Tibetan
་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཆང་དུ་གྱུར་པ་ལ་སོགས་པ་དམ་ཚིག་པ། ལྷ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲཽས་ཡེ་ཤེས་པ་ལྷ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་རེག་ཅིང་བསྐུལ་བས་གནད་དུ་བསྣུན་པར་གྱུར། གནོད་མཛེས་ལས་གནོད་ མཛེས་གཉིས་པ་ཞིག་བྱུང་སྟེ་རང་གི་མདུན་དུ་བཀའ་ནོད་ཕྱིར་གནས་པ་ལ། ཀྱཻ་ཁྲོ་བོ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་རྒྱལ་བ་རྣམས་འབྱོན་པར་བསྐུལ་ཞིག གནོད་མཛེས་དཔག་ཏུ་མེད་པས། ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤྱན་དྲངས། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་སྨ་ར། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། མ་ནུ་སྨ་ར་སྨ་ར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། དེ་ནས་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་དང། ཨོཾ་ཨཱཿརཱུ་པ་བཛྲ་ཧཱུཾ་སོགས་འདོད་ཡོན་ལྔས་མཆོད། མ་ལུས་འགྲོ་བའི་རང་བཞིན་མངོན་སུམ་མཛད། །མི་བཟད་བདུད་ཀྱི་དཔུང་གིས་ཕྱག་བྱས་པ། །རང་འབྱུང་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བའི་རང་བཞིན་ཏེ། །སེམས་ཅན་སྙིང་པོ་གཅིག་གྱུར་འདིར་གཤེགས་ཤིག །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛ་ཛ་ཛ། དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་དང་རོ་མཉམ་དུ་གྱུར་པར་མོས་ལ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ལན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བརྗོད། ལྷ་སོ་སོ་རང་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས། རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ཞེས་བརྗོད་པས་དབང་བསྐུར། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་སྟ་གོན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ། ལན་བདུན་ཙམ། གོང་ལྟར་མཆོད། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞེས་ལན་མང་དུ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་ནི། མཆོད་པ་གོང་བཞིན་བྱིན་གྱིས་རླབས། དག་ཅིང་དྲི་མེད་ཡིད་འོང་བའི། །སྔགས་ཀྱི་ཡོན་ཡབ་མཆོག་འདི་དག །བདག་གི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་མཛོད། །ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿཔྲ་ཝ་ར་སད་ཀ་ར་ཨརྠཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། པཱདྱཾ། ཨོཾ་ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་དམ་པ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་བགྱིད་པར་འཚལ། །ཐུགས་ནི་བརྩེ་བས་ཉེར་དགོངས་ཏེ། །མགོན་པོ་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ཤིག །ཨོཾ་ཨཱཿཔུཥྤཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། དེ་ཉིད་འདོན་པ་སྤོ་སྟེ། རོལ་མོ། ཤཔྟ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྦྱར་རོ། །གོས་ཟུང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་ཕུལ། ཕྱག་རྒྱའི་རྣམ་པ་སྔོན་པོ་སོགས། །དེ་བཞིན་གཟུགས་ལ་དབྱེ་བ་གསུམ། །གཟུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ
Chinese
自身成为金刚持等誓言者。三十二天众心间的等持心性勇识发出无量犹如铁钩般的光芒，接触并策励三十二天众的心间，从而击中要害。从损美中出现第二个损美，为了领受教令而安住于自身前方。 奇哉！为了给众生灌顶，祈请诸佛降临。由于无量损美的缘故，迎请智慧尊。也从自身心间发出无量光芒，也从自性之处迎请所有佛和菩萨。ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་ས་མ་ཡ། （藏文）ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་ས་མ་ཡ། （梵文天城体，Ehy ehi bhagavan samaya，梵文罗马拟音，来，来，世尊，誓言） མ་ནུ་སྨ་ར། （藏文）མ་ནུ་སྨ་ར། （梵文天城体，manu-smara，梵文罗马拟音，忆念） ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། （藏文）ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། （梵文天城体，tiṣṭha tiṣṭha，梵文罗马拟音，住，住） མ་ནུ་སྨ་ར་སྨ་ར། （藏文）མ་ནུ་སྨ་ར་སྨ་ར། （梵文天城体，manu-smara smara，梵文罗马拟音，忆念，忆念） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། （藏文）嗡啊吽 梭哈（梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ svāhā，梵文罗马拟音，oṃ āḥ hūṃ svāhā，嗡啊吽 梭哈） 然后从阏伽到 ശബ്ད，以及嗡啊噜巴班杂吽等以五妙欲供养。 