Tibetan
་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པར་གྱུར། དེ་ལྟར་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་གྱུར་ནས། དེ་ཉིད་ལས་འཕྲོས་པའི་རྡོ་རྗེའི་མེ་དཔུང་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ལྗང་ཁུ་དང་སྔོན་པོ། ཤར་དང་མེར་ནག་པོ། ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་དམར་པོ། བྱང་དང་དབང་ལྡན་དུ་དཀར་པོ། ནུབ་དང་རླུང་དུ་སེར་པོ་འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རྣམ་པར་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུ་ན་གནས་པ་མཐའ་དག་ངེས་པར་བསྲེགས་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་བཀོད་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ ཧྲཱཿཧྲཱཿཧྲཱཿཧྲཱཿ ར་ར་ར་ར་བཛྲ་ཨ་ན་ལ། སརྦ་ཨ་བ་ར་ཎ་དྷརྨ་པྲ་ལ་ཡ་སྭ་བྷཱ་ཝ། སརྦ་མཱ་ར་ཀཱ་ཡི་ཀ བིགྷྣན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཨཱ་དཱི་ནཱཾ། ད་ཤ་དིཀ་ག་ཏཱ་ནཱཾ། ཀཱ་ཡ་ཝཀྩིཏྟཱ་ནི། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། བྷསྨིན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་ལན་གསུམ་སོགས་དྲག་ཏུ་འདོན་ནོ། །དྲུག་པ་སྲུང་ བའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་ནི། རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་དང་རྭ་གུར་རབ་ཏུ་ཡངས་བའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པ། ཨོཾ་པཾ་བི་ཤྭ་བཛྲ་པདྨཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བའི་ནང་དུ་ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་པའི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། ཨོཾ་རཿབཛྲ་སཱུརྱ་བཛྲ་སཱུརྱ་ཨཱ་ས་ནཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། པདྨའི་ལྟེ་བ་ཁྲུ་བཞི་པའི་སྟེང་དུ། དེ་དང་མཉམ་པའི་ཉི་མའི་གདན་དང༌། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་མཚུངས་པ་ལས། སྐུ་མདོག་ནག་པོ་དུས་མཐའི་སྤྲིན་དང་མཚུངས་ཤིང༌། ལྷག་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཏེ། ཕྱག་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་དང་ལྡན་པ། ཡི་དྭགས་ཀྱི་གདན་ལ་གནས་པ། ཞལ་ཐམས་ཅད་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། རབ་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཅན། སྤྱན་དམར་པོ་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པ། སྐུ་ལ་རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཕྲག་པར་བདུད་རིགས་བརྒྱའི་མགོ་བོའི་འཕྲེང་བ་འཕྱང་བ། སྤྱི་བོར་ཐོད་པ་ལྔའི་འཕྲེང་བས་བརྒྱན་པའོ། །ལྷག་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་པ་ནག་པོ་དང་གཡོན་པ་སེར་པོས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་ཏེ། གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པ་རློན་པ་ཁྲག་དང་བཅས་པ་མགོ་བོ་གཡས་སུ་བསྟན་པའི་རྐང་ལག་གཉིས་ནས་བཟུང་སྟེ་གྱོན་ཞིང༌། བདུད་ཀྱི་མགོ་བོ་དང་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པའོ། །ཀླུའི་དབང་པོ་རྒྱལ་བ་ཅོད་པན་ལ་བཅིངས་ཤིང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དར་དབྱངས་ ལ་བཅིངས་བས་གནས་
Chinese
皆以金刚杵为标志。如是自身化为金刚身之后，从其所发出的金刚火焰，上下为绿色和蓝色，东方和火为黑色，南方和无实为红色，北方和具力为白色，西方和风为黄色，燃烧且极度燃烧的金刚杵们，对于众生进行种种损害的魔众，安住在十方的一切，必定焚烧，安置于大乐之中。嗡 阿 吽 霍 航 洽， 舍 舍 舍 舍， 惹 惹 惹 惹 班杂 阿纳拉， 萨瓦 阿瓦惹纳 达玛 扎拉雅 梭巴瓦， 萨瓦 玛惹 嘎耶嘎 维格南 维纳亚嘎 阿迪南， 达夏 迪嘎 嘎达南， 嘎雅瓦格 哲达尼， 达哈 达哈， 巴杂 巴杂， 巴斯敏 咕噜 咕噜 吽 吽 啪 啪。如是念诵三遍等猛厉之语。第六，守护之轮的修习是：金刚地基和极广的帐篷中央，有十辐轮。嗡 班 维修 班杂 贝玛 咕噜 咕噜 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པཾ་བི་ཤྭ་བཛྲ་པདྨཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओṃ पं विஶ्व वज्र पद्मं कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ paṃ viśva vajra padmaṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，班， विश्व 金刚 莲花，做，做，梭哈！）