Tibetan
་ཅིང༌། གཙུག་ཏོར་ནས་རོ་རྐྱང་གཉིས་ཡལ་ག་སྣ་ཚོགས་སུ་གྱེས་ཏེ། མིག་དང་རྣ་བ་དང་སྣའི་བུ་ག་རྣམས་སུ་ཟུག་པ་ལས་རླུང་གི་ལམ་གཙོ་བོར་སྣ་བུག་ཡིན་ནོ། །ལྟེ་བ་སོར་བརྒྱད་ནས་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ཡོད་ཅིང༌། འཁོར་ལོ་དེའི་འོག་མཚམས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ནས་དབུ་མའི་མས་སྣ་སྦོམ་ཤོས་ནི་ཅུང་ཟད་གཡས་ལ་བརྟེན་ཏེ་མདུན་ངོས་སུ་འགྲོ་ཞིང༌། རོ་མའི་མས་སྣ་ཡང་ཅུང་ཟད་གཡོན་ངོས་ལ་བརྟེན་ཏེ། མདུན་དུ་སྣ་བསྟད་ནས་ཆུ་ལམ་དུ་ཟུག་པ་ཡིན་ལ། རྐྱང་མ་ནི་དབུས་ཀྱི་ཆ་བཟུང་སྟེ་རྒྱབ་ཏུ་འཁྱོགས་ནས་བཤང་ལམ་དུ་ཟུག་པའོ། །གཙུག་ཏོར་ནས་གསང་བའི་བར་ལ་ནི་རོ་མ་གཡས་དང་རྐྱང་མ་གཡོན་དུ་འགྲོ་ལ་ཡལ་ག་ཕྲ་མོ་ནི་ལྟེ་བ་ནས་རྩ་གསུམ་ལས་གྱེས་པའི་རྩ་ཕྲན་མཁལ་རྩ་ལ་འབྲེལ། དེ་བཞིན་དུ་གསང་བ་ནས་གྱེས་ཏེ་ལྟེ་བའི་རྩ་རྣམས་དང་ཡང་འབྲེལ་ཞིང༌། དེ་གཉིས་ཀ་ལས་དཔྱི་དང་བརླ་སོགས་རྐང་མཐིལ་གྱི་བར་གྱི་རྩ་རྣམས་གྱེས་པ་ཡིན་ལ། ལྟེ་བ་ནས་ ཡར་སོང་སྙིང་ག་དང་འབྲེལ་ཞིང༌། སྙིང་ག་ནས་གྱེས་པས་མཆན་ཁུང་གི་རྩ་ལ་སྦྲེལ་ནས་དཔུང་པ་གཡས་གཡོན་སོགས་ལག་པའི་རྩ་རྣམས་བསྐྱེད། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྣེ་མགྲིན་པར་འདུས། དེ་ལས་ལྕེ་ཆུང་དང༌། མཆུ་དང༌། རྣ་བ་སྣ་ལྕེ་མིག་སོགས་ཀྱི་རྩ་རྣམས་བསྐྱེད་དེ་སླར་ཡང་གཙུག་ཏོར་གྱི་བར་དུ་འབྲེལ་ལོ། །ལྟེ་བ་ནས་གཙུག་ཏོར་གྱི་བར་གྱི་འཁོར་ལོ་ལྔ་ལ་དབུས་རྩ་གསུམ་འབྲེལ་བའི་ཐད་དུ་ལྟེ་བའི་འཁྱུད་མོ་ཅུང་ཟད་ཡོད་ཅིང༌། དེ་དག་རེ་རེ་ལས་ཕྱོགས་བཞིར་འབྱུང་བཞིའི་ནུས་པ་འཛིན་པའི་རྩ་བཞི་བཞི་རེ་ཡོད་ལ། གཙུག་ཏོར་དུ་དེ་ཉིད་ཁོ་ན་སྟེ་ཕྱི་ནང་རིམ་པའི་དབྱེ་བ་མེད་པ་དང༌། གཞན་བཞི་པོ་ལ་རྩ་འདབ་བཞི་རེ་ཡོད་པ་དེ་ལས་གཉིས་གཉིས་སུ་གྱེས་པས་རིམ་པ་གཉིས་པ་ལ་རྩ་འདབ་བརྒྱད་བརྒྱད་དོ། །སྙིང་ག་ལ་དེ་ཉིད་ཁོ་ན་དང༌། དཔྲལ་མགྲིན་གཉིས་ལ་དེ་རྣམས་ལས་ཀྱང་གཉིས་གཉིས་གྱེས་པས་རིམ་པ་གསུམ་པ་ལ་བཅུ་དྲུག་བཅུ་དྲུག་གོ །དཔྲལ་བ་ལ་དེ་ཉིད་ཁོ་ན་དང༌། མགྲིན་པར་བཅུ་དྲུག་ལས་ཀྱང་གཉིས་གཉིས་གྱིས་ཏེ་རིམ་པ་བཞི་པ་ལ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་སོ། །ལྟེ་བར་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱོགས་བཞི་ལས་གཉིས་གཉིས་གྱེས་ཤིང༌། མཚམས་བཞི་ལས་མ་གྱེས་པས་རིམ་པ་གསུམ་པ་ལ་བཅུ་གཉིས་དང༌། དེའི་ཕྱོགས་ཀྱི་གཉིས་གཉིས་ལས་ལྔ་ལྔ་དང། མཚམས་ ཀྱི་བཞི་ལས་དྲུག་དྲུག་གྱེས་པས་རིམ་པ་བཞི་པ་དྲུག་ཅུ་རེ་བཞི་ཡིན་ལ། དྲུག་ཏུ་གྱེས་པའི་ཐ་མ་རེ་རེ་ནི་སྟོང་པ་འབབ་པའི་རྩ་ཞེས་བྱ། གསང་གནས་ལ་འཁོར
Chinese
，从顶轮生出的左右二脉分出各种支脉，进入眼睛、耳朵和鼻孔，其中呼吸的主要通道是鼻孔。从肚脐八指处有密轮，该轮下方交界处的肚脐到中脉下端最粗的部分略微偏右，朝向前方。左脉下端也略微偏左，朝向前方，进入尿道。右脉占据中间部分，向后弯曲，进入肛门。从顶轮到密处，左右脉分别向右和向左延伸，细小的分支是从肚脐的三脉分出的细小脉络，与肾脉相连。同样，从密处分出，也与肚脐的脉络相连。从这两处分出髋部、大腿等直到脚底的脉络。从肚脐向上与心轮相连，从心轮分出，与腋下的脉络相连，从而产生左右臂等手臂的脉络。这些脉络的末端汇集在喉咙。由此产生小舌、嘴唇、耳朵、鼻子、舌头、眼睛等的脉络，并再次与顶轮相连。肚脐到顶轮之间的五个脉轮，在中央三脉相连的地方，肚脐处略有缠绕。这些脉轮的每一个都有四个方向，每个方向有四条脉，掌握着四大元素的力量。顶轮只有这一个，没有内外层次的区分。其他四个脉轮各有四个脉瓣，从每个脉瓣分出两个，因此第二层各有八个脉瓣。心轮只有一个。额轮和喉轮从这些脉瓣中又各自分出两个，因此第三层各有十六个脉瓣。额轮只有一个。喉轮从十六个脉瓣中又各自分出两个，因此第四层有三十二个脉瓣。肚脐有八个脉瓣，从四个方向各自分出两个，四个角落没有分出，因此第三层有十二个脉瓣。从其方向的两个脉瓣中各自分出五个，从角落的四个脉瓣中各自分出六个，因此第四层有六十四个脉瓣。每个分成六个的末端被称为空行母降临的脉。密处有轮
English