示现无余众生的自性，不可忍受的魔军也顶礼膜拜，乃是自生无涯众生的自性，成为众生心髓合一，请降临于此。 ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ （藏文）嗡 班杂 萨玛扎（梵文天城体，oṃ vajra samājaḥ，梵文罗马拟音，oṃ vajra samājaḥ，嗡 金刚 萨玛扎） ཛ་ཛ་ཛ། （藏文）扎扎扎（梵文天城体，ja ja ja，梵文罗马拟音，ja ja ja，扎扎扎） 观想与誓言尊成为一体。 ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ （藏文）扎 吽 榜 霍（梵文天城体，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，梵文罗马拟音，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，扎 吽 榜 霍） 念诵三十二遍。从各个本尊各自的顶上，念诵“成为自性”而灌顶。从自身心间发出光芒。对于安住在虚空中的准备之天众们，ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ （藏文）嗡 班杂 萨玛扎（梵文天城体，oṃ vajra samājaḥ，梵文罗马拟音，oṃ vajra samājaḥ，嗡 金刚 萨玛扎） ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ། （藏文）嗡啊 维格南达 哲 吽（梵文天城体，oṃ āḥ vighnānta kṛta hūṃ，梵文罗马拟音，oṃ āḥ vighnānta kṛta hūṃ，嗡啊 维格南达 哲 吽） 大约七遍。如上供养。ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ （藏文）扎 吽 榜 霍（梵文天城体，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，梵文罗马拟音，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，扎 吽 榜 霍） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ （藏文）嗡啊吽（梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音，oṃ āḥ hūṃ，嗡啊吽） 念诵多次。然后， 坛城供养是：如上加持供品。 清净无垢令人心仪的，这些咒语的殊胜功德，我以虔诚之心供养，请享用并赐予我恩德。 ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿཔྲ་ཝ་ར་སད་ཀ་ར་ཨརྠཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། （藏文）嗡啊 舍 扎哇惹 萨达嘎惹 阿尔汤 阿尔冈 扎德叉 梭哈（梵文天城体，oṃ āḥ hrīḥ pravara sat-kāra arthaṃ arghaṃ pratīccha svāhā，梵文罗马拟音，oṃ āḥ hrīḥ pravara sat-kāra arthaṃ arghaṃ pratīccha svāhā，嗡啊 舍 扎哇惹 萨达嘎惹 阿尔汤 阿尔冈 扎德叉 梭哈） 同样地，水。 ཨོཾ་ （藏文）嗡（梵文天城体，oṃ，梵文罗马拟音，oṃ，嗡） 圣洁的天花，想要做坛城供养，请以慈悲之心垂念，怙主请享用此供品。 ཨོཾ་ཨཱཿཔུཥྤཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། （藏文）嗡啊 布秀榜 扎德叉 梭哈（梵文天城体，oṃ āḥ puṣpaṃ pratīccha svāhā，梵文罗马拟音，oṃ āḥ puṣpaṃ pratīccha svāhā，嗡啊 布秀榜 扎德叉 梭哈） 同样地移动念诵，连接到乐器 ശബ്ད。 献上与共同一样的双衣。手印的形象蓝色等，同样地在形象上有三种分类。形象的金刚。
English
Being the samaya being who has become Vajradhara himself, etc. From the samadhi mind-hero of the hearts of the thirty-two deities, emanate immeasurable rays like iron hooks, touching and urging the hearts of the thirty-two wisdom deities, thereby striking the vital point. From Harmdo arises a second Harmdo, abiding in front of oneself to receive commands. Kyai! To empower sentient beings, urge the Buddhas to come forth. Due to immeasurable Harmdo, the wisdom beings are invited. Also from one's own heart, emanate immeasurable rays, and from the state of self-nature, all Buddhas and Bodhisattvas are also invited. Ehy ehi bhagavan samaya (Tibetan) Ehy ehi bhagavan samaya (Sanskrit Devanagari, Ehy ehi bhagavan samaya, Romanized Sanskrit, Come, come, Bhagavan, Samaya) Manu-smara (Tibetan) Manu-smara (Sanskrit Devanagari, manu-smara, Romanized Sanskrit, Remember) Tishtha tishtha (Tibetan) Tishtha tishtha (Sanskrit Devanagari, tiṣṭha tiṣṭha, Romanized Sanskrit, Stay, stay) Manu-smara smara (Tibetan) Manu-smara smara (Sanskrit