Tibetan
་ཡང་མདོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་རྣམས་དང་ ནི། །སྐུ་གཟུགས་རྣམས་ལ་རྡུལ་ཕྲན་ཅི་སོང་བ། །དེ་ཡི་གྲངས་སྙེད་དེ་བྱེད་མི་རྣམས་ཀྱིས། །ལྷ་ཡུལ་ས་སྟེང་ངེས་པར་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ། །སུ་དག་འདིར་ནི་རྒྱལ་བའི་གཟུགས་བྱེད་པ། །དེ་དག་གཟུགས་བཟང་ཡིད་འོང་ཡོན་ཏན་ལྡན། ། དབང་པོ་བསྡམས་ཤིང་འོད་འབར་ཉི་མ་བཞིན། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་མིག་ཏུ་སྡུག་པར་འགྱུར། །ཐུབ་པའི་མཆོད་རྟེན་བྱེད་པའི་མི་རྣམས་ནི། །མྱ་ངན་ཡོངས་མེད་ལུས་ཀུན་བརྟན་པ་དང༌། །ལོངས་སྤྱོད་མཆོག་ལྡན་རིན་ཆེན་མཛོད་དང་ལྡན། །དགྲ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་ཐུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོགས་དང༌། དལ་བ་རྙེད་དཀའ་ཐོབ་གྱུར་ནས། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ཙམ་བར་དུ་ཡང༌། །མཆོད་རྟེན་སྐོར་བ་བྱས་པས་ནི། །མི་ཁོམ་བརྒྱད་རྣམས་སྤོང་བར་འགྱུར། །ཞེས་དང༌། དཀོན་མཆོག་ལ་ཕྱག་བཙལ་བའི་ཕན་ཡོན་བཅུ་སྟེ། མདོག་བཟང་མཛེས་དང་ཚིག་བཙུན་དང༌། །འཁོར་རྣམས་ཟིལ་གནོན་ལྷ་མི་དགའ། །དམ་པ་དང་འགྲོགས་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །ལོངས་སྤྱོད་མཐོ་རིས་ཐར་པ་ཐོབ། །ཅེས་བྱ། དཀོན་མཆོག་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ཁོ་ན་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེ་བ་ལེན་པ་དང༌། གཟུགས་བཟང་བ་དང༌། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་སོགས་པ་ཕན་ཡོན་བཅུ་གསུངས་ཏེ། མདོ་སྡེ་ལས་རྣམ་འབྱེད་དུ་བལྟའོ། །ཡང་མདོ་ལས། དྲི་ཞིམ་འབྲུ་མར་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་རྟེན་ཁྲུ། །སྤོས་དང་མེ་ཏོག་སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་འབུལ། །ཡིད་དུ་འོང་བས་མཁན་པོ་སློབ་དཔོན་བསྟེན། །དེ་ལུས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་དང་ལྡན། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་བཞེང་བ་དང༌། བླ་མ་དགེ་བདུན་རྟེན་གསུམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འབུལ་བ། སྐོར་བ་བྱེད་པ། མཆོད་པས་མཆོད་པ། བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལ་སོགས་པ། རེ་རེ་ལ་ཡང་ཕན་ཡོན་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གསུངས་པ་ལྟར་ཡིན་ཏེ། རིན་ཆེན་འཕྲེང་བ་ལས་ཀྱང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཏུ། །སེམས་བསྐྱེད་བཅུག་ཅིང་བརྟན་བྱས་ན། །རི་དབང་རྒྱལ་པོ་ལྟར་བརྟན་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རྟག་ཏུ་ཐོབ། །དད་པས་མི་ཁོམས་འགྲོ་མི་འགྱུར། ཁྲིམས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་བཟང་པོར་འགྲོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གོམས་པ་ ཡིས། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་ལ་ཆགས་མེད་ཐོབ། །གཡོ་མེད་པས་ནི་དྲན་པ་ ཐོབ། །སེམས་པར་བྱེད་པས་བློ་གྲོས་ ཏེ། །བཀུར་སྟི་བྱེད་པས་དོན་རྟོགས་ ལྡན། །ཆོས་སྲུང་ཤེས་རབ་ཅན་དུ་འགྱུར། །ཆོས་ཉན་པ་དང་སྦྱིན་པ་དག །སྒྲིབ་པ་མེད་པར་བྱེད་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དང་འགྲོགས་པ
Chinese
