方护法倾力事业，以及作守护。念诵“部多众等请回返”。念诵“嗡 班匝 穆：（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，丢弃食子，作嚓（tsam）声威吓及猛厉乐器。入内作火供及会供轮等。以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字印，念诵“嗡 班匝 乌达 嘎达 雅 萨玛雅 扎巴夏 雅 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，从四方开启四门。第四为灌顶之事业，自身入坛而受灌顶，以及弟子入坛而
English
Then, praise with the fifth (verse): The aggregates with outflows are transformed, The wisdom body of pure afflictions, The all-knowing, all-doing, lord of all, To the Five Sugatas I prostrate. The elements such as earth are all pure, The very nature of immeasurable qualities such as love, Holding the treasury of uncontaminated bliss, To the four goddesses I pay homage. With the five unimpeded qualities of desire, The mundane and the supramundane, The goddesses who increase perfect bliss, To the five goddesses I pay homage. All the activities of the Thus-gone Ones, Benefit sentient beings and bring them joy, Possessing inexhaustible manifest knowledge and qualities, To the eight bodhisattvas I pay homage. Destroying all the obstacles of the ten directions, The lord of the ten powers, completely pure, Accomplishing all activities such as pacifying, To the wrathful kings I pay homage. The twelve links of dependent origination are all pure, Possessing the nature of the limbs of enlightenment, Perfectly complete with the essence of great bliss, To the immeasurable palace I pay homage. The ground, fence, tent, and canopy of the non-dual wisdom vajra, Possessing blazing flames of wisdom, To the protective wheel I pay homage. Thus praised. In the meantime, clarify the object of recitation, and recite as much as possible the two types of recitation according to the sadhana ritual. Finally, recite the hundred-syllable mantra many times. Then, establish the protection of the mandala, and outside, give the torma to the assembly of bhutas. Bless it like the preliminary torma. Bless the offerings with the three syllables and seven (times). Radiate light from your heart. Recite up to "Please grant auspiciousness, Svaha," and "Field lords and other assemblies of bhutas, Wherever you dwell in the three realms, Please accept this offering torma." Recite up to "Please forgive," as explained in the worldly torma ritual of the sadhana. During that time, request all the white-side protectors to exert their activities and to provide protection. Say, "All bhutas, please depart." Recite "Om Vajra Mu: (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)", discard the torma, make the sound of "tsam" to intimidate, and play fierce musical instruments. Come inside and perform the fire puja and tsokhorlo, etc. With the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) mudra, recite "Om Vajra Udaghata Ya Samaya Prabesha Ya Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)", and open the four doors from the four directions. The fourth is the activity of empowerment, entering the mandala yourself to receive empowerment, and the disciples entering the mandala to