Tibetan
ད་ནས་སློབ་མའི་ལུས་ལ་བདུད་རྩི་གཏོར་ལ་སྲུང་བར་བྱས་པར་མོས། དེ་ནས་ཅུང་ཟད་སྤྲོ་ན་བུམ་ཆུ་ནས་བསྲེས་པའི་དྲི་བཟང་གི་ཆུ་བླུད་ལ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ཏ་ཀ་ཋ་ཋ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད། བླ་མ་དང་དུས་ཀྱི་འཁོར་ ལོ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། དེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ཏེ། ཁྱོད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཐིམ་པས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མོས་པ་གྱིས་ཤིག རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ། ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿབཛྲ་སཏྭ་མཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ཤི་ཥུ་སྱ་ཨ་བྷི་མུ་ཁོཏྦྷ་ཝ་སནྟུཥྟོ་བྷ་ཝ་བ་ར་དོ་བྷ་བ། ཀཱ་ཡ་བཱཀ་ཙིཏྟ་ཨ་དྷིཥྛ་ནཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་མང་དུ་བཟླས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྐུལ་བའོ། །ཅུང་ཟད་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཉེར་ལྔ་སྦྱིན་པར་ཡང་བཞེད་དེ་མི་འགལ་ལོ། །དེ་ནས་བུམ་ཆུ་དུང་ཆོས་ཀྱིས་བླངས་ནས། ཨོཾ་ཧཾ་ཧ་སོགས་བུམ་པའི་ས་བོན་རྣམས་ལན་མང་དུ་བརྗོད་ལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་པཉྩ་དྷ་དུ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་ཁྲུས་གསོལ་ཞིང་འཐུང་དུ་གཞུག་གོ །འདི་སྐབས་ཕྱག་ལེན་ལུགས་གཅིག་ལ་སློབ་མ་སྟ་གོན་གྱི་ཁྱོར་ཆུའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱིན་པར་མཛད་པའང་ཡོད་མོད་ཀྱི། བུམ་སྒྲུབ་དང་འབྲེལ་བའི་ཕྱིར་འདི་ཉིད་ལེགས་སོ། །སྔོན་འགྲོ་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་ལ་མོས་ན། ལོ་ཙཱ་བ་བློ་གྲོས་དཔལ་གྱིས་མཛད་པའི་གོང་མའི་དབང་མཆོག་བདུད་རྩིའི་འབྱུང་གནས་སུ་བཤད་པ་ལྟར། སློབ་མ་སྟ་གོན་ གྱི་ཆོས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། ཕྱི་དཀྱིལ་གྱི་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་རགས་པ་རྣམས་སྦྱོར་བའི་ལུགས་ཀྱང་ཡོད་པ། དབང་གོང་མའི་ཡན་ལག་ཏུ་ནི་མི་དགོས་མོད། སློབ་མའི་མོས་པ་དང་བསྟུན་ནས་བྱེད་པ་ཡང་མི་འགལ་ལོ། །དངོས་གཞིའི་ཐོག་མར་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། རྡོ་རྗེའི་ཐིག་ནི་གདབ་པ་དང༌། །ཚོན་རྩི་དག་ནི་དགྱེ་བ་དག །སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མི་བྱ། །བྱས་ན་བྱང་ཆུབ་རྙེད་པར་དཀའ།
Chinese
从现在开始，请相信已经向弟子的身体洒了甘露并加以保护。然后，如果稍微喜欢繁琐，就倒入从宝瓶水中混合的香水。这是你的地狱之水，如果违背誓言，就会焚烧。守护誓言的成就，将通过这金刚甘露之水来实现。念诵：嗡 班匝 阿弥利达 乌达嘎 塔 塔 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ཏ་ཀ་ཋ་ཋ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमृ त उदक ठः ठः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta udaka ṭhaḥ ṭhaḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 甘露 水 吒 吒 吽）。上师和时轮金刚无二无别的内心发出光芒，祈请世尊时轮金刚金刚萨埵降临到前方的虚空中。他的身语意的加持，以无法估量的光芒的形式散发，融入你们的身体，请相信身语意三门受到了加持。伴随着音乐的声音，念诵：嗡 阿 阿 昂 阿 班匝 萨埵 玛哈 苏卡 班匝 嘎拉 匝匝ra 希 舒 斯亚 阿 比 穆科 德 巴瓦 桑 托 秀 巴瓦 巴拉 多 巴瓦 嘎雅 瓦嘎 泽达 阿 迪 斯塔 南 咕噜 咕噜 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿབཛྲ་སཏྭ་མཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ཤི་ཥུ་སྱ་ཨ་བྷི་མུ་ཁོཏྦྷ་ཝ་སནྟུཥྟོ་བྷ་ཝ་བ་ར་དོ་བྷ་བ། ཀཱ་ཡ་བཱཀ་ཙིཏྟ་ཨ་དྷིཥྛ་ནཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。多次念诵，祈请金刚萨埵。如果喜欢稍微繁琐，也可以给予金刚萨埵的二十五种律仪，这并不矛盾。然后用海螺法器取宝瓶水，多次念诵嗡 杭 哈等宝瓶的种子字。如同诞生之时，诸天神沐浴一般，以清净的天神之水，我亦如是为您沐浴。念诵：嗡 阿 阿 额 乌 额 班匝 达 杜 比 希瓦 达尼 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་པཉྩ་དྷ་དུ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），以此沐浴并让其饮用。此时，有一种仪轨是，用弟子预备的掌中水的咒语来给予，但是因为与宝瓶修法相关联，所以这个更好。如果喜欢非常繁琐的前行，就像译师洛哲巴所著的《上部灌顶甘露之源》中所说的那样，也可以加入弟子预备的非共同法门，以及粗略的外坛城进入仪轨。作为上部灌顶的组成部分，这不是必须的，但是根据弟子的意愿来做，也没有矛盾。正行开始时，这样说：也就是，在根本续中说：金刚之线要安立，颜料也要展开，不要用咒语的自性来做，如果做了，就难以获得菩提。
