Tibetan
ཚིམ་པར་མཛོད་ལ། བདག་ཅག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལས་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་ལ་བསམས་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་དང༌། བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ལས་བསྲུང་བ་དང་བསྐྱབ་པ་དང་སྦེད་པ་དང༌། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྡོང་གྲོགས་དམ་པ་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལ། ཨོཾ་ཧྲིཿབི་ཤུདྡྷའི་སྔགས་ཀྱིས་འཐོར་འཐུང་འགྲོ་ཕྱོགས་སུ་སྒྲེངས། གཏོར་མ་རྣམས་ཕྱོགས་སོ་སོར་གཤེགས་སུ་གསོལ། སརྦ་དུཥྟན་གཙྪ་ཞེས་པའམ། དྲག་སྔགས་བཟླ་ཞིང་ཚམ་རྔམས་དང་བཅས་པས་བགེགས་རྣམས་བསྐྲད་ལ། ནང་མཆོད་དམ་དྲི་ཆུས་རེག་སྟེ། ཡྀ་གེ་དྲུག་པས་གནས་དྲུག་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྟྀང་མནན་ལ་ནང་དུ་འོང༌། ཉེ་རེག་བྱས་ལ་བདག་འཇུག་ལ་སོགས་པའི་ལས་ལ་འཇུག་གོ །སྒོ་དབྱེ་བ་དང་མེ་ཏོག་འབུལ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འདིར་མི་བཞེད་དོ། །ལྔ་པ་ནི། སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་ནི་ངེས་པར་བདག་འཇུག་དགོས་པ་མ་ཡིན་ཞིང༌། དེའི་ ཕྱིར་ཕྱོགས་འདིའི་རྒྱུད་འགྲེལ་ནས་གསལ་བར་མ་གསུངས་ལ། འོན་ཏེ་བསོད་ནམས་འཕེལ་བའི་དོན་དུ་ལུགས་གཞན་དང་བསྟུན་ཏེ་བྱེད་པ་ཡང༌། བླ་མ་དམ་པའི་མན་ངག་སྟེ་ཚད་ལྡན་ཁོ་ནའོ། །དེ་ཡང་སློབ་མ་ལ་ཇི་ལྟར་བསྐུར་བ་ལྟར་གྱི་ཆོ་ག་མཐའ་དག་བླང་བ་དང༌། ཆོ་གའི་གཙོ་བོ་རྣམས་བླང་བ་དང༌། སྔགས་དབང་ཙམ་བླངས་ཀྱང་རུང་སྟེ། རྒྱས་པ་དང་འབྲིང་པོ་དང་བསྡུས་པའི་རིམ་པའོ། །དེ་ནས་དབུ་རྒྱན་ལ་སོགས་པའི་དབང་རྫས་རྣམས་མདུན་དུ་བཞག དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་ཅུང་ཟད་བཏུང་ལ་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ན། །སོགས་ཤླཽ་ཀ་གཅིག་དང༌། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ། མཎྜལ་ནི། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཡོན་དུ་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །གུ་རུ་རཏྣ་སོགས་བརྗོད། དེ་ནས། མི་ཟད་འཁོར་བས་འཇིགས་པ་བདག་ནི་དེ་རིང་ཉིད་ནས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་ལྷག་པར་མཆི། ཁྱོད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་ཆུ་སྐྱེས་ངེས་པར་སྲིད་པའི་འཇིགས་འཕྲོག་དག་ལ་ལུས་ངག་སེམས་ནི་དག་པས་སོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། དེ་ནས། འདོད་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་བླ་མ་དག་ཀྱང་སྤྱི་བོས་བཟུང་བར་བགྱི། ། སོ་ཤིང་དོར། དཔྲལ་བར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨཱཿ སྙིང་གར་སྒྲ་གཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཱུཾ། ལྟེ་བར་དུས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧོཿ ག
Chinese
请您满意。祈请您成办我等进入坛城之士心中所想的一切义利，遮止、守护、救护一切障碍，成为成就之殊胜助伴。如是嘱托事业。以嗡 舍 毗首提（藏文：ཨོཾ་ཧྲིཿབི་ཤུདྡྷ，梵文天城体：ॐ ह्रीः विशुद्धि，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ viśuddhi，汉语字面意思：嗡 舍 清净）之咒，将散食举向出行之方。祈请朵玛等前往各自方位。念诵“萨瓦 杜斯当 嘎擦”（藏文：སརྦ་དུཥྚན་གཙྪ་，梵文天城体：सर्व दुष्टान् गच्छ，梵文罗马拟音：sarva duṣṭān gaccha，汉语字面意思：一切 恶 走开）等语，或诵忿怒咒，以威慑之姿驱逐邪魔。以内部供品或香水触碰，以六字真言加持六处。上师踩踏弟子后进入。进行近触，开始入我等事业。开启门户和献花等在此不予采纳。第五，为弟子灌顶之故，并非必须进行入我。因此，此方之续部注释中未明确说明。然而，为增长福德，也可依照其他仪轨进行，此乃上师之口诀，是为合格之法。其中，可取如为弟子灌顶之所有仪轨，可取仪轨之主要部分，或仅取咒语之灌顶，此乃广、中、略之次第。之后，将头饰等灌顶物品置于前方。饮少许海螺法器之水并沐浴，念诵“如初生之时”等偈颂一句，以及“嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 舍利 吽”（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकाता समय श्री हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekāta samaya śrī hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 灌顶 誓言 吉祥 吽）。曼扎供养文：“为进入吉祥时轮坛城之缘起，我等供养。祈请您以慈悲为利有情而纳受。纳受后祈请加持。”念诵“咕噜 惹那”等语。之后，“无尽轮回之怖畏，我自今日起，于诸佛前皈依。您的莲足，定能从有海中夺取怖畏，身语意清净。”如是祈请三次。之后，“于所欲之金刚，金刚铃杵手印上师等，亦以头顶受持。” 弃置木枝。于额头月轮处安立“嗡”（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。于喉间日轮处安立“阿”（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。于心间罗睺轮处安立“吽”（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。于脐间时火轮处安立“霍”（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）。
