English
At the south gate, the sow-faced mother is red. Born from the navel, the tiger-faced mother at the north gate is white. At the west gate, the jackal-faced mother born from the lute is yellow. Born from the clear tree, the crow-faced one in the southeast is the color of eye medicine. Born from the Kinnara, the vulture-faced mother in the southwest is red. Born from the peacock's feathers in the northeast, the owl-faced one is like crystal. Born from the wooden arrow, the Garuda-faced mother in the northwest is yellow. These reside in a circular posture. Meditate on the hand symbols, body, speech, and mind of these attendants as explained in the complete mandala. Or, to condense, it is permissible to have only one face and two hands holding a curved knife and a skull cup. Within the deity thangka in the outer palace, the eight mothers with their retinue and the sixty-four yoginis, who are instantly accomplished, are the yoginis residing on red and white lotuses in the directions and intermediate directions. From "the yoginis residing on red and white lotuses in the directions and intermediate directions" to "I prostrate to the one marked by the hair knot," recite the great praise as it appears in the great praise, and also contemplate it in your mind. If you enjoy elaboration, these are also generated from seed syllables and hand symbols. For all the yoginis of the hundred families, invite the wisdom beings, bless the three places, bestow empowerment, seal, and extensively perform the activities for each family lord. To condense, rays of light emanate from your heart. From the realm of self-nature, all the Buddhas and Bodhisattvas appear in the form of the hundred families of yoginis. Offer with the twelve offerings, such as Om Vajra Samāja (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ वज्र समाजः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Assembly), Om Vajra Gandha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷཾ，梵文天城体：ओँ वज्र गन्धं，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Incense), etc. Hūṃ Vaṃ Hoḥ Hī, merge into non-duality. Bhagavan, Lord of the Three Realms, together with the assembly of the hundred families of yoginis, this pure Vajra excellent fragrance. Recite these and offer with incense and the twelve offerings. Om A Ā I Ī Ṛ Ṝ U Ū Ḷ Ḹ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ལཱྀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ a ā i ī ṛ ṝ u ū ḷ ḹ svāhā，汉语字面意思：Om, A, Ā, I, Ī, Ṛ, Ṝ, U, Ū, Ḷ, Ḹ, Svāhā). Om Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Āḥ, Hūṃ). Om Āḥ Ha Aḥ Haṃ Ai Ar Au Al Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧ་ཨཿཧཾ་ཨཻ་ཨར་ཨཽ་ཨལ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ ha aḥ haṃ ai ar au al svāhā，汉语字面意思：Om, Āḥ, Ha, Aḥ, Haṃ, Ai, Ar, Au, Al, Svāhā). Om Ha Haḥ Haṃ Hā Kṣa Kṣaḥ Kṣaṃ Kṣā Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཧ་ཧཿཧཾ་ཧཱ་ཀྵ་ཀྵཿཀྵཾ་ཀྵཱ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ha haḥ haṃ hā kṣa kṣaḥ kṣaṃ kṣā svāhā，汉语字面意思：Om, Ha, Haḥ, Haṃ, Hā, Kṣa, Kṣaḥ, Kṣaṃ, Kṣā, Svāhā). Om Svāhā (藏文：ཨོཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Svāhā). Om Yaḥ Raḥ Vaḥ Laḥ Ya Ra Va La Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཡཿརཿཝཿལཿཡ་ར་ཝ་ལ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yaḥ raḥ vaḥ laḥ ya ra va la svāhā，汉语字面意思：Om, Yaḥ, Raḥ, Vaḥ, Laḥ, Ya, Ra, Va, La, Svāhā). Om Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Āḥ, Hūṃ). Om Hi Hī Ya Yi Yu Yaṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཧི་ཧཱི་ཡ་ཡི་ཡུ་ཡཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hi hī ya yi yu yaṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Hi, Hī, Ya, Yi, Yu, Yaṃ, Svāhā). Om Kṣī Kṣī Yā Yī Yū Yṝlā