Devanagari, manu-smara smara, Romanized Sanskrit, Remember, remember) Om Ah Hum Svaha (Tibetan) Om Ah Hum Svaha (Sanskrit Devanagari, oṃ āḥ hūṃ svāhā, Romanized Sanskrit, oṃ āḥ hūṃ svāhā, Om Ah Hum Svaha) Then, from Argham to Shabda, and offer with the five desirable qualities such as Om Ah Rupa Vajra Hum. Manifest the nature of all beings without exception. The unbearable demon armies also prostrate. It is the self-born, infinite nature of beings. Become one with the heart essence of sentient beings, please come here. Om Vajra Samaja (Tibetan) Om Vajra Samaja (Sanskrit Devanagari, oṃ vajra samājaḥ, Romanized Sanskrit, oṃ vajra samājaḥ, Om Vajra Samaja) Ja Ja Ja (Tibetan) Ja Ja Ja (Sanskrit Devanagari, ja ja ja, Romanized Sanskrit, ja ja ja, Ja Ja Ja) Meditate on becoming one with the samaya being. Jah Hum Bam Hoh (Tibetan) Jah Hum Bam Hoh (Sanskrit Devanagari, jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Romanized Sanskrit, jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Jah Hum Bam Hoh) Recite thirty-two times. From the crown of each deity, empower by saying "Become the self-nature." Radiate light from one's own heart. To the assembly of deities who are preparing and residing in the sky, Om Vajra Samaja (Tibetan) Om Vajra Samaja (Sanskrit Devanagari, oṃ vajra samājaḥ, Romanized Sanskrit, oṃ vajra samājaḥ, Om Vajra Samaja) Om Ah Vighnantakrita Hum (Tibetan) Om Ah Vighnantakrita Hum (Sanskrit Devanagari, oṃ āḥ vighnānta kṛta hūṃ, Romanized Sanskrit, oṃ āḥ vighnānta kṛta hūṃ, Om Ah Vighnantakrita Hum) About seven times. Offer as above. Jah Hum Bam Hoh (Tibetan) Jah Hum Bam Hoh (Sanskrit Devanagari, jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Romanized Sanskrit, jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Jah Hum Bam Hoh) Om Ah Hum (Tibetan) Om Ah Hum (Sanskrit Devanagari, oṃ āḥ hūṃ, Romanized Sanskrit, oṃ āḥ hūṃ, Om Ah Hum) Recite many times. Then, The mandala offering is: Bless the offerings as above. Pure, stainless, and pleasing, these supreme qualities of mantra, I offer with devotion, please accept and grant me grace. Om Ah Hrih Pravara Sat-kara Artham Argham Pratichchha Svaha (Tibetan) Om Ah Hrih Pravara Sat-kara Artham Argham Pratichchha Svaha (Sanskrit Devanagari, oṃ āḥ hrīḥ pravara sat-kāra arthaṃ arghaṃ pratīccha svāhā, Romanized Sanskrit, oṃ āḥ hrīḥ pravara sat-kāra arthaṃ arghaṃ pratīccha svāhā, Om Ah Hrih Pravara Sat-kara Artham Argham Pratichchha Svaha) Similarly, water. Om (Tibetan) Om (Sanskrit Devanagari, oṃ, Romanized Sanskrit, oṃ, Om) The sacred divine flower, I wish to make a mandala offering, please consider with compassion, Protector, please accept this offering. Om Ah Pushpam Pratichchha Svaha (Tibetan) Om Ah Pushpam Pratichchha Svaha (Sanskrit Devanagari, oṃ āḥ puṣpaṃ pratīccha svāhā, Romanized Sanskrit, oṃ āḥ puṣpaṃ pratīccha svāhā, Om Ah Pushpam Pratichchha Svaha) Similarly, move the recitation, connecting to the musical instrument Shabda. Offer the pair of garments in common. The form of the mudra, blue, etc., similarly, there are three divisions in form. The vajra of form.