, from the crown chakra, the two channels, right and left, branch out into various sub-channels, entering the eyes, ears, and nostrils, with the nostrils being the primary pathway for breath. Eight finger-widths from the navel is the secret chakra, and from the navel at the lower boundary of that chakra, the thickest part of the lower end of the central channel slightly leans to the right, going towards the front. The lower end of the left channel also slightly leans to the left, pointing forward and entering the urinary passage. The right channel occupies the central part, curving backwards and entering the anus. From the crown to the secret place, the right and left channels extend to the right and left respectively, and the fine branches are the small veins branching out from the three channels of the navel, connecting to the kidney veins. Similarly, branching out from the secret place, they also connect to the veins of the navel. From both of these, the veins of the hips, thighs, and so on, up to the soles of the feet, branch out. From the navel, they go upwards and connect to the heart chakra, and branching out from the heart chakra, they connect to the veins of the armpits, thus generating the veins of the arms, both right and left. The ends of these veins gather in the throat. From there, the veins of the uvula, lips, ears, nose, tongue, eyes, and so on, are generated, and they connect again to the crown chakra. In the five chakras from the navel to the crown, where the three central channels connect, there is a slight coiling at the navel. Each of these chakras has four directions, each with four veins holding the power of the four elements. In the crown chakra, there is only that one, without any distinction of inner and outer layers. The other four each have four petals, and from each of these, two branch out, so the second layer has eight petals each. The heart chakra has only that one. The forehead and throat chakras each branch out two from those, so the third layer has sixteen petals each. The forehead chakra has only that one. The throat chakra branches out two from the sixteen, so the fourth layer has thirty-two petals. The navel has eight petals, with two branching out from each of the four directions, and no branching from the four corners, so the third layer has twelve petals. From the two petals in its directions, five branch out from each, and from the four petals in the corners, six branch out from each, so the fourth layer has sixty-four petals. Each of the ends that branch into six is called the vein where the Dakini descends. The secret place has a wheel
Tibetan
