Tibetan
ས་གང་གིས་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་རྣམས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། མགོ་བོར་རྡོ་རྗེ་བཟུང་ནས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང༌། འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་འདིའོ། །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་འགའ་ཞིག་ལ། །འདི་སྨྲས་ན་ནི་མགོ་བོ་འགེམས། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཟུང་སྟེ། ཨོཾ་དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང༌། ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ ཡང་དག་ཞུགས། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །དུང་གི་ཆུ་བཏུང་ཞིང༌། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་སྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འཐུང་ཞིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ཏ་ར་ཀ་ཋཿ དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ང་ཡིན་གྱིས། ངས་འདི་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་དགོས་སོ། ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་ཡང་མི་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་ཡང་བ་མ་སྤངས་པར་ཚེའི་དུས་བྱས་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ནི། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས། ཞབས་གཉིས་པ། མགྲིན་པ་གསུམ་པ། ཞལ་བཞི་པ། ཕྲག་པ་དྲུག་པ། དཔུང་པ་བཅུ་གཉིས་པ། ཕྱག་གི་པདྨ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ། ལྷག་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཏེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ། མཚོན་ཆ་རྣམས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ཀླུའི་དབང་པོའི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པའི་སྐུར་གྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ། རང་གི་སྙིང་གར་ལཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་པ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པར་ཉི་མ་ ལ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་དང༌། མགོ་བོར་ཝཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་བུམ་པས་མཚན་པར་ཟླ་བ་ལ་ཧཿདཀར་པོ་དང༌། མགྲིན་པར་ཡཾ་ལས་བྱུང་བའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཞུ་ལྟ་བུ་བ་དན་གཡོ་བ་གཉིས་ཀྱིས་མཚན་པར་ཟླ་བ་ལ་ཨཱཿདམར་པོ་དང༌། རྐང་པ་དག་གི་འོག་ཏུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤུགས་ཀྱིས་སྦར་བཞིན་པ། རཾ་ལས་བྱུང་བའི་མེའི་དཀྱིལ་དམར་པོ་རཾ་གྱིས་མཚན་པ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ལ་གནས་པའི་ཛྷཻཿདམར་པོས་བདག་ཉིད་འདེགས་བཞིན་པར་གྱུར། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུག
Chinese
以何地你亦能获得一切如来的成就？更何况其他的成就呢？你不要在未见此坛城者面前说，否则你将破誓言。头顶持金刚，摇动铃铛，此乃誓言金刚，此乃你的誓言金刚。若你对某人说此，则头颅爆裂。心中持金刚，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）今日金刚萨埵你，于汝心中，真实进入。若说此法，则彼即刻裂为碎片而逝。饮用海螺之水，此乃你的地狱之水。违越誓言则焚烧，守护誓言则成就。饮用金刚甘露之水。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）乌达拉嘎（藏文：ཨུ་ཏ་ར་ཀ，梵文天城体：उत्तरक，梵文罗马拟音：uttaraka，汉语字面意思：无上）卡（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ka） 啪（藏文：ཋཿ，梵文天城体：ठः，梵文罗马拟音：ṭhaḥ，汉语字面意思：啪）！从今以后，我即是你的金刚持。我命令你做之事，你必须去做。你也不可轻蔑我，否则你未舍弃庸俗，寿命终结后将堕入地狱。然后是降临智慧：从空性之中，自身化为忿怒尊之主金刚力，双足，三颈，四面，六肩，十二臂，二十四莲花手，加上剩余的两手，共二十六手，化为以各种兵器、五手印和龙王之饰所庄严之身。祈请一切如来加持。愿金刚萨埵降临于我。如此念诵三遍。于自身心间，从朗（藏文：ལཾ，梵文天城体：लँ，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）字生出的黄色方形地轮，以金刚为标志，在太阳上，有吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色。于头顶，从旺（藏文：ཝཾ，梵文天城体：वँ，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字生出的白色圆形水轮，以宝瓶为标志，在月亮上，有哈（藏文：ཧཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：哈）白色。于颈部，从扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यँ，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字生出的蓝色弓形风轮，以两个飘动的幡为标志，在月亮上，有阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）红色。于双足之下，以风轮之力燃烧，从让（藏文：རཾ，梵文天城体：रँ，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字生出的红色火轮，以让字为标志，光芒四射，安住于其上的哲（藏文：ཛྷཻཿ，梵文天城体：झैः，梵文罗马拟音：jhaiḥ，汉语字面意思：哲）红色，正在提升自身。