Tibetan
་མར་བཀུག་ནས། །ས་སྙིང་ལ་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །རཱུ་པ། ཡང་དག་གླུ་དང་བརྗོད་བྲལ་དབྱངས། །དེ་བཞིན་སྒྲ་ལ་དབྱེ་བ་གསུམ། །སྒྲ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མར་བཀུག་ནས། །ཕྱག་རྡོར་ལ་ནི་དབུལ་བར་བྱ།། ཤཔྟ། ག་པུར་ཨ་ཀར་ཛཱ་ཏི་སོགས། །དེ་བཞིན་དྲི་ལ་དབྱེ་བ་གསུམ། །དྲི་ཡི་རྡོ་རྗེ་མར་བཀུག་ནས། །ནམ་སྙིང་ལ་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །གནྡྷེ། འོ་བྱེད་དེ་བཞིན་འཇིབ་པ་དང༌། །རོ་དྲུག་དེ་བཞིན་དབྱེ་བ་གསུམ། །རོ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མར་བཀུག་ནས།། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལ་ནི་དབུལ། །རཱ་ས། རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཡང་དག་སྦྱོར། །འཁྱུད་དང་གོས་སོགས་དབྱེ་བ་གསུམ། །རེག་བྱའི་རྡོ་རྗེ་མར་བཀུག་ནས། །སྒྲིབ་སེལ་ལ་ནི་དབུལ་བར་བགྱི། །སྤརྴེ། ཕྱི་ཡི་ཆོས་རྣམས་འདི་དག་ཀུན། །བརྟགས་པ་དང་ནི་མ་བརྟགས་པ། །ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེར་ཡང་དག་བཀུག །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ནི་དབུལ། །དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ། རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་ལ་ནང་མཆོད་འབུལ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་མཐར་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་ལ་ནང་མཆོད་འབུལ། གཞན་ཡང་བྱ་བའི་རྒྱུད། སྤྱོད་པའི་རྒྱུད། རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད། རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་དེ། རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་འབྲེལ་བའི་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་མཆོད་པ་དམ་པར་འབུལ་ ལོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། སྒོས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་ཡོད་ན། དེ་དང་དེའི་སྙིང་པོའི་མཐར། ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་ལ་འབུལ། གཞན་ཡང་ཆོས་འཁོར་བསྲུང་ཞིང་བསྟན་པ་སྐྱོང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་མཆོད་པར་འབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ། གྲུབ་པ་རིག་པ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། གཞན་ཡང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བཅུ། ལྷ་ཆེན་བརྒྱད། ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། གཟའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དགུ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་མཆོད་པ༴ གཞན་ཡང་བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང༌། གནས་བདག་གཞི་བདག་གྲོང་བདག་གཉུག་མར་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི༴ གཞན་ཡང་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག ལམ་རྒྱུད་ལྔ། སྐྱེ་གནས་རྣམ་ པ་བཞིས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བས་རྒྱུད་ཚིམ་པར་གྱུར་ཅིག མཁའ་གསང་བྱིན་རླབས་ནས། རྗེས་ཆགས་ཀྱི་ང་རྒྱལ་འཛིན་པའི་བར། གསང་བའི་མཆོད་པ་ཡང་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་འབུལ། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །སོགས་དེ་ཉི
Chinese
