Tibetan
དཀར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་ནག་པ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་འཁོར་ལོ་དབྱུག་པ། ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་དུང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག སྒྲ་དང་བཅས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། གཙུག་ཏོར་དུ་ཧཾ་ལྗང་ཁུ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ། རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ། གཡས་ཞལ་དམར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་དཀར་བ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུགདགྲ་སྟ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཐོད་པ་ཚངས་པའི་མགོ་བོ་གདོང་བཞི་པ་འཛིན་པ། གསང་བར་ཀྵ་སྔོན་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། གཡས་ཞལ་དམར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་དཀར་བ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་དགྲ་སྟ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཐོད་པ་ཚངས་པའི་མགོ་བོ་གདོང་བཞི་པ་འཛིན་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སོ་སོར་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་རྣམ་པ་རྣམས་འཁོད་པར་གྱུར། གསུམ་པ་རྡོ་རྗེ་བཞི་དག་པ་ནི། ལག་པ་ཕན་ཚུན་མཉེ་ཞིང་དཀྲུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ནས། ཨོཾ་ཧྲཿསརྦ་ཨསྟྲཱ་རཱ་ཛ། མཱ་ར་ཀླེ་ཤ་ཨནྟ་ཀ་ར། བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་དུཿཁཙྪེ་ད་མ་མ་ཀ་རཾ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱཧཱ། ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐེའུ་ཆུང་ལ་སོགས་པ་རྩ་བའི་ཚིགས་རྣམས་སུ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ། དབུས་ཀྱི་ཚིགས་རྣམས་སུ། ཨ་ཨེ་ཨར་ཨོ་ཨལ། སྟེང་གི་ཚིགས་རྣམས་སུ་ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ། ལག་པ་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་ལ་སོགས་པའི་སྟེང་གི་ཚིགས་རྣམས་སུ་ལཱ་ཝཱ་རཱ་ཡཱ་ཧཱ། དབུས་ཀྱི་ཚིགས་རྣམས་སུ། ཨཱལ་ཨཽ་ཨཱར་ཨཻ་ཨཱ། རྩ་བའི་ཚིགས་རྣམས་སུ། ལཱྀ་ཨཱུ་རཱི་ཨཱི་ཨཱ། ལག་པ་གཉིས་ཀ་སྦྱར་བའི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེ་མཐོན་མཐིང༌། ཟླ་བ་ཉྀ་མ་སྒྲ་གཅན་གྱི་ས་བོན་དེ་དག་ལས་གྲུབ་པའི་ལག་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པར་གྱུར། ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་མཐེ་བོང་གཙུག་ཏོར་ནས་བརྩམས་ཏེ་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་རེག་ཅིང༌། ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་དྷི་པ་ཏི་བཛྲ་ཀཱ་ཡ། མ་མ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་བཛྲཾ། བཛྲ་ཀཱ་ཡ་སྭ་བྷཱ་ཝཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། བཞི་པ་ཡན་ལག་དྲུག་དགོད་པ་ནི། ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་མཐེ་བོང་གཉིས་སྙིང་གར་རེག་ལ། ཨོཾ་ཧླྀ་ཧྲི་ད་ཡཱ་ཡ་ན་མ། དཔྲལ་བར་རེག་ནས། ཨོཾ་ཧྲཱུཾ་སི་ར་སི་སྭཱཧཱ། གཙུག་ཏོར་དུ་རེག་ནས། ཨོཾ་ཧྲིཾ་ཤི་ཁཱ་ཡཻ་བཽ་ཥཊ། ཡན་ལག་རྣམས་ལ་རེག་སྟེ། ཨོཾ་ཧྲཱིཾ་ཀ་བ་ཙཱ་ཡ་ཧཱུཾ། མིག་གཉིས་ལ་རེག་སྟེ། ཨོཾ་ཧྲཱཾ་ནཻ་ཏྲ་ཡ་ཝ་ཥཊ། གཡོན་པའི་མཐེབ་མཛུབ་ཕྱོགས་བཅུར་བརྡབས་ལ། ཨོཾ་ཧྲཿཨསྟྲ་ ཡ་ཕཊ། ང་རྒྱལ་བཟུང་བ་ནི། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲི་ད་ཡ་སི་རཿཤི་ཀ་ཝ་ཙ་ནཻ་ཏྲེ། ཨ་ཏྲ་བཛྲ། ཥཊ་ཨཾ་ག་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ལྔ་པ་བདུད་ཚོགས་གཞོམ་པ་ལ། སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་གཏོར་མ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཿཕཊ། ཨོཾ་ཨོཾ་བཛྲ་ཙནྡྲ་སརྦ་དྷརྨ་སུ་བི་ཤུདྡྷ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སརྦ་དྷརྨཱན་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་སཱུརྱ་སརྦ་དྷརྨ་པྲ་བོདྷ་ཀ་སརྦ་དྷརྨཱན་པྲ་བོ་དྷཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་སརྦ་དྷརྨ་པྲ་དཱི་པ་ཀ་སརྦ་དྷརྨཱན་པྲ་དཱི་པ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཧོཿསརྦ་དྷརྨ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀ་ར་སརྦ་དྷརྨཱན་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཡུལ་གྱི་བདག་པོ་ས་པ་རི་ཝ་རཱ་ཡ། ཨི་དཾ་བཱ་ལིང༌། གནྡྷཾ། པུཥྤཾ། དྷུ་པཾ། པྲ་དཱི་པཾ། ཨཀྵ་ཏཾ། ད་ད་མ་ཧེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར། ཤཱི་གྷྲཾ། ཨཱ་གཙྪ་ཏུ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཨི་དཾ་བ་ལིང་གྲྀཧྞནྟུ། ཁཱ་ད་ཏུ། པི་ཝ་ཏུ། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཀཿ སརྦ་སཏྭཱ་ནཾ། ཤཱནྟིཾ། པཥྟིཾ། རཀྵ། ཨ་ཝ་ར་ཎ། གུབྟིཾ། ཀ་རོ་ཏུ། ཨི་དཾ་སཏྭཱ་ནཾ། ཏྱཀྟྭ་བ་ཧྱེ་མཎྜལ་བྷུ་མྱཱཾ་ཏིཥྛ་ཏུ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཛྲ་དྷ་ར་ཨཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱཧཱ། ཁྱིའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གྲོང་གི་བདག་པོ་ཨཱ་གཙྪ། ཨཱ་གཙྪ། ཤཱི་གྷྲཾ། ཨི་དཾ་བཱ་ལིང༌། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། བྷུཀྟྭ་བིཏྭ་ཏྲིབྟིཾ། ཀྲི་ཏྭ་སརྦ་སཏྭཱ་ནཾ། ཤཱནྷིཾ། ཙིཏྟཾ། ཀྲི་ཏྭ། ཨ་པ་ར་སྠཱ་ནཾ། གཙྪ་གཙྪ་སྭཱཧཱ། འདི་ནི་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་བདག་བསྐྱེད་སོགས་ལ་དགོས་ཀྱི། རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་ལ་ནི། སྔོན་འགྲོ་རྒྱས་པའི་སྐབས་ཀྱང་འདི་བོར་བས་རུང་ལ་བྱེད་པའི་ལུགས་ལའང་གང་རུང་རེ་བྱས་ན་ཡང་ལེགས་སོ། །གཉིས་པ་དངོས་ནི། དཔྲལ་བར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨོཾ་དཀར་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་བཅུ་བདུན་ པ་དང༌། མགྲིན་པར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨཱཿདམར་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་དང༌། སྙིང་གར་སྒྲ་གཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཱུཾ་ནག་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་དགུ་པ་དང༌། ལྟེ་བར་དུས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧོཿསེར་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔ་པ་དང༌། གཙུག་ཏོར་དུ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཾ་ལྗང་ཁུ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལྔ་པ་དང༌། གསང་བར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཀྵཿསྔོན་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་སུ་གྱུར། དེ་བཞིན་དུ། ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམས་དང༌། བྱ་བའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་དང༌། དབང་པོ་རྣམས་དང༌། ལས་ཀྱི་དབང་པོ
Chinese