Yaḥ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཀྵཱི་ཀྵཱི་ཡཱ་ཡཱི་ཡཱུ་ཡྀལཱ་ཡཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kṣī kṣī yā yī yū yṝlā yaḥ svāhā，汉语字面意思：Om, Kṣī, Kṣī, Yā, Yī, Yū, Yṝlā, Yaḥ, Svāhā). Om Ra Riru Ṛ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ར་རིརུ་རླྀ་རཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ra riru ṛ svāhā，汉语字面意思：Om, Ra, Riru, Ṛ, Raṃ, Svāhā). Om Rā Rī Rū Ṝ Raḥ Svāhā (藏文：ཨོཾ་རཱ་རཱི་རཱུ་རླཱྀ་རཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rā rī rū ṝ raḥ svāhā，汉语字面意思：Om, Rā, Rī, Rū, Ṝ, Raḥ, Svāhā). Om Hu Hū Va Vi Vu Vaṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཧུ་ཧཱུ་ཝ་ཝི་ཝུ་ཝཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hu hū va vi vu vaṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Hu, Hū, Va, Vi, Vu, Vaṃ, Svāhā). Om Kṣu Kṣū Vā Vī Vū Vaḥ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཀྵུ་ཀྵཱུ་ཝཱ་ཝཱི་ཝཱུ་ ཝཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kṣu kṣū vā vī vū vaḥ svāhā，汉语字面意思：Om, Kṣu, Kṣū, Vā, Vī, Vū, Vaḥ, Svāhā). Om Hlī Hlṝ La Li Lu Lḹ Laṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཧླྀ་ཧླཱྀ་ལ་ལི་ལུ་ལླྀ་ལཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hlī hlṝ la li lu lḹ laṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Hlī, Hlṝ, La, Li, Lu, Lḹ, Laṃ, Svāhā). Om Kṣlī Kṣlṝ Lā Lī Lū Lḹ Laḥ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཀྵླྀ་ཀྵླཱྀ་ལཱ་ལཱི་ལཱུ་ལླཱྀ་ལཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kṣlī kṣlṝ lā lī lū lḹ laḥ svāhā，汉语字面意思：Om, Kṣlī, Kṣlṝ, Lā, Lī, Lū, Lḹ, Laḥ, Svāhā). Om
Tibetan
་ཨཱཿཧཱུཾ། དེ་ལྟར་སྔགས་ཚན་བཅུ་གསུམ་པོ་རེ་རེའི་མཐར་འབྲུ་གསུམ་སྦྱར་བ་ལན་གསུམ་གྱིས་ནང་མཆོད་ཕུལ། དེ་ནས། སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་སོགས་དང༌། ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྱི་སོགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། གང་གི་ཞབས་ནི་དྲན་པས་ཀྱང༌། །འཇིགས་པ་བཅུ་དྲུག་ལས་ཐར་མཛད། །རྫུ་འཕྲུལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་མཛད་པ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདུད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཡུམ་རྣམ་པ་ལྔ། །བདུད་རྩིའི་སྣོད་དང་བཅས་རྣམས་དང༌། །རྡོ་རྗེ་མ་དྲུག་ཁྲོ་མོ་གཉིས། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་དང༌། །འཆི་མེད་ན་ཆུང་མ་མོ་བརྒྱད། །གསུང་གི་འཁོར་ལོ་མཆོག་ལ་གནས། །སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་བདེ་བ་ཆེ། ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་པོ་ཡང་དག་རོལ། །རབ་གཏུམ་ཆེན་མོ་འཇིགས་རུང་རྣམས། །སྒོ་མཚམས་དུར་ཁྲོད་འཁོར་ལོར་གནས། །བརྒྱད་པ་བརྒྱད་ཀྱི་རིགས་བྱུང་རྣམས། །འཇིག་རྟེན་འཕེལ་ཟད་ལས་ལ་བརྩོན། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་གདོང་ གྲོགས་མཛད། །རིགས་བརྒྱ་རྣལ་འབྱོར་གཙོ་མོ་རྣམས། །བྱེ་བ་བགྲང་ཡས་ཚད་མེད་པའི། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བསྟོད། །གང་ལ་ཐོག་མཐའ་དབུས་མེད་སོགས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བསྟོད་པ་གོང་བཞིན་གྱི་མཐར་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱའོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཞེས་ལན་མང་དུ་བརྗོད་པས་བྱིན་རླབས་ཁ་གསོས་ནས། ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ལཱྀ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པའི་མཐར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ཞེས་སོགས་སྡེ་དྲུག་གི་གཏོར་སྔགས་བཏགས་ཏེ་ཕུལ་ཀྱང་རུང་མོད། འོན་ཀྱང་མཁའ་འགྲོ་མ་སྤྱིའི་གཏོར་སྔགས་ཉིད་སྦྱོར་བ་ལེགས་པས། དེ་ཉིད་བོད་སྐད་དུ་སྦྱར་ན་ནོར་སོ་ཆུང་བས་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་འཁོར་བཅས་རྣམས། །འདི་སྟེ་གཏོར་མ་དྲི་དང་མེ་ཏོག་དང༌། །བདུག་སྤོས་སྒྲོན་མེ་མ་ཉམས་བདག་འབུལ་གྱི། །འཁོར་དང་བཅས་པ་མྱུར་དུ་ཚུར་བྱོན་ལ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿའདིར་ནི་གཏོར་མ་ཟུང༌། །བཟའ་བར་མཛོད་ལ་བཏུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །འཁོར་དང་བཅས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ནི། །ཞི་རྒྱས་བསྲུང་སྐྱོབ་ སྦ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །རང་གནས་བཞུགས་ལ་ཕྱི་རོལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །ས་ལ་གནས་པར་མཛོད་ཅིག་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་བཞིན་མཛོད་སྭཱཧཱ། །ཞེས་བཏགས་པས་གཏོར་མ་འབུལ། དེ་བཞིན་དུ་སྔགས་ཚན་གཞན་རྣམས་རེ་རེའི་མཐར་ཡང་གཏོར་སྔགས་དེ་ཉིད་སྦྱར་བས་འབུལ་ཏེ། ཨོཾ་ཀྵླྀ་ཀྵླཱྀ་ལཱ་ལཱི་ལཱུ་ལླཱྀ་ལཱཿསྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཿཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཞེས་པ་ནས།
