Back to the library

TNT02 0012.A Clear Exposition on the Distinctions in the Order of the Glorious Great Samvara Mandala Sadhana..g2.0f

Page 10 of 24

Tibetan

་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་ཡེ་ཤེས་དོན་དམ་པའི་བདེན་པའོ། །ཨོཾ་ཧཾ་ཧཿབཱ་མ་དཀྵི་ཎ་ཀརྞ་ཡོར་བཛྲ་ཀུཎྜ་ལེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཾ་ཨཿཀཊྱེཾ་ཀནྛེ་བཛྲ་མེ་ཁ་ལ་བཛྲ་ཀནྛི་ཀེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་བཱ་མ་དཀྵི་ཎ་ཀ་ར་ཡོར་བཛྲ་རུ་ཙ་ཀཽ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧ་ཧཱ་བཱ་མ་དཀྵི་ཎ་པཱ་ད་ཡོར་བཛྲ་ ནཱུ་པུ་རེ་ཧཱུཾཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཾ་བཾ་པཉྩ་ཨ་ཀ་ར་མཧཱ་ཤཱུ་ཎྱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བཛྲ་ཤི་རོ་མ་ཎི་ཤི་ར་སི་སརྦ་ཨཾ་གེ་བྷསྨི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཾ་ཨརྡྷ་ན་རཱི་ཤྭ་རཱ་བཛྲ་ཨརྡྷ་ཙནྡྲ་བཛྲ་པཊྚ་ཨཱུརྡྷེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨ་ཨཱཿཨཾ་སརྦ་སྭ་ར་ཨེ་ཀ་ཏྲི་སྭ་ར་སྭ་བྷཱ་ཝ་བཛྲ་ཡཛྙོ་པ་བཱི་ཏ་སྐནྡྷེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵཿདུར་དཱནྟ་ཨ་བྷི་མ་ན་ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རི་བྱཱ་གྲ་ཙརྨ་ཀ་ཊཽ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཾ་ཀྵ་ཏྲིཾ་ཤད་སྭ་ར་སཔྟ་ཏི་ཧྲ་སྭ་དཱིརྒྷ་བྱཉྫ་ན་སྭ་བྷཱ་བ་དཻ་ཏྱ་ཀུ་ལ་ཤ་ཏ་སི་རོ་བྷི་ར་མུཎཌ་མཱ་ལེ་སྐནྡྷ་ཨ་བ་ལཾ་བྷི་ནི་སྐནྡྷེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧ་ཧི་ཧུ་ཧླྀ་པཉྩ་སྐནྡྷ་བི་ཤུདྡྷི་སྭ་བྷཱ་བ་ཤི་ར་སི་ཀ་པཱ་ལ་མཱ་ལེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྲོ་དྷ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཁཊྒ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏྲི་ཤུ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྟ་རི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་བཱའ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨང་གུ་ཤ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཌ་མ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་མུད་གར་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀུན་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་དཎྜ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་པརྴུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ཧོཿཕྲཻཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་ཁེ་ཊ་ཀ་ཧོཿཕྲཻཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཧོཿཕྲཻཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་ཀ་པཱ་ལ་ཧོཿཕྲཻཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་ཙ་པ་ཧོཿཕྲཻཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧོཿཕྲཻཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་རད་ན་ཧོཿཕྲཻཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་པདྨ་ཧོཿཕྲཻཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་ཤཾ་ཁ་ཧོཿཕྲཻཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་ཨཱ་དརྴ་ཧོཿཕྲཻཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་ཤྲིཾ་ཁ་ལེ་ཧོཿཕྲཻཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་ཙ་ཏུར་བེ་ད་མུ་ཁ་སྭ་བྷཱ་བ་ པྲཧྨ་ཤཱི་རཾ་ཧོཿཕྲཻཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵ་ཀྵཱ་ཀྵི་ཀྵཱི་ཀྵུ་ཀྵཱུ་ཀྵླྀ་ཀྵླཱྀ་ཀྵཾ་ཀྵཿ ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧྲྀ་ཧྲཱྀ་ཧུ་ཧཱུ་ཧླྀ་ཧླཱྀ་ཧཾ་ཧཿ སརྦ་བིགྷྣ་བི་དཱ་རི་ཏ་ག་ཛ་ཙརྨ་པ་ཊ་ཨར་ཏྲ་རཀྟ་ཤྲ་བ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕྲཻཾ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཛ་ཡ་ནཱ་ག་ཨིནྡྲ་བཛྲ་ཛ་ཊ་མུ་ཀུ་ཊ་བནྡྷེ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵུཾ་བ

