Tibetan
་ཕྱིའི་རྡོ་གཅལ། པ་ར་རྡོ་སྐས་སོགས་དང་བཅས་པ་ཡོད། བསམ་གཏན་གླིང་གི་ལྟག་ཏུ་ཡང་ལྷ་ཁང་ཀ་བཞི་མ། སྟེང་འོག་གཉིས་པར་འཁྱམས་དང་བཅས་པ་གྲུབ་པ་ལ་ཐེག་ཆེན་རྩེར་མིང་བཏགས། གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་མོའི་གཙང་ཁང་སྟེང་འོག་གི་ཞལ་བ་ཚུན་ཆོད་རྟེན་གཙོའི་ས་ཁྲི་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཧོར་ཟླ་དགུ་པའི་ཟླ་སྟོད་ཚུན་ལ་གྲུབ། སྔར་སྒྲོལ་མའི་སྐུ་བཞེངས་གྲུབ་པའི་རྗེས་ཐོགས་ལ་ཀ་ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་སྐུ་བརྙན་ཡང་བཞེངས་པའི་འགོ་བརྩམས་པ་ལྷ་ཁང་གྲུབ་མཚམས་དེ་ཡང་མི་རིང་བར་བཞེངས་གྲུབ་ནས། ཞག་ཤས་ཅིག་བགེགས་སྐྲོད་དང་བསྲུང་བ་བྱས་ནས། བཞུགས་སུ་གསོལ། རྟག་བརྟན་དུ་དཔལ་གུར་གྱི་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་གྱི་འཆམ་སྐུ་ཡང་བཞེངས། དཔལ་ལྡན་དཀྴད་ཆེན་པོའི་འཁོར་ཚོགས་འཆམ་པའི་གཏོར་ཆེན་གྱི་ཉིན་གཏིང་སྐྱེས་ནས་ཆོས་མཛད་མ་མཆེད་ཀྱང་བྱོན་པ་ཁོ་ཚོ་མི་ངོ་བརྒྱུད་ལ་ཆོས་སྐྱོང་འགོ་བ་ཡོད་ཟེར་བའང་འདྲ་རུང་བྱུང༌། གཏིང་སྐྱེས་པའི་མི་ངོ་ལྕམ་སྲིང་འདི་པ་ཡང་ཡང་ཕེབས་པ་ལ་བྱོན་རེས་དགོན་ཡས་མར་འདི་ཀུན་ཏུ་ཞབས་ཐོག་བཟང་ངེས་པ་སྟར་ཆགས་སུ་མཛད། འདི་སྐབས་བྱང་ངམ་རིང་ནས། དཔོན་ས་སྲས་ཡུམ་ དང༌། ཁྱད་པར་རྗེ་བཙུན་ངག་དབང་དྲུང་བར་སྐབས་མ་མཇལ་བར་ཡུན་རིང་རབ་སོང་བས། ངེས་པར་མཇལ་དགོས་འདུག་གསུང༌། ཞལ་ངོ་དཔོན་གཡོག་རྣམས་ཀྱང་ཕེབས་བྱུང༌། ཚེ་དབང་རྗེས་གནང་སོགས་འགའ་ཤས་དང༌། ནཻ་གུ་ཆོས་དྲུག་དབང་ཁྲིད་ཆ་ཚང་བཤད། དགོན་ཕུ་མདའི་རྟེན་མཇལ་རྣམས་ཀྱང་ཞིབ་རྒྱས་མཛད། རྗེ་བཙུན་ངག་དབང་དྲུང་ཡང་ཤིན་ཏུ་ཐུགས་ཡིད་ཆེས་ཕར་གྱུར། རྒྱང་ཙམ་བཞུགས་ནས་ཞལ་ངོ་དཔོན་གཡོག་བྱིང་རྣམས་སླར་ཡང་ཕྱོགས་ཐེགས་དེ་མཚམས་ཧོར་ཟླ་བཅུ་པའི་ཉེར་ལྔ་ལ། གཙང་ཁང་གསར་པར་ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་སྐུ་བརྙན། རྒྱ་མཐོ་བཅུ་གསུམ་གྱི་ཚད་གཟུངས་བཞུགས་རྟེན་སྒྲིགས་སོགས་བྱས་ཤིང༌། དེ་ཉིན་ནས་ཀ་གཟུང༌། རྗེ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ལ་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོའི་ཞིབ་བཤད་ངེས་ཏིག་ཅན་རྒྱུད་དང་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་གཞུང་གི་ཁུང་དང་འབྲེལ་ལ། བླ་མ་དམ་པའི་མན་ངག་གི་སྙིང་པོ་ཅན། བྱིན་རླབས་ཀྱི་བཀའ་བབས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་མཛུག་ཁྲིད་ལག་བཅངས་མ། ཀུན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པ་དེའི་འགོ་བཙུགས། ཉི་མ་གསུམ་གྱི་ཁོངས་སུ་ཞལ་གསེར། སྤྱན་འབྱེད་ཚུན་ཚོད་རྟེན་གྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་གྲུབ། སྔར་གྱི་བདུད་འདུལ་སྒྲོལ་མ་སོགས་རྣམས་ལའང༌། ཚ་གསེར་ལ་གསེར་ཞོ་བརྒྱ་སྐོར་རེ་སོང༌། སྐུ་ཚད་ཆེ་ཆུང་གི་མང
Chinese
外面有石板路，以及栏杆石阶等。在禅定洲的后面，也建成了四柱殿，上下两层都有回廊，并命名为“大乘顶”。大经堂的净室上下，直到墙壁，以及主供的宝座等，都在九月上旬完成。之前在建造完成度母像之后，接着也开始建造卡图巴（ཀ་ཐུབ་པ།）的怙主像，寺庙建成后不久，也建造完成了。做了几天的驱魔和守护之后，就安放了。为了长久稳固，也塑造了吉祥帐篷怙主兄妹的跳神像。吉祥大黑天的眷众跳神时，在朵玛节那天，定结（གཏིང་སྐྱེས།）的法主姐妹也来了，据说她们家族世代都有护法神。定结的这对姐妹也经常来，她们每次来，都会依次到上上下下的寺庙朝拜。这时，从江昂仁（བྱང་ངམ་རིང་།）来的人有，地方官的儿子和母亲，特别是由于很久没有见到至尊阿旺扎巴（ངག་དབང་དྲུང་།）了，说一定要见一面。地方官和仆人们也来了。给了一些长寿灌顶等，完整地讲了尼古六法灌顶和引导。也详细地朝拜了寺庙上下的圣物。至尊阿旺扎巴（ངག་དབང་དྲུང་།）也非常信任。住了不久，地方官和仆人们又回去了。在那之后，十月二十五日，在新净室里，为释迦牟尼佛像，十三肘高的身量，装藏、安放圣物等。从那天开始，进行了开光。杰·益西嘉措（ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ།）对吉祥胜乐金刚根本大续作了详细讲解，内容确定，与续部和成就者的论典的根据相关联，具有上师窍诀的精髓，是加持的传承如雨般降临的指引，不是所有人都能接触到的。开始了为期三天的镀金，开眼等所有佛事都完成了。以前的降魔度母等，也用了大约一百两黄金来镀金。身量大小的