中央的中心内，有十二肘尺的各种莲花八瓣。嗡 惹 班杂 索日亚 班杂 索日亚 阿萨南 咕噜 咕噜 梭哈。（藏文：ཨོཾ་རཿབཛྲ་སཱུརྱ་བཛྲ་སཱུརྱ་ཨཱ་ས་ནཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओṃ रः वज्र सूर्य वज्र सूर्य आसनं कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ raḥ vajra sūrya vajra sūrya āsanaṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，惹，金刚， सूर्य 金刚 सूर्य 座，做，做，梭哈！）莲花的中心，四肘尺之上，与其相同的日轮垫，以及日轮的中央，从吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）字生出自身忿怒尊之主，金刚力，薄伽梵，与时轮相同。身色黑色，如末劫之云，另有双手，具有二十六臂，安住于食肉鬼之座，所有面容都咬着牙齿，极度忿怒且令人恐惧，具有三只红色眼睛，黄色头发向上竖立，以不动佛为头饰，身上具有五种骨饰，肩膀上悬挂着百种魔族头颅的鬘，头顶以五个头盖骨的鬘装饰。另有双手，右手黑色，左手黄色，都带着忿怒印，穿着带着血的湿象皮，头朝右，抓住双腿，手持充满魔头和血的头盖骨。龙王嘉瓦以头饰束缚，胜利幢
English
are all marked with vajras. Thus, after transforming oneself into a vajra body, the vajra flames emanating from it, green and blue above and below, black in the east and fire, red in the south and truthlessness, white in the north and power, yellow in the west and wind, the vajras blazing and intensely blazing, the hosts of demons who inflict various harms on sentient beings, residing in all ten directions, will surely be burned and placed in great bliss. Oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ kṣaḥ hrāḥ hrāḥ hrāḥ hrāḥ rā rā rā rā vajra anāla sarva āvaraṇa dharma pralāya svabhāva sarva māra kāyika vighnan vināyaka ādīnāṃ daśa dika gatānāṃ kāyavaccittāni daha daha paca paca bhasmin kuru kuru hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ. Recite these words fiercely three times, etc. Sixth, the practice of the protective wheel is: In the center of the vajra ground and the extremely vast tent, there is a ten-spoked wheel. Oṃ paṃ viśva vajra padmaṃ kuru kuru svāhā. In the center of the middle, there is a twelve-cubit variegated lotus with eight petals. Oṃ raḥ vajra sūrya vajra sūrya āsanaṃ kuru kuru svāhā. Above the four-cubit lotus center, there is a sun seat equal to it, and in the center of the sun mandala, from hūṃ arises the lord of wrathful deities, Vajra Force, the Bhagavan, similar to the Wheel of Time. The body is black in color, like the clouds at the end of time, and has two additional hands, possessing twenty-six arms, residing on a ghoul seat, all faces gnashing their teeth, extremely wrathful and terrifying, possessing three red eyes, yellow hair standing upright, adorned with Akshobhya on the head, possessing five bone ornaments on the body, a garland of a hundred demon heads hanging on the shoulders, and the crown adorned with a garland of five skulls. The two additional hands, the right hand black and the left hand yellow, both with threatening mudras, wearing a wet elephant skin with blood, the head facing right, holding the legs, and holding a skull filled with demon heads and blood. The Naga king Gyalwa is bound with a diadem, and the victory banner
Tibetan
