Tibetan
དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མཆོད་ཆོག་ཉེར་མཁོ། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མཆོད་ཆོག་ཉེར་མཁོ། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མཆོད་ཆོག་ཉེར་མཁོ་བཞུགས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི་པྲ་ཛཱ་བྷྱཿ དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐབས་འདིར་ལས་དང་པོ་པ་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ལག་ལེན་འདི་ལྟ་བུ་དག་ཡོད་དེ། དེ་ལ་གསུམ་མཎྜལ་བསྒྲུབ་མཆོད་དམ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདག་འཇུག་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་རིགས་བརྒྱ་མཆོད་པའི་ཆོ་གའོ། །དང་པོ་ནི་བྲིས་སྐུ་ལ་སོགས་པ་རྟེན་བཀྲམ། མཎྜལ་འཆའ་བ་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བྱེད་པ་ཐོབ་ཐང་ཡིན་ཡང་ལག་ལེན་སྟབས་བདེ་བའི་ཕྱིར་སྐབས་འདིར་འཆའ་ན། ཆོ་གའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ནམ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དེ་རང་སྐད་ཅིག་གིས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྐུར་གྱུར། འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ནང་མཆོད་འདུས་བྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། མཎྜལ་བསངས་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾཾ་ཀྵཿ ཞེས་བརྗོད་བཞིན་དུ་མཎྜལ་ལ་ནང་མཆོད་ཀྱིས་བྱུགས། སླར་ཡང་མཐེབ་སྲིན་གཡོན་པས་ནང་མཆོད་ནས་བླངས་ཏེ་མཎྜལ་ལ་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་འབྲི། དབུས་སུ་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་ཟླུམ་པོ་ཞིག་བྱ། དེའི་སྟེང་དུ་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་རྡུལ་ཚོན་བཀྲམ་སྟེ། ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་གོང་རས་ལྗང་ཁུ་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་བྱ། མདོར་བསྡུས་སུ་བྱེད་ན་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེའི་ སྟེང་དུ་འབྲུའི་ཚོམ་བུ་ཙམ་འགོད། དེ་དག་གི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་བཤམས། གཙོ་བོའི་ཟླུམ་གཏོར་གཅིག་སྡེ་དྲུག་ལ་ཟུར་གསུམ་རེ་རེ་གཞན་ཡང་ཆོས་སྐྱོང་དང་གཞི་བདག་གི་གཏོར་མ་སོགས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བཤམས། རྣལ་འབྱོར་མ་རིགས་བརྒྱའི་མཆོད་པ་དང་སྦྲེལ་ནས་བྱེད་ན། དེ་དང་ཉེ་བའི་ཕྱོགས་གང་ཡང་རུང་བར་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་མཎྜལ་དང་མཆོད་གཏོར་རྣམས་ཀྱང་འདུས་བྱས་ལ་སྐབས་འདིར་བཤམས་པའམ་འོག་ཏུ་དུས་ལ་བབ་པའི་ཚེ་བཤམས་པ་གང་བདེར་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་དྲུང་དུ་ནང་མཆོད་རྡོར་དྲིལ་ཅང་ཏེའུ་སོགས་ཚོགས་པར་བྱས་ནས། གཞན་ཡང་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་ལེགས་པར་བསྟར་ཏེ། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་ལ་ཆབ་བཏང༌། ཐོག་མར་ནང་མཆོད་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཿཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཿཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཨོཾ་ཨོཾ་བཛྲ་ཙནྡྲ་སོགས། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་སཱུརྱ་སོགས། ཨོཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་སོགས་དང༌། ཨོཾ་ཧོཿསརྦ་དྷརྨ་སོགས་སྔ
Chinese
