Tibetan
་ངག་ཐམས་ཅད་བུམ་པ་གང་བྱོར་གནང༌། གནས་ངེས་མེད་དུ་གཤེགས་པར་བཞེད་པ་ལ། འཇམ་དབྱངས་ཆེན་པོའི་བཀའ་མ་ཆོགས་ཏེ། བདེ་ཆེན་གྱི་དགོན་པ་བཏབ། སྒྲུབ་པའི་ངང་ནས་ཆོས་ཀྱང་མང་དུ་གསུངས། ཐུགས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་བཞུགས་པས། བྱང་སེམས་ཆེན་པོའི་མཚན་ཐོགས། ཀུན་སྤངས་ཆེན་པོའི་བཀའ་གནང་བ་ལ་རྟེན། ཇོ་ནང་གི་གདན་སར་ཕེབས། དགོན་གཉིས་ཀར་དུ་སྒྲུབ་གྲྭ་རྒྱ་ཆེར་བསྐྱངས། ཞབས་ལ་གཏུགས་ཚད་གནས་ལུགས་ཀྱི་རང་ཞལ་ལྟ་ཤེས་པ་ཁོ་ན་བྱུང༌། མཐར་ཕུག་མོ་ཆོས་རྗོང་གི་རི་ཁྲོད་དུ་སྐུ་གཤེགས། མཁས་བཙུན་ཆེན་པོ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ནི། བྱང་སེམས་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཆེད་གྲོགས་དང༌། སློབ་མ་དང༌། རྒྱལ་ཚབ་གསུམ་ཀ་ཡིན། མདོག་གི་མཁར་རྙིང་དུ་སྔགས་རྙིང་མ་བའི་རྒྱུད་དུ་འཁྲུངས། གྲྭ་ས་མང་དུ་བསྟེན་པ་ལས། གཙོ་བོར་མདར་དུ་སྦྱངས་པ་མཛད། གསང་སྔགས་ཕྱོགས་ཀྱི་བླ་མ་མང་དུ་བསྟེན། ཁྱད་པར་ཤར་པ་འཇམ་དབྱངས་ཆེན་པོའི་བུ་ཆེན་དང་ཟུར་ཆོས་པའི་གཙོ་བོ་ཡིན། ཁོང་པའི་བཀའ་ནན་གྱིས་ཐུགས་བློས་མི་ལོངས་བཞིན་དུ། རྒྱ་ནག་དུ་ཡང་ཕེབས་དགོས་བྱུང༌། ཆོས་རྗེ་ཡབ་སྲས་གཉིས་དང་སྔར་ནས་དཔོན་སློབ་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ཅིང༌། དེ་སྐབས་ཇོ་ནང་དུ་ཕེབས། ཀུན་སྤངས་ཆེན་པོ་ལ་ཟབ་ལམ་གྱི་འཁྲིད་གསན། མཚན་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལ་རྟགས་བཅུ་རྫོགས་པར་མཐར་ཕྱིན། ཉིན་མོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྐབས། འཕར་གཡོའི་ཉམས་ཆེར་བྱུང་སྟེ། མདའ་རྒྱང་ཙམ་དང་རྡོ་རྒྱང་ཙམ་དུ་འཕར་བའི་འཕར་གཡོས་ཇོ་ནང་གི་རི་ཀླུངས་མེད་པར་བྱོན་པ་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་བྱུང༌། དེ་སངས་ནས་མཉམ་ཉིད་ཆེན་པོ་གཅིག་གི་ངང་དུ་གྱུར། མངོན་མཁྱེན་ཐོགས་པ་མེད་པར་མངའ། ཆོས་ལ་འདི་མ་གསན་དང་འདི་མི་མཁྱེན་མེད་པ་ཙམ་ཡིན། སྐུ་བཙུན་པ་རབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་དྲི་བསྲུང་རྒྱ་ཆེར་འཕྲོ་བ་ཞིག་སྟེ། དང་པོར་ཀུན་སྤངས་ཆོས་རྗེ་བླ་མ་བསྟེན་ཚུལ་རྒྱུད་ནས་བཤད་པ་ལྟར་བསྟེན། དེ་རྗེས་བྱང་སེམས་ཆེན་པོ་གདན་སར་ཕེབས་པ་ལའང༌། ཀུན་སྤངས་ཆེན་པོ་དང་ཁྱད་མེད་དུ་བསྟེན། བྱང་སེམས་ཆེན་པོ་སྐུ་འདས་ནས་ཇོ་ནང་གི་གདན་སར་ཕེབས། སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀྱི་བསྟན་པ་རྒྱ་ཆེར་བསྐྱངས་ཏེ། ལོ་བདུན་ལྷག་ཙམ་ནས་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་གདན་སར་བསྐྱོས། དེ་རྗེས་ལོ་གཉིས་ཙམ་ནས་སྐུ་འདས་སོ། །ཆོས་རྗེ་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ནི། འཁྲུངས་ཡུལ་དོལ་པོ་པན་ཚང་བ། རུས་སྔགས་རྙིང་མ་ཡིན། ཡུལ་དུ་བླ
Chinese
将所有教言都赐予如满瓶一般。因为想要前往不确定的地方，所以没有聚集起妙音大士的教言，建立了大乐寺。在修行中也宣说了许多佛法。因为心安住于大悲的自性中，所以获得了大菩萨的名称。依靠遍舍大士的教令，前往觉囊寺的法座。在两个寺院都广泛地开展了修行学院。凡是接触到他脚下的人，都能认识到实相的本来面目。最终在普莫曲隆的寂静处圆寂。大学者、大持戒者云丹嘉措，是那位大菩萨的道友、弟子和法嗣三者。在多格卡宁出生于宁玛派的家族中。依止了许多寺院，主要在麦达学习。依止了许多密宗方面的上师，特别是夏巴妙音大士的大弟子和祖尔派的 глав。 由于他的强烈请求，即使心中不愿意，也不得不去中国。与法王父子二人早就成为了师徒关系。那时前往觉囊，从遍舍大士那里听受了甚深道的教导。在二十一日的形象瑜伽中，圆满完成了十种征相。在白天的瑜伽中，出现了剧烈的跳跃体验，在觉囊的山谷中，出现了像箭射的距离和石头扔的距离一样跳跃的现象，持续了七天。之后，平息下来，进入了大平等的状态。拥有无碍的现量智慧，对于佛法，没有未听过和不知道的。因为他的戒律极为清净，所以广泛地散发着戒律的芬芳。首先，像传承中所说的那样，依止了遍舍法王上师。之后，当大菩萨前往法座时，也像遍舍大士一样依止。大菩萨圆寂后，前往觉囊寺的法座。广泛地弘扬了实修传承的教法，七年多后，将法座让给了全知大士。之后大约两年圆寂。法王全知大士三世佛，出生地是多波班仓，种姓是宁玛派。在当地
