Tibetan
་གླུ་བཞུགས་སོ། ། ༈ འབྲེལ་མེད་ཀྱི་གླུ་ཞེས་བྱ་བ་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས། ཆུ་བོ་རྒྱུན་མི་འཆད་འབབ་པ། །སེམས་ཀྱི་ཆུ་འདི་ངོ་མཚར་ཆེ། །བྱེ་མའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་ལྟར། །རེག་ལ་མ་འབྱར་པ་འདི་ངོ་མཚར་ཆེ། །སེམས་ལ་འབྲེལ་བ་མེད་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། ཁ་སང་ང་ནི་ནའོ་ཞེས། །རྨོངས་པ་རྣམས་ནི་རྟག་པར་སྒོམ། །སྐད་ཅིག་རེ་རེས་འདས་པས་ན། །སེམས་ལ་འབྲེལ་བ་མ་མཐོང་ངོ༌། །རི་བོ་འདི་ཡི་བྱ་མ་རྣམས། །ཆུ་འགྲམ་འདི་རུ་སླེབ་པོ་ཞེས། །གཞན་ལ་གཞན་དུ་འཁྲུལ་པ་ཡིན། །ཡང་ན་ཐམས་ཅད་འབྲེལ་མེད་དེ། །ཡང་ན་ཐམས་ཅན་འབྲེལ་ལོ་ཞེས། ། སྨྱོན་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་སྨྲ། །འདི་ནི་བདག་གི་བུ་དང་ཕ། །གཡོག་དང་འཁོར་ནི་ང་ལ་ཡོད། །ང་ཡི་ཡུལ་སར་མ་སྡོད་ཞེས། །གཞན་ལ་ང་བདག་བྱེད་པ་འཁྲུལ། །འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས། །ད་ལྟའི་བར་དུ་འཁྱམ་པ་ལ། །ཐམས་ཅད་ཕ་ཡིན་ཐམས་ཅད་བུ། །ཐམས་ཅད་གཡོག་ཡིན་ཐམས་ཅད་དཔོན། །ཕ་མ་གསོད་ལ་དཔའ་བོར་རྩི། །ང་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕ། །དགྲ་ནི་ཅི་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། །བུ་རུ་མ་གྱུར་ཅུང་ཟད་མེད། །རང་གི་བུ་ནི་མང་པོ་འདི། །དགྲ་རུ་བཟུང་ནས་བུ་ངན་ཞིག །ང་ཡི་བུ་ཞེས་པང་དུ་ལེན་དེ་འཁྲུལ། །ད་ལྟ་རང་ལུས་བོར་ནས་འགྲོ་བ་ལ། །གཅིག་ལ་བདག་གི་བུ་ཞེས་བླུན་པོ་འཁྲུལ། །དེ་ལ་ཆགས་པས་འཁོར་བར་བསྐྱུར་བ་འདིས། །འདི་ནི་གཏན་གྱི་དགྲ་བོ་མ་ཡིན་ནམ། །མི་ཤེས་འཇིག་རྟེན་རྨོངས་ལ་ཀུན་ཀྱང་དགྲ། །རྣལ་འབྱོར་དེ་ལ་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་གྲོགས། །འབྲཻལ་མེད་རྣལ་འབྱོར་ང་ལ་དགྲ་བོ་མེད། །སེམས་ནི་འབྲེལ་བ་མེད་པར་ཤཻས་ཙམ་ན། །སྣང་བ་འདི་ཡང་འབྲེལ་བ་མེད་པར་མཐོང༌། །རང་ལུས་ཐལ་བར་སོང་བ་ལ། །གཉེན་དང་འབྲེལ་བ་ག་ལ་ཡོད། །སེམས་འདི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལས། །གཞན་ནི་འབྲེལ་བ་མ་མཐོང་བས། །ལུས་སེམས་འབྲེལ་བ་ག་ལ་ཡོད། །ང་ལ་འདི་ཡིས་ བསྣུན་ནོ་ཞེས། །དོན་མེད་ཞེ་སྡང་མ་བྱེད་ཅིག །སེམས་ཀྱི་མགྲོན་པོ་བྲེལ་བ་ཅན། །ལུས་ཀྱི་མགྲོན་ཁང་ཧྲུལ་པོ་ན། །ཡུད་ཙམ་ངལ་བསོ་བྱེད་པ་ལ། །མཁར་ལས་བྱེད་པ་ལས་རོ་ཡིན། །མགྲོན་ཁང་གི་ནི་ཕྱི་འཁྱམས་ལ། །ང་ཡི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཡིན་ཞེས། །སྨྱོན་པ་རྣམས་ནི་འོ་དོད་འབོད། །དེ་རང་མགྲོན་པོ་སྨྱོ་བ་ཡིན། །གཞན་འགའ་བདག་ལ་ཁྲོ་ན་ཡང༌། །ང་ལ་ཅི་ཡང་གནོད་པ་མེད། །ང་ལ་འབྲེལ་བ་མེད་པས་ན། །བུ་ཡིས་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པ་ལའང༌། །དགའ་ཐག་ཆད་པ་ག་ལ་ཡོད། །བདག་ཉིད་དམྱལ་བར་སོང་ན་ཡང༌། །སྡུག་ཐག་ཆད་པ་ང་ལ་མེད། །སྡུག་ད
Chinese
歌集完毕。 莲花生：无关联之歌，顶礼佛陀！轮回无始以来，如河流 непрестанно 流淌，心之河流甚奇妙！如巨大的沙堆，触碰而不粘连，此甚奇妙！心无关联甚奇妙！昨日我为“瑙”，愚昧之人恒常修习。刹那刹那逝去，未见心之关联。此山之沙砾，抵达此河岸，将他者误认为他者。或者一切无关联，或者一切相关联。 疯子达喇那他言说：此乃我的儿子和父亲，仆人和眷属为我所有，莫住于我的国土，将他者执为我，是为错谬。轮回无始以来，直至如今漂泊，一切皆为父，一切皆为子，一切皆为仆，一切皆为主人。杀父弑母反被视为英雄。于我而言，一切众生皆为父，无有任何敌人。未曾为子者，丝毫也无有。自己的众多儿子，执为仇敌，实乃恶子。我的儿子啊，拥入怀中，是为错谬。如今舍弃自身而行之人，愚人执着于一人，称其为我的儿子，是为错谬。因贪执于此，而被抛弃于轮回之中，此岂非是永恒的仇敌？不识之世间，愚昧且皆为敌。于瑜伽士而言，一切显现皆为友。无关联之瑜伽士，我无有敌人。仅仅了知心无关联，此显现亦见为无关联。自身化为灰烬，何来亲眷与关联？此心刹那刹那，未见与他者之关联，身心何来关联？此物击打了我，莫要无意义地嗔恨。心之访客匆忙，于破旧之身之客房中，稍作休息，胜过建造城堡。于客房之外徘徊，称其为我的花园，疯子们呼号，那访客自身即是疯子。他人若对我发怒，于我亦无任何损害。于我而言，因无有关联，儿子获得王位，亦无欣喜若狂。自身即便堕入地狱，亦无极度痛苦。痛苦
