English
Jamyang Drakpa Pema Karpo, Zangpo Namgyal, Bheshen Nyen Zangpo, Chakna Rinchen Khyapjuk Bebpa, Nyima Drak and Shintu Zangpo, I offer to you. Om Ah Hum. Gyatso Namgyal Gyal Ka Nyima, Natshok Zuk and Dawa O Thaye, Sakyong Palkyong Senge Nam Non, Tobchen Magak Mi Yi Senge, I offer to you. Om Ah Hum. Wangchuk Chenpo Thaye Namgyal, Drakpo Zhesja Nyishu Tsanga Po, Sa Yi Khorlo Dzokpar Kyongwa Te, Tsangpa Lhawang Cheche Kyong Nam, I offer to you. Om Ah Hum. Odsung Lasok Dum Bur Kyongwa Gye, Detar Sakyong Sumchu Tsanga Ni, Rik Kun Chik Tu Dzepa Sang Ngak Kyi, Rikden Gyudpa Nam La, I offer to you. Om Ah Hum. Duszhap Nyis and Nalendrapa, Dawa Gonpo Droton Lotsa, Lhaje Gompa Droton Namtsek, Drubchen Yumo Nam La, I offer to you. Om Ah Hum. Chokyi Wangchuk Namkha Ozer, Trulku Jobum Drubtop Sechen, Choje Jamsar Choku Ozer, Kunpang Choje Nam La, I offer to you. Om Ah Hum. Changsem Chenpo Yonten Gyatso, Kunkhyen Choje Dragsgyur Kuchhe, Chokle Namgyal Nyawon Choje, Drubchen Kunlo Nam La, I offer to you. Om Ah Hum. Jamyang Konzang Jamyang Chodang, Lopon Choseng Kheydrub Sangye, Jamyang Konzang Namkhai Tshenchen Nyis, Sherap Trashis Jetsun Drolchok, I offer to you. Om Ah Hum. Namkha Palzang Ratna Bhadra, Drolchok Zhap and Sangye Yeshe, Jampai Tshen and Tsawai Lama, Khenchen Chodang Kunga Paljor, I offer to you. Om Ah Hum. Konchok Rinchen Lungrik Gyatsowi Zhap, Tsawai Lama Dorje Chang Chen Te, Dorjei Nalyor Ngonsum Ton Dzepai, Tsagyud Lama Nam La, I offer to you. Om Ah Hum. Later, the concluding verses should be recited in order. (After Lungrik Gyatso, All-Knowing Tara Natha, Previously Practiced Dampa Rinchen Gya
Tibetan
མཚོའི་ཞབས། །མཁས་གྲུབ་དམ་པ་བློ་གྲོས་རྣམ་རྒྱལ་མཆོད། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ངག་དབང་འཕྲིན་ལས་དང༌། །འཇམ་དབྱངས་ངག་དབང་བསྟན་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་ཞབས། །ཀུན་དགའ་དར་རྒྱས་འཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ། །ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༈ འཇིགས་མེད་རྣམ་རྒྱལ་ཆོས་འཕེལ་རྒྱ་མཚོ་དང༌། །ཆོས་ཀྱི་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་དཔལ་ལྡན་རྗེ། །ངག་དབང་ཆོས་འབྱོར་ཀུན་དགའ་མཁས་གྲུབ་དབང༌། །བསྟན་པ་གསལ་བྱེད་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་དཀོན་མཆོག་དར་རྒྱས་དང༌། །བློ་གྲོས་གྲགས་པས་རྒྱལ་བསྟན་རབ་སྤེལ་བ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མངོན་སུམ་སྟོན་མཛད་པའི། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། འཛམ་ཐང་གཙང་ཆེན་གཟིམ་ཁང་བ༵དེ་ཆེ༵ན་བཤ༵ད་སྒྲུ༵བ་དཔ༵ལ་གྱི༵་ཕོ༵་བྲ༵ང་གི་གདན་རབས་རིམ་བྱོན་ལྟར་བློ༵་བཟ༵ང་ཆོ༵ས་འཕེ༵ལ་བས་བྲིས་པའོ། །） ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་དེ་ཤ་ཀེ་བྷྱོ་ན་མཿ[ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོན་ ཨོཾ་སྤརྴ་བཛྲཱ་ཡཻ་ན་མཿ[རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་ལི་ཀཱ་ཡ་ན་མཿ[རྡོ་རྗེ་རིགས་ལྡན་ གཞན་ཡང་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་འབྲེལ་བའི་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། བཀའ་སྡོད་ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཡུལ་བདག་གྲོང་བདག་གཉུག་མར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། རིགས་དྲུག་གིས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བས་རྒྱུད་ཚིམ་ནས། མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། གང་ལ་ཐོག་མཐའ་དབུས་མེད་གནས་དང་འཆི་དང་སྲིད་པ་དང་ནི་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་དག་དང༌། །རེག་བྱ་གཟུགས་དང་སེམས་མེད་རང་བཞིན་དང་ནི་སྐྱེས་བུ་མེད་ཅིང་འཆིང་དང་གྲོལ་དང་བྱེད་པོ་མེད། །ས་བོན་དང་ནི་གསལ་བར་དུས་མེད་མཐའ་དག་སྲིད་པའྀ་སྡུག་བསྔལ་བདེ་བ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་མེད། །མྱ་ངན་འདས་པ་མཚན་མ་མེད་ཅིང་བྱེད་པ་རྣམས་བྲལ་ཡོན་ཏན་མེད་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་དང་སྣ་ཚོགས་ལ་སོགས་རྡོ་རྗེ་དང་ནི་སྐྱེས་བུ་དཔེ་མེད་ཀུན་འགྲོ་སྤྲོས་པ་མེད་པ་སྟེ། །ཐེར་ཟུག་ཏུ་གནས་སྙན་དང་ཤངས་དང་ཞལ་དང་སྤྱན་དང་དབུ་དང་ཕྱག་དང་ཞབས་ནི་ཐམས་ཅད་པ། །འབྱུང་ པོའི་མཐའ་སྟེ་འབྱུང་པོའི་མགོན་པོ་མཆོག་གི་སྲིད་པ་གསུམ་འཛིན་རྒྱུ་རྣམ
Chinese
海的足迹。 礼敬贤哲至尊洛哲南嘉！ 嗡啊吽！ 礼敬成就自在者阿旺赤列， 蒋扬阿旺丹增南嘉之足， 衮噶达吉赤列南嘉， 礼敬伦珠嘉措等。 嗡啊吽！ 礼敬吉美南嘉曲培嘉措， 礼敬正法圣者衮噶华丹杰， 礼敬阿旺曲觉衮噶堪珠旺， 礼敬阐明教法者们。 嗡啊吽！ 礼敬多吉桑布衮秋达吉， 礼敬以洛哲扎巴善扬胜法者， 礼敬显现多吉那觉之， 根本传承上师们。 嗡啊吽！ 由瞻塘藏钦寝宫大殿讲修吉祥宫的历代座主洛桑曲培所书。（注：瞻塘寺位于四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县境内） 嗡 萨瓦 达玛 德谢 凯贝 哟 纳玛 （藏文：ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་དེ་ཤ་ཀེ་བྷྱོ་ན་མཿ，梵文天城体：ॐ सर्वधर्म देशकेभ्यो नमः，梵文罗马拟音：oṃ sarvadharma deśakebhyo namaḥ，汉语字面意思：嗡，一切法，示现者，敬礼）[示现一切法者敬礼] 嗡 斯帕夏 班匝 耶 纳玛 （藏文：ཨོཾ་སྤརྴ་བཛྲཱ་ཡཻ་ན་མཿ，梵文天城体：ॐ स्पर्श वज्रायै नमः，梵文罗马拟音：oṃ sparśa vajrāyai namaḥ，汉语字面意思：嗡，触，金刚女，敬礼）[触金刚母敬礼] 嗡 班匝 库里 嘎雅 纳玛 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་ལི་ཀཱ་ཡ་ན་མཿ，梵文天城体：ॐ वज्र कुलीकाय नमः，梵文罗马拟音：oṃ vajra kulikāya namaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，种姓，身，敬礼）[金刚种姓者敬礼] 此外，与四大续部相关的本尊坛城的所有圣众，献上殊胜的供养。嗡啊吽！ 献上殊胜的供养给所有奉命的护法守护者。嗡啊吽！ 献上殊胜的供养给所有本地神、村神和原住民。嗡啊吽！ 献给六道所摄的一切有情众生。嗡啊吽！ 愿以无漏之乐满足自心，迅速现证圆满正等觉。 然后是赞颂： 对无始无终无中，无住无死无生，无声无香无味者， 无触无色无心自性，无士夫，无缚无脱无作者者， 无种子，无光明，无时，无尽，无有轮回之苦乐自性者， 无涅槃，无相，离诸作者，无功德者，顶礼！ 时与种种等金刚，无喻士夫遍行无戏论， 恒常安住耳鼻口眼头手足，一切圆满者。 诸蕴之边际，诸蕴之主，至尊三有之基。
English
