Tibetan
། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ནམ་མཁའ་གང་བར་བཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། མགྲིན་པའི་ཨཱཿཡིག་དམར་པོ་ལས། ཨཱཿཡིག་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ཏེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་ཞུགས། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་བས་ངག་གི་དྲི་མ་དག སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྡོ་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་པ་མཛོད། རོལ་ཆེན་བྱ། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སློབ་མ་འདིའི་ངག་གི་ཐིག་ལེ་དང༌། རྨི་ལམ་གྱི་གནས་སྐབས་འགགས་ཤིང༌། མཆོག་དགའི་དགའ་བ་རྫོགས་ནས། གསུང་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་རྣམ་པ་ཉི་ཤུས་མངོན་པར་རྫོགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཅེས་བླ་མས་བརྗོད་དེ་གསང་དབང་གི་བྱིན་རླབས་འབེབས་པའོ། །དེ་ནས་གསང་དབང་དངོས་ནི། ཨོཾ་དྭཱ་ད་ཤ་ཨཾ་ག་ནི་རོ་དྷ་ཀ་རི་ཎེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གདོང་གཡོག་བཅིངས་པར་བསམ་པའམ་དངོས་སུ་བཅིངས། དེ་ནས། བླ་མ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས། སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཙུན་མོར་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས་སྐུ་ལ་ཞུགས་པ། ཆགས་པ་ཆེན་པོས་ཞུ་བར་གྱུར། ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིའི་ལམ་ནས་བརྒྱུད་དེ་ནོར་བུར་བྱོན་པའི་བདུད་རྩི་མཐེ་བོང་དང་མིང་མེད་ཀྱིས་བཟུང་ནས་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པར་གྱུར། འདས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་སོགས་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་སྲས་དབང་བསྐུར༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བཟང་པོ་ཡིས། །དེ་ལྟར་བུ་ཁྱོད་དབང་བསྐུར་བགྱི། །ཞེས་དང༌། བླ་མེད་དེ་ནི་འདི་ཉིད་དེ། །གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་མི་འགྱུར་བ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་དམ་པ་ཡི། །ཡང་དག་བདེ་བ་མྱང་བར་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོར་བསམ་ཏེ། ཨ་ཧོ་མཧཱ་སུ་ཁཾ། ཞེས་བརྗོད༌། དངོས་སུ་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་སྦྱར་བའི་ནང་མཆོད་ཀྱི་ཐིགས་པ་ལན་གཉིས་སུ་ལྕེ་ལ་བཞག་ཅིང་བཏུང་བར་བྱའོ། །མི་དར་བསལ། ཨོཾ་དེ་བྱེན་དྲ་ཡ་ཎྱུ་ཌ་གྷཱ་ཊ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཕྱག་རྒྱའི་བྷ་ག་གསལ་བར་བྱས་པ་ཡང་བལྟས་ཏེ། དེ་ལས་བྱུང་བས་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་འཇིག་རྟེན་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་མཆོག་དགའི་དགའ་བ་སྟེ། དེ་ཉིད་གསང་བའི་དབང་དོན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་ཕྱག་རྒྱའི་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པས། སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ཞིང༌། ས་དགུ་པ་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་སུ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྡའ་སྤྲད་ལ། ཨོཾ་
Chinese
