Tibetan
ད་པ་སྟེ། །ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མ་མ་ལགས་སམ། ཁྱེད་ཡེ་ཤེས་གཅིག་གི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས། །ཚུལ་ཅིར་ཡང་སྟོན་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། །བདག་སྙིང་གི་ཁོང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས། །དུས་ད་ལྟ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །དེང་འདིར་དུས་ཀྱི་སྐལ་ལྡན་ཕོ་མོ་ཀུན། །མི་བདག་གི་ཚིག་ལ་སྙན་གསོན་ཞིག །རྙེད་དཀའ་འཇིག་ སླའི་མི་ལུས་ལ། །མདོ་དོན་འབྱུང་བའི་ཐབས་ཤིག་འཚལ། །སྡུག་བསྔལ་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས། །ཅིས་ཀྱང་ཐར་པའི་ཐབས་ཤིག་འཚལ། །ཆོས་ཀུན་གྱི་འཇུག་སྒོ་ལགས་པས་ན། །ཚེ་འདི་བློ་ཡི་བཏང་ཡང་འཚལ། །དམ་ཆོས་ཀྱི་རྩ་བ་ལགས་པས་ན། །འཁོར་བ་ལས་ངེས་འབྱུང་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །ཉམས་ལེན་གྱི་སྙིང་པོ་ཡིན་པས་ན། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་བྱང་སེམས་སྒོམས། །ཆོས་ཀུན་གྱི་ཡང་རྩེ་ཡིན་པས་ན། །མཐའ་བྲལ་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལ་ཞོག །རང་བཞིན་མ་བཅོས་གསལ་བས་ན། །མ་བཅོས་སོ་མའི་ངང་དུ་ཞོག །འཛིན་པ་རང་སར་བཤིག་ནས་ཀྱང༌། །ཆེད་འཛིན་མེད་པའི་དོན་དེ་སྒོམས། །རྣམ་རྟོག་བརྫུན་གྱི་མགོ་བསྐོར་ཡིན། །ལྷུག་པ་བཟོ་མེད་ངང་དུ་སྐྱོངས། །ཕྱི་སྣང་བ་གང་ཤར་གྱི་ངོ་བོ་ལ། །གསལ་ལ་ཞེན་པ་མེད་པར་ཞོག །ནང་རིག་པ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལ། །རིག་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཁྲིམ་མེར་སྒྲིམས། །སེམས་མཉམ་བཞག་ངང་དུ་གནས་པའི་ཚེ། །ལྷུན་གྲུབ་བཟོ་བཅོས་མེད་པར་ཞོག །རྗེས་སྣང་བ་འགགས་མེད་ཤར་བའི་ཚེ། །གང་ཤར་རང་ཞལ་ལྟ་བར་འཚལ། །སྣང་བ་རང་བཞིན་དག་པ་ལ། །དག་པའི་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ། །རང་ལུས་ཡི་དམ་ལྷ་སྐུ་ལ། །སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་རྩིས་སུ་ཟིན། །སེམས་རང་བཞིན་བདེ་བའི་རང་སྣང་ལ། །བོགས་འདོན་ རྩས་ནི་ཕྱོགས་བཅུར་སྤེལ། །ལུས་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་ལ། །བླ་མའི་གསུང་བཞིན་གནད་དུ་བསྣུན། །ཉམས་སྣ་ཚོགས་འཆར་སྒོ་ཇི་སྙེད་ལ། །ཞེན་ཆགས་མེད་པའི་སྐྱོང་ལུགས་འཚལ། །དོན་དེ་ལྟར་ཐུགས་ལ་ཞོག་མཛོད་ལ། །ཅིས་ཀྱང་གནད་དུ་བསྣུན་པར་མཛོད། །བདག་ངེས་མེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱལ་ཁམས་པ། །དབྱངས་འདི་ཉིད་བླ་མ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཚིག་འདི་ལ་ལེགས་ཆ་མི་འདུག་ཀྱང༌། །དོན་འདི་ལ་ངེས་པའི་གཏད་སོ་གདོག། །།ཅེས་པའང་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་ཆོས་འཁོར་སྡིངས་ཀྱི་གནས་སུ་ཚེས་བཅུའི་མཚན་མོའི་ཐུན་དང་པོ་ལ་བྱིན་པའི་དགའ་སྟོན་གྱི་ཚེ་གླུར་བླངས་པའོ། །བཀྲ་ཤིས། ། རང་བྱུང་མགོན་པོའི་དྲུང་དུ་ཚོགས་ཀྱིས་འཁོར་ལོའི་ཚེ་གླུར་བླངས་པ། ན་མོ་གུ་ར་བེ། དབྱིངས་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ནམ་མཁའ་ལ། །མདངས་འགག་པ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས། །ཐུགས་རྗེའི་འོད་བརྒྱ་འགྱེད་པ་ཡི། །ཕ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་འདུད། །རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་ཆར་སྤྲིན་ལས། །ཆོས་གདམས་ངག་གི་ཆར་རྒྱུན་ཕབ་པ་དེ། །མི་ཁོ་བོའི་སེམས་ཀྱི་ཞིང་སར་བབས། །འབྲས་བུ་ཉམས་རྟོགས་ཀྱི་ལོ་ཏོག་རྒྱས། ཁྱེད་སྐལ་ལྡན་ཡོད་ན་འདི་ལས་ལོང༌། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སྐད་པ་དེས། །རྒྱུད་མཐའ་ཡས་གསུངས་པའི་སྙིང་པོ་ལྔ། །ཟབ་དགུ་བསྡུས་པའི་ཉེ་ལམ་ཞིག །མིང་ནེ་གུ་ཆོས་དྲུག་ཞེས་བྱ་བ། །མ་ མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་གསང་ཚིག་དེ། །ངེས་གསང་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་དེ། །ཕ་བླ་མའི་ཞལ་གྱི་བདུད་རྩི་སྟེ། །དུས་དེ་རིང་རྒྱལ་ཁམས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཕྱོགས་མེད་ཀྱི་ལྡུམ་བུར་སྤྱོད་པ་ཞིག །ངེས་མེད་ཀྱི་ཚུལ་ལ་སྤྱོད་བཞིན་དུ། །གནས་རི་གོང་དཔལ་གྱི་གཞལ་ཡས་འདིར། །དོན་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་རུ་ལེན། །གནས་སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལས། །བརྡ་སྐྱེ་མེད་མཚོན་པ་ཨ་ཡི་གདའ། །འཕྲུལ་བདུད་རྩི་འབབ་པ་དམིགས་པའི་གནད། །ཉམས་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པའི་ངེས་ཤེས་ཅན། །མིང་ཡང་དག་བྱེད་སྟོད་ར་ཟེར། །འདི་སྔོན་འགྲོ་ལ་གནད་དུ་ཆེ་བ་ཞིག་གདའ། །རྟེན་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་རྩ་ཐིག་གི་འགྲོས། །གཞི་གནད་དུ་ཆེ་བ་འཁོར་ལོ་བཞི། །འཕྲལ་འབར་འཛག་རང་ལུས་དགའ་བཞིའི་འགྲོས། །འདི་རྒྱུད་སྡེའི་ངེས་གསང་གནད་དུ་ཆེ། །རྐྱེན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འཛོམ་པ་ལས། །གཞི་རང་སེམས་གཉུག་མ་ངོ་སྤྲོད་པ། །རྟེན་ཐིག་ལེ་དབབ་ལྡོག་དགའ་བཞིའི་འགྲོས། །དེ་ཡིན་ནི་ལས་ཀྱི་གཏུམ་མོ་ཡིན། །ཟེར་ནི་གཞན་ལུས་ཀྱི་གདམས་པ་ཟེར། །འདོད་ཡོན་ལམ་འཁྱེར་ལ་གནད་དུ་ཆེ། །མི་ཁོ་བོས་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་དུ་བསྒོམས། ཁྱེད་འདིར་འདུས་ཀྱང་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་བསྒྲུབས། །ཚེ་གཅིག་གི་སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་འདོད་ན། །ལམ་གཞན་ལ་མེད་དོ་སྐལ་ལྡན་ ཀུན། །བདེ་དྲོད་རང་འབར་ཞིག་མཛད་དེ་འཚལ། །ཕྱི་སྣང་བ་སྒྱུ་མའི་ལམ་འཁྱེར་ཏེ། །ལུས་རྒྱས་ཀྱང་སེམས་ཀྱི་རང་སྣང་ཙམ། །རང་སྣང་ལྷ་སྐུ་རང་ཤར་ལ། །སྒྱུ་མ་ལྟར་རང་བཞིན་མེད་པ་ཞིག །སྒྱུ་ལུས་ཀྱི་གདམས་པའི་སྙིང་པོའི་དོན། མི་ངན་ཀྱང་འདི་ལ་ཉམས་ལེན་བྱས། །ཆགས་སྡང་གི་སྣང་བ་རང་སར་དག །ཨ་མཐས་སྦྲུལ་གྱི་མདུད་པ་ཞིག ཁྱེད་འདིར་འདུས་ཀྱང་ཨ་མཐས་བཤིག་པ་ཞིག་འཚལ། །འཕྲལ་འདུན་པ་སྒྱུར་པའི་གནད་ཀ་ལས། །རིག་པའི་རང་རྩལ་ཕྱོགས་མེད་ཀྱི་གདངས། །དངོས་འཛིན་གྱི་འཆིང་བ་འགྲོལ་བ་ལ། །ངེས་མེད་དུ་སྦྱོང་པ་གནད་དུ་ཆེ།
Chinese
顶礼！护法神，您不是母亲吗？您从一个智慧的奇迹中，以各种方式显现，真是太神奇了。我从内心深处祈祷，现在请赐予加持。今天，所有有缘的男女，请倾听我的话语。在难得易逝的人身中，寻求产生意义的方法。从痛苦的轮回大海中，无论如何都要寻求解脱的方法。因为这是所有佛法的入口，即使舍弃今生也在所不惜。因为这是正法的根本，所以要生起从轮回中解脱的决心。因为这是修行的精髓，所以要修慈悲菩提心。因为这是所有佛法的顶峰，所以要安住于无边空性的境界。因为自性无造作光明，所以要安住于无造作的本然状态。将执着消融于自性中，修习无执着的意义。分别念是虚假的欺骗，保持放松无造作的状态。在外显现的任何事物，都要安住于明晰而不执着的状态。在内觉知心的自性中，将觉性与空性无二无别地紧密结合。当心安住于平等舍的状态时，保持任运自成无造作的状态。之后，当显现无碍生起时，观察任何显现的自性。在显现的自性清净中，广大地扩展清净的显现。将自身观想为本尊佛身，视为显空如幻。在心自性安乐的自显现中，以增益的方式向十方扩展。对于身体脉、气、明点的自性，按照上师的教导，要抓住要点。对于各种各样的体验和生起，寻求无执着的修持方法。将这些要点铭记于心，无论如何都要抓住要点。我，无常的瑜伽士嘉钦巴，将这首歌献给上师作为供养。这首歌的词句可能不完美，但其中的意义却具有确定的把握。 这是嘉钦巴·达拉纳塔在曲科顶的地方，于十斋日的夜晚第一座时，作为欢庆的歌唱而唱诵的。吉祥！ 在自生怙主面前，作为会供轮的歌唱而唱诵。 那摩古汝贝（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བེ།，梵文天城体：नमो गुरुवे，梵文罗马拟音：namo gurave， 汉语字面意思：顶礼 गुरु 上师）。在无生虚空中，光芒永不熄灭的...