右边白色左边黑色面容，右边三只手拿着轮、短棒、忿怒金刚杵，左边三只手拿着海螺、金刚铁钩、发出声音的铃。头顶上有绿色的吽（ཧཾ，hūṃ，种子字）字所化现的不动佛。根本面容和身色是绿色的，右边面容红色，左边面容白色。右边三只手拿着金刚钺刀、敌人之箭，左边三只手拿着金刚铃、颅骨、梵天四面头颅。秘密处有蓝色恰（ཀྵ，kṣa，种子字）字所化现的金刚萨埵，根本面容和身色蓝色，右边面容红色，左边面容白色。右边三只手拿着金刚钺刀、敌人之箭，左边三只手拿着金刚铃、颅骨、梵天四面头颅。所有这些都各自以一个勇士的形象安住。 第三，四金刚清净法：双手互相摩擦搅动，结成手印，念诵：嗡 舍 萨瓦 阿斯札 惹匝 玛惹 嘎列舍 安札嘎惹 班匝 谛叉那 杜卡 切达 玛玛 嘎让 贝修达亚 梭哈。 左手小指等根部的关节上是阿阿伊日乌里，中间的关节上是阿埃阿尔欧阿尔，上面的关节上是哈亚拉瓦拉。右手拇指等上面的关节上是拉瓦拉亚亚哈，中间的关节上是阿尔奥阿尔埃阿，根部的关节上是里乌日伊阿。两手合掌的中央是深蓝色的吽（ཧཱུཾ，hūṃ，种子字）。由月亮、太阳、罗睺的种子字所形成的双手变成五股金刚杵。合掌的拇指从头顶开始接触全身，念诵：嗡 阿 吽 吼 航 恰 嘎雅瓦嘎 泽达 嘉那 阿迪巴迪 班匝 嘎雅 玛玛 嘎雅瓦嘎 泽达 嘉那 班匝让 班匝 嘎雅 梭巴旺 咕噜咕噜 梭哈。嗡 萨瓦 达塔嘎达 班匝 嘎雅 梭巴瓦 阿玛郭昂。 第四，安立六支：合掌的两个拇指接触心间，念诵：嗡 赫利 赫日达亚 雅 拿玛。接触额头，念诵：嗡 吽 斯日阿斯 梭哈。接触头顶，念诵：嗡 赫日 希卡亚 贝 沃夏特。接触肢体，念诵：嗡 赫日 嘎瓦匝亚 吽。接触双眼，念诵：嗡 赫朗 奈札亚 瓦 夏特。左手的拇指和食指弹向十方，念诵：嗡 舍 阿斯札 亚 帕特。
English
The right face is white and the left face is black. The three right hands hold a wheel, a club, and a wrathful vajra. The three left hands hold a conch, a vajra iron hook, and a bell with sound. On the crown of the head is Akshobhya, transformed from a green Hum (ཧཾ，hūṃ，seed syllable). The main face and body color are green, the right face is red, and the left face is white. The three right hands hold a vajra curved knife and an enemy's arrow. The three left hands hold a vajra bell, a skull cup, and the four-faced head of Brahma. In the secret place is Vajrasattva, transformed from a blue Ksha (ཀྵ，kṣa，seed syllable). The main face and body color are blue, the right face is red, and the left face is white. The three right hands hold a vajra curved knife and an enemy's arrow. The three left hands hold a vajra bell, a skull cup, and the four-faced head of Brahma. All of these abide separately in the form of a single hero. Third, the purification of the four vajras: Make a mudra by rubbing and stirring the hands together, and recite: Om Hrih Sarva Astra Raja Mara Klesha Antaka Ra Vajra Tikshna Duhkha Chheda Mama Karam Vishodhaya Svaha. On the root joints of the left hand's little finger, etc., are A A I Ri U Li. On the middle joints are A E Ar O Al. On the upper joints are Ha Ya Ra Va La. On the upper joints of the right hand's thumb, etc., are La Va Ra Ya Ha. On the middle joints are Al Au Ar Ai A. On the root joints are Li U Ri I A. In the center of the two hands joined together is a dark blue Hum (ཧཱུཾ，hūṃ，seed syllable). The hands formed from the seed syllables of the moon, sun, and Rahu become five-pronged vajras. Touching the entire body with the joined thumbs from the crown of the head, recite: Om Ah Hum Hoh Ham Ksha Kaya Vak Chitta Jnana Adhipati Vajra Kaya Mama Kaya Vak Chitta Jnana Vajram Vajra Kaya Svabhavam Kuru Kuru Svaha. Om Sarva Tathagata Vajra Kaya Svabhava Atmako 'Ham. Fourth, establishing the six limbs: Touching the heart with the two joined thumbs, recite: Om Hlih Hridaya Ya Namah. Touching the forehead, recite: Om Hrum Sirasi Svaha. Touching the crown of the head, recite: Om Hrim Shikhayai Vaushat. Touching the limbs, recite: Om Hrim Kavachaya Hum. Touching the two eyes, recite: Om Hram Netraya Vashat. Snapping the left thumb and forefinger in the ten directions, recite: Om Hrah Astra Ya Phat.