English
Herein dwells the Song. Homage to the Buddha! From beginningless samsara, like a river flowing unceasingly, the river of mind is most wondrous! Like a great heap of sand, touching without clinging, this is most wondrous! The mind's lack of connection is most wondrous! Yesterday I was "Nao," the ignorant constantly meditate. As each moment passes, the connection of the mind is not seen. The sands of this mountain, arriving at this riverbank, mistake others for others. Either everything is unconnected, or everything is connected. Madman Taranatha speaks: This is my son and father, servants and retinue are mine, do not dwell in my land, mistaking others as me is wrong. From beginningless samsara, wandering until now, everything is father, everything is son, everything is servant, everything is master. Killing father and mother is considered heroic. For me, all sentient beings are fathers, there are no enemies. There is not even a little that has not been a son. These many sons of one's own, holding them as enemies, are truly bad sons. Embracing them as my sons is wrong. Now, abandoning one's own body and going, fools cling to one, calling him my son, is wrong. Because of clinging to this, being abandoned in samsara, is this not an eternal enemy? The unknowing world is ignorant and all are enemies. For the yogi, all appearances are friends. The unconnected yogi, I have no enemies. Just knowing that the mind is unconnected, this appearance is also seen as unconnected. When one's own body has turned to ashes, where are relatives and connections? This mind, from moment to moment, not seeing connection with others, where is the connection of body and mind? This thing struck me, do not be angry without reason. The mind's guest is hurried, in the dilapidated guesthouse of the body, taking a moment's rest, is better than building a castle. Wandering outside the guesthouse, calling it my garden, madmen cry out, that guest himself is mad. If others are angry with me, it does not harm me in any way. For me, because there is no connection, even if a son obtains the kingdom, there is no extreme joy. Even if I myself go to hell, there is no extreme suffering. Suffering
Tibetan
