Chinese
认为是。 说是胜乐金刚的身像，有一部分闪闪发光。对于自己的身体等是不是这个，向那边看去，生起一种觉得非常稀奇的想法。最清澈的心之湖泊里，世间寂静的景象，清晰显现有什么可稀奇的呢？一道加持的光芒，就能成就一切悉地，上师殊胜的力量真是稀奇。出关后立即为附近的村民做了一次昆卢灌顶和长寿灌顶。有人送来胜乐金刚的唐卡和经书，像尼桑赤纳两人发出强烈邀请一样，稍微去了一下。回来的路上在赤康的曼隆住了一晚。拜见了那若巴的法铃和誓言喜金刚的坛城，祈祷。到达内巴多炯住了几天，为寝宫供奉了开光和心愿的法物。稍微去了桑丁。扎巴的堪布、教师和所有僧人前来拜见我们，接受佛法。在扎巴桑丁一起聚会的时候，还举行了盛大的朵玛仪式。还得到了一件空行母的头盖骨，作为加持的标志。当时在内供中，自己捣碎了一颗甘露丸放入。然后向各种酒洒了一点。那些酒混合后，或者说药的味道，香气无与伦比，自己散发出来。说是供奉头酒，每天早晚都有两次左右的宴会会供，借口喝酒的狂欢持续了很多天，最后连剩下的酒都散发着清香，所有人都喝过，这绝对不是假的。再次经过达孜，到达孜钦寺的拉章夏，在那里过冬。闭关不是很严格，做了没有外出的闭关。念诵了各自的佛陀颅骨和摩诃摩耶的咒语。胜乐和喜金刚的续部，所有的注释也都无一遗漏地看了。当时堪布仁波切，在杰帕的座前被任命为法座，向两位师徒都敬献了丰盛的茶点。出关后立即拜见堪布仁波切，虽然有非常强烈的求法意愿，但秘密地立即去了西曲隆。在神变月期间，在度母拉康为所有经典做了开光的金刚阿阇黎。当时昆都
English
It is considered to be. It is said that the body of Chakrasamvara is somewhat radiant. Regarding whether one's own body, etc., is this, looking over there, a feeling of great wonder arises. In the clearest lake of the mind, the appearance of the world and peace is clearly manifested, what is there to be surprised about? A single ray of blessing can accomplish all siddhis, the power of the supreme guru is truly wonderful. Immediately after the retreat, a Kunchok empowerment and a longevity empowerment were performed for the nearby villagers. Someone brought a Thangka and scriptures of Chakrasamvara, and like the strong invitation from Nyizang Trinarnam two, I went there briefly. On the way back, I stayed one night in Menlung of Trikang. I paid homage to Naropa's hand bell and the mandala of the vows Hevajra, and prayed. Arriving at Nangbar Droljung, I stayed for a few days, offering consecration and wish-fulfilling Dharma items to the sleeping quarters. I went to Samding briefly. The Khenpo, teachers, and all the monks of Zhakpa came to meet us and receive the Dharma connection. When Zhakpa and Samding gathered together, they also held a grand Torma ceremony. I also received a Kapala of a Dakini, as a sign of blessing. At that time, in the inner offering, I myself crushed a nectar pill and put it in. Then I sprinkled a little on various wines. After those wines were mixed, or rather the taste of the medicine, the fragrance was unparalleled, and it spread by itself. It is said to be offering the first wine, there were about two feast gatherings every morning and evening, and the revelry of drinking lasted for many days. In the end, even the remaining wine had a clear fragrance, and everyone had drunk it, which is definitely not false. Again, passing through Tagtse, I arrived at the Labrang Shar of Tsekchen Monastery, where I spent the winter. The retreat was not very strict, and I did a retreat without going out. I recited the mantras of Buddha Kapala and Mahamaya respectively. The Chakrasamvara and Hevajra tantras, all