Chinese
守护誓言是：嗡 萨瓦 达塔嘎达 赫日达亚 斯日阿 什卡 瓦擦 奈特热 阿特拉 班匝 什阿特 阿姆嘎 索巴瓦 阿特玛 阔昂。第五，摧毁魔众，先行供施朵玛：嗡 阿 吽 舍 帕特。嗡 嗡 班匝 赞扎 萨瓦 达玛 索 比修达 索巴瓦 萨瓦 达玛 班 修达亚 梭哈。嗡 阿 班匝 索日亚 萨瓦 达玛 扎波达嘎 萨瓦 达玛 班 奏达亚 梭哈。嗡 吽 班匝 阿那拉 萨瓦 达玛 扎德巴嘎 萨瓦 达玛 班 德巴亚 梭哈。嗡 吼 萨瓦 达玛 班匝 阿姆日达嘎拉 萨瓦 达玛 班匝 阿姆日当 咕噜 咕噜 梭哈。以超胜三界的印相：嗡 阿 吽。 地方之主及其眷属，此朵玛，香，花，香，灯，芥子。 达达 玛嘿 萨帕热瓦热，迅速，来临。 扎 吽 班 吼。 此朵玛，接受，吃，喝。 及其眷属，所有众生，寂静，增长，守护，遮止，秘密，作。 此众生，舍弃于外坛城地安住，吽 吽 帕特。 金刚持如是教示 梭哈。 以狗的印相，嗡 阿 吽，村庄之主，来，来，迅速。 此朵玛，接受，接受，吃喝满足，作所有众生，寂静，心，作，其他地方，去，去 梭哈。 此为修供之自生本尊等所需。 恒常修持时，前行广大之时也可舍弃，于行持之法类中，任作其一亦可。 第二真实义，于额间月轮上，白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字化为十七尖金刚杵，于喉间日轮上，红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字化为三十三尖金刚杵，于心间罗睺星之轮上，黑色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化为九尖金刚杵，于脐间时火之轮上，黄色吼（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）字化为六十五尖金刚杵，于顶髻处虚空之轮上，绿色航（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：航）字化为五尖金刚杵，于秘密处智慧之轮上，蓝色卡（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：卡）字化为三十三尖金刚杵。 如是，事业轮等，以及，行为轮等，以及，诸根，以及，事业之诸根。
English
The holding of vows is: OM SARVA TATHAGATA HRIDAYA SIRAH SHIKA VATSA NAITRE. ATRA VAJRA. SHAT AMGA SVABHAVA ATMAKO'HAM. Fifth, to destroy the hordes of demons, the preliminary offering of torma is: OM AH HUM HRAH PHAT. OM OM VAJRA TSANDRA SARVA DHARMA SU VISHUDDHA SVABHAVA SARVA DHARMAN VISHODHAYA SVAHA. OM AH VAJRA SURYA SARVA DHARMA PRABODHAKA SARVA DHARMAN PRABODHAYA SVAHA. OM HUM VAJRA ANALA SARVA DHARMA PRADIPAKA SARVA DHARMAN PRADIPAYA SVAHA. OM HO SARVA DHARMA VAJRA AMRITA KARA SARVA DHARMAN VAJRA AMRITAM KURU KURU SVAHA. With the mudra that transcends the three realms: OM AH HUM. To the lord of the land and his retinue, this torma, scent, flower, incense, lamp, mustard seeds. Dada Mahe sapariwara, quickly, come. DZA HUM BAM HO. May they accept this torma, eat, drink. With their retinue, all beings, peace, increase, protection, prevention, secrecy, do. May these beings, abandoning this, dwell on the outer mandala ground, HUM HUM PHAT. Vajradhara commands, SVAHA. With the dog mudra, OM AH HUM, lord of the village, come, come, quickly. This torma, accept, accept, eat and drink and be satisfied, do for all beings, peace, mind, do, other place, go, go SVAHA. This is needed for the self-generation of the deity in accomplishment offerings, etc. For regular practice, it is okay to abandon this even during the extensive preliminary practices, and in the methods of practice, it is good to do any one of them. Second, the actual meaning: On the moon mandala on the forehead, the white OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) transforms into a seventeen-pointed vajra, on the sun mandala on the throat, the red AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) transforms into a thirty-three-pointed vajra, on the Rahu wheel in the heart, the black HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) transforms into a nine-pointed vajra, on the wheel of time-fire at the navel, the yellow HO (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼) transforms into a sixty-five-pointed vajra, on the space wheel at the crown, the green HAM (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：航) transforms into a five-pointed vajra, and on the wisdom wheel in the secret place, the blue KSHA (藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：卡) transforms into a thirty-three-pointed vajra. Likewise, the action wheels, and the activity wheels, and the senses, and the senses of action.