English
By what place will you also attain the accomplishment of all the Tathagatas? What need is there to mention other accomplishments? You should not speak this in front of those who have not seen this mandala, lest you break your samaya. Holding the vajra on your head and ringing the bell, this is the samaya vajra, this is your samaya vajra. If you say this to someone, their head will explode. Holding the vajra in your heart, Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） today Vajrasattva himself, truly enters your heart. If you speak this method, then they will immediately be torn to pieces and depart. Drinking water from a conch shell, this is your hell water. Breaking the samaya will burn, protecting the samaya will accomplish. Drink the water of vajra nectar. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） Amrita（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露） Utaraka（藏文：ཨུ་ཏ་ར་ཀ，梵文天城体：उत्तरक，梵文罗马拟音：uttaraka，汉语字面意思：无上） Kah（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ka） Thah（藏文：ཋཿ，梵文天城体：ठः，梵文罗马拟音：ṭhaḥ，汉语字面意思：啪）! From today onwards, I am your Vajradhara. You must do what I command you to do. You must not despise me either, otherwise you will not abandon the mundane, and after the end of your life, you will fall into the hell of sentient beings. Then comes the descent of wisdom: From the state of emptiness, one transforms oneself into the wrathful lord, Vajra Force, with two legs, three necks, four faces, six shoulders, twelve arms, twenty-four lotus hands, plus two additional hands, making a total of twenty-six hands, transformed into a body adorned with various weapons, five mudras, and the ornaments of the Naga king. I beseech all the Tathagatas to bless me. May Vajrasattva descend upon me. Say this three times. In one's own heart, from the Lam（藏文：ལཾ，梵文天城体：लँ，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗） syllable arises the yellow square earth mandala, marked with a vajra, on the sun, there is a blue Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. On the head, from the Vam（藏文：ཝཾ，梵文天城体：वँ，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺） syllable arises the white round water mandala, marked with a vase, on the moon, there is a white Hah（藏文：ཧཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：哈）. On the neck, from the Yam（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यँ，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬） syllable arises the blue bow-shaped wind mandala, marked with two fluttering banners, on the moon, there is a red Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）. Below the feet, burning with the force of the wind mandala, from the Ram（藏文：རཾ，梵文天城体：रँ，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让） syllable arises the red fire mandala, marked with the Ram syllable, radiating light, the red Jhaih（藏文：ཛྷཻཿ，梵文天城体：झैः，梵文罗马拟音：jhaiḥ，汉语字面意思：哲） residing upon it is lifting oneself.
