Tibetan
ནས་པའི་ཟླ་བ་ཉི་མ་སྒྲ་གཅན་གྱི་སྟེང་དུ། མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ། ཨ་ཨེ་ཨར་ཨོ་ཨལ། ཧ་ཡ་ར་བ་ལ་ཨཾ་ཞེས་པ་རྣམས་གཡོན་སྐོར་དང༌། ལཱ་ཝཱ་རཱ་ཡཱ་ཧཱ། ཨཱལ་ཨཽ་ཨཱར་ཨཻ་ཨཱ། ལཱྀ་ཨཱུ་རཱྀ་ཨཱྀ་ཨ་ཨཿཞེས་པ་རྣམས་གཡས་སྐོར་དུ་གནས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱངས་དང་ལྡན་པ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུའི་ངོ་བོ་ལླ་ཡྻ་ཌྜ་ཀྐ་ཁྑ་གྒ་གྷ་གྷ་ཞེས་པ་རྣམས་གཡས་སྐོར་དང༌། ང་གྷ་ག་ཁ་ཀ ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ། ཎ་ཌྷ་ཌ་ཋ་ཊ། མ་བྷ་བ་ཕ་པ། ན་དྷ་ད་ཐ་ཏ། ྈྐ་ཤ་ཥ་ྉྤ་ས། ཧ་ཡ་ར་བ་ལ། ཌྷ་ཌ་ཡ་ཝ་ལ། ཞེས་པ་རྣམས་གཡོན་སྐོར་དུ་གནས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བྱེད་དང་ལྡན་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱྀ་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཟླ་བའི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ཡིག་ཟླ་བའི་མཚན་མ་ལྟ་བུ་སོ་སོར་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཧི་ཡིག་དང་བཅས་པ་བྱ་བ་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ལས་ལྷའི་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཧཾ་ཡིག་དང་བཅས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་ པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། བདག་ཉིད་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། མཁའ་འགྲོ་མའི་དྲྭ་བ་སྡོམ་པ་ཆེན་པོ། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་པར་བྱེད་པ། དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ལྔ་རྣམས་འགྱེད་ཅིང༌། བདུད་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྙིང་གར་མནན་པའི་ཞབས་གཉིས་པ། མགྲིན་པ་གསུམ་པ། ཞལ་བཞི་པ། ཕྲག་པ་དྲུག་པ། དཔུང་པ་བཅུ་གཉིས་པ། ཕྱག་གི་པདྨ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ་ལྷག་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཏེ། ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་དང་ལྡན་པ། མཚོན་ཆ་རྣམས་དང་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཡས་པ་དམར་པོ་བརྐྱང་པས་འདོད་ལྷ་དམར་པོ་གདོང་གཅིག་པ། ལག་པ་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གི་མདའ་ལྔ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་གཞུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པའི་སྙིང་གར་མནན་པ། གཡོན་པ་དཀར་པོ་བསྐུམ་པས་དྲག་པོ་དཀར་པོ་གདོང་གཅིག་པ། མིག་གསུམ་པ། ལག་པ་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ཀྱིས་རྩེ་གསུམ་དང་ཌ་མ་རུ། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པའི་སྙིང་གར་མནན་པ། བདུད་ཀྱི་དགའ་མ་དང༌། དྲག་པོའི་ཨུ་མ་དག་ནི་དམན་པའི་གདོང་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ལ་འཛིན་པར་བྱེད་ཀྱང་གཡོ་བ་མེད་པར་གནས་པ། སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་གཡས་དང་གཡོན་དང་དབུས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་དང་བུང་བའི་མདོག་ཅན་མདུན་ཞལ་ནག་པོ། གཡས་ཞལ་དམར་པོ། གཡོན་ཞལ་དཀར་པོ། རྒྱབ་ཞ
Chinese
在罗睺星之上的月亮和太阳。三十二相的自性：阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），伊（藏文，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊），哩（藏文，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：哩），乌（藏文，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌），里（藏文，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：里），阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），埃（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃），阿（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：阿），喔（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：喔），奥（藏文，梵文天城体：औ，梵文罗马拟音：au，汉语字面意思：奥），哈（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），亚（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚），拉（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：拉），哇（藏文，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：哇），拉（藏文，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉），昂（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）等向左旋转。