Tibetan
གས་འབྱུང་གི་རིམ་པ་ལ་ལོ་གསུམ་གྱི་ཚད་དུ་བཞག་པ་ནི། སྤྱིར་བཏང་གི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ ནོ། །དེ་བཞིན་ཏུ་ལུག་ལ་སོགས་པ་མི་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་ལ་སྐྱེས་ན་ཟླ་བ་དང༌། གླང་ལ་སོགས་པ་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་ལ་སྐྱེས་ན་ཉི་མའི་འཆི་ལྟས་འབྱུང་བར་བཤད་པ་ཡང་ཤས་ཆེ་བའི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་གཉིས་ནི་དུས་མིན་དུ་འཆི་བའི་ལྟས་ཡིན་ལ། སྒྲ་གཅན་གྱི་འཆི་ལྟས་ནི། ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པའི་དབང་དུ་བྱས་པའི་དུས་འཆི་ལ་སྦྱོར་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འདི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དང་པོར་མངལ་དུ་སྐྱེ་བ་བཟུང་བ་ནས། ཟླ་བ་གཅིག་སོང་མཚམས་ནས་ལོ་གཅིག་གི་བར་དུ་ཞག་རེ་ལ་རྩ་ཉིས་བརྒྱ་རེ་འཆགས་པས་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་བཅུ་རྩ་གཉིས་རྫོགས་སོ། །རྫོགས་པའི་དུས་དེ་ནི་མངལ་བཟུང་ནས་ཟླ་བ་བཅུ་གསུམ་སོང་མཚམས་ཡིན་ལ། མངལ་དུ་ཟླ་བ་ངོ་བཅུ་ལྟར་ན། བཙས་ནས་ཟླ་བ་ངོ་བཞིའི་མཚམས་སོ། །དེ་ནས་བརྩམས་པའི་ལོ་བརྒྱ་སྟེ། ཁ་ཅིག་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་རྫོགས་མཚམས་སུ་རྩ་བའི་དུས་ཀྱི་ཕྱི་མཐའ་འཛིན་པ་ཡིན་ཞེས་འདོད་པའང་ཡོད་པ་མི་འགལ་ལོ། །དེ་ལྟར་ན་བཙས་ནས་ལོ་བརྒྱ་དང་ཟླ་བ་གཅིག་འཚོ་བའི་དབང་དུ་བྱས་སོ། །དེ་ཡང་དབུ་མའི་ དབུགས་སོ་ཆ་དེས་རྩ་རྣམས་རིམ་གྱིས་བསྐམ་པའི་བྱེད་པས་ཡིན་ཞིང༌། སོ་ཆ་དེ་བསགས་པས་ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་དུ་ལོངས་པ་ན་དུས་ཀྱི་འཆིའོ། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་འདི་ལྟར་བཙས་ནས་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་བཅུ་གཅིག་ལ་བགྲོད་པ་གཉིས་སུ་བརྩིས་པའི་བགྲོད་པ་གཉིས་པོ་དེ་ལ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རླུང་མི་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་ལོ་རེ་རེ་ལ་བགྲོད་པ་གཉིས་གཉིས་ཏེ་སྔ་མ་གཉིས་དང་སྡོམས་པས་ལོ་བདུན་ལ་བགྲོད་པ་བཅུ་བཞིའོ། །དེ་ལ་གཡོན་ནས་བརྩམས་པའི་དབང་དུ་བྱས་ན། བགྲོད་པ་གསུམ་པ་ལ་གཡོན་ཏུ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་དབུགས་ཡོན་པོ་གཅིག་ཏུ་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་བགྲོད་པ་རེ་རེ་བར་དུ་བོར་ཏེ་བགྲོད་པ་ལྔ་པ་ལ་གཡས་སུ་གཉིས། བདུན་པ་ལ་གཡོན་དུ་གསུམ། དགུ་པ་ལ་གཡས་སུ་བཞི། བཅུ་གཅིག་པ་ལ་གཡོན་དུ་ལྔ། བཅུ་གསུམ་པ་ལ་གཡས་སུ་དྲུག་སྟེ་འཆི་ལྟས་ཆུ་སྲང་གཅིག་ཏུ་ལོངས་སོ། །བཅུ་བཞི་པ་ལ་མི་རྒྱུའོ། །དེ་ཡན་ཆད་ལ་ལོ་ཧྲིལ་པོ་བདུན་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱི་མ་ཚང་ངོ༌། །དེ་ནས་ལོ་དྲུག་ཅུ་ལ་བགྲོད་པ་གཉིས་གཉིས་ཏེ་དྲུག་ཅུ་པ་ཕྲག་གཉིས་ཡོད་པའི་ལོ་རེ་རེ་བཞིན་གྱི་བགྲོད་པ་ཕྱི་མ་རྣམས་ལ་འཆི་རླུང་མི་རྒྱུ་ལ། བགྲོད་པ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་པོའི་དང་པོ་ལ་གཡོན་ནས་ཡོན་པོ་ཆུ་སྲང་གཅིག གསུམ་པ་ལ་གཡས་ནས་
Chinese