ང་འབྲེལ་རྒྱུ་མི་འདུག་པས། །དམྱལ་བ་ན་ཡང་བདེ་བ་ཅན། །བདེ་དང་འབྲེལ་རྒྱུ་མི་འདུག་པས། །བརྒྱ་བྱིན་ལ་ཡང་སྨོན་རྒྱུ་མེད། །ཡུལ་འཁོར་མེ་ཡིས་ཚིག་ན་ཡང༌། །ང་ལ་ཅི་ཡང་འཚིག་རྒྱུ་མེད། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་ཉོན་མོངས་བརྒྱ། །རང་གྲོལ་ཉིད་དུ་ཤེས་ཙ་ན། །དུག་རྣམས་ཁོ་ན་བདུད་རྩིར་སོང༌། །སྔོན་ནས་ཡེ་ཤེས་ཡིན་པ་ལ། །རང་གིས་ཉོན་མོངས་བཅོས་འདི་མཚར། །སེམས་ལས་འཁོར་བ་ཀུན་བྱུང་ཡང༌། །འཁོར་བ་སེམས་ལ་འབྲེལ་བ་མེད། །སངས་རྒྱས་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ལ་ཡང་འབྲེལ་བ་མེད། །འབྲེལ་མེད་མཉམ་པོ་ཡིན་པ་ལ། །ངས་ནི་སྤངས་བླང་མ་ཤེས་སོ། །བླ་མ་དམ་པའི་བཀའ་ དྲིན་ལས། །འབྲེལ་མེད་སེམས་ཀྱི་ཚུལ་ལུགས་ཤེས། །ཨེ་མ་ཧོ་འདི་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ། །ཉེས་ན་འདི་ལ་མཚར་ཀྱི་མེད། །ད་ནི་ཞེན་མེད་གླུ་གཅིག་བླང༌། །ཉེ་དུ་རྣམས་དང་ཕྲད་ན་ཡང༌། །འདོད་པའི་གདུང་བ་སྐྱེད་པར་ཟད། །མི་མཛའ་རྣམས་དང་ཕྲད་ན་ནི། །ཞེ་སྡང་མེ་ཡིས་རང་རྒྱུད་སྲེག །སྔོན་ནི་ཁྱིམ་ནི་འབྱོར་པ་ལས། །ད་ལྟ་ཤིན་ཏུ་རྒུད་དོ་ཞེས། །རང་གི་རང་སེམས་སྡུག་ལ་འདོགས། །ཡང་ན་འབྱོར་པར་གྱུར་པ་ན། །ས་སྟེང་ན་ནི་དཔའ་བོ་ང༌། །ང་མིན་གཞན་མེད་བདག་ལྷག་ཞེས། །ཡིད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་བྱེད་པ་ནི། །ང་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱིན་དམྱལ་བར་སོང༌། །རང་ཉིད་འབྱོར་པ་ཀུན་ལྡན་ཡང༌། །ད་དུང་ཚིམ་པ་མེད་པས་སྡུག །ནོར་གྱིས་དྲེགས་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན། །གཅིག་ཀྱང་གཏོང་བ་མི་ཕོད་པར། །འཆི་ཚེ་མི་འདོད་བཞིན་དུ་འབུལ། །དབང་མེད་འཁྱམས་དགོས་བྱུང་གི་དོགས། །ནོར་རྣམས་གཞན་གྱིས་ཕྲོགས་ཀྱི་དོགས། །འགའ་ཞིག་རྔན་པར་སྦྱིན་སྙམ་དང༌། །འཁོར་གཡོག་སྐྱོང་ངམ་བུ་སྨད་གསོ། །དཔོན་གྱི་ངོ་འཛིན་བྱ་དགོས་སོགས། །ནོར་ལྡན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་ཡིན། །སྲེད་དང་ལྡན་ན་བདེ་བ་མེད། །ཡིད་དུ་སྡུག་པའི་གཉེན་དང་གྲོགས། །ཅིས་ཀྱང་མ་ཕན་ཤི་བའི་ཚེ། །མྱ་ངན་སྐྱེད་པ་མ་གཏོགས་པ། །ཕན་པ་ཅུང་ཟད་མ་བྱུང་ངོ༌། །ད་ལྟ་ དབང་ཕྱུག་ཕུན་ཚོགས་ཀྱང༌། །གཉེན་གྱིས་སླུས་ཀྱི་དོགས་པ་དང༌། །དགྲ་བོས་བཅོམ་གྱིས་དོགས་པ་དང༌། །གཞན་ལ་ངན་སྤྱོད་མ་སོང་དོགས། །སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཁོ་ན་ཡིན། །མཐོན་པོ་རྣམས་ལ་སེམས་སྐྱིད་མེད། །དམན་པའི་ལུས་ནི་ཤ་ཐང་བཅད། །རང་ལ་འབྱོར་པ་ཕུན་ཚོགས་ཀྱང༌། །གཞན་ལ་སྦྱིན་པའི་བློ་མེད་པར། །དབུལ་པོ་འགའ་ཡི་འབུལ་བ་ལ། །ཕུལ་གང་ཙམ་ཞིག་ཆུང་ན་ཡང༌། །རང་རྒྱུད་འཁྲུག་པའི་རྒྱུད་ངན་པོ། །སྐྱིད་སྙམ་མིག་དཔངས་མ
Chinese
因为我不执着，即使在地狱也如极乐净土。因为我不执着于快乐，所以也不羡慕帝释天。即使整个地方被火烧毁，对我来说也没有什么可烧毁的。贪欲等百种烦恼，一旦知晓它们自然解脱，所有的毒药都变成了甘露。本来就是智慧，自己却要矫正烦恼，这真是奇怪。轮回万象皆由心生，但轮回与心并无关联。佛是心的奇迹，但佛也无所执着。在无执着的平等中，我却不知取舍。依靠至尊上师的恩德，我了解了无执着之心的规律。唉玛吙，这真是太神奇了！若有过错，这其中也没有什么可惊奇的。现在唱一首无执着的歌。即使与亲人相遇，也只会徒增欲望的痛苦。如果与不友善的人相遇，嗔恨的火焰会焚烧自己的心。以前家里很富裕，现在却非常衰败，自己的心因此而痛苦。或者变得富裕时，心想：在这世上我是英雄，除了我没有别人更厉害，生起心中的傲慢，傲慢的同时堕入地狱。自己拥有一切财富，却仍然不知满足而痛苦。因财富而骄傲自大，即使一点也不舍得施舍，临死时也不得不情愿地献出。担心无助地漂泊，担心财富被他人抢夺。想着给某人赏赐，或者养活仆人或妻儿，或者为了得到上司的赏识等等。拥有财富的人都是痛苦的，有了贪恋就没有快乐。可爱的亲朋好友，无论如何也帮不了死亡之时，除了带来悲伤之外，没有丝毫的帮助。现在即使拥有圆满的权力，也担心被亲人欺骗，担心被敌人摧毁，担心对他人做出恶行，心中只有痛苦。高高在上的人们心中没有快乐，卑微的人们身体疲惫不堪。自己拥有圆满的财富，却没有布施给别人的心，即使贫穷的人们供养的东西多么微小，自己内心却充满愤怒，真是恶劣的根性。还自以为是，真是目光短浅。