པ། སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་པདྨ་རྣ་རྒྱན་ལ་གནས་པ། ནོར་རྒྱས་དང་དུང་སྐྱོང་ཕྱག་གདུབ་ལ་གནས་པ། མཐའ་ཡས་དང་རིགས་ལྡན་འོག་པག་དང་མགུལ་རྒྱན་ལ་གནས་པ། འཇོག་པོ་དང་པདྨ་ཆེན་པོ་ཞབས་གདུབ་ལ་གནས་པ། དེ་ལྟར་བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་དུས་མཐའི་སྤྲིན་དང་མཚུངས་ཤིང༌། རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་སྐུ་གྱུར། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཀྲོ་དྷ་ཨིནྡྲོ྅ཧཾ་ཀྲོ་དྷཱ་ནཱཾ་ཨཱཛྙཱ་དཱ་ཡ་ཀ་སྭཱཧཱ། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། རཿཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སུ་གྱུར། བདག་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་བརྩེགས་པའི་རང་བཞིན་ཡི་གེའི་གོང་བུ་རྣམས་སུ་གྱུར། ཧ་ཧཱ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལྗང་ཁུ་དང་སྔོན་པོ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་མི་བསྐྱོད་པ་ལྟ་བུ་དང་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལྟ་བུ་དག་ཞལ་གྱི་གཙོ་བོའི་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་རྣ་བ་དག་ནས་སྤྲོས་ཏེ། སྟེང་དང་འོག་ཏུ་རྩིབས་ཀྱི་ནང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ལ་གནས་པའོ། །ཡི་ཡཱི་ལས་བྱུང་བའི་རལ་གྲི་ནག་པོ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བགེགས་མཐར་བྱེད་དང་དབྱུག་སྔོན་ཅན་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྟ་བུ་དག གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་སྣ་བུག་དག་ནས་སྤྲོས་ཏེ། ཤར་དང་མེའི་རྩིབས་སུ་གནས་པ་དང༌། ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་དམར་པོ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དང་ཊཀྐི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལྟ་བུ་དག གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་མིག་དག་ནས་སྤྲོས་ཏེ། ལྷོ་དང་བདེན་ བྲལ་གྱི་རྩིབས་སུ་གནས་པ་དང༌། ཝུ་ཝཱུ་ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་དཀར་པོ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། པདྨ་མཐར་བྱེད་དང་མི་གཡོ་བ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལྟ་བུ་དག ལྕེ་དང་ཆུ་ལམ་ནས་སྤྲོས་ཧེ། བྱང་དང་དབང་ལྡན་གྱི་རྩིབས་སུ་གནས་པ་དང༌། ལླྀ་ལླཱྀ་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དང་སྟོབས་པོ་ཆེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལྟ་བུ་དག བཤང་ལམ་དང་གཙུག་ཏོར་ནས་སྤྲོས་ཏེ། ནུབ་དང་རླུང་གི་རྩིབས་སུ་གནས་པ་སྟེ། ཐབས་ཅད་ཀྱང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་གནས་ཤིང༌། ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་ལྟ་བུའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཀྵ་ཙཀྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཨོཾ་ཧཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་མཧཱ་ཨུཥྞི་ཥ་ཨུརྡྷི་དཱི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཡཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ཨ་ཏི་བཱ་ལ་སརྦ་བིགྷྣན་ཨནྟ་ཀ་པཱུརྦ་དི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་རཾ་བཛྲ་
Chinese
力之因与莲花耳环所住处，财增长与海螺守护手镯所住处，无边与具种姓下巴与颈饰所住处，世间依怙与大莲花脚镯所住处，如是自性忿怒之主如末劫之云，成为极怖畏之身。嗡 吽 卓达 因卓 阿航 卓达囊 阿嘉 达亚嘎 梭哈。（藏文：ༀ ཧཱུྃ ཀྲོ་དྷ་ཨིནྡྲོ྅ཧཾ ཀྲོ་དྷཱ་ནཱཾ ཨཱཛྙཱ་དཱ་ཡ་ཀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ हूँ क्रोध इन्द्रोऽहं क्रोधानां आज्ञादायक स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ krodha indro'haṃ krodhānāṃ ājñādāyaka svāhā，汉语字面意思：嗡，吽，忿怒，自在，我，忿怒者，命令，给予者，梭哈。） 轮之轮辐之中，ra（藏文：རཿ，梵文天城体：रः，梵文罗马拟音：raḥ，汉语字面意思：ra）字完全变化，成为日轮。自性于心间日轮之上，ha ya ra wa la（藏文：ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་，梵文天城体：ह य र व ल，梵文罗马拟音：ha ya ra va la，汉语字面意思：哈 亚 惹 哇 啦）重叠之自性成为字之团块。