Tibetan
ས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པ་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཧཱུཾ་ཧཿཨཱཿརྣམས་ལ་ཐིམ་ཞིང༌། རྐང་པའི་བུ་ག་ནས་ཛྷཻཿའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ཞུགས་པ་དང༌། ཧཱུཾ་ལ་སོགས་པའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་མཐའ་དག་གང་བར་གྱུར། སྔར་བསྒྲུབས་པའི་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་སྒྲོན་མ་ལྔའི་སྤོས་ཀྱི་དུད་པས་བདུག་ཅིང༌། དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བ་དང་བཅས་པས། ཨོཾ་ཨ་ར་ར་ར་ར་ལ་ལ་ལ་ལ་བཛྲ་ཨཱ་བྷེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞེས་མགོ་ལ་མེ་ཏོག་དོར། དཔྲལ་པར་ཨོཾ། སྙིང་ གར་ཧཱུཾ། གཙུག་ཏོར་དུ་ཧཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ལྟེ་བར་ཧོཿ གསང་བར་ཀྵཿརྣམས་སུ་གྱུར། འཚེ་དང་མི་བདེན་གཞན་གྱི་བུད་མེད་སྤང་བྱ་གཞན་གྱི་ནོར་དང་ཆང་གི་བཏུང་བ་དེ་བཞིན་ཉིད། །འཁོར་བར་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ་དག་སྟེ་རང་གི་དགེ་བ་འཇོམས་བྱེད་སྡིག་པ་ལྔ་པོ་འདི་རྣམས་སོ། །གང་ཞིག་གང་གི་དུས་སུ་བྱུང་བ་ལྷ་དང་མི་ཡི་བླ་མ་དེ་ཡི་མཚན་གྱིས་རབ་སྦྱིན་བྱ། །སྣ་ཚོགས་གཙོ་བོའི་བཀའ་འདི་སྲིད་པའི་འཇིགས་པ་འཇོམས་པ་དག་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་བསྐྱང་བར་བྱ། །ཆོ་ལོ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བཅས་པའི་ཟས་དང་ཚིག་ངན་ཀློག་དང་འབྱུང་པོ་ལྷ་མིན་དབང་པོའི་ཆོས། །བ་ལང་བྱིས་པ་བུད་མེད་སྐྱེས་པ་རྣམས་དང་ལྷ་མིའི་བླ་མ་གསོད་པ་ལྔ་ནི་མི་བྱའོ། །གྲོགས་པོ་རྗེ་བོ་རྣམས་དང་ལྷ་དང་མི་ཡི་བླ་མ་དགེ་འདུན་ཡིད་བརྟན་རྣམས་ལ་འཁུ་བ་ཡང༌། །དབང་པོ་རྣམས་ནི་ཀུན་ནས་ཆགས་པ་དག་སྟེ་དེ་ལྟར་སྲིད་པའི་བདག་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཉི་ཤུ་ལྔ། །ཞེས་བསྒྲགས་ལ། སྲིད་པའི་འཇིགས་པ་འཇོམས་མཛད་པའི། །བརྟུལ་ཞུགས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པོ། །སྣ་ཚོགས་གཙོ་བོའི་གསུང་ཇི་བཞིན། །བདག་གིས་བརྟན་པོར་བཟུང་བར་བགྱི། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བཟུང༌། དེ་ནས། ཨོཾ་དྭཱ་ད་ཤ་ཨཾ་ག་ནི་ རོ་དྷ་ཀཱ་རི་ཎེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་གདོངས་བཅིངས། གོས་སེར་པོ་བསྒོས་པར་མོས། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་པར་མོས་ཏེ། སྔར་བརྗོད་པའི་མཧཱ་ར་ཏ་སོགས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾཿཧོཿཧཾ་ཀྵཿ ཞེས་ཤར་སྒོར་དུང་གི་ཆུས་མགོ་ལ་བསང་གཏོར་བྱས་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་པ་ལན་བདུན་གྱིས་བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་བྱིན་པར་མོས། དེ་ནས། ཡང་དག་པ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བདག་གི་སློབ་མ་གཞུག་པར་བགྱི། །ལྷ་རྣམས་རིགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། །བསོད་ནམས་ཅི་འདྲ་དེ་འདྲར་ཤོག །དེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཅི་འདྲར་འགྱུར། །རིགས་ནི་གང་གི་སྣོད་དུ་འགྱུར། །བསོད
Chinese
从地的种子字中放射出无量的光芒，十方的一切如来的身、语、意金刚都融入吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、诃（藏文：ཧཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：诃）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）之中，从脚的孔穴中进入斋（藏文：ཛྷཻཿ）的光芒之聚，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等的光芒充满身体的内部。用先前修成的五甘露和五灯的香烟熏染，并摇动铃铛，念诵：嗡 阿Ra Ra Ra Ra 拉拉拉拉 瓦日Ra 阿贝夏亚 吽（藏文：ཨོཾ་ཨ་ར་ར་ར་ར་ལ་ལ་ལ་ལ་བཛྲ་ཨཱ་བྷེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ།），嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།）将花朵放在头上。额头上是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），心间是吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），头顶是航（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：航），喉咙是阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），脐间是霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍），秘密处是洽（藏文：ཀྵཿ） 伤害和不真实，舍弃他人的妇女，他人的财物和酒的饮料也是如此。在轮回中是金刚的钩索，摧毁自己的善业的这五个罪恶。无论何时出现，都以天和人的上师的名义来布施。各种主尊的教言是摧毁有寂的怖畏，你也应当守护。不顾及仪轨的食物和恶语，诵读和鬼神天人的法。不应杀害牛、孩童、妇女、男子以及天人的上师这五者。与朋友、君主、天和人的上师、僧团、信任者争吵也是如此。诸根完全执着，如此有寂之主的二十五种誓言。如此宣告。摧毁有寂怖畏的，二十五种誓言，如各种主尊所说，我将坚定地守护。如此三次受持。然后，嗡 达达夏 昂嘎尼 罗达嘎日尼 吽 帕特（藏文：ཨོཾ་དྭཱ་ད་ཤ་ཨཾ་ག་ནི་ རོ་དྷ་ཀཱ་རི་ཎེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།）如此束缚头顶。观想穿着黄色的衣服。观想绕坛城三圈，如先前所说的玛哈Ra达等。嗡 阿 吽 霍 航 洽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾཿཧོཿཧཾ་ཀྵཿ）如此在东门用海螺的水洒在头上，嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།）如此七次赞颂并布施花朵。然后，于此真实的坛城中，我将引入我的弟子。诸神种姓的次第，愿福德如何，就如何。他的成就如何转变，种姓将成为谁的法器，福
