Tibetan
་མའི་ནང་དུ་སྟོང་གཟུགས་ལངས་པ་དང༌། དྲི་མ་མེད་པའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྟགས་བཅུ་ལ་གཟུང་འཛིན་མེད་པར་ཤེས་པ་དང༌། འོད་མཐའ་ཡས་པ་ནི་རེ་ཁ་ནག་པོ་དང༌། འོད་བྱེད་པ་ནི་འོད་སྐོར་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ་བ་དང༌། འོད་དྲི་མ་མེད་པ་ནི་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་འོད་ཀྱི་སྣང་བ་རྒྱས་པ་དང༌། ཉི་མའི་སྒྲོན་མ་ནི་དམར་པོ་འབར་བ་དང༌། ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པ་ནི་ཐིག་ལེའི་སྣང་བ་དང་སྟོང་གཟུགས་རོ་གཅིག་པ་དང༌། སྣང་བ་གསལ་བ་ནི་རྩ་རྣམས་ཐིག་ལེས་གང་བའི་སྣང་བ་དང༌། སྣང་བ་བྱེད་པ་ནི་དེ་ལས་མངོན་ཤེས་ འཆར་བ་དང༌། དགེ་བའི་མེ་ཏོག་རྒྱས་ཤིང་གསལ་བ་ནི་ཡུལ་ལྔ་སྟོང་གཟུགས་སུ་ཐིམ་པས་བདེ་བའི་སྣང་བ་རྒྱས་ཏེ་ཐ་མལ་བའི་འདོད་ཡོན་ལ་ཆགས་པ་དག་པ་དང༌། སྒྲ་དང་བརྡ་ལ་འཇུག་པ་ནི་སྟོང་པའི་སྒྲ་དང་ལས་སྣང་གི་སྒྲ་འདྲེས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐད་དང་ངེས་ཚྀག་ཤེས་པ་དང༌། སྒྲ་དབྱངས་དང་ལྡན་པ་ནི་གཞོམ་མེད་ཀྱི་ནཱ་དའི་སྒྲ་དང༌། སྒྲོན་མ་འབར་བ་ནི་གཏུམ་མོའི་འབར་སྣང་སྟོང་གཟུགས་རོ་གཅིག་པ་དང། རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ནི་རྗེས་དྲན་ཕན་ཆད་ཀྱི་སྟོང་གཟུགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོ་དང༌། ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་གློག་གི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་སྟོང་གཟུགས་ཀྱི་གཏུམ་མོ་གློག་དང་འདྲ་བས་ཞུ་བདེ་འགྱུར་མེད་ཀྱི་དགའ་བཞི་དྲངས་ཤིང༌། དེའི་མཐར་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་བར་ཐིམ་པ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཡན་ལག་ཕན་ཆད་ཡིན་ལ། དེ་དག་ལ་སོགས་པའི་མདོ་སྡེ་དང་རྒྱུད་སྡེ་ཐ་དད་ནས་གསུངས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྲངས་མེད་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་འདིར་ཡོངས་སུ་འདུས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབྱེ་བ་ངོ་སྤྲད་པ་སྟེ། ངོ་སྤྲོད་སྐོར་དགུ་པའོ། །གཉིས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་ཡེ་ཤེས་ངོ་སྤྲད་པར་བྱ་སྟེ། དབང་གི་དུས་སུ་སྐལ་ལྡན་མཆོག་མ་གཏོགས་པ་གཞན་ལ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཡུད་ཙམ་ཞིག་ཕེབས་པ་ལས་ལྷག་པོ་མེད་ཅིང༌། དབང་དོན་རྫོགས་རིམ་སྒོམ་པའི་ སྐབས་འདིར་ནི་དབང་པོ་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་གང་ཡིན་ཡང་རུང༌། ལམ་འདི་ལ་བརྟེན་པའི་ཉམས་མྱོང་སྐྱེས་ཕྱིན་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པོར་མི་ཕེབས་པ་མི་སྲིད་དོ། །དེ་ལྟར་རྩ་རྒྱུད་ལས། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་འབེབས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཞེས་གསུངས་ཏེ། སོར་བསམ་ལ་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ་ཆུང་ངུ༌། སྲོག་འཛིན་ལ་འབྲིང་པོ། རྗེས་དྲ
Chinese
在母（藏文：མ་）中显现空色，名为无垢灯者，即是了知十相无有执着；无边光（藏文：འོད་མཐའ་ཡས་པ་）是黑色线条；光照（藏文：འོད་བྱེད་པ་）是光环广大增长；无垢光（藏文：འོད་དྲི་མ་མེད་པ་）是如彩虹般的光明景象增长；太阳灯（藏文：ཉི་མའི་སྒྲོན་མ་）是红色燃烧；无垢月（藏文：ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པ་）是明点景象与空色为一体；显现光明（藏文：སྣང་བ་གསལ་བ་）是脉皆充满明点的景象；显现作用（藏文：སྣང་བ་བྱེད་པ་）是从中显现现量；善妙鲜花增长且明亮（藏文：དགེ་བའི་མེ་ཏོག་རྒྱས་ཤིང་གསལ་བ་）是五境融入空色，增长安乐景象，清净对庸常欲妙的贪执；入于声音和符号（藏文：སྒྲ་དང་བརྡ་ལ་འཇུག་པ་）是空性的声音和业相的声音相混合，了知一切有情的声音和词义；具足声音和旋律（藏文：སྒྲ་དབྱངས་དང་ལྡན་པ་）是无坏灭的纳达（梵文：Nāda，नाद，声音）之声；灯燃烧（藏文：སྒྲོན་མ་འབར་བ་）是拙火燃烧的景象与空色为一体；具足一切殊胜之相（藏文：རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་）是从随念直至的空色大手印；如虚空般的等持和名为电灯的等持（藏文：ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་གློག་གི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་）是空色的拙火如电般，引生融乐不变的四喜，最终脉、气、明点融入虚空般的界中，是等持的支分直至，彼等以及其他从各异的经部和续部中所说的菩萨们的无量等持，皆完全汇集于此金刚瑜伽中。彼等是等持的分类的介绍，是介绍第九部分。第二是，介绍降金刚之智慧，在灌顶之时，除了具缘殊胜者之外，其他人并没有超过智慧短暂降临的情况，在此灌顶意义圆满次第修习之时，无论是上、中、下何种根器，一旦生起依此道的体验，智慧不可能不稳固降临。如是根续中说：“大手印瑜伽士，以降金刚加持。”如是说，于各别作意降金刚小，于命勤持中等，于随