the commentaries were also read without omission. At that time, Khen Rinpoche, was appointed to the throne in front of Je Phakpa, and offered abundant tea and snacks to both the master and disciples. Immediately after the retreat, I met Khen Rinpoche, and although there was a very strong desire to seek Dharma, I secretly went to Nubcholung immediately. During the Miracle Month, I acted as the Vajra Acharya for the consecration of all the scriptures in the Tara Lhakhang. At that time, Kundu
Tibetan
གའ་ཆོས་ལྡན་པ་ལོ་གསུམ་གྲོལ་ཞིང༌། མཁན་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་པའང་གྲོལ་བ་ནས་ངེད་ཀྱི་ཟླ་ལ་བྱུང༌། ཧོར་ཟླ་གསུམ་པའི་ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱོད། དེ་གོང་བློ་བདེ་ནས་ཡུམ་དྲུང་གཤེགས་པའི་དམིགས་ལྟས་གསལ་པོ་ཞིག་བྱུང་བ་སྐབས་འདིར་དངོས་གསལ་དུ་གྱུར། བཅུ་བདུན་གྱི་ཉིན་སྟག་ལུང་རྫོང་རྩེར་སླེབ། ཡབ་སྲས་རྣམས་དང་མཇལ། ཕྱག་གི་རྟེན་མཇལ་རྣམས་ཞིབ་པར་བྱས། རྗེ་བཙུན་ཨོ་རྒྱན་མཚོ་མོའི་སྐུ་སྐྱེ་ཡེ་ཤེས་དབང་མོ་དང་ཡང་མཇལ་བ་རྨི་ལམ་བཟང་བར་མངོན་པ་ཙམ་བྱུང༌། ཡར་འབྲོག་བསམ་སྡིངས་པ་རང་གི་ཕྱག་གི་རྟེན་མཇལ་རྣམས་ཞིབ་ལེན་བྱས། སྡེ་པ་གཡུ་ལོ་བའི་ནང་རྟེན་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོའི་གསེར་སྐུ་ལ་རབ་གནས་བགྱིས་ཤིང༌། སླར་ཡོན་མཆོད་ལྷན་དུ་སྟག་ལུང་བླ་བྲང་དཀར་པོར་ཕེབས། ནཻ་གུའི་ཁྲིད་དགོས་ཕེབས་པ་ལྟར་སྒྱུ་ལུས་དབང་མོ་ཆེས་སྒོ་ཕྱེ་ནས། ཁྲིད་ཚུལ་ཤིན་ཏུ་སྨིན་པ་ཟླ་བ་ཕྱེད་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཕུལ། ཆོས་རྗེ་སྔགས་རམ་བས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་ཁྲིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གནང་སོང་ཞིང་དམ་པོ་རྒྱག་པའང་མང་དུ་བྱུང༌། དེ་སྐབས་སྡེ་པ་བསྟན་འཛིན་དྲུང་གིས་དངོས་ལ་མཇལ་རེས་ཀྱི་ཕྱག་རྟེན་བཟང་པོ་འཆག་མེད་མཛད། བཀྲ་ཤིས་ཁ་བཏགས་བཟང་བ་རང་ཡང་ཕྱེད་ཉིས་བརྒྱ་ཙམ་བྱུང་ཞིང༌། དེ་ཐམས་ཅད་ལྷ་ས་དང་རྭ་བསྒྲེང་གི་བར་དུ་སྙན་དར་འབབ་ཞིག་ལ་ཕུལ་བས་གཉིས་ཐང་དུ་དགེ་ཚོགས་འཕེལ་བར་བྱུང་ངོ༌། །ང་ནི་བླ་མ་ ནོར་པོ་ཆེ་དེ་མིན། གང་ཡོད་དགེ་བ་ལ་གཏོང་མཁན་ཅིག་དེ་དུས་ནས་ཡིན། སྡེ་དཔོན་དང་མི་ནག་པ་ལ་ཡོན་གནས་འཆོལ་མཁན་གྱི་བླ་རྫུས་ཚོ་དང་ཅུང་མི་འདྲ་ལགས། དེ་ནས་ཛོ་གི་མང་པོ་དང་ཡང་ལམ་སྡེབས་བྱུང་སྟེ་རང་ཡུལ་དུ་བརྟོལ། དྲིན་ཅན་གྱི་མ་དང་མཇལ་ཞིང་ཞག་ཤས་བག་ཕེབས་པར་བསྡད། ཆུ་བོ་རིའི་གྲུ་ལ་ཐོན། ཀུན་ཆོས་པ་ཡར་འབྲོག་ནས་གཟུང་ནས་ཆུ་ནད་བྱུང་བ་ལ་སྨན་དཔྱད་སོགས་གང་དྲག་བགྱིས་ཀྱང་མ་ཕན་ཏེ། སྐྱོར་མོ་ལུང་དུ་སླེབ་ཙམ་ཡོད་ལ་རེ་བའི་བློ་འདུན་ཡིན་ནའང༌། ཆུ་ཤུལ་གླ་རའི་གོང་ཙམ་དུ་འདས། འོན་ཀྱང་ཕུང་པོ་ལ་འཇའ་ཚོན་ཟུག་པ་སོགས་ཡ་མཚན་པའི་རྟགས་མང་དུ་བྱུང༌། གྱེ་རེ་ལྷ་ཁང་དུ་ཚ་ཐོག་ལ་སླེབ། བྲིས་སྐུ་ཁྲག་འཐོར་མའི་རྟེན་མཇལ་དགོས་ཚུལ་ཞལ་ངོ་རྣམས་ལ་འཕྲོད་ཕུལ་བས། རྗེ་དམ་པའི་སྐྱེ་བ་ཡིན་ན་རང་རེའི་རྗེ་སངས་རྒྱས་རས་ཆེན་དངོས་ཡིན་འདུག་པས་མཇལ་དགོས་པར་འདུག དེ་མིན་བྲིས་སྐུ་རྟེ
Chinese