English
From the seed syllable of earth, infinite rays of light emanate, and the body, speech, and mind vajras of all the Tathagatas of the ten directions dissolve into Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Haḥ (藏文：ཧཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：诃), and Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿). From the pores of the feet, a multitude of rays of light of Jheḥ (藏文：ཛྷཻཿ) enter, and the rays of light of Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and others fill the entire inside of the body. Incense smoke of the five amṛtas and five lamps previously accomplished is offered, and with the ringing of the bell, recite: Oṃ Ara Ra Ra Ra La La La La Vajra Ābeśaya Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨ་ར་ར་ར་ར་ལ་ལ་ལ་ལ་བཛྲ་ཨཱ་བྷེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ།), Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།) and throw flowers on the head. On the forehead is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), in the heart is Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), on the crown of the head is Haṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：航), in the throat is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), in the navel is Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍), and in the secret place is Kṣaḥ (藏文：ཀྵཿ). Violence and untruth, abandoning the wives of others, the wealth of others and the drinking of alcohol are likewise. In saṃsāra are the vajra hooks, these five sins that destroy one's own merit. Whatever arises at whatever time, generously give in the name of the guru of gods and humans. This command of the various lords is to destroy the fears of existence, and you should also protect it. Food that disregards rituals and evil words, reading and the dharma of beings, asuras, and Indra. One should not kill these five: cows, children, women, men, and the gurus of gods and humans. Likewise, quarreling with friends, lords, the gurus of gods and humans, the saṃgha, and those who are trusted. The senses are completely attached, thus the twenty-five vows of the lord of existence. Thus proclaim. The twenty-five vows that destroy the fears of existence, as spoken by the various lords, I will firmly uphold. Thus take them three times. Then, Oṃ Dvādaśa Aṃga Ni Rodha Kāriṇe Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་དྭཱ་ད་ཤ་ཨཾ་ག་ནི་ རོ་དྷ་ཀཱ་རི་ཎེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།) thus bind the head. Visualize wearing yellow clothes. Visualize circumambulating the maṇḍala three times, like the Mahārata etc. previously mentioned. Oṃ Āḥ Hūṃ Ho Haṃ Kṣaḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾཿཧོཿཧཾ་ཀྵཿ) thus sprinkle water from a conch shell on the head at the east gate, and offer flowers with praise seven times with Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།). Then, in this authentic maṇḍala, I will introduce my disciple. The order of the deities' lineages, may the merit be as it is. How will his accomplishment transform, whose vessel will the lineage become, merit.