关于地元素的次第，设定为三年的期限，这是一般情况而言。同样，如果出生在羊等不相合的时辰，则以月为单位；如果出生在牛等相合的时辰，则会出现太阳的死亡预兆，这也是就大多数情况而言。这两种都是非时而死的预兆。关于罗睺星的死亡预兆，是针对寿命百岁的情况来推算的。对此应该这样理解：首先，从受孕开始，一个月后到一年之间，每天形成两百条脉，总共形成七千二百条脉。这个完成的时间是从受孕后十三个月的时候，如果按照怀孕十个月来算，就是出生后四个月的时候。从那时起算一百年。有些人认为十二个月结束时是根本时限的终结，这种观点也没有矛盾。这样就算作出生后活到一百年零一个月的情况。这是因为中脉的气息逐渐干燥脉络的作用。积累这些气息，三年零三个月时，就是寿命终结的时候。也就是说，出生后十一个月半，算作两次运行，这两次运行中没有死亡预兆之气运行。之后，每年两次运行，加上之前的两次，总共七年有十四次运行。如果从左边开始计算，第三次运行中，死亡预兆之气从左边运行一次。之后，每次运行间隔一次，第五次运行中从右边运行两次，第七次运行中从左边运行三次，第九次运行中从右边运行四次，第十一次运行中从左边运行五次，第十三次运行中从右边运行六次，死亡预兆达到一水升。第十四次运行中不运行。在那之前，整整七年还差两个半月。之后六十年，每次运行两次，六十年分为两组，每年的后一次运行中没有死亡之气运行。在一百二十次运行的第一次中，从左边运行一次，第三次中从右边
English
Regarding the sequence of the earth element, setting a limit of three years is in general terms. Similarly, if born in inauspicious times such as the sheep, then it is measured in months; if born in auspicious times such as the ox, then solar omens of death will appear, which is also based on the majority of cases. These two are omens of untimely death. The omens of death related to Rahu are to be applied to the case of a lifespan of one hundred years. This should be understood as follows: First, from the moment of conception, from one month after conception to one year, two hundred channels are formed each day, so that seven thousand two hundred channels are completed. That time of completion is thirteen months after conception. If calculated according to ten months of pregnancy, it is four months after birth. From then on, it is one hundred years. Some believe that the end of twelve months marks the end of the fundamental time limit, and there is no contradiction in this view. Thus, it is considered as living for one hundred years and one month after birth. This is because the central channel's breath gradually dries the channels. Accumulating these breaths, when three years and three months have passed, it is the time of death. That is to say, from birth to eleven and a half months, counting as two progressions, the wind of death omens does not flow in those two progressions. Then, two progressions each year, adding to the previous two, there are fourteen progressions in seven years. If calculated from the left, in the third progression, the breath of the death omen flows once to the left. Then, skipping one progression each time, in the fifth progression, it flows twice to the right; in the seventh progression, three times to the left; in the ninth progression, four times to the right; in the eleventh progression, five times to the left; in the thirteenth progression, six times to the right, so that the death omen reaches one chusrang (a unit of measurement). It does not flow in the fourteenth progression. Before that, the full seven years are short of two and a half months. After that, for sixty years, there are two progressions each time, and in each year of the sixty years, the later progressions do not have the death wind flowing. In the first of the one hundred and twenty progressions, it flows once from the left, and in the third, from the right.