遍布十方的一切如来，所有安住在充满虚空中的如来，从他们喉间的红色阿字(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)中，发出不可估量的红色光芒的阿字(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)，进入你们的喉咙，充满全身，清净语的垢染，请信受一切佛的语金刚加持。奏乐。 祈请十方一切如来加持，使这位弟子的语的明点，以及梦境的境况止息，圆满最胜喜乐之喜，获得语金刚圆满受用身二十种相的现证圆满菩提。上师如是说，降下秘密灌顶的加持。之后是真实的秘密灌顶：嗡 达达夏 阿嘎尼 罗达 卡日涅 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་དྭཱ་ད་ཤ་ཨཾ་ག་ནི་རོ་དྷ་ཀ་རི་ཎེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།）想象遮面已系缚，或真实系缚。之后，上师时轮金刚父母双运心间的种子字的光芒，迎请佛子和明妃等融入身体，以大贪欲而融化。从命脉道中流出，以拇指和无名指抓住化为宝的甘露，放在舌头上。如过去金刚持等，如何为佛子灌顶，以贤善菩提心，如是为你灌顶。如是说。无上即是此，无二且不变，法界是殊胜，体验真实安乐。如是说，观想为一切如来汇聚之体性，念诵：啊 霍 玛哈 稣卡姆。（藏文：ཨ་ཧོ་མཧཱ་སུ་ཁཾ།）实际上将甘露丸混合的内供之滴，两次放在舌头上饮用。遮盖不令见。 嗡 德 坚 扎 亚 纽 达 嘎 达 亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དེ་བྱེན་དྲ་ཡ་ཎྱུ་ཌ་གྷཱ་ཊ་ཡ་སྭཱཧཱ།）也观看清楚明观的手印莲花，体验从中产生的安乐，是世俗胜乐之喜，此即秘密灌顶之义。如是，在手印莲花坛城中获得秘密灌顶，在密咒之法中成为比丘，获得授记为九地善慧，成为佛的补处。如是传达表征，嗡
English
All the Tathagatas of the ten directions, all the Tathagatas residing in the filled sky, from the red A syllable (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) in their throats, emanate immeasurable red light rays of the A syllable (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), entering your throats, filling the entire body, purifying the impurities of speech. Please have faith that you are blessed by the speech vajra of all Buddhas. Play music. Pray that all the Tathagatas of the ten directions bless this disciple's speech bindu, and that the state of dreams ceases, and that the joy of supreme bliss is perfected, and that the twenty aspects of the Sambhogakaya of speech vajra are manifested, and that complete enlightenment is attained. The Lama speaks thus, bestowing the blessings of the secret empowerment. Then, the actual secret empowerment: Om Dvadasha Amgani Rodha Karine Hum Phat. (藏文：ཨོཾ་དྭཱ་ད་ཤ་ཨཾ་ག་ནི་རོ་དྷ་ཀ་རི་ཎེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།) Imagine the face covering is bound, or actually bind it. Then, the light rays of the seed syllable in the heart of the Lama Kalachakra father and mother in union, invite the Buddha's sons and consorts to enter the body, melting with great desire. Flowing from the Avadhuti channel, the nectar that has become a jewel is held with the thumb and ring finger and placed on the tongue. Just as the past Vajradhara and others, how they empowered the Buddha's sons, with the noble Bodhicitta, so do I empower you, son. Thus it is said. The unsurpassed is this itself, non-dual and unchanging, the Dharmadhatu is supreme, experience true bliss. Thus it is said, contemplating as the essence of all the Tathagatas gathered together, recite: Ah Ho Maha Sukham. (藏文：ཨ་ཧོ་མཧཱ་སུ་ཁཾ།) Actually, place the drops of inner offering mixed with nectar pills twice on the tongue and drink. Remove the screen. Om De Jyen Dra Ya Nyu Da Gha Ta Ya Svaha. (藏文：ཨོཾ་དེ་བྱེན་དྲ་ཡ་ཎྱུ་ཌ་གྷཱ་ཊ་ཡ་སྭཱཧཱ།) Also look clearly at the visualized mudra lotus, experience the bliss arising from it, which is the joy of worldly supreme bliss, this is the meaning of the secret empowerment. Thus, having received the secret empowerment in the mandala of the mudra lotus, one becomes a bhikshu in the way of mantra, and receives the prophecy as the ninth bhumi Good Intelligence, becoming the regent of the Buddha. Thus convey the symbols, Om.
