Tibetan
་རལ་གྲི་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སྒྲོལ་མ་ནག་མོ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྟ་བུ་ལ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སེར་པོས་འཁྱུད་པ། མེ་མཚམས་སུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། རཱྀ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལྟ་བུ་ལ། སྣང་བ་མཐར་ཡས་དཀར་པོས་འཁྱུད་པ། བདེན་བྲལ་དུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨཱུ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། མཱ་མ་ཀཱི་དཀར་མོ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལྟ་བུ་ལ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དམར་པོས་འཁྱུད་པ། དབང་ལྡན་དུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ལཱྀ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོའི་སེར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་སེར་མོ་རྣམ་སྣང་ལྟ་བུ་ལ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ནག་པོས་འཁྱུད་པ། རླུང་མཚམས་སུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཐམས་ཅད་ཀྱང་པདྨ་དམར་པོ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་པདྨའི་གདན་གྱིས་གནས་ཤིང༌། ཤེས་རབ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་གི་གཡོན་ དང་གཡས་སུ་ཡང་ཧི་ཧཱི་ཧུ་ཧཱུ་ཧླྀ་ཧླཱྀ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་དཀར་པོ་པདྨ་ལ་གནས་ཤིང་པདྨའི་ཁ་བརྒྱན་པ་བརྒྱད་དེ། ཤར་དུ་རྐང་འགགས་པའི་བུམ་པ་གཉིས་དང༌། ལྷོར་ཁྲག་འགགས་པའི་བུམ་པ་གཉིས་དང༌། བྱང་དུ་གཅི་བ་འགགས་པའི་བུམ་པ་གཉིས་དང༌། ནུབ་ཏུ་བཤང་བ་འགགས་པའི་གཉིས་སོ། །ཧཾ་ཧཿལས་བྱུང་བའི་སྟེང་དུ་ཁུ་བ་འགགས་པའི་བུམ་པ་དང༌། འོག་ཏུ་རྡུལ་འགགས་པའི་བུམ་པ་རྣམས་སུ་གྱུར། ཡཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རལ་གྲི་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བགེགས་མཐར་བྱེད་ནག་པོ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྟ་བུ་ལ། ལཱཿཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རེངས་བྱེད་མ་སེར་མོ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ལྟ་བུས་འཁྱུད་པ། ཤར་སྒོར་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། རཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་དབྱུག་པ་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དམར་པོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལྟ་བུ་ལ། ཝཱཿཡིག་ལས་བྱུང་བའི་ཁེངས་བྱེད་མ་དཀར་མོ་པདྨ་མཐར་བྱེད་ལྟ་བུས་འཁྱུད་པ། ལྷོ་སྒོར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཝཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། པདྨ་མཐར་བྱེད་དཀར་པོ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལྟ་བུ་ལ། རཱཿཡིག་ལས་བྱུང་བའི་ རྨུགས་བྱེད་མ་དམར་མོ་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་ལྟ་བུས་འཁྱུད་པ། བྱང་སྒོར་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ལཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་ཐོ་བ་སེར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད
Chinese
从完全转变的黑剑中，如不空成就佛母般的黑度母，被黄色遍照佛拥抱，安住在火隅的莲月之上。从哩（藏文：རཱྀ，梵文天城体：ॠ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：哩）字中，完全转变的红宝石，如宝生佛母般的红衣白母，被白色无量光佛拥抱，安住在无实处的莲月之上。从乌（藏文：ཨཱུ་，梵文天城体：ऊ，梵文罗马拟音：ū，汉语字面意思：乌）字中，完全转变的白莲花，如白嘛嘛枳佛母般的无量光佛母，被红色宝生佛拥抱，安住在自在处的莲月之上。从利（藏文：ལཱྀ，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：利）字中，完全转变的黄色轮宝，如黄色佛眼佛母般的遍照佛母，被黑色不空成就佛拥抱，安住在风隅的莲月之上。一切都安住在红莲花和月轮上，以莲花为座，以智慧为主。 在这些的左边和右边，又从嘿（藏文：ཧི，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘿）、哈（藏文：ཧཱི，梵文天城体：ही，梵文罗马拟音：hī，汉语字面意思：哈）、呼（藏文：ཧུ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：呼）、哈（藏文：ཧཱུ，梵文天城体：हू，梵文罗马拟音：hū，汉语字面意思：哈）、黑利（藏文：ཧླྀ，梵文天城体：ह्लि，梵文罗马拟音：hlī，汉语字面意思：黑利）、哈利（藏文：ཧླཱྀ，梵文天城体：ह्लॄ，梵文罗马拟音：hlṝ，汉语字面意思：哈利）等字完全转变中，出现八个甘露宝瓶，白色，安住在莲花上，并以莲花为口装饰：东面是两只凝固了脚的宝瓶，南面是两只凝固了血的宝瓶，北面是两只凝固了尿的宝瓶，西面是两只凝固了粪便的宝瓶。从吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）和 诃（藏文：ཧཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：诃）字中出现，上面是凝固了精液的宝瓶，下面是凝固了灰尘的宝瓶。 从央（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：央）字中，完全转变的黑剑，如黑色的断魔者，如同不空成就佛，被从拉（藏文：ལཱཿ，梵文天城体：लाः，梵文罗马拟音：lāḥ，汉语字面意思：拉）字中出现的黄色僵尸母，如同阎罗断灭者般拥抱，安住在东门的莲日之上。从让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字中，完全转变的红杖，如红色智慧断灭者，如同宝生佛，被从哇（藏文：ཝཱཿ，梵文天城体：वाः，梵文罗马拟音：vāḥ，汉语字面意思：哇）字中出现的白色傲慢母，如同莲花断灭者般拥抱，安住在南门的莲月之上。从旺（藏文：ཝཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字中，完全转变的白莲花，如白色莲花断灭者，如同无量光佛，被从ra（藏文：རཱཿ，梵文天城体：राः，梵文罗马拟音：rāḥ，汉语字面意思：ra）字中出现的 红色昏昧母，如同智慧断灭者般拥抱，安住在北门的莲日之上。从朗（藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）字中，完全转变的黄锤，如阎罗断灭者
English
From the complete transformation of the black sword, like the Black Tara Amoghasiddhi, embraced by the yellow Vairochana, seated on the lotus moon in the fire corner. From the syllable ṛ (Tibetan: རཱྀ, Devanagari: ॠ, Romanized Sanskrit: ṛ, Literal Chinese meaning: 哩), the completely transformed red jewel, like the white-clad red mother Ratnasambhava, embraced by the white Amitabha, seated on the lotus moon in the non-reality place. From the syllable ū (Tibetan: ཨཱུ་, Devanagari: ऊ, Romanized Sanskrit: ū, Literal Chinese meaning: 乌), the completely transformed white lotus, like the white Mamaki Amitabha, embraced by the red Ratnasambhava, seated on the lotus moon in the place of power. From the syllable ḷ (Tibetan: ལཱྀ, Devanagari: ऌ, Romanized Sanskrit: ḷ, Literal Chinese meaning: 利), the completely transformed yellow wheel, like the yellow Buddha eye Vairochana, embraced by the black Amoghasiddhi, seated on the lotus moon in the wind corner. All are seated on a red lotus and a moon mandala, with a lotus seat, with wisdom as the main thing. To the left and right of these, from the complete transformation of hi (Tibetan: ཧི, Devanagari: हि, Romanized Sanskrit: hi, Literal Chinese meaning: 嘿), hī (Tibetan: ཧཱི, Devanagari: ही, Romanized Sanskrit: hī, Literal Chinese meaning: 哈), hu (Tibetan: ཧུ, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hu, Literal Chinese meaning: 呼), hū (Tibetan: ཧཱུ, Devanagari: हू, Romanized Sanskrit: hū, Literal Chinese meaning: 哈), hlī (Tibetan: ཧླྀ, Devanagari: ह्लि, Romanized Sanskrit: hlī, Literal Chinese meaning: 黑利), hlṝ (Tibetan: ཧླཱྀ, Devanagari: ह्लॄ, Romanized Sanskrit: hlṝ, Literal Chinese meaning: 哈利), etc., eight nectar vases appear, white, residing on the lotus, and adorned with the mouth of the lotus: In the east, two vases with solidified feet, in the south, two vases with solidified blood, in the north, two vases with solidified urine, and in the west, two vases with solidified feces. From the syllables haṃ (Tibetan: ཧཾ, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: 吽) and haḥ (Tibetan: ཧཿ, Devanagari: हः, Romanized Sanskrit: haḥ, Literal Chinese meaning: 诃), above is a vase with solidified semen, and below are vases with solidified dust. From the syllable yaṃ (Tibetan: ཡཾ, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal Chinese meaning: 央), the completely transformed black sword, like the black destroyer of obstacles, like Amoghasiddhi, embraced by the yellow zombie mother from the syllable lāḥ (Tibetan: ལཱཿ, Devanagari: लाः, Romanized Sanskrit: lāḥ, Literal Chinese meaning: 拉), like the Yama destroyer, seated on the lotus sun in the east gate. From the syllable raṃ (Tibetan: རཾ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: 让), the completely transformed red staff, like the red wisdom destroyer, like Ratnasambhava, embraced by the white arrogant mother from the syllable vāḥ (Tibetan: ཝཱཿ, Devanagari: वाः, Romanized Sanskrit: vāḥ, Literal Chinese meaning: 哇), like the lotus destroyer, seated on the lotus moon in the south gate. From the syllable vaṃ (Tibetan: ཝཾ, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning: 旺), the completely transformed white lotus, like the white lotus destroyer, like Amitabha, embraced by the red deluded mother from the syllable rāḥ (Tibetan: རཱཿ, Devanagari: राः, Romanized Sanskrit: rāḥ, Literal Chinese meaning: ra), like the wisdom destroyer, seated on the lotus sun in the north gate. From the syllable laṃ (Tibetan: ལཾ, Devanagari: लं, Romanized Sanskrit: laṃ, Literal Chinese meaning: 朗), the completely transformed yellow hammer, like the Yama destroyer.
Tibetan
་སེར་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལྟ་བུ་ལ། ཡཱཿཡིག་ལས་བྱུང་བའི་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་འགྲུས་མ་ནག་མོ་བགེགས་མཐར་བྱེད་ལྟ་བུས་འཁྱུད་པ། ནུབ་སྒོར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་པོ་དེ་རྣམས་ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་དམར་པོ་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང༌། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། རབ་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་འཇིགས་སུ་རུང་བ། ཀླུའི་དབང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཤར་དང་བྱང་གི་སྒོར་པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། ལྷོ་དང་ནུབ་ཀྱི་སྒོར་པདྨ་དམར་པོ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཁྲོ་བོ་རྣམས་གཡས་བརྐྱང་དང༌། ཁྲོ་བོའི་ལྷ་མོ་རྣམས་གཡོན་བརྐྱང་གིས་གནས་ཤིང༌། ཐབས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའོ། །ཨ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལྗང་ཁུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྗང་ཁུ་མི་བསྐྱོད་པ་ལྟ་བུ་ལ། སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་སྔོན་མོས་འཁྱུད་པ། ལྷོ་སྒོའི་གཡོན་དུ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨེ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རལ་གྲི་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ནམ་མཁའི་ སྙིང་པོ་ནག་པོ་དོན་གྲུབ་ལྟ་བུ་ལ། དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་སེར་མོས་འཁྱུད་པ། ཤར་སྒོའི་གཡས་སུ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨར་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སའི་སྙིང་པོ་དམར་པོ་རིན་ཆེན་དབང་པོ་ལྟ་བུ་ལ། གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་དཀར་མོས་འཁྱུད་པ། ལྷོ་སྒོའི་གཡས་སུ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨོ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དཀར་པོ་འོད་དཔག་མེད་ལྟ་བུ་ལ། རོ་རྡོ་རྗེ་མ་དམར་མོས་འཁྱུད་པ། བྱང་སྒོའི་གཡས་སུ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨལ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་སེར་པོ་རྣམ་སྣང་ལྟ་བུ་ལ། རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ནག་མོས་འཁྱུད་པ། ནུབ་སྒོའི་གཡས་སུ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལྟ་བུ་ལ། ཆོས་ཁམས་རྡོ་རྗེ་མ་ལྗང་ཁུས་འཁྱུད་པ། ཤར་སྒོའི་གཡོན་དུ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཐམས་ཅད་ཀྱང་པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྡོ་རྗེའི་གདན་གྱིས་གནས་ཤིང༌། ཐབས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའོ། །ཨཱ་ཡིག་ ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལྗང་ཁུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཆོས་ཁམས་རྡོ་རྗེ་མ་ལྗང་ཁུ་མི་བསྐྱོད་པ་ལྟ་བུ་ལ།