English
Please be satisfied. I pray that you accomplish all the purposes conceived in the minds of those of us who have entered the mandala practice, that you protect, guard, and conceal us from all obstacles, and that you act as a sacred companion for accomplishment. Thus entrusting the activity. With the mantra of Oṃ Hriḥ Viśuddhi (藏文：ཨོཾ་ཧྲིཿབི་ཤུདྡྷ，梵文天城体：ॐ ह्रीः विशुद्धि，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ viśuddhi，汉语字面意思：Om Hrih Purity), raise the scattered food in the direction of departure. Please invite the tormas to depart to their respective directions. Recite "Sarva Duṣṭān Gaccha" (藏文：སརྦ་དུཥྚན་གཙྪ་，梵文天城体：सर्व दुष्टान् गच्छ，梵文罗马拟音：sarva duṣṭān gaccha，汉语字面意思：All Evil Go Away), or recite wrathful mantras, and dispel the obstacles with a threatening posture. Touch the inner offering or perfume, and bless the six places with the six syllables. The master steps on the student's heel and enters. Perform close contact and engage in the activity of self-entry and so on. Opening the door and offering flowers are not accepted here. Fifth, it is not necessary to perform self-entry for the purpose of empowering the student. Therefore, it is not clearly stated in the tantra commentaries of this tradition. However, for the purpose of increasing merit, it can be done in accordance with other traditions, which is the oral instruction of the sacred lama, and is the only valid method. Among them, one can take all the rituals as if empowering the student, take the main parts of the rituals, or only take the mantra empowerment, which is the order of extensive, medium, and concise. Then, place the empowerment substances such as the head ornament in front. Drink a little water from the conch shell and bathe, reciting one verse such as "As at the time of birth," and "Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣekāta Samaya Śrī Hūṃ" (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकाता समय श्री हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekāta samaya śrī hūṃ，汉语字面意思：Om All Tathagatas Empowerment Vow Auspicious Hum). The mandala offering is: "For the cause of entering the glorious Kalachakra mandala, we offer. Please accept it with compassion for the benefit of beings. Having accepted it, please bless it." Recite "Guru Ratna" and so on. Then, "The fear of endless samsara, from this day forward, I especially take refuge in the Buddhas. Your lotus feet will surely snatch away the fear of existence, with body, speech, and mind pure." Pray three times in this way. Then, "To the desired vajra, I also hold the vajra bell, mudra, and lamas on my head." Discard the wooden stick. Place Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) at the lunar disc on the forehead. Place Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) at the solar disc on the throat. Place Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the Rahu disc on the heart. Place Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Hoh) at the time-fire disc on the navel.
