Tibetan
་དྲི་མའི་སྦུགས་ལས་ངེས་གྲོལ་ཏེ། །སྲིད་གསུམ་དང་བ་མངོན་དུ་བྱཻད་གྱུར་ཅིག །དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་བསྟོད་པའམ་མངོན་རྟོགས་ཉེ་བར་བསྡུས་པ་རྫོགས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རང་རང་ལ་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་ཡང་རྒྱལ་ཁམས་ཕྱོགས་མེད་རིས་མེད་པ་རྟོན་པ་བཞི་ལྡན་གྱིས་བཀོད་པའོ།། །།ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿསྭཱཧཱ། མངྒ་ལཾ། དགེའོ།། །། དུས་འཁོར་སྨན་མཆོད་ཀྱི་བླ་བརྒྱུད་ཀྱི་ཁ་བསྐང་ནི། ལུང་རིག་རྒྱ་མཚོ་དང་། འཇམ་མགོན་བླ་མ་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་མཆོད། རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་དང་། །ངག་དབང་འཕྲིན་ལས་ངག་དབང་རྒྱམ་པར་རྒྱལ། ཀུད་དགའ་དར་རྒྱས་འཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞབས། །ལྷུང་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །དཀོན་མཆོག་འཇིགས་མེད་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་དང་། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ངག་དབང་ཆོས་འཕེལ་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་སོགས། ༈ དང་པོ་མི་སྐྱོད་པའི་ངོ་བོ་ཆོས་དབྱངས་ཡེ་ཤེས་ལ་བསྟོད་པ་ནི། །མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཁྱོད་འདུད། །ཡང་དག་མཐའ་གྱུར་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྟོང་ཉིད་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་འདུད། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །གཉིས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། །ཀྱི་ངོ་བོ་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ལ་བསྟོད་པ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཆགས་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་འདོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སངས་ རྒྱས་དགེས་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་རོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །གསུམ་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ངོ་བོ་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ལ་བསྟོད་པ་ནི། །སངས་རྒྱས་འཛུམ་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་བཞད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་གསུང་ཉིད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །བཞི་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ངོ་བོ་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལ་བསྟོད་པ་ནི། །མེད་པ་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཡེ་ཤེས་ལད་བྱུང་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ལྔ་པ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ངོ་བོ་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ལ་བསྟོད་པ་ནི། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་རོལ་སྟོན་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཡེ་སེཧས་སྐུ་ཉིད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཅེས་པའོ། འཇིགས་མེད་རྣམ་རྒྱལ་ཆོས་འཕེལ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །ཆོས་ཀྱི་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