吉祥时轮的供养仪轨所需。 吉祥时轮的供养仪轨所需。 吉祥时轮的供养仪轨所需 存在。 嗡 斯瓦斯谛 扎雅 愿吉祥时轮。 在此，对于初学者来说，有这样一些近需的实践：三曼荼罗的成就供养或者等持的自入，以及瑜伽母部百供的仪轨。 第一是陈设画像等所依。 绘制曼荼罗，虽然在自生之后进行是应有的，但为了实践方便，在此绘制。 仪轨的金刚阿阇黎或者事业金刚阿阇黎，自己刹那间变成时轮金刚的身相。 如从下面出现的那样，将内供物加持后， 净化曼荼罗。 念诵“嗡 阿 吽 霍 航 恰”，一边念诵一边用内供物涂抹曼荼罗。 再次用左手拇指和食指从内供物中取出，在曼荼罗上画出法生三角形。 中央做一个甘露的圆形滴。 在此之上，如果喜欢广繁，就撒上彩粉。 法生红色，上层绿色，滴白色。 如果简略地做，就在甘露滴的 上面放置少许谷物堆。 在这些的面前，陈设广大的供品。 主要的圆形食子一个，六部各三个角，另外还有护法和地主的食子等，按照应有的陈设。 如果与瑜伽母部百供的供养结合起来做。 那么在与之相近的任何一方，也将要讲述的曼荼罗和供食等，或者现在陈设，或者在下面时机成熟时陈设，怎么方便就怎么做。 在上师的面前，聚集内供、金刚铃、钲等， 另外还要好好地准备乐器等， 首先向朵玛供水。 首先观想内供，念诵 嗡 阿 吽 舍 帕。 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭。 诸法自性清净，我亦自性清净。） 嗡 阿 吽 霍 加持。 嗡 阿 吽 舍 帕。 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭。 诸法自性清净，我亦自性清净。） 嗡 嗡 班杂 赞扎 等。 嗡 阿 班杂 Surya 等。 嗡 吽 班杂 阿那拉 等， 嗡 霍 萨瓦达玛 等之前
English
Essential Offering Ritual of Glorious Kalachakra. Essential Offering Ritual of Glorious Kalachakra. Herein lies the Essential Offering Ritual of Glorious Kalachakra. Om Swasti Praja Bhyah. Homage to the Glorious Kalachakra. Here, for beginners, there are such practices that are nearly essential: the accomplishment offering of the three mandalas or the self-entry of samadhi, and the ritual of offering the hundred families of Yoginis. The first is to display supports such as painted images. Although drawing the mandala should be done after self-generation, for the sake of easy practice, it is drawn here. The Vajra Acharya of the ritual or the Karma Vajra Acharya himself instantly transforms into the body of Kalachakra. As it appears below, after blessing the inner offering, Purify the mandala. While reciting "Om Ah Hum Hoh Ham Kshah," anoint the mandala with the inner offering. Again, with the left thumb and forefinger, take from the inner offering and draw a Dharma-source triangle on the mandala. In the center, make a round drop of nectar. On top of that, if you like elaboration, spread colored powder. Red Dharma-source, green upper layer, white drop. If you do it briefly, place just a pile of grains on top of the nectar drop. In front of these, arrange extensive offerings. One main round torma, three corners each for the six groups, and other tormas for Dharma protectors and local deities, etc., arrange as appropriate. If you do it in conjunction with the offering of the hundred families of Yoginis, then on any side close to it, either arrange the mandalas and offering tormas that will be explained now, or arrange them when the time is right below, whichever is convenient. In front of the teacher, gather inner offerings, vajra bell, cymbals, etc., and also prepare musical instruments, etc., well. First, sprinkle water on the preliminary torma. First, focus on the inner offering, reciting Om Ah Hum Hrah Phat. Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭。 诸法自性清净，我亦自性清净。) Om Ah Hum Hoh Bless. Om Ah Hum Hrah Phat. Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭。 诸法自性清净，我亦自性清净。) Om Om Vajra Chandra etc. Om Ah Vajra Surya etc. Om Hum Vajra Anala etc., Om Hoh Sarva Dharma etc. before