Tibetan
ཙུག་ཏོར་དུ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཾ། གསང་བར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཀྵཿ ཨོཾ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷཱརྨ་སརྦ་པཱ་པཱཾ་ནིཉྩ་ཨ་སྱ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀལྤཱན་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུཾ། ཁྱོར་ཆུ་བཏུང༌། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་རེག དགའ་བ་ལ་དགའ་ཁྱོད་སུ་ཀྱེ། །བདེ་ཆེན་ བདག་ནི་སྐལ་བ་བཟང༌། །དེ་ནས། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏ་པཱ་ཏ་ཡཱ་མིཿ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སེམས་བསྐྱེད་ལ། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཟུང་སྟེ། ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོཿསིདྡྷ་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཟུང་ནས། དེང་ཁྱོད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརློབ་པར་འགྱུར་གྱིས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསུང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་ཞིང༌། མ་དད་པར་ཡང་མི་བྱའོ། །ཞེས་བརྗོད་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿཡ་མཱན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཁྲིད་དེ། ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་ཡོལ་བའི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་བསམས་ལ། མཧཱ་ར་ཏ་སུ་དྲྀ་དྷ་སུ་ཏོ་ཥྱོ་སུ་སུ་ཁོ་བཛྲ་སཏྭཱ་ཨདྷྱ་སིདྷྱ་མཱཾ། ཞེས་འདོན་ཞིང་བསྐོར་བ་བྱེད་པར་མོས། ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛོ་པ་སྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏ་མཱ་ནཾ་ནིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཱཾ། ཞེས་པ་དང༌། ཡང་དེ་ཉིད་ལས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ཎི། ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་མཱཾ། ཞེས་པ་དང༌། ལྷོར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཞེས་པ་དང༌། ནུབ་ཏུ། ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷཱ་པཱུ་ཛོ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཱཾ། ཞེས་པ་དང༌། བྱང་དུ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་ཝརྟ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷརྨ་པྲ་བརྟ་ཡཱ་མི། ཨོཾ་གུ་རུ་ཙ་ར་ཎོ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིརྻཱ་མི། ཨོཾ་སརྦ་སཏྭ་པ་རཱི་ཏྲཱ་ཎཱརྠཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། ཞེས་བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་བྱ་སྟེ། ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ཡོད་པར་མོས་པ་ཙམ་བྱ་ཞིང༌། ཕྱག་ཀྱང་ཡིད་ཀྱིས་བྱའོ། །དེ་ནས་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ནས། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱི། དེ་བས་ན་ངས་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཡེ་ཤེ
Chinese
在发髻处是虚空的坛城，在秘密处是智慧的坛城。嗡 舍 毗首达 萨瓦 达玛 萨瓦 巴巴 宁扎 阿 亚 效达亚 萨瓦 毗嘎班 阿巴纳亚 吽。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷཱརྨ་སརྦ་པཱ་པཱཾ་ནིཉྩ་ཨ་སྱ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀལྤཱན་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः विशुद्ध सर्वधर्म सर्व पापं निञ्च अस्य शोधय सर्व विकल्पान् अपनय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ viśuddha sarvadharma sarva pāpaṃ niñca asya śodhaya sarva vikalpān apanaya hūṃ，汉语字面意思：嗡 舍 清净 一切法 一切 罪 消除 此 清净 一切 分别 遣除 吽） 喝一口水。嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 甘露触及舌头。喜悦复喜悦，汝为谁耶？大乐 我乃幸运者。然后，念诵“嗡 萨瓦 瑜伽 चित्त 乌巴达亚弥”（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏ་པཱ་ཏ་ཡཱ་མིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）并生起菩提心。手持带花的金刚杵于心间，念诵“嗡 苏拉德 萨玛雅 斯瓦 诃 悉地 班匝 雅塔 苏康”（藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོཿསིདྡྷ་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。手持金刚杵于头顶，念诵：如今你将被一切如来加持，你也应当守护此一切如来所宣说的殊胜坛城，不应向未入坛城者宣说，也不应向不具信心者宣说。念诵“嗡 阿 亚曼达嘎 惹 吽”（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཡ་མཱན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）并引导，以“阿 康 维拉 吽”（藏文：ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）放入帷幕中并观想。念诵“玛哈 惹达 苏德达 苏多效 苏苏科 班匝 萨埵 阿迪悉地 芒”（藏文：མཧཱ་ར་ཏ་སུ་དྲྀ་དྷ་སུ་ཏོ་ཥྱོ་སུ་སུ་ཁོ་བཛྲ་སཏྭཱ་ཨདྷྱ་སིདྷྱ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）并意欲绕行。合掌于坛城的东门，念诵“嗡 萨瓦 达塔嘎达 普佐巴 斯塔纳亚 阿达玛南 尼雅达亚弥 萨瓦 达塔嘎达 班匝 萨埵 阿迪提斯塔 芒”（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛོ་པ་སྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏ་མཱ་ནཾ་ནིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 又，从那处念诵“嗡 萨瓦 达塔嘎达 普扎 嘎玛尼 阿达玛南 尼雅达亚弥 萨瓦 达塔嘎达 班匝 嘎玛 咕噜 芒”（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ཎི། ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。在南方，念诵“嗡 萨瓦 达塔嘎达 普扎 阿比谢嘎亚 阿达玛南 尼雅达亚弥 萨瓦 达塔嘎达 班匝 惹达纳 阿比辛恰 芒”（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。在西方，念诵“嗡 萨瓦 布达 普佐巴 斯塔纳亚 阿达玛南 尼雅达亚弥 萨瓦 达塔嘎达 班匝 贝若扎纳 阿迪提斯塔 芒”（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷཱ་པཱུ་ཛོ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。在北方，念诵“嗡 萨瓦 达塔嘎达 普扎 扎瓦达纳亚 阿达玛南 尼雅达亚弥 萨瓦 达塔嘎达 班匝 达玛 扎瓦达亚弥”（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་ཝརྟ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷརྨ་པྲ་བརྟ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。“嗡 咕噜 扎拉诺巴 斯塔纳亚 阿达玛南 尼雅弥”（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཙ་ར་ཎོ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིརྻཱ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。“嗡 萨瓦 萨埵 扎热达纳塔亚 阿达玛南 尼雅达亚弥”（藏文：ཨོཾ་སརྦ་སཏྭ་པ་རཱི་ཏྲཱ་ཎཱརྠཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。应当向上师顶礼，仅仅意念存在于各方，也以意念作礼。然后，将金刚杵置于头顶，念诵：如今你已进入一切如来的种姓，因此我将为你生起金刚智慧，智