English
Homage! Dharma-protecting guardian, are you not a mother? From the miracle of one wisdom, you manifest in various ways, it is truly amazing. I pray from the depths of my heart, please grant blessings now. Today, all fortunate men and women, please listen to my words. In this rare and easily perishable human body, seek a way to generate meaning. From the ocean of suffering samsara, seek a way to liberation by any means. Because this is the entrance to all Dharmas, even sacrificing this life is worthwhile. Because this is the root of the sacred Dharma, generate the determination to be free from samsara. Because this is the essence of practice, cultivate loving-kindness, compassion, and bodhicitta. Because this is the pinnacle of all Dharmas, abide in the state of emptiness free from extremes. Because the nature is unadorned clarity, abide in the unadorned, natural state. Dissolve clinging into its own place, and meditate on the meaning of non-clinging. Conceptual thoughts are false deceptions, maintain a relaxed, unartificial state. In the nature of whatever arises as external appearances, abide in clarity without attachment. In the nature of inner awareness, the mind, tightly integrate awareness and emptiness as inseparable. When the mind abides in a state of equanimity, maintain a spontaneously accomplished, unartificial state. Afterwards, when appearances arise unceasingly, look at the face of whatever arises. In the purity of the nature of appearances, greatly expand the pure appearances. Visualize your own body as the deity's form, and regard it as illusory, empty appearance. In the self-manifestation of the mind's nature of bliss, expand it in all directions through enhancement. For the nature of the body's channels, winds, and bindus, according to the Guru's teachings, grasp the essential points. For the various experiences and arisings, seek a practice method without attachment. Keep these points in mind, and by any means, grasp the essential points. I, the uncertain yogi Gyal Khampa, offer this song to the Guru as an offering. The words of this song may not be perfect, but the meaning within has a definite certainty. This was sung by Gyal Khampa Taranatha at Chokor Ding, during the first session of the tenth day's night, as a song of celebration. Auspicious! Sung as a song for the Tsokhor Lo (feast wheel) in the presence of the Self-Arisen Protector. Namo Gurave (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་བེ།, Sanskrit Devanagari: नमो गुरुवे, Sanskrit Romanization: namo gurave, Literal Chinese meaning: Homage to the Guru). In the unborn sky, the radiance that never ceases...