噶·ཆོས་ལྡན་པ་三年期满，堪布仁波切的意愿也已实现，从那时起就到了我们这边。藏历三月十三日向东方出发。此前，从བློ་བདེ་传来消息，说母亲去世的征兆非常明显，此时此刻变得更加清晰。十七日到达达隆宗顶。与父子们见面。详细地进行了拜见礼物的仪式。还见到了杰尊邬金措姆的转世耶喜旺姆，感觉只是一个好梦。亚砻桑丁巴亲自仔细地收取了拜见礼物。在德巴玉洛瓦的内殿，为药师佛的金像进行了开光仪式。之后与施主一起前往达隆拉章嘎波。按照要求，需要内古的教导，幻身大自在母打开了门。以非常成熟的方式传授了教导，持续了两个半月。法王昂然巴祈请后。上师仁波切圆满地给予了时轮金刚的灌顶和教导，并且进行了多次封印。当时，德巴丹增仲亲自进行了会面，赠送了精美的礼物。吉祥的哈达也大约有二百五十条。将所有这些都献给了拉萨和热振之间的传达信息的人，因此在聂塘的善行得以增长。我不是 诺布切喇嘛。从那时起，我就成为了一个把所有善行都布施出去的人。和那些为地方首领和黑人提供供养的假喇嘛们稍微有些不同。之后，与许多佐吉相遇，回到了自己的家乡。见到了慈爱的母亲，安稳地住了几天。出发前往曲沃日（楚布寺）的码头。衮曲巴从亚砻开始就得了水肿病，虽然尽力进行了治疗，但没有效果。虽然希望能到达曲摩隆，但在曲水集市的上游去世了。然而，尸体上出现了彩虹等许多奇特的迹象。到达吉热拉康的ཚ་ཐོག。向各位面呈了需要朝拜血迹斑斑的画像的缘由。如果他是杰丹巴的转世，那么他就是我们真正的杰桑结热钦，所以必须去拜见。否则，画像
English
Ga Chödenpa's three-year term ended, and Khen Rinpoche's wishes were also fulfilled, from then on it came to our side. On the thirteenth day of the third Hor month, we set out towards the east. Before that, news came from Lodé that the signs of the mother's passing were very clear, and at this moment it became even clearer. On the seventeenth, we arrived at the top of Taklung Dzong. We met with the father and sons. We carefully performed the ceremony of offering gifts. We also met Yeshe Wangmo, the reincarnation of Jetsun Orgyen Tsomö, it felt like just a good dream. Yarong Samdingpa himself carefully collected the gifts of greeting. In the inner sanctum of Depa Yulowa, we consecrated the golden statue of the Medicine Buddha. Afterwards, together with the patron, we went to Taklung Labrang Karpo. As requested, we needed the teachings of Niguma, and the Illusory Body Great Empowerment Mother opened the door. The teachings were given in a very mature way, lasting for two and a half months. After Chöje Ngagrampa prayed. The Guru Rinpoche completely bestowed the initiation and teachings of the Kalachakra, and many seals were also made. At that time, Depa Tenzin Drung personally met and offered excellent gifts without fail. There were also about two hundred and fifty auspicious khatas. All of these were offered to a messenger between Lhasa and Radreng, so the virtues in Nyetang increased. I am not Norbuche Lama. From that time on, I have been someone who gives away all the virtues I have. I am a little different from those fake lamas who provide offerings to local leaders and black people. Afterwards, I met many Zogi and returned to my homeland. I met my kind mother and stayed comfortably for a few days. We set out for the Chuwori (Tsurpu Monastery) dock. Kunchöpa contracted edema from Yarong onwards, and although we tried our best to treat him, it was of no use. Although we hoped to reach Kyormolung, he passed away upstream of the Chushul market. However, many miraculous signs appeared on the corpse, such as rainbows. We arrived at Tsathog in Gyeré Lhakhang. We presented to everyone the reason for needing to visit the blood-stained painting. If he is the reincarnation of Je Dampa, then he is our true Je Sangye Rechen, so we must visit him. Otherwise, the painting