Chinese
ཨཱཿཧཱུཾ། 这样，在十三种真言的每一个后面加上三个字，供养三次内供。然后，以空性与慈悲等，以及微尘等作为前导。仅仅忆念谁的足，就能从十六种怖畏中解脱。赐予神通与成就者，我向瑜伽母众顶礼。如来母五尊，与甘露宝器一同，以及六金刚母、二忿怒母，安住于心轮中。不死的十六妙龄少女，安住于语轮胜位。身轮大乐，八忿怒母真实嬉戏。极暴大母，可怖诸尊，安住于门槛、尸林、轮涅中。由八部所生的八种，勤于世间兴衰之业。赐予成就的友伴，百部瑜伽主母们，向无数不可计量的瑜伽母众赞颂。对无始无终无中央者等五种智慧的赞颂，如前一样，最后演奏音乐。然后是供养食子：念诵多次 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ，加持并补充。在 ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ལཱྀ་སྭཱཧཱ། 之后，加上 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ 等六部的食子真言来供养也可以。然而，最好是加上空行母总体的食子真言。如果将它翻译成藏语，错误会更少，所以这样说：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། 金刚空行母及其眷属们，这是食子，香和花，焚香和灯，我毫不吝惜地供养。与眷属一同迅速降临于此。ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，请享用此食子。请食用并饮用。与眷属一同，对于众生，请作息增怀伏。请安住于自处，并安住于外围坛城的土地上，ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། 请如金刚持的教令而行，སྭཱཧཱ། 这样加上后供养食子。同样，在其他真言的每一个后面也加上这个食子真言来供养。ཨོཾ་ཀྵླྀ་ཀྵླཱྀ་ལཱ་ལཱི་ལཱུ་ལླཱྀ་ལཱཿསྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཿཧཱུཾ། 金刚空行母们……
English
Oṃ āḥ hūṃ. Thus, after each of the thirteen mantra sections, add the three syllables three times to offer the inner offering. Then, with emptiness and compassion, etc., and subtle particles, etc., as the preliminaries: Just by remembering whose feet, one is liberated from the sixteen fears. Bestowing miraculous powers and siddhis, I prostrate to the assembly of yoginīs. The five Tathāgata mothers, together with the nectar vessels, and the six Vajra mothers, the two wrathful mothers, abide in the heart wheel. The eight immortal young maidens, abide in the supreme speech wheel. The body wheel is great bliss, the eight wrathful mothers truly play. The extremely fierce great mothers, the terrifying ones, abide in the doorways, charnel grounds, and wheels. The eight kinds born from the eight classes, strive in the activities of the world's increase and decrease. Making friends who bestow siddhis, the hundred-family chief yoginīs, I praise the countless, immeasurable assembly of yoginīs. The praise of the five wisdoms, such as to the one without beginning, end, or middle, as before, and at the end, make the sound of music. Then, the offering of the torma: By reciting Oṃ āḥ hūṃ hoḥ many times, bless and replenish it. After Oṃ a ā i ī ṛ ṝ u ū ḷ ḹ svāhā, it is also acceptable to add the torma mantras of the six classes, such as Oṃ āḥ hūṃ hoḥ, to offer. However, it is best to add the general torma mantra of the ḍākinīs themselves. If it is translated into Tibetan, there will be fewer mistakes, so say this: Oṃ āḥ hūṃ. Vajra ḍākinīs and your retinues, this is the torma, incense and flowers, burning incense and lamps, I offer without holding back. Together with your retinue, quickly come here. Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, please accept this torma. Please eat and drink. Together with your retinue, for sentient beings, please perform pacifying, increasing, subjugating, and destroying activities. Please abide in your own place, and abide on the ground of the outer maṇḍala, hūṃ hūṃ phaṭ. Please act according to the command of Vajradhara, svāhā. Thus, add this and offer the torma. Similarly, add this same torma mantra to the end of each of the other mantra sections to offer. Oṃ kṣlī kṣlṝ lā lī lū lḹ lāḥ svāhā. Oṃ aḥ hūṃ. Vajra ḍākinīs...