་དཔལ་ལྡན་རྗེ། །ངག་དབང་ཆོས་འབྱོར་ཀུན་དགའ་མཁས་གྲུབ་དབང་། །བསྟན་པ་གསལ་བྱེད་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་དཀོན་མཆོག་དར་རྒྱས་དང་། །བློ་གྲོས་གྲགས་པས་རྒྱལ་བསྟན་རབ་སྤེལ་བ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མངོན་སུན་སྟོན་མཛད་པའི། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུཾ། འཛམ་ཐང་གཙང་ཆེན་གཟིམ་ཁང་བདེ་ཆེན་བཤད་སྒྲུབ་དཔལ་གྱི་ཕོ་བྲང་གི་གདན་རབས་རིམ་བྱོན་ལྟར་བློ་བཟང་ཆོས་འཕེལ་བས་བྲིས་པའོ། ། ཤོག་སྟོང་། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་པའི་ལྷོ་སྒོའི་ཆོ་ག དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་པའི་ལྷོ་སྒོའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ན་མོ་མཧཱ་སརྦ་ཛྙཱ་དརྴ་དྷརྨཱ་ཀ་ར་ཡ། འདིར་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་པའི་ལྷོ་སྒོའི་ཆོ་ག་ནི། འདུས་པ་དང་གཤེད་སྐོར་སོགས་ཀྱི་དུས་ཐ་མའི་ཆོ་ག་རྣམས་ནི་ངན་སོང་སྦྱོང་རྒྱུད་ཀྱི་ལུགས་ཟངས་མར་སྦྱར་བར་མཛད་འདུག་པ་རྒྱུད་ནི་རྒྱུད་གཞན་གྱིས་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ཡིན་པས། ཤི་ནས་ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་ལས་ནི་སྦྱོང་རྒྱུད་ཁོ་ན་བཞིན་བྱ་དགོས་པས་དོན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་ལེགས་པའི་བུས། དུས་འཁོར་གྱི་ལྷོ་སྒོའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱང་ངན་སོང་སྦྱོང་རྒྱུད་དུ་བཀོད་པས་འདིར་ཡང་དེ་བཞིན་བྱའོ། །ལྷོ་སྒོའི་ཆོ་ག་ཞེས་པའང་འཕགས་ཡུལ་དུ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷོ་སྒོ་ནི་གཤིན་རྗེ་གནས་པའི་ཕྱོགས་ཡིན་པས་རོ་ བསྐྱལ་བའི་སྐབས་མ་གཏོགས་མི་ཕྱེ་ཞིང་དེར་དགོས་པའི་ཆོ་ག་ཡིན་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷོ་སྒོར་བྱེད་པ་སོགས་ནི་རྫུན་བཤད་དོ། །དེ་ནས་རྟེན་གང་ཡིན་པ་ལ་བགེགས་སྦྱངས་པ་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་གསལ་བར་གྱུར། བགེགས་གཏོར་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཿཕཊ། ཨོཾ་ཨོཾ་བཛྲ་ཙནྡྲ༴ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་སུརྻ༴ ཨོཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨཱ༴ ཨོཾ་ཧོཿསརྦ༴ འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཚེ་ལས་འདས་པ་ཨ་མུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་འཆི་ཁ་དང་བར་དོ་དང་ཚེ་རབས་གཞན་ཐམས་ཅད་དུ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པ་དང༌། སྡིག་པ་སྦྱོང་ཞིང་དགེ་བའི་ཆོས་བསྐྱེད་པ་ལ་བར་དུ་ གཅོད་པ་དང༌། འབྲེལ་བ་ཅན་ཤུལ་ན་གནས་པ་རྣམས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་གང་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ། ཤཱི་གྷྲཾ། ཨེ་དཾ་བ་ལིང༌། གྲྀཧྞ། གྲྀཧྞ། བྷུག་ཏྭ། བི་ཏྭ། ཀྲིབ་ཏིཾ། ཀྲི་ཏྭ། སརྦ་སཏྭ་ནཱཾ། ཤཱིནྟཾ། ཙིཏྟིཾ། ཀྲི་ཏྭ། སྭ་ཨ་བ་ར་སྭ་སྠ་ནཾ་གཙྪ་གཙྪ་སྭཱཧཱའི་བར་ལན་གསུམ་བརྗོད། སྤྲོ་ན་ཁྲོ་བོ་སྤྱན་འདྲེན་དང་མཆོད་བསྟོད་བྱ། ཧཱུཾ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སོགས་བྱ། ན་མོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང
Chinese