又，经中说：世尊的佛塔和身像上，有多少微尘，做这些事的人，就能获得等同于微尘数的在天界和地上的王位。谁在这里塑造胜者的形象，他们就会拥有美好的身形、令人愉悦的品质和功德。诸根调伏，光芒四射如太阳，在世间成为眼中最可爱的人。建造佛塔的人们，将完全没有忧伤，身体完全稳固，拥有最上的享受和珍宝仓库，能够战胜一切敌人群体。等等。获得这难以获得的闲暇后，即使只用一瞬间的时间，绕佛塔，也能舍弃八无暇处。又，顶礼三宝有十种利益：容貌美好端庄，言辞文雅，眷属能压倒他人，天人欢喜，与圣者交往，威严盛大，享受增上，获得天界和解脱。如此说。仅仅向三宝合掌，也能获得转生于广阔的家族，拥有美好的身形，眷属圆满等十种利益。这些在经藏的《分别》中可以查阅。又，经中说：用香气、谷物和酥油来沐浴佛塔，供养香、花和各种美妙的乐器，以欢喜心依止堪布和阿阇黎，那人将具足三十二相。等等。建造身语意的所依，向喇嘛、僧团、三宝顶礼，绕塔，以供养来供养，赞颂和祈祷等等，每一样都有无量的利益。如《宝鬘论》中所说：若使众生于菩提，生起发心且稳固之，如山王般坚固的，菩提心则恒时得。以信心不堕无暇处，以戒律转生善趣中，以空性之修习，于一切法得无执。以无动摇而得忆念，以作意而得智慧，以恭敬而具领悟义，成为护法具慧者。听闻佛法与行布施，以及无有障碍之行持，能与佛陀同住。
English
Also, it is said in the sutra: Those who make stupas and images of the Bhagavan, for every atom that adheres to them, will surely obtain kingship in the heavenly realms and on earth equal to the number of those atoms. Those who make images of the Victorious One here will have beautiful forms, pleasing qualities, and virtues. Their senses will be subdued, they will shine like the sun, and they will become the most beloved in the world's eyes. Those who build stupas of the Sage will be completely free from sorrow, their bodies will be completely stable, they will possess supreme enjoyment and treasure troves, and they will be able to overcome all hosts of enemies. And so on. Having obtained this difficult-to-find leisure, even for a moment, circumambulating a stupa will cause one to abandon the eight states of unfreedom. Also, there are ten benefits of prostrating to the Three Jewels: beautiful and lovely complexion, refined speech, retinues that overpower others, joy for gods and humans, association with the holy, great splendor, supreme enjoyment, and attainment of heaven and liberation. Thus it is said. Even just joining one's palms to the Three Jewels brings ten benefits, such as being born into a vast family, having a beautiful form, and having a complete retinue. These can be found in the "Differentiation" section of the sutras. Also, it is said in the sutra: Bathe the stupa with fragrant scents, grains, and butter, offer incense, flowers, and various melodious instruments, and rely on the Khenpo and Acharya with joy. That person will possess the thirty-two major marks. And so on. Building supports for body, speech, and mind, prostrating to the lama, sangha, and Three Jewels, circumambulating, making offerings, praising and praying, and so on, each has immeasurable benefits. As it is said in the "Precious Garland": If sentient beings are made to generate the mind of enlightenment and are stabilized in it, they will always obtain a mind of enlightenment as stable as the king of mountains. With faith, one will not fall into the states of unfreedom; with discipline, one will go to a good rebirth; with the practice of emptiness, one will obtain non-attachment to all phenomena. With unwaveringness, one will obtain mindfulness; with contemplation, one will obtain wisdom; with respect, one will possess understanding of the meaning; one will become a protector of the Dharma, possessing wisdom. Listening to the Dharma and giving charity, and acting without obscuration, one will dwell with the Buddhas.