Chinese

无有之大悲,俱生之喜乐,无变之智慧,是胜义谛。嗡 吽 啥,左耳右耳,班杂昆扎咧 吽 吽 啪 啪。嗡 昂 阿,颈部,班杂梅卡拉,班杂康提给 吽 吽 啪 啪。嗡 阿 啊,左手右手,班杂如扎高 吽 吽 啪 啪。嗡 哈 啥,左脚右脚,班杂 努布热 吽 吽 啪 啪。嗡 吽 邦,五阿字,大空性,自性,班杂,头饰,于头顶,一切肢体,灰烬 吽 吽 啪 啪。嗡 昂,半女自在,班杂半月,班杂幡,向上 吽 吽 啪 啪。嗡 阿 啊 昂,一切自声,一处自声,自性,班杂,圣线,于肩 吽 吽 啪 啪。嗡 恰,难调伏,慢心,灭尽,所作,虎皮裙 吽 吽 啪 啪。嗡 吽,三十自声,七十短长辅音,自性,魔众百头颅,庄严,颅鬘,于肩,悬挂于肩 吽 吽 啪 啪。嗡 哈 嘿 呼 嘿,五蕴清净,自性,于头顶,颅骨鬘 吽 吽 啪 啪。嗡,忿怒金刚 吽 啪。嗡,金刚剑 吽 啪。嗡,金刚三叉 吽 啪。嗡,金刚钺刀 吽 啪。嗡,金刚箭 吽 啪。嗡,金刚钩 吽 啪。嗡,金刚手鼓 吽 啪。嗡,金刚杵 吽 啪。嗡,金刚轮 吽 啪。嗡,根达 吽 啪。嗡,金刚杖 吽 啪。嗡,金刚斧 吽 啪。嗡 吽,金刚铃 吼 准 啪。嗡 吽,金刚骷髅杖 吼 准 啪。嗡 吽,金刚喀章嘎 吼 准 啪。嗡 吽,金刚颅器 吼 准 啪。嗡 吽,金刚嚓巴 吼 准 啪。嗡 吽,金刚索 吼 准 啪。嗡 吽,金刚宝 吼 准 啪。嗡 吽,金刚莲花 吼 准 啪。嗡 吽,金刚海螺 吼 准 啪。嗡 吽,金刚镜 吼 准 啪。嗡 吽,金刚锁链 吼 准 啪。嗡 吽,四吠陀之口,自性, 梵天头 吼 准 啪。嗡 恰 叉 齐 企 楚 柱 哲 嚏 仓 岔,哈 啥 嘿 嘿 呼 吼 赫 嘿 航 哈,一切障碍,摧毁,象皮衣,湿润血流 吽 准。嗡 吽,金刚胜那伽因扎,金刚发髻宝冠,系缚,住立 住立 吽 吽 啪 啪。嗡 聪

English

Great compassion without limit. The co-emergent joy, the unchanging wisdom, is the ultimate truth. Om Hum Hah, left and right ears, Vajra Kundale Hum Hum Phat Phat. Om Am Ah, neck, Vajra Mekhala, Vajra Kanthike Hum Hum Phat Phat. Om A Ah, left and right hands, Vajra Ruchaka Hum Hum Phat Phat. Om Ha Hah, left and right feet, Vajra Nupure Hum Hum Phat Phat. Om Hum Bam, five A's, Maha Shunyata, Svabhava, Vajra Shiro Mani, on the head, all limbs, ashes Hum Hum Phat Phat. Om Am, Ardhanarishvara, Vajra Half-Moon, Vajra Banner, upwards Hum Hum Phat Phat. Om A Ah Am, all own sounds, one place own sound, Svabhava, Vajra Yajnopavita, on the shoulder Hum Hum Phat Phat. Om Kshah, difficult to subdue, arrogance, extinction, action, tiger skin skirt Hum Hum Phat Phat. Om Hum, thirty own sounds, seventy short and long consonants, Svabhava, demon crowd hundred heads, adorned, skull garland, on the shoulder, hanging on the shoulder Hum Hum Phat Phat. Om Ha He Hu Hri, five skandhas purification, Svabhava, on the head, skull garland Hum Hum Phat Phat. Om, Wrathful Vajra Hum Phat. Om, Vajra Sword Hum Phat. Om, Vajra Trishula Hum Phat. Om, Vajra Kartari Hum Phat. Om, Vajra Arrow Hum Phat. Om, Vajra Hook Hum Phat. Om, Vajra Damaru Hum Phat. Om, Vajra Mudgar Hum Phat. Om, Vajra Chakra Hum Phat. Om, Kunda Hum Phat. Om, Vajra Danda Hum Phat. Om, Vajra Parshu Hum Phat. Om Hwam Vajra Gante Hoh Phraim Phat. Om Hwam Vajra Khetaka Hoh Phraim Phat. Om Hwam Vajra Khatvanga Hoh Phraim Phat. Om Hwam Vajra Kapala Hoh Phraim Phat. Om Hwam Vajra Tsapa Hoh Phraim Phat. Om Hwam Vajra Pasha Hoh Phraim Phat. Om Hwam Vajra Ratna Hoh Phraim Phat. Om Hwam Vajra Padma Hoh Phraim Phat. Om Hwam Vajra Shankha Hoh Phraim Phat. Om Hwam Vajra Adarsha Hoh Phraim Phat. Om Hwam Vajra Shrimkhale Hoh Phraim Phat. Om Hwam, mouth of the four Vedas, Svabhava, Brahma's head Hoh Phraim Phat. Om Kshah Kshah Kshi Kshi Kshu Kshuh Kli Klih Ksham Kshah, Ha Hah Hi Hi Hri Hrih Hu Huh Hli Hlih Ham Hah, all obstacles, destroying, elephant skin garment, wet blood flowing Hum Phraim. Om Hum, Vajra Jaya Naga Indra, Vajra Hairknot Crown, bound, stand stand Hum Hum Phat Phat. Om Kshum