English
He bestowed all teachings like a full vase. Because he intended to go to an uncertain place, he did not gather the instructions of Great Manjushri, and established the Dechen Monastery. While practicing, he also taught much Dharma. Because his mind dwelled in the nature of great compassion, he received the name Great Bodhisattva. Relying on the command of Great Kunsang, he went to the throne of Jonang. In both monasteries, he extensively maintained the practice colleges. Whoever touched his feet could only know how to see the true face of reality. Finally, he passed away in the retreat of Phukmo Chöjong. The great scholar and virtuous Yönten Gyatso was the Dharma brother, disciple, and successor of that Great Bodhisattva. He was born in Dokar Nying in the lineage of the Nyingma tradition. He attended many monastic colleges, mainly studying in Dar. He relied on many lamas of the secret mantra tradition, especially the great son of Sharpa Jamyang Chenpo and the chief of the Zur Chöpa. Due to his insistent request, even though he was unwilling, he had to go to China. He had been a master and disciple with the Dharma Lord father and son for a long time. At that time, he went to Jonang and received the profound path instructions from Great Kunsang. In the twenty-one days of image yoga, he perfected the ten signs completely. During the daytime yoga, a great experience of leaping arose. The leaping, which leapt as far as an arrow's distance and a stone's throw, went without the valleys of Jonang for seven days. After that subsided, he entered into a state of great equanimity. He possessed unobstructed direct perception. Regarding the Dharma, there was nothing he had not heard or did not know. Because his discipline was extremely pure, he widely spread the fragrance of discipline. First, he relied on Kunsang Chöje Lama as taught in the lineage. Then, when the Great Bodhisattva went to the throne, he relied on him as if he were no different from Great Kunsang. After the Great Bodhisattva passed away, he went to the throne of Jonang. He extensively maintained the teachings of the practice lineage, and after more than seven years, he enthroned the Omniscient Great One. After about two years, he passed away. Dharma Lord Omniscient Great One, the Buddha of the Three Times, was born in Dolpo Pentsang, and his lineage was Nyingma. In the local area