English
There are stone slab roads outside, as well as railing stone steps and the like. Behind the Samtenling (བསམ་གཏན་གླིང་), a four-pillared temple was also built, with corridors on both the upper and lower floors, and named "The Great Vehicle Peak." The inner sanctum of the great monastery, both upstairs and downstairs, up to the walls, as well as the main support's throne, etc., were completed by the beginning of the ninth month. After the statue of Tara was completed earlier, the statue of Katupa's (ཀ་ཐུབ་པ།) Protector was also started, and it was completed not long after the temple was completed. After doing exorcism and protection for a few days, it was enshrined. For long-term stability, Cham dances of the Glorious Tent Protector siblings were also created. When the retinue of the Glorious Great Black One performed the Cham dance, on the day of the Torma festival, the Dharma Mistress sisters from Tingkye (གཏིང་སྐྱེས།) also came, and it is said that their family has Dharma protectors for generations. These sisters from Tingkye also came often, and every time they came, they would visit all the monasteries up and down in order. At this time, people came from Jang Ngamring (བྱང་ངམ་རིང་།): the son and mother of the local official, especially because they had not seen Jetsun Ngawang Drung (ངག་དབང་དྲུང་།) for a long time, they said they must meet him. The local official and servants also came. They gave some long-life empowerments, etc., and fully explained the Niguma Six Dharmas empowerment and guidance. They also visited the sacred objects of the upper and lower monasteries in detail. Jetsun Ngawang Drung (ངག་དབང་དྲུང་།) also became very trusting. After staying for a while, the local official and servants went back again. After that, on the 25th of the tenth month, in the new sanctum, the statue of Shakyamuni Buddha, with a height of thirteen cubits, was consecrated and the relics were placed. From that day on, the consecration began. Je Yeshe Gyatso (ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ།) gave a detailed explanation of the root tantra of the Glorious Kalachakra, the content was determined, related to the basis of the tantra and the treatises of the accomplished ones, with the essence of the guru's pith instructions, a guide where the blessings of the lineage descended like rain, not accessible to everyone. The three-day gold plating began, and all the activities of opening the eyes and so on were completed. For the previous Demon-Subduing Tara and others, about one hundred taels of gold were used for gold plating. The size of the statues