Tibetan
དང་ཁ་ཊྭཾ་ག་འཛིན་པའོ། །ཀྵ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཁྱབ་འཇུག་མ་ནག་མོ་ལ་ཚངས་པ་སེར་པོས་འཁྱུད་པ། མེ་མཚམས་ཀྱི་པདྨའི་ལྟེ་བར་མཁའ་ལྡིང་ལ་གནས་པ་དང༌། ཀྵི་ཀྵཱི་ཡཱ་ཡཱི་ཡཿརྣམས་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་ནག་པོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གཡུང་མོ། རྣམ་པར་རྒྱལ་མ། སྒྱུ་མ། གྲགས་མ། བཀྲ་ཤིས་མ། དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་མ། དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་བྱེད་མ། འཁོར་ལོ་མ་རྣམས་ཀྱང་ནག་མོ། མདུན་དང་རྒྱབ་ཀྱི་འདབ་མ་དང༌། གཡས་ཀྱི་འདབ་མ་གསུམ་དང༌། གཡོན་གྱི་འདབ་མ་གསུམ་ལ་གནས་པ། དགུ་ཆར་ཡང་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་དང་བེ་ཅོན། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་པདྨ་དང་དུང་ འཛིན་པའོ། །ཧཿཡིག་ལས་བྱུང་བའི་དབྱུག་པ་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཕག་མོ་དམར་མོ་ལ་དྲག་པོ་དཀར་པོས་འཁྱུད་པ། ལྷོའི་པདྨའི་ལྟེ་བར་མ་ཧེ་ལ་གནས་པ་དང༌། རུ་རླྀ་རཾ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་དབྱུག་པ་དམར་པོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཀེང་རུས་མ། གཙིགས་མ། དུས་མཚན་མ། རབ་ཁྲོས་གདོང་མ། དུས་ཀྱི་ལྕེ་མ། ནག་མོ། དྲག་མོ། གཟུགས་ངན་མ་རྣམས་ཀྱང་དམར་མོ། མདུན་དང་རྒྱབ་ཀྱི་འདབ་མ་དང༌། གཡས་ཀྱི་འདབ་མ་གསུམ་དང༌། གཡོན་གྱི་འདབ་མ་གསུམ་ལ་གནས་པ། དགུ་ཆར་ཡང་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ཀྱིས་དབྱུག་པ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ལྕགས་སྒྲོག་དང་ཕུབ་འཛིན་པའོ། །ཀྵཿཡིག་ལས་བྱུང་བའི་ཤཀྟི་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གཞོན་ནུ་མ་དམར་མོ་ལ་ཚོགས་བདག་དཀར་པོས་འཁྱུད་པ་བདེན་བྲལ་གྱི་པདྨའི་ལྟེ་བར་རྨ་བྱ་ལ་གནས་པ་དང༌། རཱུ་རླཱྀ་རཿརྣམས་ལས་བྱུང་བའི་ཤཀྟི་དམར་པོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། པདྨ་མ། རིན་ཆེན་འཕྲེང་བ་མ། ལུས་མེད་མ། གཞོན་ནུ་མ། རི་དྭགས་བདག་པོས་འགྲོ་མ། མིག་བཟང་མ། རུལ་མ། བཟང་མོ་རྣམས་ཀྱང་དམར་མོ། མདུན་དང་རྒྱབ་ཀྱི་འདབ་མ་དང༌། གཡས་ཀྱི་འདབ་མ་གསུམ་དང༌། གཡོན་གྱི་འདབ་མ་གསུམ་ལ་གནས་པ། དགུ་ཆར་ཡང་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ཀྱིས་ཤཀྟི་དང་ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པའོ། །ཧཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རྩེ་གསུམ་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དྲག་མོ་དཀར་མོ་ལ་གཤིན་རྗེ་དམར་པོས་འཁྱུད་པ། བྱང་གི་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཁྱུ་མཆོག་ལ་གནས་པ་དང༌། ཧུ་ཧཱུ་ཝ་ཝི་ཝཾ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་རྩེ་གསུམ་དཀར་པོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གཽ་རི་འདེགས་མ། གཾ་གཱ་མ། རྟག་མ། མྱུར་མ། མཚོན་བྱེད་མ། དམར་སེར་མ། ནག་མོ་རྣམས་ཀྱང་དཀར་མོ། མདུན་ད
Chinese
并手持卡杖嘎。从ཀྵ（藏文，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思： ક્ષ）字生出的黑色轮完全变化后，黑色遍入母被黄色梵天拥抱，位于东北方莲花的中心，栖息于鹏鸟之上。从ཀྵི་ཀྵཱི་ཡཱ་ཡཱི་ཡཿ（藏文，无，无，无，无，汉语字面意思：ཀྵི་ཀྵཱི་ཡཱ་ཡཱི་ཡཿ）等字生出的八个黑色轮完全变化后，有：拥女、遍胜母、幻化母、名声母、吉祥母、具光彩女王、具光彩胜利母、轮母等也都是黑色的，位于前面和后面的花瓣，以及右边的三个花瓣和左边的三个花瓣上。这九位都以四只手，右边两只手持轮和杵，左边两只手持莲花和海螺。 从ཧཿ（藏文，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：हः）字生出的红色杖完全变化后，红色猪面母被白色忿怒尊拥抱，位于南方莲花的中心，栖息于水牛之上。从རུ་རླྀ་རཾ་（藏文，无，无，无，汉语字面意思：རུ་རླྀ་རཾ་）等字生出的八个红色杖完全变化后，有：骨骸母、誓言母、时夜母、极忿怒面母、时之舌母、黑母、忿怒母、丑陋母等也都是红色的，位于前面和后面的花瓣，以及右边的三个花瓣和左边的三个花瓣上。这九位都以四只手，右边两只手持杖和宝剑，左边两只手持铁钩和盾牌。 从ཀྵཿ（藏文，梵文天城体：क्षः，梵文罗马拟音：kṣaḥ，汉语字面意思：क्षः）字生出的红色 शक्ति（梵语，力量，女性神）完全变化后，红色少女母被白色象头神拥抱，位于离真莲花的中心，栖息于孔雀之上。从རཱུ་རླཱྀ་རཿ（藏文，无，无，无，汉语字面意思：རཱུ་རླཱྀ་རཿ）等字生出的八个红色 शक्ति（梵语，力量，女性神）完全变化后，有：莲花母、珍宝鬘母、无身母、少女母、兽主行母、美目母、腐烂母、贤善母等也都是红色的，位于前面和后面的花瓣，以及右边的三个花瓣和左边的三个花瓣上。这九位都以四只手，右边两只手持 शक्ति（梵语，力量，女性神）和铁钩，左边两只手持珍宝和绳索。 从ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：हं）字生出的白色三尖矛完全变化后，白色忿怒母被红色阎魔拥抱，位于北方莲花的中心，栖息于牛群之首之上。从ཧུ་ཧཱུ་ཝ་ཝི་ཝཾ་（藏文，无，无，无，无，无，汉语字面意思：ཧུ་ཧཱུ་ཝ་ཝི་ཝཾ་）等字生出的八个白色三尖矛完全变化后，有：高举高里母、恒河母、常母、速母、象征母、红黄母、黑母等也都是白色的，位于前面