啦哇啦亚哈，奥奥阿尔埃阿，里乌日伊阿阿。等向右旋转，完全转变后，月亮坛城具有元音的自性，是如镜般的智慧。在其下方，八十随好之相的自性：拉亚达达嘎嘎嘎嘎嘎等向右旋转。昂嘎嘎嘎嘎嘎，尼扎扎扎擦擦，纳达达达塔塔，玛巴巴帕帕，纳达达塔塔，卡夏萨帕萨，哈亚拉哇拉，达达亚哇拉等向左旋转，完全转变后，太阳坛城具有光明，是平等性智。在月亮中央，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字如月亮的标记，是各别的一切智。它们融为一体，与嘿（藏文，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿）字一起，是成所作智。由此，本尊的身相圆满，与杭（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）字一起，是极其清净的法界体性智。自身即是吉祥时轮金刚，空行母的坛城，大誓言，金刚怖畏金刚，能怖畏者，放射出无垢的五种光芒，以双足压在魔和烦恼的中心，三颈，四面，六肩，十二臂，手持二十四莲花加上两只手，共有二十六只手，以各种兵器和金刚饰品庄严。右脚红色伸展，压着红色欲天，一面，四臂，右边两只手拿着五箭和铁钩，左边两只手拿着弓和绳索。左脚白色弯曲，压着白色暴怒尊，一面，三眼，四臂，右边两只手拿着三叉戟和手鼓，左边两只手拿着卡杖嘎和颅碗。魔女和暴怒乌玛以卑下的面容，抓住世尊的脚底，却毫不动摇地安住。身色蓝色，右、左、中三颈分别是太阳、月亮和蜜蜂的颜色，前脸黑色，右脸红色，左脸白色，后脸
English
Above Rahu are the moon and sun. The nature of the thirty-two marks: A (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), I (Tibetan, Sanskrit Devanagari: इ, Sanskrit Romanization: i, Chinese literal meaning: I), Ṛ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ऋ, Sanskrit Romanization: ṛ, Chinese literal meaning: Ṛ), U (Tibetan, Sanskrit Devanagari: उ, Sanskrit Romanization: u, Chinese literal meaning: U), Ḷ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ऌ, Sanskrit Romanization: ḷ, Chinese literal meaning: Ḷ), A (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), E (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Chinese literal meaning: E), Ai (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ऐ, Sanskrit Romanization: ai, Chinese literal meaning: Ai), O (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: o, Chinese literal meaning: O), Au (Tibetan, Sanskrit Devanagari: औ, Sanskrit Romanization: au, Chinese literal meaning: Au), Ha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Chinese literal meaning: Ha), Ya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: य, Sanskrit Romanization: ya, Chinese literal meaning: Ya), Ra (Tibetan, Sanskrit Devanagari: र, Sanskrit Romanization: ra, Chinese literal meaning: Ra), Va (Tibetan, Sanskrit Devanagari: व, Sanskrit Romanization: va, Chinese literal meaning: Va), La (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ल, Sanskrit Romanization: la, Chinese literal meaning: La), Aṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अं, Sanskrit Romanization: aṃ, Chinese literal meaning: Aṃ) etc. rotate to the left. Lā vā rā yā hā, Āl au ār ai ā, Ḷī ū ṛī ī a āḥ etc. rotate to the right, and upon complete transformation, the lunar mandala, possessing the nature of vowels, is mirror-like wisdom. Below that, the nature of the eighty minor marks: Ḷa ya ḍa ḍa ka kha ga gha gha etc. rotate to the right. Ṅa gha ga kha ka, ña jha ja tsha tsa, ṇa ḍha ḍa ṭha ṭa, ma bha ba pha pa, na dha da tha ta, ksha sha ṣa pa sa, ha ya ra va la, ḍha ḍa ya va la etc. rotate to the left, and upon complete transformation, the solar mandala, possessing clarity, is the wisdom of equality. In the center of the moon, the syllable Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), like the mark of the moon, is the all-discerning wisdom. These become one, together with the syllable He (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हे, Sanskrit Romanization: he, Chinese literal meaning: He), is