Tibetan
ཨཱཿབཛྲ་སཏྭེ་ན་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀེ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥི་ཀྟོ་བཛྲ་སཏྭ། ཡུ་བ་རཱ་ཛོ་ན་ཝ་བྷུ་མི་ལབྡྷོ་ཧཾ། ཞེས་རྗེས་ཟློས་བྱེད་དུ་བཅུག་པས་ང་རྒྱལ་བཟུང་བར་བྱ་སྟེ། གསང་བའི་དབང་ངོ༌། །དེ་ནས། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ཡིད་ལ་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་བརླབས་འཇུག་པའི་དོན་དུ། དཔལ་ལྡན་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཞེས་གོང་གི་ཚིགས་བཅད་ལ་འདོན་པ་སྤོས་ཏེ་གསོལ་བ་གདབ། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དངོས་གཞིའི་དོན་དུ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་པྲཛྙཱ་ཨུ་པ་ཡཽ་བཛྲ་སཏྭ་བི་ཤྭ་མཱ་ཏ་རོ། པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ནེ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀཾ་མེ་ད་དཱ་ཏཱཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པས་གསོལ་བ་བཏབ། དེ་ནས་བླ་མའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ཞེས་སོགས། བྱིན་རླབས་དབབ་པ་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱིས་རིགས་འགྲེ་བ་ལས། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ཡིག་སྔོན་པོ་ལས། ཧཱུཾ་ཡིག་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འཕྲོ་བ། སྙིང་ག་ནས་ཞུགས་ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་དག ཐུགས་རྡོ་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཞེས་དང༌། ཡིད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དང༌། གཉིད་འཐུག་གི་གནས་སྐབས་འགགས། ཁྱད་དགའི་ དགའ་བ་རྫོགས། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རྣམ་པ་ལྔས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ། ཞེས་ཀྱང་འདོན་པ་སྤོའོ། །དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་དངོས་ནི། བླ་མས་སྔར་ཕུལ་བའི་རིག་མ་དེ་སློབ་མ་ལ་གཏད་པར་མོས་ལ། འདིར་ནི་ཁྱེད་རྣམས་དཔང་པོ་ལགས། །བདག་གིས་འདི་ལ་འདི་གཏད་དོ། །ཞེས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔང་པོར་བྱས་ནས། གཟུང་མ་ཡིད་འོང་འདི་ཁྱོད་ཀྱི། །བསྟེན་བྱར་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བརྟགས། །འཁོར་ལོའི་རིམ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡི། །བདེ་བ་དམ་པ་མྱང་བར་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་སེམས་ནི། །ནོར་བུའི་ནང་དུ་གནས་བལྟ་བས། །ཞེས་གོ་བར་བྱས། ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་དུ་བྱས་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ སྙིང་གར་ཧཱུཾ། ལྟེ་བར་ཧོཿ གསང་བར་སྭཱ། གཙུག་ཏོར་དུ་ཧཱ་རྣམས་འཁོད་པར་གྱུར། ཕྱག་རྒྱ་དེས་ཀྱང་ཆུ་སྐྱེས་གུར་གུམ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་བཟང་པོར་བྱས་པ་སྟོན་ཅིང༌། ཨེ་མ་བདག་གི་པདྨ་འདི། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་ལྡན། །གང་ཞིག་ཆོ་གས་བསྟེན་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་མདུན་ན་བདག་གནས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་བསྟེན་པ་ལ་སོགས་པ། །པདྨར་བྱ་བ་ཇི་བཞིན་གྱིས། །བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་རང་ཉིད་ནི། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་རྟག་ཏུ་གནས། །བྷཉྫ་མོ་ཀྵ་ཧོཿ བདག་ཉིད་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསལ་བའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ སྙིང་གར་ཧཱུཾ། ལྟེ་བར་ཧོཿ གསང་བར་སྭཱ། གཙུག་ཏོར་ཏུ་ཧཱ་རྣམས་འཁོད་པར་གྱུར།
Chinese