Chinese
如同黄色遍照如来。由ཡཱཿ（藏文，梵文天城体，yāḥ，摧毁）字所生的极精进母黑女，如同断绝障碍者，位于西门莲花月轮之上。那八尊忿怒尊，每一尊脸上都具有三只红色的眼睛，头发红黄色向上竖立，极其愤怒且令人恐惧，以五部龙王手印庄严，具有老虎皮的下裙。东西北方的门上是白莲花和日轮，南方和西方的门上是红莲花和月轮，忿怒尊们右腿伸展，忿怒母神们左腿伸展而安住，是方便为主的。由ཨ་（藏文，梵文天城体，a，无）字所生的绿色金刚完全变化，如绿色不动金刚手，被声音金刚母蓝色者所拥抱，位于南门左侧的莲花日轮之上。由ཨེ་（藏文，梵文天城体，e，增益）字所生的黑色宝剑完全变化，如虚空藏黑色成事者，被气味金刚母黄色者所拥抱，位于东门右侧的莲花日轮之上。由ཨར་（藏文，梵文天城体，ār，火）字所生的红色宝完全变化，如地藏红色宝生部主，被形色金刚母白色者所拥抱，位于南门右侧的莲花日轮之上。由ཨོ་（藏文，梵文天城体，o，保护）字所生的白莲花完全变化，如白色观自在世间自在，被味道金刚母红色者所拥抱，位于北门右侧的莲花日轮之上。由ཨལ་（藏文，梵文天城体，al，光明）字所生的黄色轮完全变化，如黄色遍照除盖障，被触觉金刚母黑色者所拥抱，位于西门右侧的莲花日轮之上。由ཨཾ་（藏文，梵文天城体，aṃ，种子）字所生的蓝色金刚完全变化，如蓝色普贤金刚萨埵，被法界金刚母绿色者所拥抱，位于东门左侧的莲花日轮之上。一切都安住在白莲花和日轮上的金刚座上，是方便为主的。由ཨཱ་（藏文，梵文天城体，ā，生）字所生的绿色金刚完全变化，如法界金刚母绿色不动者。
English
Like the yellow Vairochana. Born from the letter yaḥ (藏文，梵文天城体，yāḥ，摧毁), the black Extremely Diligent Mother, like the one who cuts off obstacles, is situated on the lotus and moon disc in the west gate. Those eight wrathful deities, each face has three red eyes, the hair is reddish-yellow and stands upright, extremely wrathful and terrifying, adorned with the five mudras of the Naga kings, wearing a tiger skin lower garment. In the east and north gates are white lotuses and sun discs, and in the south and west gates are red lotuses and moon discs, the wrathful ones stand with their right legs extended, and the wrathful goddesses stand with their left legs extended, being primarily of skillful means. From the letter a (藏文，梵文天城体，a，无), the green vajra completely transforms, like the green Akshobhya Vajrapani, embraced by the sound vajra mother, who is blue, situated on the lotus and sun disc on the left side of the south gate. From the letter e (藏文，梵文天城体，e，增益), the black sword completely transforms, like the black Amoghasiddhi Akashagarbha, embraced by the smell vajra mother, who is yellow, situated on the lotus and sun disc on the right side of the east gate. From the letter ar (藏文，梵文天城体，ār，火), the red jewel completely transforms, like the red Ratnasambhava Kshitigarbha, embraced by the form vajra mother, who is white, situated on the lotus and sun disc on the right side of the south gate. From the letter o (藏文，梵文天城体，o，保护), the white lotus completely transforms, like the white Avalokiteshvara Lokeshvara, embraced by the taste vajra mother, who is red, situated on the lotus and sun disc on the right side of the north gate. From the letter al (藏文，梵文天城体，al，光明), the yellow wheel completely transforms, like the yellow Sarvanivaranaviskambhin Vairochana, embraced by the touch vajra mother, who is black, situated on the lotus and sun disc on the right side of the west gate. From the letter am (藏文，梵文天城体，aṃ，种子), the blue vajra completely transforms, like the blue Samantabhadra Vajrasattva, embraced by the dharmadhatu vajra mother, who is green, situated on the lotus and sun disc on the left side of the east gate. All are situated on the vajra seat on the white lotus and sun disc, being primarily of skillful means. From the letter ā (藏文，梵文天城体，ā，生), the green vajra completely transforms, like the dharmadhatu vajra mother, the green Achala.