Tibetan
པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་ཟླ་བ་ ཞུ་བ་ལྟར་གྱུར་པ། བདག་གི་སྤྱི་གཙུག་ནས་ཐིམ་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དང༌། རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། གཉིས་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྔོན་འགྲོ་རྣམ་པ་བཅུ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཞལ་དག་རིགས་དྲུག་དགོད་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བཞི་དང་ཡན་ལག་དྲུག་རྣམས་འགོད། །བདུད་ཚོགས་གཞོམ་ཞིང་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ། །མཁའ་ལ་རྒྱལ་བའི་ཚོགས་རྣམས་རྟོགས་བྱས་ཏེ། །བླ་མེད་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བདུན་གྱིས་མཆོད། །ལམ་བསྟེན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དམིགས་པའོ། །དང་པོ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧུཾ་ཧོ་ཧཾ་ཀྵཿ པྲཛྙཱ་ཨུ་པ་ཡ། ཨཱཏྨ་ཀ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་དྷི་པ་ཏི། མ་མ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་བཛྲཾ། བཛྲ་ཨམྲྀ་ཏ་སྭ་བྷཱ་ཝཾ། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྐནྡྷ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ་ཡ་ཏ་ནཾ་ནིཿསྭ་བྷཱ་ཝཾ་སྭཱཧཱ། ལན་གསུམ་བརྗོད། དེ་ནས་གཙུག་ཏོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཝཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆ་བཅུ་དྲུག་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར། དེ་ཞུ་བ་ལུས་ལ་ཞུགས་པས་གཙུག་ཏོར་ནས་རྐང་སེན་གྱི་མཐར་ཐུག་པའི་མ་དག་པའི་ལུས་སྦྲུལ་གྱི་ཤུན་པ་ལྟར་ལན་གསུམ་དུ་དོར་ཏེ། ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་དང་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པ་ལྟར་གྱུར། གཉིས་པ་རིགས་དྲུག་འགོད་པ་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ་ལས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། གཡས་ཞལ་ནག་ཅིང་གཡོན་ཞལ་དམར་བ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་ཐོ་བ། མདུང་རྩེ་གསུམ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་པདྨ་དཀར་པོ་མེ་ལོང་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ་ལས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གཡས་ཞལ་དཀར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་ནག་པ། ཕྱག་ གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་མེའི་མདའ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ། སྒྲ་དང་བཅས་པའི་ཌ་མ་རུ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་གཞུ་ཞགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་རྩེ་མོ་དགུ་པ་འོད་འཕྲོ་བ་འཛིན་པ། སྙིང་གར་ཧཱུཾ་ནག་པོ་ལས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་ནག་པོ། གཡས་ཞལ་དམར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་དམར་བ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་རལ་གྲི གྲི་གུག རྩེ་གསུམ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་ཕུབ་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དཀར་པོ་འཛིན་པ། ལྟེ་བར་ཧོཿསེར་པོ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་སེར་པོ། གཡས་ཞལ་
Chinese
请加持。金刚萨埵父母如月亮 融化一般。从我的头顶融入，使金刚萨埵的身体、语言、意念、智慧金刚，与自己的身、语、意三种智慧金刚无二无别。第二，不共前行十法是：安立金刚面具六族，以及安立四金刚和六支。摧毁魔众并修持守护轮，于虚空中观想胜者之众，以无上供养七支供养，依循道路专注于空性。第一是：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），霍（藏文：ཧོ་，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍），杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭），啥（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：啥），智慧方便。自性，身语意智慧自在，我的身语意智慧金刚。金刚甘露自性。咕噜咕噜蕴界处自性空梭哈。念诵三遍。然后，于头顶之上，వం（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字圆满，从中生出十六瓣圆满的金刚月轮。其融化融入身体，从头顶直至脚趾，三次脱掉不净的身体如蛇蜕皮，使身体、语言、心和智慧完全清净，如无垢之月般的金刚甘露自性。第二，安立六族是：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）自性清净一切法自性清净。于额头处，从白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字生出无量光佛，根本面容和身色白色，右面黑色，左面红色。右手三只手拿着锤子、三尖矛，左手三只手拿着八瓣白莲、镜子、念珠。于喉咙处，从红色啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字生出宝生佛，根本面容和身色红色，右面白色，左面黑色。右手三只手拿着火焰箭、金刚钩、带声音的达玛茹鼓，左手三只手拿着弓、绳索、九尖发光的珍宝。于心间处，从黑色吽（藏文：ཧུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出不空成就佛，根本面容和身色黑色，右面红色，左面红色。右手三只手拿着宝剑、弯刀、三尖，左手三只手拿着盾牌、颅碗、白色卡杖嘎。于脐间处，从黄色霍（藏文：ཧོ་，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）字生出毗卢遮那佛，根本面容和身色黄色，右面
English
Please bless. Vajrasattva parents like the moon Melting. From the crown of my head, it dissolves, making Vajrasattva's body, speech, mind, wisdom Vajra, and my own body, speech, and mind, the three wisdom Vajras, inseparable. Secondly, the ten uncommon preliminary practices are: establishing the six families of Vajra masks, and establishing the four Vajras and six branches. Destroying the hordes of demons and meditating on the protective wheel, realizing the assembly of victors in the sky, offering with the sevenfold unsurpassed offering, following the path and focusing on emptiness. The first is: Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧུཾ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), Ho (Tibetan: ཧོ་, Devanagari: हो, Romanized Sanskrit: ho, Literal Chinese meaning: Ho), Ham (Tibetan: ཧཾ, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: Ham), Kshah (Tibetan: ཀྵ, Devanagari: क्ष, Romanized Sanskrit: kṣa, Literal Chinese meaning: Kshah), Prajña Upaya. Self-nature, body, speech, mind, wisdom, sovereign, my body, speech, mind, wisdom Vajra. Vajra Amrita self-nature. Kuru Kuru Skandha Dhatu Ayatana Niḥsvabhāvam Svāhā. Recite three times. Then, on the top of the head, the letter Vaṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) is complete, from which arises the sixteen-part complete Vajra moon mandala. It melts and enters the body, from the crown of the head to the tips of the toes, shedding the impure body like a snake's skin three times, making the body, speech, mind, and wisdom completely pure, like a stainless moon, the nature of Vajra Amrita. Secondly, establishing the six families is: Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Svabhāva Śuddha Sarva Dharma Svabhāva Śuddho 'ham. At the forehead, from the white Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) arises Amitabha, the root face and body color white, the right face black, and the left face red. The three right hands hold a hammer, a three-pointed spear, and the three left hands hold an eight-petaled white lotus, a mirror, and a rosary. At the throat, from the red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) arises Ratnasambhava, the root face and body color red, the right face white, and the left face black. The three right hands hold a flame arrow, a Vajra hook, and a Damaru drum with sound, and the three left hands hold a bow, a lasso, and a nine-pointed radiant jewel. At the heart, from the black Hum (Tibetan: ཧུཾ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) arises Amoghasiddhi, the root face and body color black, the right face red, and the left face red. The three right hands hold a sword, a curved knife, and a three-pointed weapon, and the three left hands hold a shield, a skull cup, and a white Khatvanga. At the navel, from the yellow Ho (Tibetan: ཧོ་, Devanagari: हो, Romanized Sanskrit: ho, Literal Chinese meaning: Ho) arises Vairochana, the root face and body color yellow, the right face