Tibetan
་ཉིད། །འདོད་པ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །མ་ཆགས་པས་ནི་དོན་འགྲུབ་སྟེ། །སེར་སྣ་མེད་པས་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ། །ང་རྒྱལ་མེད་པས་གཙོ་བོར་འགྱུར། །ཆོས་ལ་བཟོད་པས་གཟུངས་ཐོབ་བོ། །སྙིང་པོ་ལྔ་རྣམས་བྱིན་པ་དང༌། །འཇིགས་ལ་མི་འཇིགས་སྦྱིན་པ་ཡིས། །བདུད་རྣམས་ཀུན་གྱིས་མི་ཚུགས་ཤིང༌། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །མཆོད་རྟེན་མར་མེའི་འཕྲེང་བ་དང༌། །མུན་པ་དག་ཏུ་སྒྲོན་མེ་དང༌། །མར་མེ་འབྲུ་མར་སྦྱིན་པ་ཡིས། །ལྷ་ཡི་མིག་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །མཆོད་རྟེན་མཆོད་པར་རོལ་མོ་དང༌། །དྲིལ་བུ་དག་ནི་ཕུལ་བ་དང༌། །དུང་དང་རྔ་ནི་རབ་ཕུལ་བས། ལྷ་ཡི་རྣ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །གཞན་གྱི་འཁྲུལ་པ་མི་གླིང་ཞིང༌། །ཡན་ལག་ཉམས་པ་རྣམས་མི་བརྗོད། །སེམས་ནི་རྗེས་སུ་བཟུང་བས་ན། །གཞན་གྱི་སེམས་ནི་ཤེས་པ་ཐོབ། །ལྷམ་དང་བཞོན་པ་བྱིན་པ་དང༌། །ཉམས་ཆུང་བཀུར་བར་བྱེད་པ་དང༌། །བཞོན་པས་བླ་མ་བཀུར་བ་ཡིས། །མཁས་པས་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཆོས་ཀྱི་ཆེད་དང་དེ་བཞིན་དུ། །ཆོས་གཞུང་དོན་དག་དྲན་པ་དང༌། །ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་དྲི་མེད་པས། །ཚེ་རབས་དྲན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དངོས་རྣམས་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པར། །ཡང་དག་ཇི་བཞིན་ཡོངས་ཤེས་པས། །མངོན་ཤེས་དྲུག་པ་ཟག་པ་ཀུན། །ཟད་པ་མཆོག་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཤེས་མཉམ་ལྡན་པ། །སྙིང་རྗེས་བརླན་པ་བསྒོམ་པ་ཡིས། །རྣམ་པ་མཆོག་ལྡན་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །ཐུབ་དབང་རིན་ཆེན་ཕུལ་བ་ཡིས། །མཐའ་ཡས་འོད་ནི་རྣམ་པར་འཕྲོ། །ཞེས་གསུངས། བཙུན་པ་ཆོས་ལྡན་རབ་འབྱོར་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀྱང༌། མི་འཚེ་བ་ཡིས་ལྷ་དང་མི། །ལྷ་མིན་རྣམས་སུ་ཚེ་རིང་འགྱུར། །འཚེ་བས་ཐུང་ ངུར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་འཚེ་བ་རྣམ་པར་སྤངས། །གང་ཞིག་འདི་ལ་ཟས་སྦྱིན་པས། །ཚེ་དང་མདོག་དང་སྟོབས་ལྡན་ཞིང༌། །དཔལ་དང་ལྡན་ཞིང་ནད་སྤངས་པ། །རྟག་པར་བདེ་དང་ལྡན་པ་འགྱུར། །གང་ཞིག་གོས་ནི་སྦྱིན་བྱེད་དེ། །འཛེས་བཅས་གཟུགས་བཟང་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན། །བརྗིད་ཅན་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ལ་སྡུག །གོས་རྣམས་ཀྱང་ནི་རྙེད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་འདི་ལ་རབ་དགའ་བའི། །སེམས་ཀྱི་གནས་ནི་སྦྱིན་པར་ བྱེད། །ལུས་ཅན་དེ་ལ་ཁང་བཟང་ནི། །འདོད་པ་ཀུན་དང་ལྡན་པ་འབྱུང༌། །ཞེས་དང༌། གང་ཞིག་རྟག་པར་ཡིད་དགའ་བས། །བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་བྱེད། །ཕན་དང་མི་ཕན་སྟོན་པའི་མི། །དེ་ཡི་ཚིག་ནི་བཙུན་པར་འགྱུར། །གཞན་བརྙེས་པ་ཡིས་སྨད་པར་
Chinese