Tibetan
ཡོན་པོ་ཆུ་སྲང་གཉིས། གཡོན་ནས་ང་དགུའི་བར་དུ་འཕེལ་བ་དང༌། གཡས་ནས་དྲུག་ཅུའི་བར་དུ་འཕེལ་བ་རྣམས་སྤེལ་མར་སྦྱར་བས་དྲུག་ཅུ་པ་ལ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཆུ་སྲང་སྟེ་ཆུ་ཚོད་དུ་ལོངས་སོ། །དེ་ནས་ལོ་སུམ་ཅུའི་བར་དུ་ལོ་རེ་ལ་བགྲོད་པ་གཉིས་ཏེ་བགྲོད་པ་དྲུག་ཅུ་དང་དེ་ལའང་གཉིས་གཉིས་སུ་བཏང་བས་བགྲོད་པ་ཕྱེད་པའམ། ཟླ་བ་གསུམ་ཚན་པ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་བགྲོད་པ་རེ་རེའི་ཕྱེད་ཕྱི་མ་རྣམས་ལ་འཆི་ལྟས་མི་རྒྱུ། བགྲོད་པ་ཕྱེད་པ་དང་པོ་ལ་གཡོན་ནས་ཆུ་ཚོད་གཅིག་ནས་བགྲོད་པ་ཕྱེད་པ་གསུམ་པ་ལ་གཡས་ནས་ཆུ་ཚོད་གཉིས། ཞེས་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ། བགྲོད་པ་ཕྱེད་པ་བརྒྱ་བཅུ་བདུན་པ་ལ་གཡོན་ནས་ཆུ་ཚོད་ང་དགུ བཅུ་དགུ་པ་ལ་གཡས་ནས་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་འབབ་སྟེ་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཏུ་ལོངས་སོ། །དེ་ཡན་ཆད་ལ་ལོ་དགུ་བཅུ་གོ་དྲུག་དང༌། ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་བཅུ་གཅིག་སོང༌། ལྷག་མ་འཚོ་ཞག་སྟོང་དང་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ང་དྲུག་ལས་སོ། །གཡོན་ནས་རླུང་ཡོན་པོ་ཞག་གཅིག ཐ་མལ་པ་ཞག་གཅིག གཡས་ནས་ཡོན་པོ་ཞག་གཉིས་དང༌། ཐ་མལ་པ་ཞག་གཉིས། དེ་བཞིན་ཏུ་སྦྱར་ཏེ། གཡོན་ནས་ཡོན་པོ་གསུམ་དང་ཐ་མལ་གསུམ། གཡས་ནས་བཞི་དང༌། ཐ་མལ་བཞི། གཡོན་ནས་ལྔ་དང། ཐ་མལ་ལྔ། གཡས་ནས་དྲུག་དང༌། ཐ་མལ་དྲུག་སྟེ། གཡས་གཡོན་དུ་འཆི་བའི་ཞག་སྡེ་ཚན་གསུམ་གསུམ་དང༌། རང་མིང་དང་མཚུངས་པ་སྡེ་ཚན་དྲུག་གིས་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་ འཁོར་དྲུག་ཅུ་ལས། གཡོན་མི་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་དྲུག་གིས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་དང༌། གཡས་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་དྲུག་གིས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་པོ་གཅོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིམ་པར་སྦྱར་ནས་རིགས་བསྒྲེས་ཏེ་བདུན་པ་ནས་བཅུ་གཉིས་པའི་བར་དུ་ཡོན་པོ་དང་ཡོན་པོ་མ་ཡིན་པ་རང་མིང་དང་གྲངས་མཚུངས་སྤེལ་བ་གཡོན་དང་གཡས་སུ་འབབས་པས་གཡོན་གྱི་རླུང་དྲུག་དང་གཡས་ཀྱི་ཆུ་དྲུག་གཅོད་དོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ནས་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བས་གཡོན་གཡས་ཀྱི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་ཚན་པ་གཉིས་གཅོད་དོ། །བཅུ་དགུ་ནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པའི་བར་ལ་སྔར་བཞིན་སྦྱར་བས་གཡོན་གྱི་ཆུ་དྲུག་དང་གཡས་ཀྱི་རླུང་དཀྱིལ་དྲུག་གཅོད། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ་ནས་སུམ་ཅུ་པའི་བར་ལའང་སྔར་བཞིན་སྦྱར་བས་གཡོན་གྱི་ས་དྲུག་དང་གཡས་ཀྱི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་ཚན་པ་གཅིག་གཅོད། དེ་ནས་གཡོན་ནས་ཡོན་པོ་དང་ཡོན་པོ་མ་ཡིན་པ་ཞག་སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག་རེ་རེས་གཡས་ནས་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་ཁམས་རྣམས་འདོར་བར་བྱེད། གཡོན
Chinese
阳性二水时，从左边增长到五十九，从右边增长到六十，这些交替结合，到六十时，就到了死亡预兆的水时，也就是小时。从那以后到三十年，每年有两次行运，也就是六十次行运，再把每次行运分成两半，就是行运的一半，或者说出现一百二十个三个月为一组的单位。这样，每次行运的后一半都不会出现死亡预兆。从第一个行运一半的左边一小时，到第三个行运一半的右边两小时，以此类推，到第一百一十七个行运一半的左边五十九小时，第十九个行运一半的右边六十小时，这样就构成了一天一夜。在那之前，已经过去了九十六年，十一个半月，还剩下1156个生存日。从左边开始，阳性风一天，普通风一天，从右边开始，阳性风两天，普通风两天，就这样结合。从左边开始，阳性风三天和普通风三天，从右边开始，四天和普通四天，从左边开始，五天和普通五天，从右边开始，六天和普通六天。这样，左右各有三组死亡日，以及六组与自身名称相同的，从六十个脐轮中，左边六个不平衡时轮切断六个虚空轮，右边六个平衡时轮切断六个土轮。同样，依次结合，进行类比，从第七个到第十二个，阳性和非阳性，与自身名称和数量相同地交替出现，向左和向右下降，从而切断左边的六个风和右边的六个水。从第十三个到第十八个，同样结合，切断左右的两个六火轮。从第十九个到第二十四个，像之前一样结合，切断左边的六个水和右边的六个风轮。从第二十五个到第三十个，也像之前一样结合，切断左边的六个土和右边的六个虚空轮。之后，从左边开始，阳性和非阳性各三十一个日夜，从右边开始，舍弃心力的诸界。左