English
Within the mother (Tibetan: མ་) arises emptiness-form, and what is called the stainless lamp is the understanding of the ten signs without grasping; Infinite Light (Tibetan: འོད་མཐའ་ཡས་པ་) is a black line; Illuminating Light (Tibetan: འོད་བྱེད་པ་) is the vast increase of the halo of light; Stainless Light (Tibetan: འོད་དྲི་མ་མེད་པ་) is the expansion of the rainbow-like light appearance; Sun Lamp (Tibetan: ཉི་མའི་སྒྲོན་མ་) is red burning; Stainless Moon (Tibetan: ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པ་) is the appearance of bindu and emptiness-form being of one taste; Clear Appearance (Tibetan: སྣང་བ་གསལ་བ་) is the appearance of the channels being filled with bindus; Manifesting Appearance (Tibetan: སྣང་བ་བྱེད་པ་) is the arising of direct perception from that; Virtuous Flower Blossoming and Clear (Tibetan: དགེ་བའི་མེ་ཏོག་རྒྱས་ཤིང་གསལ་བ་) is the five objects dissolving into emptiness-form, increasing the appearance of bliss, purifying attachment to ordinary sense pleasures; Entering into Sound and Symbols (Tibetan: སྒྲ་དང་བརྡ་ལ་འཇུག་པ་) is the mixing of the sound of emptiness and the sound of karmic appearances, knowing the voices and meanings of all sentient beings; Possessing Sound and Melody (Tibetan: སྒྲ་དབྱངས་དང་ལྡན་པ་) is the sound of the indestructible Nada (Sanskrit: Nāda, नाद, sound); Lamp Burning (Tibetan: སྒྲོན་མ་འབར་བ་) is the appearance of tummo burning being of one taste with emptiness-form; Possessing All Supreme Aspects (Tibetan: རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་) is the Mahamudra of emptiness-form from remembrance onwards; The Samadhi Like Space and the Samadhi Called Lightning Lamp (Tibetan: ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་གློག་གི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་) is the tummo of emptiness-form being like lightning, drawing the four joys of melting bliss and immutability, and finally the channels, winds, and bindus dissolving into the space-like realm, which is a branch of samadhi until then, and all the countless samadhis of the Bodhisattvas spoken of in the various Sutras and Tantras are completely gathered in this Vajra Yoga. These are the introduction to the divisions of samadhi, the ninth introduction. Secondly, the wisdom of descending the vajra is to be introduced, at the time of empowerment, there is nothing more than a brief descent of wisdom for others except for the fortunate supreme ones, and at the time of practicing the completion stage of the meaning of empowerment, no matter whether one is of superior, middling, or inferior faculty, once experience based on this path has arisen, it is impossible for wisdom not to descend firmly. Thus, it is said in the Root Tantra: "The yogi of Mahamudra is blessed by the descending vajra." It is said that the descending vajra is small in individual thought, medium in life-sustaining retention, and in subsequent