English
and holding a khatvanga. From the syllable KSHA (藏文，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思： क्ष), the black wheel is completely transformed, the black Kshyapa Mother is embraced by the yellow Brahma, located in the center of the northeast lotus, residing on the Garuda. From KSHI KSHII YAA YII YAH (藏文，无，无，无，无，汉语字面意思：ཀྵི་ཀྵཱི་ཡཱ་ཡཱི་ཡཿ) etc., the eight black wheels are completely transformed, there are: Yungmo, Nampar Gyalma, Gyuma, Drakma, Tashi Ma, Paldan Gyalma, Paldan Gyaljema, Khorlo Ma, etc. are also black, located on the front and back petals, and the three petals on the right and the three petals on the left. All nine of them have four hands, the two right hands holding a wheel and a vajra, and the two left hands holding a lotus and a conch. From the syllable HAH (藏文，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：हः), the red staff is completely transformed, the red pig-faced mother is embraced by the white wrathful one, located in the center of the southern lotus, residing on a buffalo. From RU RLI RAM (藏文，无，无，无，汉语字面意思：རུ་རླྀ་རཾ་) etc., the eight red staffs are completely transformed, there are: Kangru Ma, Tsik Ma, Du Tsen Ma, Rab Tro Dong Ma, Du Kyi Che Ma, Nakmo, Drakmo, Zug Ngen Ma, etc. are also red, located on the front and back petals, and the three petals on the right and the three petals on the left. All nine of them have four hands, the two right hands holding a staff and a sword, and the two left hands holding an iron hook and a shield. From the syllable KSHAH (藏文，梵文天城体：क्षः，梵文罗马拟音：kṣaḥ，汉语字面意思：क्षः), the red Shakti is completely transformed, the red young mother is embraced by the white Ganapati, located in the center of the lotus of detachment from truth, residing on a peacock. From RUU RLIH RAH (藏文，无，无，无，汉语字面意思：རཱུ་རླཱྀ་རཿ) etc., the eight red Shaktis are completely transformed, there are: Padma Ma, Rinchen Trengwa Ma, Lume Ma, Zhonnu Ma, Ridak Popé Droma, Mik Zang Ma, Rul Ma, Zangmo, etc. are also red, located on the front and back petals, and the three petals on the right and the three petals on the left. All nine of them have four hands, the two right hands holding a Shakti and an iron hook, and the two left hands holding a jewel and a rope. From the syllable HAM (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：हं), the white trident is completely transformed, the white wrathful mother is embraced by the red Yama, located in the center of the northern lotus, residing on the best of the herd. From HU HUU WA WI WAM (藏文，无，无，无，无，无，汉语字面意思：ཧུ་ཧཱུ་ཝ་ཝི་ཝཾ་) etc., the eight white tridents are completely transformed, there are: Gauri Dekma, Ganga Ma, Tak Ma, Nyur Ma, Tson Che Ma, Mar Ser Ma, Nakmo, etc. are also white, located in front