་ལོ་དྲུག་ཆར་གྱི་ནུས་པ་འཛིན་པའི་དབང་གིས་འཁྱུད་མོ་ནས་སྐྱེས་པའི་ནང་སྐོར་རྩ་འདབ་དྲུག དེའི་ལྔ་ལས་གཉིས་གཉིས་སུ་གྱེས་པས་བར་སྐོར་ལ་རྩ་འདབ་བཅུ། དེའི་བརྒྱད་ལས་གཉིས་གཉིས་སུ་གྱེས་པས་ཕྱི་སྐོར་ལ་རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་ཅེས་བཤད་པ་དང༌། ཡང་བར་སྐོར་བཅུ་ལས་གསུམ་གསུམ་དུ་གྱེས་པས་སུམ་ཅུ་དང༌། དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལས་གྱེས་པ་གཉིས་ཏེ་ཕྱི་སྐོར་ལ་སོ་གཉིས་སུ་ཡང་བཤད་ན། གཉིས་ཀ་ལྟར་ཡང་མི་འགལ་ཏེ་བཅུ་དྲུག་ནི་ཁ་སྟེང་དུ་ལྟ་བ་དང༌། སོ་གཉིས་ནི་འོག་ཏུ་ཕྱོགས་པའི་ཁྱད་པར་ཡིན་གསུང༌། རྩ་འདབ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་བགྲོད་པའི་ཚེ། ཕྱི་སྐོར་བཅུ་དྲུག་པ་ལྟར་ན། འཁོར་ལོ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་སྐོར་འབའ་ཞིག་དང༌། གསང་གནས་ཀྱི་རིམ་པ་གསུམ་ཆར་བགྲངས་པ་སྟེ། ཕྱི་སྐོར་སོ་གཉིས་པ་ལྟར་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱི་སྐོར་རོ། །གསང་གནས་ལ་འཁོར་ལོ་གཞན་རྣམས་དང་བགྲོད་ཚུལ་མི་འདྲ་བར་བྱེད་པ་ཡང་མི་འགལ་ཏེ། སྐྱོན་ཡོན་བསྐྱེད་པ་ལ་འཁོར་ལོ་གཞན་ལྔ་ཆར་དང་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་གཅིག་པུ་སྟོབས་མཉམ་པར་འཇོག་པའི་རྒྱུ་མཚན་བཤད་དུ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། ། དེ་དག་ལས་གྱེས་པ་བད་ཀན་སོགས་དཀར་ཆ་འཛིན་པའི་རྩ་སྟོང་ཕྲག་ཉེར་བཞི་དང༌། ཁྲག་མཁྲིས་སོགས་དམར་ཆ་འཛིན་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉེར་བཞི་དང༌། མུན་པ་རླུང་གི་ཁམས་འཛིན་པའི་སྟོང་ཕྲག་ཉེར་བཞི་སྟེ་བདུན་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་ངོ༌། །དེ་དག་ཁམས་དྲུག་དང་སྦྱར་བ་ནི། སྤྱིར་ཡེ་ཤེས་ཁྱབ་བྱེད་དུ་བྱས། ཁམས་ལྔ་ཁྱབ་བྱར་བྱས་ན། ཡེ་ཤེས་ཁོ་ན་ཤེས་རབ་དང༌། ཁམས་ལྔ་ཐབས་སོ། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་ཤེས་ཁ་སྦྱོར་མཚོན་བྱེད་དུ་བྱས་ནས། ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་གཉིས་ཁྱབ་བྱེད་ཤེས་རབ་དང༌། འབྱུང་བཞི་ཁྱབ་བྱ་ཐབས་སུ་བྱས་པའང་ཡོད་དོ། །སྔ་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལ་བཞི་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཁྱབ་པ་དང༌། ཕྱི་མ་ནི་ལུས་ངག་ལ་སེམས་ཀྱིས་ཁྱབ་པའི་ངེས་པའོ། །དེ་དག་འཁོར་ལོ་དྲུག་དང་སྦྱར་ན། ལྟེ་བ་ས་དང་སྙིང་ག་རླུང་ཐབས་ཤེས། མགྲིན་པ་མེ་དང་དཔྲལ་པ་ཆུ་ཐབས་ཤེས་ཏེ་དེ་དག་ཆུང་ངུ་འཁོར་ལོ་ཐར་མ་ཆད་ཀྱིས་ཟུང་འཇུག་མཚོན་པ་དང༌། གཙུག་ཏོར་ནམ་མཁའ་དང་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཁ་སྦྱོར་ནི་ཆེན་པོ་ཁྱབ་བྱ་རྣམས་ཁོངས་སུ་འཇུག་པའི་ཐབས་ཤེས་སྦྱོར་ཚུལ་ལོ། །དཔྲལ་པ་རླུང་དང་སྙིང་ག་ཆུར་བཞག་པ་ན་འབྱུང་བ་བསྐྱེད་བསྡུད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ལ། དེའི་ལྟེ་བ་དང་དཔྲལ་བ་ས་རླུང་ཐབས་ཤེས་མགྲིན་པ་དང་སྙིང་ག་མེ་ཆུ་ཐབས་ཤེས་སོ། །གང་ལྟར་ ཡང་ས་མེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར
Chinese
由于具有六年降雨的力量，从莲花中生出的内轮有六个脉瓣。其中的五个各自分成两个，因此中轮有十个脉瓣。其中的八个各自分成两个，因此外轮有十六个脉瓣。还有一种说法是，中轮的十个脉瓣各自分成三个，形成三十个脉瓣，加上从中央的脐轮分出的两个脉瓣，外轮也有三十二个脉瓣。然而，这两种说法并不矛盾，因为十六个脉瓣是向上看的，而三十二个脉瓣是向下看的区别。据说，在运行一百五十六个脉瓣时，如果按照外轮十六个脉瓣的说法，那么就只计算其他脉轮的外轮，以及密处的全部三个层次。如果按照外轮三十二个脉瓣的说法，那么就是所有脉轮的外轮。密处与其他脉轮的运行方式不同，这也不矛盾，因为在产生好坏方面，密轮与其他五个脉轮具有同等的力量，这是有原因可以解释的。 从这些脉轮中分出的是持有白色的脉，如白脉等，有两万四千条；持有红色成分的脉，如血胆等，有两万四千条；持有黑暗风元素的脉，有两万四千条，总共七万二千条。这些与六界结合，通常被认为是智慧的遍布。如果五界被认为是所遍布，那么只有智慧是般若，五界是方便。如果将智慧和明觉视为结合的象征，那么虚空和智慧二者是遍布的般若，四大是所遍布的方便。前者是说金刚三者被第四者智慧所遍布，后者是说身体和语言被心所遍布的决定。如果将这些与六个脉轮结合，那么脐轮是地，心轮是风，这是方便和智慧；喉轮是火，眉间轮是水，这是方便和智慧，这些小脉轮以不间断的方式象征着双运。顶轮是虚空，密处是智慧，这种结合是大的，是将所遍布者纳入其中的方便和智慧的结合方式。如果将眉间轮置于风，心轮置于水，那么这是以生起和收摄诸元素的角度来看待的。其中，脐轮和眉间轮是地和风，是方便和智慧；喉轮和心轮是火和水，是方便和智慧。无论如何，地、火是智慧的脉轮
English
