Tibetan
།སླན་ཆད་གཉེན་དང་མཁར་གཞིས་མངའ་ཞབས་ནོར། །ནམ་ཡང་གཟིགས་པའི་སྐབས་ཀྱང་མེད་པ་དང༌། །ངན་སོང་གསུམ་གྱི་བརྩོན་རར་འཁྱམས་པའི་ཚེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལས་སྐྱབས་གཞན་མ་མཆིས་ལ། །སྤུ་གྲི་གཏམས་པའི་ཐང་ནི་རྒྱ་རེ་ཆེ། །རལ་གྲིའི་ནགས་ཚལ་ཐིབས་པོ་ཕ་མཐའ་མེད། །རི་ཀླུང་ཐམས་ཅད་མེ་ལྕེར་འབར་བའམ། །གྲང་བས་ཉེན་ནས་བརྒྱ་ཚལ་སྟོང་ཚལ་དུ། །རང་ལུས་གས་ཚེ་འཇིགས་པ་ཅིས་མི་སྐྱེ། །ཐོས་ཀྱང་འཇིགས་ལ་བསམས་ན་ཚུགས་ཐབས་མེད། །ལོ་བརྒྱའི་བར་དུ་ཟས་སྐོམ་མིང་ཡང་མེད། །ཟོས་ན་མེ་རུ་འབར་ བས་ཁོར་ལུས་སྲེག །གནས་ཚུལ་བསམས་ན་སྐྲག་པས་ཤ་རུས་འགྱེས། །གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་གསོད་དང་འཆིང་དང་བརྡེག །བཀོལ་ཞིང་དབང་མེད་དུད་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་ཡང༌། །ཐོག་ཏུ་བབས་ན་བཟོད་པའི་ཐབས་མཆིས་སམ། །ད་ལྟ་བཅོས་ཐབས་ཡོད་དུས་འབད་འབུངས་འཚལ། །ནམ་ཞིག་ཐོག་ཏུ་བབས་ན་གཞན་དག་ལ། །གྱོད་ཁ་རྡལ་བའི་ཁག་ངན་སུ་ལ་བགོ །རང་ཉེས་རང་གིས་འཁྱེར་ལས་འོས་ཅི་ཡོད། །སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་ངན་འགྲོའི་བསུ་མ་རུ། །མ་ཤེས་བདེ་སྐྱིད་དགའ་བའི་གྲོགས་སུ་འཁྲུལ། །དགེ་ལ་སྦྱོར་ན་དགྲ་ཡང་བླ་མ་ཡིན། །སྡིག་ལ་སྦྱོར་ན་བདུད་ཀྱི་ཕོ་ཉར་དགོངས། །ཆོས་མ་སྒོམས་ན་མི་རྟག་སྡུག་བསྔལ་གྱི། །ཡི་མུག་སྒོམས་ཀྱང་ཕན་པ་མི་གདའ་བས། །ཆོས་ལ་འཇུག་པའི་གེགས་ཀྱང་འདི་ལྟར་གདའ། །མི་ནུས་སྙམ་དང་ད་རེས་མི་ཁོམ་སྙམ། །གཞན་དབང་སོང་དང་ཕྱི་ཤོལ་ངང་ལ་ལུས། །རང་མཐོང་ཆེ་བའམ་ཐང་ཆད་བགྱིད་ལུག་དང༌། །མི་བདེན་སྙམ་དང་ལོང་ཡོད་བྱེད་པ་སྟེ། །དེ་དག་སྤངས་ནས་འཕྲལ་དུ་ཉམས་ལེན་འཚལ། །དཀར་ནག་ལས་ལ་བསླུ་བ་མ་མཆིས་པས། །འདི་ལ་སྤང་བླང་ནན་ཏན་སྐྱེད་ནས་འཚལ། །གཡོག་དང་ཁྱིམ་ཐབ་གཉེན་དང་སྲིད་ཀྱི་ཕྱིར། །སྡིག་ལས་མཛད་ཀྱང་རྣམ་སྨིན་རང་ཉིད་ལས། ། གཞན་གྱིས་ཆ་ཤས་ཙམ་ཡང་ནོད་པ་མེད། །དེ་བས་གཞན་ཕྱིར་སྡིག་ལ་དགེས་མི་འཚལ། །རང་ལ་གནོད་པ་ཆུང་ཡང་མི་བཟོད་པར། །གཞན་ལུས་དུམ་བུར་གཏུམ་པའི་ཕོད་ཁམས་ཅན། །བཟའ་བཏུང་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་དུ་སྲོག་ཀྱང་གཅོད། །རང་འདོད་ཅན་གྱི་སྤྱོད་ངན་རྣམ་སྤངས་ཏེ། །མཛད་པ་བཟང་པོས་རང་གཞན་ཕྱོགས་ཀུན་གྱི། །ཡུལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་ཐབས་སྒྲུབ་འཚལ། །འགྲོ་དྲུག་དྲིན་ཅན་ཕ་མ་ལགས་པས་ན། །ཀུན་ལ་འབད་ནས་ཕན་སེམས་བསྐྱེད་པར་འཚལ། །འགྲོ་ལ་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་པ་ནི། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་ལགས་པས་ན། །གལ་པོ་ཆེ་འདི་ནན་ཏན་ལྡན་པས་སྒོམ། །གནོད་སེམས་འཁོན་འཛིན་མི་བྱ་འ
Chinese
此后亲友、城池家园、权势臣属、财物，再也没有见面的机会了。 当在三恶道的牢狱中流浪之时，除了三宝之外没有其他的救护者。 遍布利刃的平原极其广阔，刀剑的森林茂密无边。 所有的山川河流都燃烧着火焰，或者因寒冷逼迫而身裂为百千瓣。 自身破裂时怎能不生恐惧？听闻尚且恐惧，若思及则无立足之地。 百年之中，饮食之名也不可得，若食用则燃为火焰焚烧全身。 思及此情景，恐惧得血肉分离。互相吞噬杀戮，捆绑殴打。 役使等无自在的畜生之苦，若降临到头上，有能忍受的方法吗？ 现在还有补救之法时，应努力精进。若何时降临到头上，对其他人， 将罪责推卸给谁呢？只能自己承担自己的罪过。 罪恶的友伴是恶趣的迎接者，却错误地认为是带来安乐喜悦的朋友。 若劝导行善，则敌人也是上师；若劝导作恶，则应视为魔鬼的使者。 若不修习佛法，即使修习无常痛苦的厌倦心，也没有利益。 对于进入佛法，也有如下的障碍：认为不能做到，或者认为现在没有空闲。 被他事控制，或者拖延推迟，或者过于自负，或者感到疲惫懈怠， 或者认为不真实，或者有空闲再做等等。舍弃这些，立即进行修持。 黑白业果不会欺骗任何人，因此应努力在此生起取舍之心。 为了仆人、家庭、亲友和政事，即使造作罪业，其果报也只能由自己承受， 他人连一丝一毫也无法分担。因此，不要为了他人而喜好罪业。 即使自己受到微小的损害也无法忍受，却有残忍地将他人肢解的胆量。 仅仅为了饮食，甚至杀害生命。彻底断除这种自私自利的恶行， 以善良的行为，为自己和他人，以及所有方位的，所有国土带来安乐的方法而努力。 六道众生都是有恩的父母，因此应努力对一切众生生起利他之心。 对众生生起慈爱和悲悯之心，是所有佛法的根本， 因此，务必以精进之心修习这个最重要的法门。不要心怀恶意和仇恨。