从无垢的空隙中获得解脱，愿能现证三有之喜悦！吉祥时轮的赞颂或简略明现证悟到此圆满。愿一切众生迅速获得安住于各自之中的佛陀！此乃由具足四依的无偏袒的各方国土者所著。嗡 阿 吽 霍 汉 恰 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ kṣaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 霍 汉 恰 梭哈。）吉祥！善哉！ 时轮药供的传承上师祈请文：祈请龙智海，嘉摩上师贡噶宁波。仁钦嘉措洛哲嘉，阿旺成列，阿旺嘉木巴嘉。贡噶达吉，成列南嘉夏，隆珠嘉措等，我供养。贡秋晋美秋吉南嘉，金刚持大阿旺曲培，金刚瑜伽等。༈ 首先赞叹不动佛之体性法界智：至上施予金刚胜，我向您顶礼。真实究竟之边际，我向您顶礼。从空性中生起，我向您顶礼。佛陀菩提，我向您顶礼。第二赞叹毗卢遮那佛之体性镜智：佛陀贪欲，我向您顶礼。佛陀欲望，我敬礼顶礼。佛 陀喜悦，我向您顶礼。佛陀嬉戏，我敬礼顶礼。第三赞叹无量光佛之体性妙观察智：佛陀微笑，我向您顶礼。佛陀欢笑，我敬礼顶礼。佛陀语之自性，我向您顶礼。佛陀意，我敬礼顶礼。第四赞叹宝生佛之体性平等性智：从无有中生起，我向您顶礼。佛陀生起之源，我向您顶礼。从虚空中生起，我向您顶礼。从智慧中生起，我向您顶礼。第五赞叹不空成就佛之体性成所作智：幻化网，我向您顶礼。佛陀示现嬉戏，我向您顶礼。一切一切，我向您顶礼。耶瑟之身，我向您顶礼。如是。 晋美南嘉曲培嘉措，曲吉帕巴贡噶华丹杰，阿旺曲觉，贡噶堪珠旺，丹巴萨吉等，我供养。嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽。）金刚善妙吉祥！
English
May I be liberated from the stains of impurity, and may I realize the joy of the three realms! The praise or concise manifestation of the glorious Kalachakra is complete. May all sentient beings quickly attain the Buddha residing within themselves! This was composed by a person from impartial lands, possessing the four reliances. Om Ah Hum Hoh Ham Kshah Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿསྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ kṣaḥ svāhā, Chinese literal meaning: Om Ah Hum Hoh Ham Kshah Svaha.) Auspicious! Virtuous! Supplement to the lineage of the Kalachakra medicine offering: I offer to Lungrik Gyatso, and Jamgon Lama Kunga Nyingpo. Rinchen Gyatso Lodro Gyal, Ngawang Trinley, Ngawang Gyampa Gyal. Kunga Dargye, Trinley Namgyal Shab, Lhundrup Gyatso, and others, I offer. Konchok Jigme Chokley Namgyal, Vajradhara Chen Ngawang Chophel, Vajra Yogini, etc. ༈ First, praise to Akshobhya's nature, Dharmadhatu Wisdom: Supreme Giver, Vajra Supreme, I prostrate to you. True Ultimate Boundary, I prostrate to you. Born from Emptiness, I prostrate to you. Buddha Bodhi, I prostrate to you. Second, praise to Vairochana's nature, Mirror-like Wisdom: Buddha Attachment, I prostrate to you. Buddha Desire, I bow and prostrate. Buddha Delight, I prostrate to you. Buddha Play, I bow and prostrate. Third, praise to Amitabha's nature, Discriminating Wisdom: Buddha Smile, I prostrate to you. Buddha Laughter, I bow and prostrate. Buddha's very Speech, I prostrate to you. Buddha's Mind, I bow and prostrate. Fourth, praise to Ratnasambhava's nature, Equality Wisdom: Born from Non-existence, I prostrate to you. Source of Buddha's arising, I prostrate to you. Born from Space, I prostrate to you. Born from Wisdom, I prostrate to you. Fifth, praise to Amoghasiddhi's nature, All-Accomplishing Wisdom: Illusion Net, I prostrate to you. Buddha showing Play, I prostrate to you. All, All, I prostrate to you. Yeshe's very Body, I prostrate to you. Thus. Jigme Namgyal Chophel Gyatso, Chokyi Pagpa Kunga Palden Je, Ngawang Chojor, Kunga Khenchen Wang, Tenpa Salje, and others, I offer. Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum.) Vajra Excellent Auspicious!