Due to the power of holding the energy of six years of rain, the inner circle of channels and petals born from the lotus has six. From those five, each splits into two, so the middle circle has ten channels and petals. From those eight, each splits into two, so the outer circle is said to have sixteen channels and petals. Also, if the ten middle circles each split into three, there are thirty, and two split from the central navel, so it is also said that the outer circle has thirty-two. However, both are not contradictory, because sixteen is looking upwards, and thirty-two is said to be the difference of facing downwards. When traversing one hundred fifty-six channels and petals, according to the sixteen outer circles, only the outer circles of the other chakras are counted, and all three levels of the secret place are counted. According to the thirty-two outer circles, it is the outer circle of all chakras. It is also not contradictory that the secret place has a different way of traversing than the other chakras, because in generating faults and virtues, the secret chakra alone has equal power with all five other chakras, and there is a reason to explain it. From these, the channels that hold the white element, such as phlegm, are twenty-four thousand, and the channels that hold the red element, such as blood and bile, are twenty-four thousand, and the channels that hold the dark wind element are twenty-four thousand, totaling seventy-two thousand. These are combined with the six realms, and are generally considered to be the pervasive wisdom. If the five realms are considered to be the pervaded, then only wisdom is prajna, and the five realms are skillful means. If wisdom and consciousness are taken as symbols of union, then both space and wisdom are the pervasive prajna, and the four elements are the pervaded skillful means. The former is that the three vajras are pervaded by the fourth, wisdom, and the latter is the certainty that body and speech are pervaded by mind. If these are combined with the six chakras, then the navel chakra is earth and the heart chakra is wind, which are skillful means and wisdom. The throat chakra is fire and the forehead chakra is water, which are skillful means and wisdom. These small chakras symbolize union in an uninterrupted way. The crown chakra is space and the secret place is the union of wisdom, which is the way to combine skillful means and wisdom to include the great pervasive ones. If the forehead chakra is placed as wind and the heart chakra as water, then this is done from the perspective of generating and withdrawing the elements. Among them, the navel and forehead chakras are earth and wind, skillful means and wisdom, and the throat and heart chakras are fire and water, skillful means and wisdom. In any case, earth and fire are the wheel of wisdom.