English
Two positive water clocks. From the left, it increases up to fifty-nine, and from the right, it increases up to sixty. These are alternately combined, and when it reaches sixty, it becomes the water clock of death omens, which is an hour. From then until thirty years, there are two progressions each year, which is sixty progressions. Dividing each of these into two halves results in half a progression, or one hundred and twenty units of three months each. In this way, the latter half of each progression does not carry death omens. Starting from one hour on the left of the first half of the progression, to two hours on the right of the third half of the progression, and so on, to fifty-nine hours on the left of the one hundred and seventeenth half of the progression, and sixty hours on the right of the nineteenth half of the progression, thus completing one day and night. Before that, ninety-six years and eleven and a half months have passed, leaving 1156 remaining life days. Starting from the left, one day of positive wind, one day of ordinary wind, and from the right, two days of positive wind and two days of ordinary wind. Combine them in this way. From the left, three days of positive wind and three days of ordinary wind, and from the right, four days and four ordinary days. From the left, five days and five ordinary days, and from the right, six days and six ordinary days. Thus, there are three groups of death days on the left and right, and six groups that are the same as their own names. From the sixty navel chakras, the six uneven time combinations on the left cut off the six space chakras, and the six even time combinations on the right cut off the six earth chakras. Similarly, combine them sequentially and compare the types. From the seventh to the twelfth, positive and non-positive, alternating with the same name and number, descending to the left and right, thus cutting off the six winds on the left and the six waters on the right. From the thirteenth to the eighteenth, combine them in the same way, cutting off the two sets of six fire chakras on the left and right. From the nineteenth to the twenty-fourth, combine them as before, cutting off the six waters on the left and the six wind chakras on the right. From the twenty-fifth to the thirtieth, combine them as before, cutting off the six earths on the left and one set of six space chakras on the right. After that, starting from the left, thirty-one days and nights each of positive and non-positive, and starting from the right, abandon the realms of mental strength. Left