Chinese
文殊大兴盛，智慧美名扬，广弘如来教，金刚瑜伽现，供养根本传承诸上师。嗡啊吽。瞻塘藏钦禅房大乐讲修吉祥宫的历代座次，由洛桑曲培所书。 空页。依止吉祥时轮的南门仪轨。 名为依止吉祥时轮的南门仪轨。 那摩玛哈萨瓦嘉达夏达玛嘎拉雅。此处为依止时轮的南门仪轨。集会和怖畏金刚等最后时期的仪轨，是按照恶趣清净续的规矩，混合了铜的成分，续是需要其他续部来理解的。死后清净恶趣的事业，必须像清净续那样做才有意义。因此，善男子啊，时轮的南门咒语也编入了恶趣清净续中，所以这里也要这样做。所谓南门仪轨，在印度，城市的南门是阎罗王居住的方向，除了运送尸体的时候不会打开，因为那是需要的仪轨，所以说坛城做成南门等等是谎言。之后，对所依之物进行驱除障碍，自己刹那间观想为时轮金刚。驱除障碍朵玛：嗡啊吽舍啪。嗡嗡班杂旃扎……嗡啊班杂苏日亚……嗡吽班杂啊……嗡霍萨瓦……加上三界胜者的手印。嗡啊吽。名为某某已逝之人，因业力而在临终、中阴和所有来世中造成损害和伤害，对于清净罪业和增长善法造成阻碍，对于有关系、留在原地的人们造成损害和伤害的作害鬼神众，所有这些，来此处来此处。速来。此食子。享用。饮用。满足。作已。所有众生。寂静。心。作已。各自返回各自住所，梭哈，念诵三遍。如果想广，则迎请忿怒尊并作供养赞颂。吽。大坛城等。顶礼佛陀的教言真实。
English
Mañjuśrī greatly flourishes, wisdom's fame resounds, widely propagating the Tathagata's teachings, manifesting Vajra Yoga, I offer to the root and lineage gurus. Oṃ āḥ hūṃ. This is written by Lozang Chöpel according to the successive seats of the Dzamtang Tsangchen Meditation Chamber, the Auspicious Palace of Great Bliss Teaching and Practice. Empty page. The Southern Gate Ritual based on the Glorious Kālacakra. Herein is the so-called Southern Gate Ritual based on the Glorious Kālacakra. Namo Mahāsarvajñādarśadharmākarāya. Here, the Southern Gate Ritual based on the Kālacakra, the final-time rituals of the Assembly and Vajrabhairava, etc., are made by combining copper according to the tradition of the Purification of the Lower Realms Tantra, and the tantra is to be understood by other tantras. The work of purifying the lower realms after death must be done like the Purification Tantra itself, so it is meaningful. Therefore, sons of good family, the mantras of the Southern Gate of Kālacakra are also arranged in the Purification of the Lower Realms Tantra, so it should be done here as well. The so-called Southern Gate Ritual, in India, the southern gate of the city is the direction where Yama resides, and it is not opened except when transporting corpses, because it is a necessary ritual there, so saying that the mandala is made into a southern gate, etc., is a lie. Then, for whatever support there is, the obstacles are cleared away, and one instantly visualizes oneself as Kālacakra. The obstacle-destroying torma: Oṃ āḥ hūṃ hriḥ phaṭ. Oṃ oṃ vajra candra... Oṃ āḥ vajra sūrya... Oṃ hūṃ vajra ā... Oṃ hoḥ sarva... with the mudrā of the Conqueror of the Three Worlds. Oṃ āḥ hūṃ. To the deceased named Amuka, who, due to karma, causes harm and injury in death, the bardo, and all future lives, who obstructs the purification of sins and the generation of virtuous dharma, and who causes harm and injury to those who are related and remain in place, all those harmful obstructing hordes of spirits, come here, come here. Quickly. This bali offering. Accept. Accept. Enjoy. Drink. Be satisfied. Having done. All beings. Pacify. Mind. Having done. Each return to your own abode, svāhā, recite three times. If you wish to elaborate, then invite the wrathful deities and make offerings and praises. Hūṃ. The great mandala, etc. Homage to the truth of the Buddha's words.