Chinese
轮涅增长广大。 慈悲之光普照百方。 顶礼怙主金刚持。 彼尊慈悲之雨云中， 倾降教法诀窍之雨流， 落于我等心田之上， 果实乃证悟之庄稼， 汝等具缘者当享用之。 尊贵金刚持之宣说， 无边续部之五种心要， 摄集九种深奥之近道， 名为尼古玛六法者， 乃空行母众之秘密语， 是决定秘密甘露之精华， 乃上师口传之甘露， 于今时乃游方之瑜伽士， 于无有方所之园林中享用， 于无有定准之行持中， 于此瑞冈（藏文地名）吉祥之宫殿中， 以心要金刚歌而唱之。 于顶轮大乐之轮中， 以“阿”（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字象征无生之义。 观想降下甘露之要诀， 确信能清净罪障。 名为真实作用之上端， 此乃前行之要诀。 所依乃金刚身之脉气运行， 基础之要诀乃四轮， 当下乃炽燃、降、自身四喜之运行， 此乃续部之决定秘密要诀。 因缘乃方便与智慧之聚合， 基础乃认识自心本性， 所依乃明点降提四喜之运行， 此乃事业之拙火。 所谓“则”乃指他身之窍诀， 于欲妙道用至关重要。 我等修持乐空无别， 汝等汇聚于此亦当修持乐空无别。 若欲即生成佛， 此乃他道所无，具缘者， 当修持自生乐暖。 外境乃幻化之道用， 身虽增长，然仅为心之自现， 自现本尊自生起， 如幻化般无有自性。 幻身之窍诀心要义， 纵恶人亦当修持之， 贪嗔之显现自解脱， 如阿字解开蛇结。 汝等汇聚于此亦当解开阿字蛇结。 当下乃转变意乐之要诀， 觉性之自力乃无方之音调， 为解脱实执之束缚， 于无定中修持至关重要。
English
May the cycles of samsara and nirvana increase! A hundred rays of compassionate light radiate forth. I prostrate to the father Lama Vajradhara. From the rain clouds of that very Lord's compassion, The rain stream of Dharma instructions descended. It fell upon the field of my mind. The harvest is the crops of experience and realization. If you are fortunate, partake of this! That glorious Great Vajradhara, The five heart essences spoken in the endless tantras, A swift path gathering the nine profundities, Named the Six Dharmas of Niguma, Is the secret language of all the dakinis, The essence of definitive secret nectar, The nectar of the father Lama's speech. Today, yogis of the realm, Enjoying a garden without partiality, While engaging in conduct without certainty, Here in the palace of glorious Riwo Gang, Singing the vajra song of essential meaning. From the wheel of great bliss at the crown of the head, The letter "A" (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) symbolizes unborn. The key point is to visualize the falling nectar. Have the certainty of purifying obscurations and sins. It is called the upper part of the correct action. This is very important for the preliminaries. The basis is the movement of channels and bindus in the vajra body. The key foundation is the four chakras. Immediately, the movement of blazing, dripping, and the four joys of one's own body. This is a very important definitive secret of the tantra class. The condition is the gathering of skillful means and wisdom. The basis is the introduction to the innate nature of one's own mind. The basis is the movement of dropping and reversing bindus, the four joys. That is the tummo of action. "Zer" refers to the instructions of another's body. It is very important to take desire as the path. I meditate on bliss and emptiness inseparable. Even if you gather here, practice bliss and emptiness inseparable. If you wish to attain Buddhahood in one lifetime, There is no other path, fortunate ones. Practice self-blazing bliss and warmth. Outer appearances are taken as the path of illusion. Even if the body grows, it is merely a self-appearance of the mind. Self-appearing deity, self-arising, Like an illusion, without inherent existence. The essential meaning of the illusory body instructions, Even a bad person should practice this. The appearances of attachment and hatred are self-liberated. Like the knot of a snake untied by the letter A. Even if you gather here, untie the knot of the letter A. Immediately, from the key point of transforming intention, The self-power of awareness is an impartial melody. To liberate the bondage of grasping at reality, It is very important to train in uncertainty.