Tibetan
ས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་དབུས་སུ་ཟླུམ་པོའི་རྣམ་པ་པདྨས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ལཾ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་དབུས་སུ་གྲུ་གཞིའི་རྣམ་པ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་གཉིས་གཉིས་དང་ལྡན་པར་གྱུར། སའི་སྟེང་དུ་མཾ་ལས་རི་རབ་ལྷུན་པོའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཀྵཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་ལྟེ་བར་པདྨའི་སུམ་ཆའི་ཚད་དང་ལྡན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་པདྨའི་ལྟེ་བ་དང་མཉམ་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རྣམ་པར་བཅད་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་བ་དང་མཉམ་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་ལས་སྒྲ་གཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོན་མཐིང་ཉི་མ་དང་མཉམ་པ། དེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་པ་ལས་ཞེས་པའི་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ ཁམས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གྲུབ་པར་གྱུར། ལྷུན་པོའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་གུར་རབ་ཏུ་ཡངས་པའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན་གྱི་གཞི་ལ་དེ་ནས་འདི་ལྟར། བྷྲུཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཟླུམ་པོ་སྒོ་བརྒྱད་པ། ནང་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དུ། ལྗང་ཁུ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། སེར་པོའི་ར་བ་རིམ་པ་ལྔ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། སྒོ་དང་མཉམ་པའི་སྒོ་ཁྱུད་དང༌། སྒོ་འགྲམ་དང༌། སྒོ་ལོགས་ཏེ་གློ་འབུར་གྱི་རྣམ་པར་གྲུབ་པའི་སྒོ་ཁང་ཉིད་དོ། །ར་བའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སྟེགས་བུ་དཀར་པོ་འགྲམ་སྟེགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང༌། ར་བའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣམ་བུ་དམར་པོ་ཁ་བད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་ལ་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མས་མཛེས་པར་སྤྲས་པ་དང༌། དེའི་སྟེང་དུ་ཐོག་ཕུབས་ཀྱི་གདུང་འདེགས་པའི་ཀ་ཐུང་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་ཆུ་སྲིན་མ་ཀ་རའི་ཁ་ནས་འཕྱང་བའི་དོ་ཤལ་དང་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ་དཀར་པོ་མེ་ལོང་དང་རྔ་ཡབ་དང་བཅས་པ། སྟེང་དུ་བྱ་འདབས་ལས་ཐུར་དུ་འཕྱང་བའི་བཱ་ཀུ་ལི་དང༌། སྟེང་དུ་མཛེས་པར་ཚར་དུ་དངར་བའི་ཀྲ་མ་ཤིརྵ་དཀར་པོའོ། །སྒོ་ཁང་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྒོ་ལས་སུམ་འགྱུར་གྱི་རྟ་བབས་ནོར་བུ་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་བརྩེགས་མ་གསུམ་དང༌། སྒོ་ལོགས་ཀྱི་གཡས་དང་གཡོན་གྱི་སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་བཙུགས་པའི་ཀ་བ་སེར་པོ་བཞི་བཞིས་བཏེགས་པ་རྣམས་ཏེ། བརྩེགས་མ་རེ་རེ་ལའང་ གདུང་དང་མྱོས་པ་སྲུང་བ་དང༌། ཀ་ཐུང་རྣམས་ཀྱི་བར་བར་དུ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོའི་གནས་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། འོག་གཞི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའོ། །དེ་ལ་བརྩེགས་མ་དང་པོའི་ལོགས་གཉིས་ནས་གླང་པོ་ཆེ་མནན་པའི་སེང་གེ་དག་དང༌། བརྩེགས་མ་གཉིས་པ་དང་གསུམ་པའི་ལོགས་གཉིས་ནས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དག་གིས་གདུང་འདེགས་བཞིན་པ་དང༌། སྟེང་དུ་ཧར་མ་མཛེས་པ་བུམ་པའི་ཏོག་དང་བཅས་པ། བུམ་པའི་གཡས་དང་གཡོན་དུ་རྒྱལ་མཚན་དང༌། སྣམ་བུ་རྣམས་ལས་དྲིལ་བུ་དང༌། མེ་ལོང་དང༌། བ་དན་དང༌། རྔ་ཡབ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་རྫས་དུ་མ་ཉེ་བར་དཔྱངས་པ་སྟེ། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་སྒོའི་བར་མཚམས་ཀྱི་རྩིག་པའི་ངོས་རྣམས་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ཕྱིའི་ཕུགས་ཀྱི་ཟུར་རྣམས་ལ། རིན་པོ་ཆེ་དུ་མས་མཛེས་པར་སྤྲས་པ། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པའི་ལྟེ་བ་ལ། ཟླ་བ་ཉི་མ་སྒྲ་གཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སྟེང་ནས་སྟེང་དུ་བརྩེགས་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འོག་གཞི་ལྗང་ཁུའི་སྟེང་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། ལྟེ་བའི་མུ་ཁྱུད་ཀྱྀ་ནང་མཐའ་ལ་གྲི་གུག་གི་འཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འོག་གཞི་ནག་པོའི་སྟེང་དུ་སའི་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་འཁོར་ལོའི་འཕྲེང་བས་མཚན་པ་དང༌། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འོག་གཞི་དམར་པོའི་སྟེང་དུ་ཆུའི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་པདྨའི་འཕྲེང་བས་མཚན་པ་དང༌། དེའི་ཕྱི་ རོལ་འོག་གཞི་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ། མེའི་འཁོར་ལོ་དམར་པོ། རིན་པོ་ཆེའི་འཕྲེང་བས་མཚན་པ་དང༌། དེའི་ཕྱི་རོལ་འོག་གཞི་སེར་པོའི་སྟེང་དུ། རླུང་གི་འཁོར་ལོ་ནག་པོ་རལ་གྲིའི་འཕྲེང་བས་མཚན་པ་དང༌། དེའི་ཕྱི་རོལ་འོག་གཞི་སྔོན་པོའི་སྟེང་དུ་ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོ་ལྗང་ཁུ་ལྟེ་བའི་མུ་ཁྱུད་ཀྱི་ནང་མཐའ་ལ་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བས་མཚན་པ་སྟེ། འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྩིབས་བརྒྱད་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་རྭ་བའི་ནང་ཚོན་སའི་ཁོར་ཡུག་སྟེ། དེ་ཡང་ཤར་དང་མེར་ནག་པོ། ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་དམར་པོ། བྱང་དང་དབང་ལྡན་དཀར་པོ། །ནུབ་དང་རླུང་སེར་པོའོ། །གཙོ་བོའི་པདྨའི་འོག་གཞི་སྔོན་པོ་དང༌། དེ་ནས་སའི་ཁོར་ཡུག་གི་ནང་མཐའི་བར་གྱི་འོག་གཞིའི་ཁ་དོག་ཀྱང་ཚོན་ས་དང་མཚུངས་པ། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་མཆོད་པའི་ས་གཞི་ལ། པདྨ་དང༌། བུམ་པ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་དུ་མ་ཉེ་བར་འཁྲིགས་པ་དང༌། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སའི་ཁོར་ཡུག་གི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་དབང་ལྡན་ནས་ཟླ་བ་ཉ་གང་བ་
Chinese
水土坛城白色，中央为圆形，以莲花为标志。其上，从লাম（藏文，লাম，lam，লাম）字生出黄色土坛城，中央为方形，以金刚杵为标志。所有这些的上下，都具有从ཧཱུཾ་（藏文，हूं，hūṃ，吽）字生出的各种金刚杵，各有二个。土上，从মং（藏文，মং，maṃ，芒）字生出须弥山王。其上，从ক্ষং（藏文，क्षं，kṣaṃ，恰）字生出各种莲花，莲花中心具有莲花三分之一的大小。其上，从হং（藏文，হং，haṃ，杭）字生出的月亮坛城，与莲花中心相等。其上，从རྣམ་པར་བཅད་པ་（藏文，རྣམ་པར་བཅད་པ་，rnam par bcad pa，分别）生出的太阳坛城，与月亮相等。其上，从 बिंदु（梵文天城体，बिंदु，bindu，点）生出罗睺坛城，深蓝色，与太阳相等。这些融合为一体，从ཞེས་པའི་（藏文，ཞེས་པའི་，zhes pa'i，所谓的）种子字完全转变，如前一样形成了世界。 须弥山之上，从ཧཱུཾ་（藏文，हूं，hūṃ，吽）字生出广阔的金刚杵帐篷，中央是具有方位颜色的金刚杵地基，然后如下：从भ्रुं（藏文，भ्रुं，bhrūṃ，仲）字完全转变，成为具有五种智慧珍宝自性的圆形八门大坛城。从内部开始依次是：绿色、黑色、红色、白色和黄色的五层围墙。具有与门相等的门楣、门槛和门墙，形成了具有隆起形状的门房。围墙外是白色台阶，具有边缘台阶的形状，环绕四周。围墙之上是红色珍宝丝绸，具有悬挂的形状，并装饰着许多珍宝。其上，支撑屋顶横梁的短柱之间，悬挂着从摩羯鱼口中垂下的项链和半截项链，白色，带有镜子和拂尘。上方，从鸟翼垂下的巴库拉花。上方，美丽地排列着一排白色卡拉玛希尔沙。门房之上，是门的三倍大小的马头形宝珠，具有金色自性的三层结构。门墙左右两侧的台阶上，竖立着四根黄色柱子支撑着。每一层结构都有横梁和防止倾斜的支撑物。短柱之间供奉着供品。
English
The white mandala of earth and water, with a circular shape in the center, marked by a lotus. Above that, from the letter LAM (藏文，লাম，lam，লাম), arises the yellow earth mandala, with a square shape in the center, marked by a vajra. All of these, both above and below, are endowed with various vajras arising from the letter HUM (藏文，हूं，hūṃ，吽), two each. Above the earth, from the letter MAM (藏文，মং，maṃ，芒), arises Mount Sumeru. Above that, from the letter KSHAM (藏文，क्षं，kṣaṃ，恰), arise various lotuses, with the center of the lotus having a size of one-third of the lotus. Above that, the lunar mandala arising from the letter HAM (藏文，হং，haṃ，杭), equal to the center of the lotus. Above that, the solar mandala arising from the term 'separated' (རྣམ་པར་བཅད་པ་), equal to the moon. Above that, from the bindu (梵文天城体，बिंदु，bindu，点), arises the Rahu mandala, dark blue, equal to the sun. These merge into one, and from the seed syllable 'zhes pa'i' (ཞེས་པའི་) completely transform, forming the world as before. Above Mount Sumeru, from the letter HUM (藏文，हूं，hūṃ，吽), arises a vast vajra tent, with a vajra ground of directional colors in the center, and then as follows: From the complete transformation of the letter BHRUM (藏文，भ्रुं，bhrūṃ，仲), arises the great circular eight-doored mandala, the nature of the five wisdom jewels. From the inside, in order, are five layers each of