阿！金刚萨埵耶，以秘密灌顶而灌顶，金刚萨埵。汝为 যুবराज，获得 नव भूमि，我。 这样让人复诵，应生起慢心。是秘密灌顶。 之后，为了智慧甘露灌顶之义而献曼扎。 为了心中融入本尊金刚的加持之义， “具德心之金刚持” 将上面的偈颂变调后祈请。 为了智慧甘露正行之义， 嗡 吽 般若 乌巴 요 金刚萨埵 毗湿婆 摩达热。 般若 嘉那 内 阿比 舍 康 美 达 达 当 吽 吽 啪 诵此祈请。 之后，上师心间的光芒等， 以先前的加持降临方式类推。 从心间的蓝色吽字中， 吽字发出蓝色光芒， 从心间进入，清净意念的垢染， 以本尊金刚加持。 并且，意念的明点， 以及浓厚睡眠的阶段止息。 特殊喜乐的 喜乐圆满。 本尊金刚以五种法身现证菩提。 也变调念诵。 之后，智慧甘露的真实灌顶是，观想上师将先前献上的明妃交给弟子。 在此，你们是见证者。 我将此物交付于此人。 这样以金刚萨埵为见证者。 此悦意之明妃是你的。 诸佛已观察可作为侍奉。 轮涅次第的结合之 愿你享受殊胜之乐。 以金刚跏趺坐，心于 观视宝珠之中安住。 这样使其了解。 将手印观想为各种明妃，额头为嗡， 喉咙为啊， 心间为吽， 肚脐为火， 秘密处为梭哈， 头顶为哈，安住于此。 此手印也显示以莲花、藏红花等制成的妙香。 唉玛，我的莲花此 具足一切安乐。 无论何人如法侍奉， 我便住于彼之前。 侍奉诸佛等， 如莲花般如法行事。 大乐之王自己 恒常安住于此。 班杂 摩 恰 吼。 观想自身为时轮金刚，额头为嗡， 喉咙为啊， 心间为吽， 肚脐为火， 秘密处为梭哈， 头顶为哈，安住于此。
English
Ah! O Vajrasattva, having been consecrated by the secret consecration, Vajrasattva. You are the yuvaraja, having obtained the nava-bhumi, I. Thus, having been made to repeat, one should hold pride. It is the secret empowerment. Then, in order to offer the mandala for the sake of the wisdom-jnana empowerment. For the sake of the blessing of the Vajra of the heart entering the mind. "Glorious Vajra-holder of the heart." Changing the recitation of the above verse, one prays. For the sake of the actual wisdom-jnana, Om Hum Prajna Upayo Vajrasattva Vishva Mataro. Prajna Jnane Abhishekam Me Dada Tam Hum Hum Phat. Praying with this. Then, the rays of light from the heart of the lama, etc. From the previous blessings, one should infer the lineage. From the blue Hum syllable in the heart, Hum syllable emits blue light, Entering from the heart, purifying the defilements of the mind, Blessed by the Vajra of the heart. And, the bindu of the mind, And, the state of thick sleep ceases. The joy of special joy is perfected. The Vajra of the heart is manifestly awakened to enlightenment with the five forms of the Dharmakaya. One should also change the recitation. Then, the actual wisdom-jnana empowerment is, the lama visualizes handing over the consort previously offered to the disciple. Here, you are the witnesses. I entrust this to this person. Thus, with Vajrasattva as the witness. This pleasing consort is yours. The Buddhas have examined it to be served. Of the union of the order of the chakras, May you experience the supreme bliss. With the Vajra posture, the mind is, Abiding in the jewel, looking. Thus, he is made to understand. The mudras are visualized as various consorts, Om on the forehead, Ah on the throat, Hum on the heart, Hoh on the navel, Svaha on the secret place, Ha on the crown of the head, abide in these. This mudra also shows the good fragrance made of lotus, saffron, etc. Ema, this lotus of mine, Is truly endowed with all bliss. Whoever serves with rituals, I abide before him. Serving the Buddhas, etc., Do as it is done in the lotus. The king of great bliss himself, Always abides in this. Bhanja Moksha Hoh. Visualizing oneself as Kalachakra, Om on the forehead, Ah on the throat, Hum on the heart, Hoh on the navel, Svaha on the secret place, Ha on the crown of the head, abide in these.