English
From now on, please believe that nectar has been poured on the disciple's body and protected. Then, if you like a little elaboration, pour the fragrant water mixed from the vase water. This is your water of hell, which will burn if you break your vows. The accomplishment of guarding the vows will be achieved through this Vajra nectar water. Recite: Om Vajra Amrita Utaka Tah Tah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ཏ་ཀ་ཋ་ཋ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Light radiates from the heart of the Guru and Kalachakra, which are inseparable, and invite the Bhagavan Kalachakra Vajrasattva to the sky in front. The blessings of his body, speech, and mind emanate in the form of immeasurable light, dissolving into your bodies. Please believe that your body, speech, and mind have been blessed. Accompanied by the sound of music, recite: Om Ah Ah Ang Ah Vajra Sattva Maha Sukha Vajra Kalachakra Shishu Sya Abhi Mukhotbhava Santushto Bhava Barado Bhava Kaya Vak Citta Adhisthana Kuru Kuru Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿབཛྲ་སཏྭ་མཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ཤི་ཥུ་སྱ་ཨ་བྷི་མུ་ཁོཏྦྷ་ཝ་སནྟུཥྟོ་བྷ་ཝ་བ་ར་དོ་བྷ་བ། ཀཱ་ཡ་བཱཀ་ཙིཏྟ་ཨ་དྷིཥྛ་ནཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Recite many times, invoking Vajrasattva. If you like a little elaboration, you can also give the twenty-five vows of Vajrasattva, which is not contradictory. Then, take the vase water with a conch shell and recite the seed syllables of the vase, such as Om Ham Ha, many times. Just as when you were born, the gods bathed you, so I will bathe you with the pure water of the gods. Recite: Om A Ah Ri U Li Panča Dha Du Bi Vishva Dhani Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་པཉྩ་དྷ་དུ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), and bathe them and let them drink. At this time, there is a practice of giving the disciple the mantra of the water in the palm of the hand, but since it is related to the vase practice, this is better. If you like a very elaborate preliminary practice, as stated in "The Supreme Empowerment Nectar Source" by the translator Lodrö Pal, you can also add the uncommon Dharma of the disciple's preparation, and the rough outer mandala entry ritual. As a component of the upper empowerment, this is not necessary, but it is not contradictory to do it according to the disciple's wishes. At the beginning of the main practice, say this: That is, in the root tantra it says: The Vajra line must be established, and the paints must be spread out, do not do it with the nature of the mantra, if you do, it will be difficult to obtain enlightenment.