自身。（如此）愿望迅速获得实现。无贪著则成办事情，无悭吝则受用增盛，无我慢则成为首领，于法忍耐则获得陀罗尼。布施五种心髓，以及布施无畏于怖畏者，则一切魔众皆不能胜，成为大力者中的至尊。供养佛塔灯鬘，以及于黑暗中施灯，布施灯和酥油，则将获得天眼。于佛塔供养音乐，以及献上铃铛，极善献上海螺和鼓，则将获得天耳。不传播他人的过失，不述说肢体残缺者，以心怀慈悲摄受，则获得知晓他人心识的能力。布施鞋子和坐骑，以及恭敬弱小者，以坐骑恭敬上师，则智者将获得神通。为了佛法以及同样地，忆念佛经的意义，以无垢的佛法布施，则获得忆念前世的能力。如实了知诸法无自性，完全通晓，则六种神通，一切漏尽，获得至高之果。为了救度一切众生，了知如是真如，具足平等性，以慈悲滋润修习，则将成为具足殊胜相好的胜者。供养能仁宝物，则无量光芒将普照。如是说。尊者法护和善现空界也说：不害生者，于天人以及非天中，将得长寿。以损害故，将短命而生。因此完全断除损害。何人于此布施食物，则具足寿命、容色和力量，具足光彩且远离疾病，恒常具有安乐。何人布施衣服，则具足端严、美貌和受用，威严且令众生喜爱，也将获得衣服。何人于此以极喜悦的，布施心之住所，则彼有情将有华丽的宫殿，具足一切愿望。如是说。何人恒常心怀喜悦，如诸上师的教言而行，指示利益和不利益之人，彼之言语将受尊重。以他人所获而
English
oneself. (Thus) wishes will be quickly fulfilled. Without attachment, things will be accomplished; without stinginess, enjoyment will increase; without arrogance, one will become a leader; with patience in the Dharma, one will obtain dharani. By giving the five essences and giving fearlessness to the frightened, all demons will be unable to overcome, and one will become the supreme among the powerful. By offering garlands of lamps to stupas, and offering lamps in the darkness, and giving lamps and butter, one will obtain the divine eye. By offering music to stupas, and offering bells, and excellently offering conches and drums, one will obtain the divine ear. Not spreading the faults of others, not speaking of those with crippled limbs, and embracing with compassion, one will gain the ability to know the minds of others. By giving shoes and vehicles, and honoring the weak, and honoring the guru with vehicles, the wise will obtain miraculous powers. For the sake of the Dharma and likewise, remembering the meaning of the scriptures, and with pure Dharma giving, one will gain the ability to remember past lives. By truly knowing that all things are without inherent existence, and fully understanding, the six superknowledges, all outflows exhausted, one will obtain the supreme fruit. In order to liberate all sentient beings, knowing suchness, possessing equality, and cultivating with compassion, one will become a victor with excellent qualities. By offering precious things to the Sage, boundless light will radiate. Thus it is said. The venerable Dharmapala and Subhuti also said: By not harming beings, one will have a long life among gods, humans, and asuras. By harming, one will be born with a short life. Therefore, completely abandon harming. Whoever gives food to this, will possess life, complexion, and strength, be radiant and free from disease, and always have happiness. Whoever gives clothes, will possess beauty, good form, and enjoyment, be majestic and pleasing to beings, and will also obtain clothes. Whoever gives a dwelling place with great joy, that being will have a magnificent palace, possessing all desires. Thus it is said. Whoever always has a joyful mind, acts according to the teachings of the gurus, and shows benefit and non-benefit to others, his words will be respected. By what others have gained,