Footprints of the Sea. I prostrate to the wise and accomplished venerable Lodrö Namgyal! Om Ah Hum! I prostrate to the master of siddhas Ngawang Trinley, Jamyang Ngawang Tenzin Namgyal's feet, Kunga Dargye Trinley Nampar Gyal, and offer to Lhundrup Gyatso and others. Om Ah Hum! I offer to Jigme Namgyal Chöpel Gyatso, the noble Dharma lord Kunga Palden, Ngawang Chöjor Kunga Khedrup Wang, and all who illuminate the teachings. Om Ah Hum! I offer to Dorje Sangpo Könchok Dargye, those who greatly spread the victorious teachings with Lodrö Drakpa, and the root and lineage lamas who manifestly show Dorje Naljor. Om Ah Hum! Written by Lozang Chöpel according to the successive lineage holders of Dzamtang Tsangchen Zimkhang Bachen Shedrup Palgyi Podrang. (Note: Dzamtang Monastery is located in the Rangtang County of the Aba Tibetan and Qiang Autonomous Prefecture in Sichuan Province.) Om Sarva Dharma Deshakebhyo Namaḥ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་དེ་ཤ་ཀེ་བྷྱོ་ན་མཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्वधर्म देशकेभ्यो नमः, Sanskrit Romanization: oṃ sarvadharma deśakebhyo namaḥ, Literal Chinese meaning: Om, all dharma, shower, homage) [Homage to the shower of all dharmas] Om Sparsha Vajrāyai Namaḥ (Tibetan: ཨོཾ་སྤརྴ་བཛྲཱ་ཡཻ་ན་མཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ स्पर्श वज्रायै नमः, Sanskrit Romanization: oṃ sparśa vajrāyai namaḥ, Literal Chinese meaning: Om, touch, vajra female, homage) [Homage to the Touch Vajra Mother] Om Vajra Kulikāya Namaḥ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་ལི་ཀཱ་ཡ་ན་མཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र कुलीकाय नमः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kulikāya namaḥ, Literal Chinese meaning: Om, vajra, lineage, body, homage) [Homage to the Vajra Lineage One] Furthermore, I offer supreme offerings to all the deities of the mandala of the yidams related to the four great tantras. Om Ah Hum! I offer supreme offerings to all the Dharma protectors and guardians who abide by the command. Om Ah Hum! I offer supreme offerings to all the local deities, village deities, and original inhabitants. Om Ah Hum! I offer to all sentient beings included in the six realms. Om Ah Hum! May my mind be satisfied with uncontaminated bliss, and may I quickly attain perfect and complete enlightenment. Then, the praise: To that which has no beginning, no end, no middle, no dwelling, no death, no existence, no sound, no smell, no taste, no touch, no form, no mind's nature, no person, no bondage, no liberation, no doer, no seed, no clarity, no time, no end, no nature of the suffering and happiness of all existence, no nirvana, no sign, separated from all doers, without qualities, I prostrate! The vajra of time and various things, the incomparable person who goes everywhere without elaboration, constantly abiding with ears, nose, mouth, eyes, head, hands, and feet, all complete. The edge of the elements, the lord of the elements, the supreme basis of the three existences.