English
Hereafter, there will be no chance to see relatives, cities, homes, subjects, and wealth. When wandering in the prisons of the three lower realms, there is no refuge other than the Three Jewels. The plain filled with knives is extremely vast, the forest of swords is dense and endless. All the mountains and rivers are ablaze with flames, or, threatened by cold, one's body splits into hundreds and thousands of pieces. When one's own body is torn apart, how can one not feel fear? Even hearing about it is frightening, and contemplating it is unbearable. For a hundred years, there is not even the name of food or drink. If one eats, it burns as fire, scorching the whole body. Thinking of this situation, one's flesh and bones separate in fear. They eat and kill each other, bind and beat each other. The suffering of animals, being used without freedom, if it falls upon you, is there a way to endure it? Now, while there is still a way to remedy it, strive diligently. If it falls upon you someday, to whom will you shift the blame? You have no choice but to bear your own faults. Sinful friends are the welcomers of the lower realms, but you mistakenly think of them as friends who bring happiness and joy. If you are led to virtue, even an enemy is a lama. If you are led to sin, consider them messengers of demons. If you do not practice Dharma, even if you cultivate weariness with impermanence and suffering, it will be of no benefit. There are also obstacles to entering the Dharma, such as: thinking you cannot do it, or thinking you are not free now. Being controlled by others, or delaying and postponing, or being too arrogant, or feeling tired and lazy, or thinking it is not true, or doing it when you have time, etc. Abandon these and practice immediately. Black and white karma does not deceive anyone, therefore, strive to cultivate careful acceptance and rejection in this. For the sake of servants, family, relatives, and politics, even if you commit sins, the ripening will only be borne by yourself. Others cannot share even a tiny part of it. Therefore, do not delight in sin for the sake of others. Even if you suffer a small harm, you cannot bear it, yet you have the courage to cruelly dismember others. Just for the sake of food and drink, you even take lives. Completely abandon these selfish and evil deeds, and with good actions, strive to bring happiness to yourself and others, and to all directions and all lands. Since the beings of the six realms are kind parents, strive to cultivate altruistic thoughts towards all. Cultivating love and compassion for beings is the root of all Dharmas, therefore, cultivate this most important practice with diligence. Do not harbor malice or hatred.