Tibetan
ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སྔོན་པོས་འཁྱུད་པ། ནུབ་སྒོའི་གཡོན་དུ་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་འགྱུར། །ཨཻ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རལ་གྲི་ནག་པོ་ཡོངས་གྱུར་པ་ལས། རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ནག་མོ་དོན་གྲུབ་ལྟ་བུ་ལ། སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་སེར་པོས་འཁྱུད་པ། མེ་མཚམས་སུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨཱར་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རོ་རྡོ་རྗེ་མ་དམར་མོ་རིན་ཆེན་དབང་པོ་ལྟ་བུ་ལ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དཀར་པོས་འཁྱུད་པ། བདེན་བྲལ་དུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨཽ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་དཀར་མོ་འོད་དཔག་མེད་ལྟ་བུ་ལ། སའི་སྙིང་པོ་དམར་པོས་འཁྱུད་པ། དབང་ལྡན་དུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨཱལ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་སེར་མོ་རྣམ་སྣང་ལྟ་བུ་ལ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ནག་པོས་འཁྱུད་པ། རླུང་མཚམས་སུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨཱཿཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་སྔོན་མོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལྟ་བུ་ལ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྗང་ཁུས་འཁྱུད་པ། བྱང་སྒོའི་ གཡོན་དུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཐམས་ཅད་ཀྱང་པདྨ་དམར་པོ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་པདྨའི་གདན་གྱིས་གནས་ཤིང༌། ཤེས་རབ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་སྟེ། སྒྲོལ་མ། བགེགས་མཐར་བྱེད། ཤིན་ཏུ་བརྩོན་འགྲུས་མ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་གཡས་ཞལ་དམར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་དཀར་བ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་རལ་གྲི། གྲི་གུག རྩེ་གསུམ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་ཕུབ། ཐོད་པ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དཀར་པོ་འཛིན་པ། གོས་དཀར་མོ། ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད། རྨུགས་བྱེད་མ། སའི་སྙིང་པོ། རོ་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གཡས་ཞལ་དཀར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་ནག་པ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་མེའི་མདའ། རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ། སྒྲ་དང་བཅས་པའི་ཌ་མ་རུ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་གཞུ། ཞགས་པ། རིན་པོ་ཆེ་རྩེ་མོ་དགུ་པ་འོད་འཕྲོ་བ་འཛིན་པ། མཱ་མ་ཀཱི། པདྨ་མཐར་བྱེད། ཁེངས་བྱེད་མ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག གཟུགས་ རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གཡས་ཞལ་ནག་ཅིང་གཡོན་ཞལ་དམར་བ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་ཐོ་བ། མདུང༌། རྩེ་གསུམ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་འདབ་
Chinese
被遍照王蓝黑色所围绕，位于西门左侧的月亮之上。由ཨཻ་（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：爱）字所化现的黑色的宝剑，完全转变成为触金刚母，如同义成一般。被除盖障黄色所围绕，位于火隅的莲花月亮之上。由ཨཱར་（藏文，梵文天城体：आर्，梵文罗马拟音：ār，汉语字面意思：阿日）字所化现的红色的珍宝，完全转变成为味金刚母，如同宝生一般。被世自在白色所围绕，位于空无之处的莲花月亮之上。由ཨཽ་（藏文，梵文天城体：औ，梵文罗马拟音：au，汉语字面意思：奥）字所化现的白色的莲花，完全转变成为色金刚母，如同无量光一般。被地藏红色所围绕，位于自在处的莲花月亮之上。由ཨཱལ་（藏文，梵文天城体：आल्，梵文罗马拟音：āl，汉语字面意思：阿尔）字所化现的黄色的轮，完全转变成为香金刚母，如同毗卢遮那一般。被空藏黑色所围绕，位于风隅的莲花月亮之上。由ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字所化现的蓝色的金刚杵，完全转变成为声金刚母，如同金刚萨埵一般。被金刚手绿色所围绕，位于北门左侧的莲花月亮之上。一切都安住在红莲花和月轮之上，以莲花为座，以智慧为主。因此，所有这些都具有三面六臂。度母、除障者、极精进者、空藏、触金刚母，其根本面和身色为黑色，右面为红色，左面为白色。三只右手中的持有宝剑、弯刀、三叉戟，三只左手中持有盾牌、颅碗、白色喀章嘎。白衣母、智慧除障者、昏昧母、地藏、味金刚母，其根本面和身色为红色，右面为白色，左面为黑色。三只右手中的持有火焰箭、金刚钩、发出声音的达玛茹鼓，三只左手中持有弓、绳索、光芒四射的九尖宝。嘛嘛枳、莲花除障者、傲慢母、世自在、色金刚母，其根本面和身色为白色，右面为黑色，左面为红色。三只右手中的持有锤、矛、三叉戟，三只左手中的持有
English