Tibetan

ཛྲ་བི་ཛ་ཡ་ནཱ་ག་ཨིནྡྲ་བཛྲ་པ་ཊ་བནྡྷེ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྻཾ་ཧྻཱཾ་བཛྲ་ཀརྐོ་ཊ་ཀ་བཛྲ་པདྨོ་བཱ་མ་དཀྵི་ཎ་ཀུཎྜ་ལ་ཡཽ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྲཾ་ཧྲཱཾ་བཛྲ་བ་སུ་ཀི་ཤཾ་ཁ་པཱ་ལཽ་བཱ་མ་དཀྵི་ཎ་རུ་ཙ་ཀ་ཡཽ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་ཨ་ནན་ཏ་ཀུ་ལི་ཀོ་མེ་ཁཱ་ལཱ་ཀནྛི་ཀ་ལཽ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧླཾ་ཧླཱཾ་བཛྲ་ཏཀྵ་ཀ་མཧཱ་པདྨོ་བཱ་མ་དཀྵི་ཎ་པཱ་ད་ནུ་པུ་ར་ཡཽཿཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཕྱག་མཚན་འགོད་པར་གྲགས་པ་འདི་དག འདི་ལ་ངེས་པར་འོས་བབ་ཡིན་པས་གལ་ཆེ་མོད། རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་ལ་མ་ལྕོགས་ན་ཡང་མི་འགལ་ཙམ་མོ། །དེ་ལ་འཁྱུད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ་གཡས་གྲི་གུག་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་དང༌། གཡོན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་འཛིན་པས་ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། དཔྲལ་བ་དང༌། མགྲིན་པ་དང། སྙན་དང༌། སྐེ་རྒྱན་དང༌། ཞབས་གདུབ་ལ་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་འཕྲེང་བ་དང༌། ཐོད་པའི་དུམ་བུའི་འོག་པག་དང༌། ཐོད་པ་སྐམ་པོའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། དོ་ཤལ་གྱིས་མཛེས་པ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཅོད་པན་ཅན། གཡོན་བརྐྱང་གིས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཁྱུད་ཅིང༌། དེས་ཀྱང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་སྟེ། ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ། རང་བཞིན་ཕྱིས་འོད་གསལ་བ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཞན་བརྒྱད་ནི་པདྨ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པའི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་གནས་པ་སྟེ། ཤར་དང་ནུབ་ཏུ་ཨ་ཨཱ། བྱང་དང་ལྷོར་ཨཾ་ཨཱཿ མེ་དང་རླུང་དུ་ཧ་ཧཱ། དབང་ལྡན་དང་བདེན་བྲལ་དུ་ཧཾ་ཧཿརྣམས་ལས་བྱུང་བའི་ཅང་ཏེའུ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤར་དུ་ནག་མོ་འབར་མ། ལྷོར་དམར་མོ་འབར་མ། བྱང་དུ་དཀར་མོ་འབར་མ། ནུབ་ཏུ་སེར་མོ་འབར་མ། མེར་དུ་བ་མ། བདེན་བྲལ་དུ་རྨིག་སྒྱུ་མ། དབང་ལྡན་དུ་མེ་ཁྱེར་མ། རླུང་དུ་མར་མེ་མ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། གཅེར་བུ་དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ། ཕྱག་གཡས་ཅུང་ཟད་སྟེང་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱོད་པའི་ཌ་མ་རུ་འཕྲོལ་ཞིང༌། གཡོན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང༌། དུམ་བུའི་སྐེ་རགས་དང༌། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་ཚོག