the wisdom of accomplishing activities. From that, the deity's form is complete, together with the syllable Haṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Chinese literal meaning: Haṃ), is the extremely pure wisdom of the Dharmadhatu. The self is the glorious Kalachakra, the mandala of dakinis, the great vow, Vajrabhairava, the one who frightens, radiating the five stainless lights, with two feet pressing down on the heart of demons and afflictions, three necks, four faces, six shoulders, twelve arms, twenty-four lotus hands plus two extra hands, totaling twenty-six hands, adorned with various weapons and vajra ornaments. The right foot is red and extended, pressing down on the red desire god, one-faced, four-armed, the two right hands holding five flower arrows and a hook, the two left hands holding a bow and a noose. The left foot is white and bent, pressing down on the white wrathful one, one-faced, three-eyed, four-armed, the two right hands holding a trident and a damaru, the two left hands holding a khatvanga and a skull cup. The demoness and the wrathful Uma, with inferior faces, grasp the soles of the Bhagavan's feet, yet remain unmoving. The body is blue, the right, left, and middle necks are the colors of the sun, moon, and bee, the front face is black, the right face is red, the left face is white, the back face
Tibetan
ལ་སེར་པོ། ཞལ་བཞི་ཆར་ཡང་དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པ། ཨག་ཚོམ་དང་སྨིན་མ་རབ་ཏུ་འབར་བ། སྐྲ་ཚོགས་དམར་སེར་གྱི་རལ་བའི་ཅོད་པན་ལ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་དང༌། དཔྲལ་བར་ཐོད་པ་ལྔའི་འཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང༌། སྟག་གི་པགས་པའི་ན་བཟའ་དང་ལྡན་པ། བདུད་རིགས་བརྒྱའི་མགོ་བོའི་འཕྲེང་བ་ཕྲག་པ་ལ་འཕྱང་བ། དབུ་ལ་རྡོ་རྗེ་དར་དཔྱངས་ཀྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་བཅས་པའོ། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཕྲག་པ་དང་པོ་ནག་པོ། གཉིས་པ་དམར་པོ། གསུམ་པ་དཀར་པོ། དེ་བཞིན་དུ་དཔུང་པ་གཉིས་ནག་པོ། གཉིས་དམར་པོ། གཉིས་དཀར་པོ། ཕྱག་ངར་བཞི་ནག་པོ། བཞི་དམར་པོ། བཞི་དཀར་པོ། དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ཡང་སོར་གདུབ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲས་པའི་མཐེ་བོང་སེར་པོ། མཛུབ་མོ་དཀར་པོ། གུང་མོ་དམར་པོ། སྲིན་ལག་ནག་པོ། མཐེའུ་ཆུང་ལྗང་ཁུའོ། །དེ་རྣམས་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཕྱག་གི་མཐིལ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཚིགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་དང་པོ་རྣམས་ནག་པོ། གཉིས་པ་རྣམས་དམར་པོ། གསུམ་པ་རྣམས་དཀར་པོའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནག་པོ་བཞིས། རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་རྩེ་གསུམ། གྲི་གུག དམར་པོ་བཞིས། མདའ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ། སྒྲ་དང་བཅས་པའི་ཌ་མ་རུ། ཐོ་བ། དཀར་པོ་ བཞིས་འཁོར་ལོ་མདུང་དབྱུག་པ་དགྲ་སྟ་རྣམས་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱི་ནག་པོ་བཞིས། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕུབ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཁ་ཕྱེ་བ། ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ། དམར་པོ་བཞིས་གཞུ་ཞགས་པ་རིན་པོ་ཆེ། པདྨ། དཀར་པོ་བཞིས། དུང་མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག ཚངས་པའི་མགོ་བོ་གདོང་བཞི་པ་འཛིན་པ། ལྷག་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་པ་ནག་པོ་དང་གཡོན་པ་སེར་པོའི་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་ཏེ། གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པ་རློན་པ་ཁྲག་དང་བཅས་པ་མགོ་བོ་གཡས་སུ་བསྟན་པའི་རྐང་ལག་གཉིས་ནས་བཟུང་སྟེ་གྱོན་ཞིང༌། འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི་མགོ་བོ་དང་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པའོ། །ཀླུའི་དབང་པོ་རྒྱལ་བ་རལ་པའི་ཅོད་པན་ལ་བཅིངས་ཤིང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དར་དཔྱངས་ལ་བཅིངས་པ། སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་པདྨ་རྣ་རྒྱན་ལ་གནས་པ། ནོར་རྒྱས་དང་དུང་སྐྱོང་ཕྱག་གདུབ་ལ་གནས་པ། མཐའ་ཡས་དང་རིགས་ལྡན་འོག་པག་དང་མགུལ་རྒྱན་ལ་གནས་པ། འཇོག་པོ་དང་པདྨ་ཆེན་པོ་ཞབས་གདུབ་ལ་གནས་པའོ། །ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །དམིགས་པ
Chinese
身色黄色。四面，每面皆具三只红色圆眼。龇牙咧嘴，极其愤怒。胡须和眉毛剧烈燃烧。发髻为红黄色的发辫，头戴各种金刚杵、半月和金刚萨埵的头饰。头顶有金刚宝，前额装饰着五骷髅串。具有六种手印，身穿虎皮裙。肩膀上披着百种魔族头颅串。头顶有金刚绸带，其上有金刚半月。左右肩部，第一层为黑色，第二层为红色，第三层为白色。同样，双臂两层为黑色，两层为红色，两层为白色。四只手腕为黑色，四只为红色，四只为白色。每只手上都装饰着指环，拇指为黄色，食指为白色，中指为红色，无名指为黑色，小指为绿色。每只手都从手掌开始，第一节指骨为黑色，第二节为红色，第三节为白色。如此这般的右手中，四只黑手拿着三尖金刚宝剑、弯刀；四只红手拿着箭、金刚钩、带声的达玛茹鼓、锤子；四只白手拿着法轮、矛、棍棒、战斧。左手中，四只黑手拿着金刚铃、颅碗、喀章嘎、盛满血的颅碗；四只红手拿着弓、绳索、珍宝、莲花；四只白手拿着海螺、镜子、金刚锁链、梵天四面头颅。剩余的两只手中，右手为黑色，左手为黄色，都作忿怒印，抓住血淋淋的湿象皮，头朝右，从四肢抓住并披在身上，拿着死神魔鬼的头颅和盛满血的颅碗。龙王胜者被束缚在发髻上，尊胜佛母被束缚在绸带上，大力生和莲花位于耳环上，财续和海螺守护位于手镯上，无边和具种位于下巴和颈饰上，世生和莲花大尊位于脚镯上。最初的两只手拥抱着佛母。观想。
English
Body is yellow in color. Four faces, each with three red and round eyes. Bared fangs, extremely wrathful. Beard and eyebrows blazing fiercely. Hair is a red-yellow braid, adorned with various vajras, crescent moons, and the head ornament of Vajrasattva. On the crown of the head is a vajra jewel, and the forehead is adorned with a garland of five skulls. Possessing six mudras, wearing a tiger skin skirt. A garland of a hundred types of demon heads hangs from the shoulders. On the head is a vajra silk ribbon, topped with a vajra crescent moon. On the right and left shoulders, the first layer is black, the second is red, and the third is white. Similarly, the two arms have two layers of black, two of red, and two of white. Four wrists are black, four are red, and four are white. Each of these is adorned with finger rings, the thumb is yellow, the index finger is white, the middle finger is red, the ring finger is black, and the little finger is green. On each of these, starting from the palm of the hand, the first joints are black, the second are red, and the third are white. In this way, the four black right hands hold a three-pointed vajra sword, a curved knife; the four red hands hold an arrow, a vajra hook, a damaru drum with sound, a hammer; the four white hands hold a wheel, a spear, a club, and a battle-axe. The four black left hands hold a vajra bell, a skull cup, a khatvanga, a skull cup filled with blood; the four red hands hold a bow, a lasso, a jewel, a lotus; the four white hands hold a conch shell, a mirror, a vajra chain, and the four-faced head of Brahma. Of the remaining two hands, the right hand is black and the left hand is yellow, both in a threatening mudra, holding a fresh, bloody elephant skin, with the head facing right, grabbing it from the limbs and wearing it, holding the head of the death demon and a skull cup filled with blood. The Naga king Gyalwa is bound in the hair braid, and Nampar Gyalwa (Vijaya) is bound in the silk ribbon. Tobkyi Gyü and Padma reside in the earrings, Norgay and Dungkyong reside in the bracelets, Tayé and Rikden reside in the chin and necklace, and Jokpo and Pema Chenpo reside in the anklets. The first two hands embrace the consort. Visualization.