English
Since I am not attached, even in hell it is like Sukhavati. Since I am not attached to happiness, I do not envy Indra either. Even if the whole place is burned by fire, there is nothing for me to burn. Greed and other hundred afflictions, once you know they are naturally liberated, all poisons turn into nectar. Originally it is wisdom, but you have to correct the afflictions yourself, which is really strange. All phenomena of samsara arise from the mind, but samsara has no connection with the mind. Buddha is the miracle of the mind, but Buddha is also not attached. In the equality of non-attachment, I do not know what to accept or reject. Relying on the grace of the supreme lama, I understand the law of the non-attached mind. Emaho, this is really amazing! If there is a mistake, there is nothing to be surprised about. Now sing a song of non-attachment. Even if you meet relatives, it will only increase the pain of desire. If you meet unfriendly people, the fire of hatred will burn your own mind. Before, the family was very rich, but now it is very declining, and your own mind is painful because of this. Or when you become rich, you think: I am a hero in this world, there is no one more powerful than me, and you give rise to arrogance in your heart. While being arrogant, you fall into hell. Even if you have all the wealth, you are still not satisfied and suffer. Proud and arrogant because of wealth, even if you are reluctant to give even a little, you have to offer it willingly when you die. Fearing to wander helplessly, fearing that wealth will be robbed by others. Thinking of giving someone a reward, or supporting servants or wives and children, or in order to get the appreciation of the boss, etc. All those who have wealth are suffering, and there is no happiness with greed. Lovely relatives and friends, no matter what, they cannot help at the time of death, except to bring sadness, there is no help at all. Now, even if you have complete power, you are worried about being deceived by relatives, worried about being destroyed by enemies, worried about doing evil to others, and there is only pain in your heart. Those who are high up have no happiness in their hearts, and those who are humble are exhausted. You have complete wealth, but you have no heart to give to others, even if the offerings of the poor are so small, your heart is full of anger, which is really a bad root. You still think you are right, which is really short-sighted.