由ha ha（藏文：ཧ་ཧཱ་，梵文天城体：ह ह，梵文罗马拟音：ha ha，汉语字面意思：哈 哈）所生之绿蓝色金刚杵完全变化，如顶髻转轮王不动佛与损害庄严国王金刚萨埵，从面之主尊左右耳处碰触，于上下轮辐之中，安住于日轮之座。由yi yi（藏文：ཡི་ཡཱི་，梵文天城体：यि यी，梵文罗马拟音：yi yī，汉语字面意思：义 意）所生之黑色宝剑完全变化，如魔障终结者与持青杖不空成就，从左右鼻孔处碰触，安住于东与火之轮辐中。由ri（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）所生之红色珍宝完全变化，如智慧终结者与札吉宝生，从左右眼处碰触，安住于南与离实之轮辐中。由wu wu（藏文：ཝུ་ཝཱུ་，梵文天城体：वु वू，梵文罗马拟音：vu vū，汉语字面意思：吾 呜）所生之白色莲花完全变化，如莲花终结者与不动佛无量光，从舌与水道碰触嘿。安住于北与有权之轮辐中。由li li（藏文：ལླྀ་ལླཱྀ་，梵文天城体：लृ लॄ，梵文罗马拟音：lṛ lṝ，汉语字面意思：勒 丽）所生之黄色轮完全变化，如阎罗终结者与大力者毗卢遮那，从粪道与顶髻碰触，安住于西与风之轮辐中。一切方便亦于日轮上以右伸之姿安住，如忿怒之主。嗡 萨瓦 达塔嘎达 惹恰 扎扎 梭巴瓦 阿玛 阔杭。（藏文：ༀ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཀྵ་ཙཀྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）嗡 杭 瓦吉拉 卓达 惹扎 玛哈 乌什尼沙 乌尔迪 迪西 惹康 咕噜 咕噜 梭哈。（藏文：ༀ ཧཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་མཧཱ་ཨུཥྞི་ཥ་ཨུརྡྷི་དཱི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）嗡 扬 瓦吉拉 卓达 惹扎 阿提 巴拉 萨瓦 维格南 安达嘎 普尔瓦 迪西 惹康 咕噜 咕噜 梭哈。（藏文：ༀ ཡཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ཨ་ཏི་བཱ་ལ་སརྦ་བིགྷྣན་ཨནྟ་ཀ་པཱུརྦ་དི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）嗡 然 瓦吉拉
English
Residing in the cause of power and lotus earrings, residing in the bracelets of wealth increase and conch shell protection, residing in the infinite and lineage-possessing chin and necklace, residing in the anklets of the world's protector and great lotus. Thus, the lord of wrath, like the clouds at the end of time, becomes a body of extreme terror. Oṃ hūṃ krodha indro'haṃ krodhānāṃ ājñādāyaka svāhā. Within the spokes of the wheel, the syllable raḥ completely transforms into sun mandalas. Above the sun mandala in the heart, the nature of ha ya ra va la stacked becomes a mass of syllables. From ha ha, green and blue vajras completely transform, like the immovable one, the crown-turning wheel king, and the harmful and beautiful king Vajrasattva, touching from the left and right ears of the main face, residing on the seat of the sun mandala within the upper and lower spokes. From yi yī, black swords completely transform, like the destroyer of obstacles and the blue-staffed Amoghasiddhi, touching from the left and right nostrils, residing in the east and fire spokes. From ri, red jewels completely transform, like the destroyer of wisdom and Takki Ratnasambhava, touching from the left and right eyes, residing in the south and truthless spokes. From vu vū, white lotuses completely transform, like the destroyer of lotuses and the immovable Amitabha, touching from the tongue and water passage, he. Residing in the north and powerful spokes. From lṛ lṝ, yellow wheels completely transform, like the destroyer of Yama and the powerful Vairocana, touching from the anus and crown, residing in the west and wind spokes. All methods also reside on the sun mandala in a right-extended posture, like the lord of wrath. Oṃ sarva tathāgata rakṣa cakra svabhāva ātmako'haṃ. Oṃ hūṃ vajra krodha rāja mahā uṣṇīṣa ūrdhi dīśi rakṣaṃ kuru kuru svāhā. Oṃ yaṃ vajra krodha rāja ati bāla sarva vighnan antaka pūrva diśi rakṣaṃ kuru kuru svāhā. Oṃ raṃ vajra