向下勾召，供养于地藏菩萨。 रूप（rūpa， रूप，色，色）。 正妙歌乐与不可言说之妙音，如是声音有三种。 将声音之金刚向下勾召，供养于金刚手菩萨。 शब्द（śabda，शब्द，声，声）。 樟脑、沉香、肉豆蔻等，如是香气有三种。 将香气之金刚向下勾召，供养于虚空藏菩萨。 गन्धे（gandhe，गन्धे，香，香）。 饮用以及吸吮等，六味如是分三种。 将味之金刚向下勾召，供养于世间自在。 रस（rasa，रस，味，味）。 金刚莲花正妙结合，拥抱与衣物等分三种。 将触之金刚向下勾召，供养于除盖障菩萨。 स्पर्श（sparśe，स्पर्श，触，触）。 此等外境诸法，可分析与不可分析，真实勾召于法界金刚，供养于妙音金刚。 धर्माधातु（dharmādhātu，धर्माधातु，法界，法界）。 向根本传承上师们献内供。 诸佛心咒之后加三字，献内供。 此外，作密、行密、瑜伽密、无上瑜伽密，与四大续部相关的本尊坛城众，献上殊胜供养。 嗡 ཨོཾ་（oṃ，ओँ，唵），阿 ཨཱཿ（āḥ，आः，阿），吽 ཧཱུཾ།（hūṃ，हुँ，吽）。 若有特殊的护法，于彼心咒之后，加持三字而供养。 此外，凡是承诺守护法轮、弘扬佛法的护法誓盟尊众，皆供养之。 嗡 ཨོཾ་（oṃ，ओँ，唵），阿 ཨཱཿ（āḥ，आः，阿），吽 ཧཱུཾ།（hūṃ，हुँ，吽）。 此外，向诸佛与菩萨，勇士与瑜伽母，成就者与持明者等众，嗡 ཨོཾ་（oṃ，ओँ，唵），阿 ཨཱཿ（āḥ，आः，阿），吽 ཧཱུཾ།（hūṃ，हुँ，吽）。 此外，向十方护法，八大天王，八大龙王，八大行星，二十七星宿，九大怖畏尊，四大天王等众献供。 此外，向守护藏地的十二丹玛及其眷属，以及地神、宅神、村神等常住者献供。 此外，愿六道众生，五道，四生所摄的一切有情，皆以无漏之乐充满相续。 从虚空秘密加持，直至执着于后起的我慢，秘密供养也如仪轨般献供。 不动金刚大智慧！等彼
English
Having summoned downwards, offer to Earth Essence. Rūpa (रūpa, रूप, Form, Form). True and wonderful songs and inexpressible melodies, likewise sound has three divisions. Having summoned the Vajra of Sound downwards, offer to Vajrapani. Śabda (Śabda, शब्द, Sound, Sound). Camphor, Agar, Nutmeg, etc., likewise scent has three divisions. Having summoned the Vajra of Scent downwards, offer to Space Essence. Gandhe (Gandhe, गन्धे, Scent, Scent). Drinking and likewise sucking, six tastes likewise have three divisions. Having summoned the Vajra of Taste downwards, offer to the Lord of the World. Rasa (Rasa, रस, Taste, Taste). Vajra and Lotus rightly joined, embracing and clothing, etc., have three divisions. Having summoned the Vajra of Touch downwards, offer to Dispeller of Obscurations. Sparśe (Sparśe, स्पर्श, Touch, Touch). All these external phenomena, those that can be analyzed and those that cannot, truly summon to the Dharmadhatu Vajra, offer to the Gentle Vajra. Dharmadhatu (Dharmadhatu, धर्माधातु, Dharmadhatu, Dharmadhatu). Offer inner offering to the root and lineage lamas. Add three syllables to the end of the heart mantras of the deities, and offer inner offering. Furthermore, Kriya Tantra, Charya Tantra, Yoga Tantra, Anuttarayoga Tantra, to the faces of the Yidam deity assemblies related to the four great tantra classes, offer the sacred offering. Om (ओँ, 唵), Ah (आः, 阿), Hum (हुँ, 吽). If there are special Dharma protectors, at the end of their heart mantras, add three letters and offer. Furthermore, offer to the faces of all the Dharma protectors and oath-bound guardians who have vowed to protect the Dharma wheel and uphold the teachings. Om (ओँ, 唵), Ah (आः, 阿), Hum (हुँ, 吽). Furthermore, to the faces of Buddhas and Bodhisattvas, heroes and yoginis, siddhas and vidyadharas, Om (ओँ, 唵), Ah (आः, 阿), Hum (हुँ, 吽). Furthermore, to the faces of the ten direction protectors, the eight great gods, the eight great nagas, the eight great planets, the twenty-seven constellations, the nine great terrifiers, and the four great kings, offer offerings. Furthermore, to the twelve Tenma who protect the land of Tibet and their retinues, and to the place lords, earth lords, village lords, and those who dwell natively. Furthermore, may all sentient beings included in the six realms of beings, the five paths, and the four modes of birth, have their beings satisfied with the uncontaminated bliss. From the blessing of the secret space, up to the clinging to the subsequent arising pride, the secret offering is also offered as per the sadhana. Immovable Vajra, great wisdom! etc. that