Chinese

扎 贝扎 亚纳嘎 恩扎 班匝 班达 德达 德达 吽 吽 啪 啪。嗡 亨 亨 班匝 嘎郭达嘎 班匝 班玛 瓦玛 扎钦 滚达拉 哟 德达 德达 吽 吽 啪 啪。嗡 仲 仲 班匝 瓦苏 给香 卡 帕洛 瓦玛 扎钦 汝匝嘎 哟 德达 德达 吽 吽 啪 啪。嗡 旺 旺 班匝 阿南达 固里郭 美卡拉 康提嘎洛 德达 德达 吽 吽 啪 啪。嗡 朗 朗 班匝 达恰嘎 玛哈 班玛 瓦玛 扎钦 巴达 努布拉 哟 德达 德达 吽 吽 啪 啪。 如此,这些被称为手印和标志的安置,对此必须恰当,所以非常重要。如果不能进行日常修持,也没有冲突。然后是拥抱的薄伽梵母金刚瑜伽母,黄色,一面二臂三眼,右手持带钩的弯刀作威吓印,左手持满血的颅碗,拥抱父亲的脖子。以五种骨饰庄严,前额、喉咙、耳朵、项链和脚镯上都有铃铛和铃铛串,颅骨碎片做成的下巴,干颅骨做成的头饰,以及美丽的项链。头戴金刚萨埵的顶饰,左腿伸展 拥抱薄伽梵,他也安住于平等之中。她是智慧和般若波罗蜜多,自性清净光明,具足一切相的最胜空性。布施等其他八种波罗蜜多位于十六瓣莲花的方位八瓣之上。在东方和西方是阿阿,北方和南方是昂阿,火和风是哈哈,权力和无实是杭哈,从这些生出的钹完全变化。东方是黑色的燃烧母,南方是红色的燃烧母,北方是白色的燃烧母,西方是黄色的燃烧母,火是烟母,无实是幻术母,权力是火炬母,风是灯母。所有这些都是一面二臂三眼,头戴金刚萨埵的头饰,赤身裸体,头发散开,右手稍微向上挥舞着手鼓,左手在胸前拿着卡杖嘎,右腿伸展的姿势坐着,五种手印,颅骨的腰带,以及铃铛和铃铛的集合。

English

Dza Bi Dza Ya Naga Indra Vajra Pata Bandhe Tishtha Tishtha Hum Hum Phat Phat. Om Hyam Hyam Vajra Karkotaka Vajra Padmo Vama Dakshine Kundala Yo Tishtha Tishtha Hum Hum Phat Phat. Om Hram Hram Vajra Vasuki Sham Kha Palau Vama Dakshine Rucaka Yo Tishtha Tishtha Hum Hum Phat Phat. Om Hwam Hwam Vajra Ananta Kuliko Mekhala Kanthika Lau Tishtha Tishtha Hum Hum Phat Phat. Om Hlam Hlam Vajra Takshaka Maha Padmo Vama Dakshine Pada Nupura Yoh Tishtha Tishtha Hum Hum Phat Phat. Thus, these are known as the placement of mudras and symbols, which must be appropriate, so it is very important. If one cannot practice regularly, there is no conflict. Then there is the embracing Bhagavati Vajrayogini, yellow, with one face, two arms, and three eyes, the right hand holding a curved knife with a hook in a threatening gesture, and the left hand holding a skull bowl filled with blood, embracing the father's neck. Adorned with five bone ornaments, with bells and strings of bells on the forehead, throat, ears, necklace, and anklets, a chin made of skull fragments, a headdress made of dry skulls, and a beautiful necklace. Wearing a diadem of Vajrasattva, with the left leg extended, Embracing the Bhagavan, who also abides in equality. She is wisdom and Prajnaparamita, naturally pure and luminous, the most excellent emptiness endowed with all aspects. The other eight Paramitas, such as generosity, are located on the eight petals in the cardinal directions of the sixteen-petaled lotus. In the east and west are A A, in the north and south are Am Ah, in fire and wind are Ha Ha, in power and non-reality are Ham Hah, from which the cymbals that arise are completely transformed. In the east is the black burning mother, in the south is the red burning mother, in the north is the white burning mother, in the west is the yellow burning mother, fire is the smoke mother, non-reality is the illusion mother, power is the torch mother, and wind is the lamp mother. All of these are one-faced, two-armed, and three-eyed, wearing a diadem of Vajrasattva, naked with hair unbound, the right hand slightly raised waving a hand drum, the left hand holding a khatvanga at the heart, sitting with the right leg extended, five mudras, a girdle of skulls, and a collection of bells and chimes.

Page 10 of 24