English
At the crown of the head, the mandala of space; in secret, the mandala of wisdom. Oṃ hrīḥ viśuddha sarvadharma sarva pāpaṃ niñca asya śodhaya sarva vikalpān apanaya hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷཱརྨ་སརྦ་པཱ་པཱཾ་ནིཉྩ་ཨ་སྱ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀལྤཱན་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः विशुद्ध सर्वधर्म सर्व पापं निञ्च अस्य शोधय सर्व विकल्पान् अपनय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ viśuddha sarvadharma sarva pāpaṃ niñca asya śodhaya sarva vikalpān apanaya hūṃ，汉语字面意思：Om Hrih, purify all dharmas, eliminate all sins, purify this, remove all discriminations, Hum.) Drink a handful of water. Oṃ āḥ hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) The nectar touches the tongue. Joy upon joy, who are you? Great bliss, I am fortunate. Then, saying "Oṃ sarva yoga citta utpādayāmiḥ" (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏ་པཱ་ཏ་ཡཱ་མིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), generate the mind of enlightenment. Holding the vajra with a flower at the heart, say "Oṃ surate samaya stvaṃ hoḥ siddha vajra yathā sukham" (藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོཿསིདྡྷ་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Holding the vajra on the crown of the head, say: Now you will be blessed by all the Tathāgatas. You should also guard this supreme mandala spoken by all the Tathāgatas. Do not speak of it to those who have not entered the mandala, and do not speak of it to those who do not have faith. Then, saying "Oṃ āḥ yamāntakṛta hūṃ" (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཡ་མཱན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), lead them in. With "Āḥ khaṃ vīra hūṃ" (藏文：ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), place them inside the curtain and contemplate. Recite "Mahārata sudṛdha sutoṣyo susukho vajrasattvādhyasiddhyamāṃ" (藏文：མཧཱ་ར་ཏ་སུ་དྲྀ་དྷ་སུ་ཏོ་ཥྱོ་སུ་སུ་ཁོ་བཛྲ་སཏྭཱ་ཨདྷྱ་སིདྷྱ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) and wish to circumambulate. With palms joined, at the east gate of the mandala, say "Oṃ sarva tathāgata pūjopasthānāya ātmānaṃ niryātayāmi sarva tathāgata vajrasattva adhitiṣṭha māṃ" (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛོ་པ་སྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏ་མཱ་ནཾ་ནིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Again, from that place, say "Oṃ sarva tathāgata pūja karmaṇi ātmānaṃ niryātayāmi sarva tathāgata vajrakarma kuru māṃ" (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ཎི། ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). In the south, say "Oṃ sarva tathāgata pūja abhiṣekāya ātmānaṃ niryātayāmi sarva tathāgata vajraratna abhiṣiñca māṃ" (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). In the west, say "Oṃ sarva buddhā pūjopasthānāya ātmānaṃ niryātayāmi sarva tathāgata vajravairocana adhitiṣṭha māṃ" (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷཱ་པཱུ་ཛོ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). In the north, say "Oṃ sarva tathāgata pūja pravartanāya ātmānaṃ niryātayāmi sarva tathāgata vajradharma pravartayāmi" (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་ཝརྟ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷརྨ་པྲ་བརྟ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). "Oṃ guru caraṇopasthānāya ātmānaṃ niryāmi" (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཙ་ར་ཎོ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིརྻཱ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). "Oṃ sarva sattva parītrāṇārthāya ātmānaṃ niryātayāmi" (藏文：ཨོཾ་སརྦ་སཏྭ་པ་རཱི་ཏྲཱ་ཎཱརྠཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). One should prostrate to the guru, merely imagining being in all directions, and also prostrate with the mind. Then, placing the vajra on the crown of the head, say: Now you have entered the lineage of all the Tathāgatas, therefore I will generate vajra wisdom for you, wis