Surrounded by the blue Samantabhadra, it will be located on the moon to the left of the west gate. From the letter Ai (藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：Love), the black sword that has completely transformed becomes the Touch Vajra Mother, like Accomplishment. Surrounded by the yellow Sarvanivaranaviskambhin, it is located on the lotus moon in the fire corner. From the letter Ar (藏文，梵文天城体：आर्，梵文罗马拟音：ār，汉语字面意思：Ar), the red jewel that has completely transformed becomes the Taste Vajra Mother, like Ratnasambhava. Surrounded by the white Lokeshvara, it is located on the lotus moon in the absence of truth. From the letter Au (藏文，梵文天城体：औ，梵文罗马拟音：au，汉语字面意思：Au), the white lotus that has completely transformed becomes the Form Vajra Mother, like Amitabha. Surrounded by the red Ksitigarbha, it is located on the lotus moon in the place of power. From the letter Al (藏文，梵文天城体：आल्，梵文罗马拟音：āl，汉语字面意思：Al), the yellow wheel that has completely transformed becomes the Smell Vajra Mother, like Vairochana. Surrounded by the black Akashagarbha, it is located on the lotus moon in the wind corner. From the letter Ah (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), the blue vajra that has completely transformed becomes the Sound Vajra Mother, like Vajrasattva. Surrounded by the green Vajrapani, it is located on the lotus moon to the left of the north gate. All abide on the red lotus and the moon mandala, with the lotus as the seat, and wisdom as the main. Therefore, all of them have three faces and six arms. Tara, the Remover of Obstacles, the Extremely Diligent One, Akashagarbha, and the Touch Vajra Mother, their root face and body color are black, the right face is red, and the left face is white. The three right hands hold a sword, a curved knife, and a trident, and the three left hands hold a shield, a skull cup, and a white khatvanga. White-clad Mother, the Wisdom Remover of Obstacles, the Confused Mother, Ksitigarbha, and the Taste Vajra Mother, their root face and body color are red, the right face is white, and the left face is black. The three right hands hold a flaming arrow, a vajra hook, and a damaru drum that makes sound, and the three left hands hold a bow, a lasso, and a radiant nine-pointed jewel. Mamaki, the Lotus Remover of Obstacles, the Arrogant Mother, Lokeshvara, and the Form Vajra Mother, their root face and body color are white, the right face is black, and the left face is red. The three right hands hold a hammer, a spear, and a trident, and the three left hands hold
Tibetan
མ་བརྒྱད་པའི་པདྨ་དཀར་པོ། མེ་ལོང༌། བགྲང་འཕྲེང་འཛིན་པ། སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ། གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད། རེངས་བྱེད་མ། སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ། དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་གཡས་ཞལ་དཀར་ཞལ་གཡོན་ཞལ་ནག་པ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་འཁོར་ལོ། དབྱུག་པ། ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་དུང༌། རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་སྒྲོག སྒྲ་དང་བཅས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ཆོས་ཁམས་རྡོ་རྗེ་མ་རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ་གཡས་ཞལ་དམར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་དཀར་བ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ། གྲི་གུག དགྲ་སྟྭ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེའི་དྲིལ་བུ། ཐོད་པ། ཚངས་པའི་མགོ་བོ་གདོང་བཞི་པ་འཛིན་པ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང༌། སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་གཡས་ཞལ་དམར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་དཀར་བ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ། གྲི་ གུག དགྲ་སྟྭ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེའི་དྲིལ་བུ། །ཐོད་པ། ཚངས་པའི་མགོ་བོ་གདོང་བཞི་པ་འཛིན་པའོ། རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སྒོའི་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་སྟེགས་བུ་ལ། ཤར་དུ་དྲི་མ་དང་ཕྲེང་བ་མ་ནག་མོ། ལྷོར་བདུག་སྤོས་མ་དང་སྣང་གསལ་མ་དམར་མོ། བྱང་དུ་བདུད་རྩི་མ་དང་འབྲས་བུ་མ་དཀར་མོ། ནུབ་ཏུ་སྒེག་མོ་དང་བཞད་མ་སེར་མོ། སྟེང་དུ་སྒྲ་མ་དང་གར་མ་ལྗང་ཁུ། འོག་ཏུ་གླུ་མ་དང་འདོད་མ་སྔོན་མོ་སྟེ། ཐམས་ཅད་རང་རང་གི་མིང་དང་མཐུན་པའི་མཆོད་རྫས་ཐོགས་ཤིང༌། གཟུངས་མ་གྲངས་མེད་པ་དང་བཅས་པའོ། །ཐུགས་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་མཐའ་དག་ས་བོན་ཁོ་ན་ལས་བསྐྱེད་ཀྱང་རུང་ཞིང༌། ནུས་མ་རྣམས་དང༌། རྡོ་རྗེ་བཞི་རྣམས་མངོན་བྱང་ལྔ་ལས་གཙོ་བོ་དང་ལྷན་ཅིག་བསྐྱེད་ཆོག་གོ །དེ་ནས། གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་སྣམ་ལ་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་སྤྲོ་བར་བྱ་སྟེ། ཧ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་གྲི་གུག་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཙར་ཙི་ཀ་ནག་མོ་ལ་དབང་པོ་སེར་པོས་འཁྱུད་པ་ཤར་གྱི་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཡི་དྭགས་ དམར་པོ་ལ་གནས་པ་དང༌། ཧི་ཧཱི་ཡ་ཡི་ཡཾ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་གྲི་གུག་ནག་པོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། འཇིགས་མ། རླུང་ཤུགས་མ། དྲག་མོ། དུས་ཀྱི་མཆེ་བ་མ། མེ་འབར་གདོང་མ། རབ་གཏུམ་མ། དྲག་མིག་མ། སྣ་ཆེན་མ་རྣམས་ཀྱང་ནག་མོ། མདུན་དང་རྒྱབ་ཀྱི་འདབ་མ་དང༌། གཡས་ཀྱི་འདབ་མ་གསུམ་དང༌། གཡོན་གྱི་འདབ་མ་གསུམ་ལ་གནས་པ། དགུ་ཆར་ཡང་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་རྩེ་གསུམ། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ཐོད་པ་
Chinese
母八尊的白莲花，镜子，持念珠者，佛眼母，死主终结者，僵直母，除盖障，香金刚母等，根本面容和身色黄色，右面白色，左面黑色。右三手持轮、杖、忿怒金刚杵，左三手持海螺、金刚铁钩、具声铃。金刚手和法界金刚母，根本面容和身色绿色，右面红色，左面白色。右三手持金刚杵、弯刀、钺斧，左三手持金刚铃、颅骨、持四面梵天头。普贤和声金刚母，根本面容和身色蓝色，右面红色，左面白色。右三手持金刚杵、弯刀、钺斧，左三手持金刚铃、颅骨、持四面梵天头。这些完全转变后，门的左右台阶上，东面是香和念珠母黑色，南面是熏香母和明灯母红色，北面是甘露母和果实母白色，西面是娇媚母和欢笑母黄色，上面是歌母和舞母绿色，下面是乐母和欲母蓝色，所有都拿着和自己名字相符的供品，和无数的明咒母在一起。心间坛城的所有本尊，仅从种子字生起也可以，能力母们和四金刚可以从五现证菩提中和主尊一起生起。然后，为了让瑜伽士们欢喜，要在语坛城的拉萨上，从哈字生起的黑色弯刀完全转变后，黑色的嚓日则嘎被黄色自在拥抱，安住在东方莲花的莲心上，还有从嘿嘿雅耶严等字生起的八个黑色弯刀完全转变后，恐怖母、风力母、暴怒母、时之獠牙母、火焰面母、极凶猛母、怒目母、大鼻母等也是黑色，安住在前面和后面的花瓣上，右边的三个花瓣上，左边的三个花瓣上，九个都以四只手，右边两只手持弯刀和三尖，左边两只手持颅骨。
English
The white lotus of the eight mothers, the mirror, the one holding rosary, Buddha Eye Mother, the one who ends the Lord of Death, the Stiffening Mother, the one who removes obscurations, Fragrance Vajra Mother, etc., the basic face and body color are yellow, the right face is white, the left face is black. The three right hands hold the wheel, the staff, the wrathful vajra. The three left hands hold the conch, the vajra iron hook, the bell with sound. Vajrapani and Dharma Realm Vajra Mother, the basic face and body color are green, the right face is red, the left face is white. The three right hands hold the vajra, the curved knife, the axe, the three left hands hold the vajra bell, the skull, holding the four-faced Brahma head. Samantabhadra and Sound Vajra Mother, the basic face and body color are blue, the right face is red, the left face is white. The three right hands hold the vajra, the curved knife, the axe, the three left hands hold the vajra bell, the skull, holding the four-faced Brahma head. After these are completely transformed, on the left and right platforms of the door, in the east is Fragrance and Rosary Mother black, in the south is Incense Mother and Light Mother red, in the north is Nectar Mother and Fruit Mother white, in the west is Charming Mother and Laughing Mother yellow, above is Song Mother and Dance Mother green, below is Music Mother and Desire Mother blue, all holding offerings that match their names, and together with countless mantra mothers. All the deities in the heart mandala can be generated from the seed syllables alone, and the power mothers and the four vajras can be generated together with the main deity from the five manifest enlightenments. Then, in order to please the yogis, on the Lhasa of the speech mandala, after the black curved knife arising from the HA syllable is completely transformed, the black Tsartsi Ka is embraced by the yellow自在, residing in the heart of the eastern lotus, and after the eight black curved knives arising from the syllables HE HE YA YE YAM etc. are completely transformed, the Terrifying Mother, Wind Power Mother, Wrathful Mother, Time's Fang Mother, Flame Face Mother, Extremely Fierce Mother, Angry Eye Mother, Big Nose Mother etc. are also black, residing on the front and back petals, on the three right petals, on the three left petals, all nine with four hands, the two right hands holding the curved knife and the trident, the two left hands holding the skull.