green, black, red, white, and yellow walls. With lintels equal to the doors, sills, and door walls, forming the gatehouses with protruding shapes. Outside the walls are white platforms, with the shape of edge platforms, completely encircling. Above the walls is red jewel silk, with a hanging shape, adorned with many jewels. Above that, between the short pillars supporting the roof beams, hang necklaces and half-necklaces hanging from the mouths of makara sea monsters, white, with mirrors and whisks. Above, bakuli flowers hanging down from bird wings. Above, beautifully arranged in a row, are white karamashirshas. Above the gatehouses are three-tiered horse-head jewels, three times the size of the doors, with the nature of gold. On the platforms to the right and left of the door walls, stand four yellow pillars supporting them. Each tier also has beams and supports to prevent tilting. Offerings are placed between the short pillars.
Chinese
具足三处的吉祥天女，底座颜色各异，极其美丽。其上，第一层两侧有压着大象的狮子，第二层和第三层两侧有供养天女支撑着，上方有美丽的屋顶，带有宝瓶顶饰。宝瓶的左右两侧有胜幢，从绸缎等物上悬挂着铃铛、镜子、幡和拂尘等多种供品。坛城外围的门之间墙壁表面有各种金刚杵，门和门框外侧的角落装饰着多种珍宝。坛城中央是各种莲花，在十六瓣莲花的中心，日月食（星）的坛城从下往上层层堆叠。其外围是绿色底座上，八辐蓝色的智慧之轮，轮毂内缘环绕着弯刀链。其外围是黑色底座上，黄色的大地之轮，以轮之链为特征。其外围是红色底座上，白色水之轮，以莲花链为特征。其外 围是白色底座上，红色火之轮，以珍宝链为特征。其外围是黄色底座上，黑色风之轮，以宝剑链为特征。其外围是蓝色底座上，绿色虚空之轮，轮毂内缘以金刚杵链为特征。所有轮子都具有八个辐条。其外围是围墙内的彩色地面环境。其中，东面和火（东南）是黑色，南面和真脱（西南）是红色，北面和具力（东北）是白色，西面和风（西北）是黄色。主尊莲花的底座是蓝色，从那到大地环境内缘之间的底座颜色也与彩色地面相同。坛城外围的供养地上，莲花和贤瓶等多种供养云密集，其外围的大地环境上方的天空，从具力（东北）到满月。
English
The glorious goddess with the three abodes, the base of various colors, is extremely beautiful. Above it, on both sides of the first tier are lions pressing down on elephants, and on both sides of the second and third tiers are offering goddesses supporting the structure. Above is a beautiful roof with a vase-shaped finial. To the right and left of the vase are victory banners, and from the silks and other materials hang many offerings such as bells, mirrors, banners, and yak-tail fans. On the outer walls of the mandala, between the doors, are various vajras, and the outer corners of the doors and doorframes are adorned with various jewels. In the center of the mandala is a variety of lotuses, and in the center of the sixteen-petaled lotus, mandalas of the sun, moon, and eclipse (planets) are stacked one upon another. Outside of that is a green base upon which is a blue wheel of wisdom with eight spokes, the inner edge of the hub encircled by a chain of curved knives. Outside of that is a black base upon which is a yellow earth wheel, characterized by a chain of wheels. Outside of that is a red base upon which is a white water wheel, characterized by a chain of lotuses. Outside is a white base upon which is a red fire wheel, characterized by a chain of jewels. Outside of that is a yellow base upon which is a black wind wheel, characterized by a chain of swords. Outside of that is a blue base upon which is a green space wheel, the inner edge of the hub characterized by a chain of vajras. All the wheels have eight spokes. Outside of that is the colored ground environment within the enclosure. Among them, the east and fire (southeast) are black, the south and truth-departure (southwest) are red, the north and powerful (northeast) are white, and the west and wind (northwest) are yellow. The base of the main lotus is blue, and the color of the base from there to the inner edge of the earth environment is also the same as the colored ground. On the offering ground outside the mandala, many offering clouds such as lotuses and auspicious vases are densely gathered, and in the sky above the earth environment outside of that, from the powerful (northeast) to the full moon.