Tibetan
་དྲུག་ཙམ་དང༌། གཞན་ཡང་སྔ་ཕྱིར་གསིལ་མ་མང་དུ་གནང་མོད། སྤྱི་བབས་དེང་སང་དུས་ངན་དེ་མི་རྣམས་འབྱོར་པ་ཆུང་བས། གསེར་དཀོན་ཞིང་སྟེར་བ་ཉུང་ཡང༌། ལྷོ་སྟོད་སྨད་འདི་རྣམས་སུ། ཆོས་གཞིས་ཀྱི་ཡོང་སྒོ་རྣམས་ལས་བསྒྲུབས་པ་ཡིན་ཡང༌། གསེར་ཟངས་གཉིས་ཅི་འདོད་དུ་སྒྲུབ་ཤིན་ཏུ་བླ་བར་བྱུང༌། སྤྱི་བབས་ད་ལྟ་ལས་ལོ་བརྒྱ་ཙམ་གྱི་སྔོན་རོལ་ལྟ་བུའམ། རོང་བྱམས་ཆེན་དང༌། ངམ་རིང་གི་བྱམས་པ་བཞེངས་པ་སོགས་ཀྱི་སྐབས་ལ་ཆ་བཞག་ན། དེ་དུས་ཀྱི་ཞོ་སྟོང་དང༌། ད་ལྟའི་ཞོ་བརྒྱ་ཡང་ཞོ་བརྒྱ་སྒྲུབ་རྩོལ་དཀའ་ངེས་ཤེས་པ་ཡིན་འདུག ཁོ་བོས་དྲན་པ་ནས་ད་ལྟའི་བར་དུ་ཡང་ཆེས་དཀོན་པར་སོང་སྣང༌། དེ་བཞིན་དུ་དངུལ་ཆུ་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པ་ཡིན་ཡང༌། ཡོས་འབྲུག་སྦྲུལ་གྱི་ལོ་གསུམ་ལ་དངུལ་ཆུ་ཤིན་ཏུ་མང་བ་སྒོ་སྐྱེལ་གྱི་ཚུལ་དུ་བྱུང་བས། གསེར་ཟངས་ཀྱི་ལས་ཀ་འདི་ཙམ་བྱེད་པ་ལ་ཡང༌། སླར་དཀའ་བས་འཚོལ་དགོས་པ་སོགས་ཡེ་མ་བྱུང་ངོ༌། །སྔར་ཡན་ཆད་སྐུ་གཟུགས་བཞེངས་པ་ལ་དངུལ་ཆུ་ཞོ་གྲངས་སུ་བཏབ་ན་ཁྲི་ཚོ་ལྔར་ཉེ་བ་སོང༌། ལྷ་ཁང་གི་སྒོའི་ཤན་སོགས་རྟག་བརྟན་གྱི་སྐོར་འདི་ལ་ལྕགས་རང་ཡང་ལྕགས་སྒྱེད་ ཕྱེད་དང་ཉིས་བརྒྱ་ཙམ། སླ་ང་ཉིས་བརྒྱ་ལྷག་ཙམ། ཐོང་ལྕགས་བདུན་བརྒྱ་སྐོང་དེ་སྔ་ཡན་ཆད་ལ་སོང་བས་མཚོན། རྒྱ་གར་ཤར་ཕྱོགས་ནས་ཚོང་པ་རྣམས་ཀྱིས། སྔ་ཕྱིར་ལི་ཁྲི་མི་རྒྱབ་མི་རྒྱབ་ཏུ་ལོངས་པ་ཤིན་ཏུ་མང་བ་ཁྱེར་བྱུང་བ་དང༌། སྡེ་པའི་ཁྲལ་དང་སྒོས་དཔོན་གྱི་ཁྲལ་སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་མཚལ་ཤིན་ཏུ་དཀོན་ཡང༌། ངེད་ལ་མཚལ་མང་པོ་སྒོ་ཉལ་གྱི་ཚུལ་དུ་བྱུང་བ་དང༌། སྤང་མ་དང་མཐིང་ནི་སྡེ་སྲིད་ནས་ཕལ་ཆེར་བྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། མི་རྒྱབ་བཅུ་པ་གཅིག་དང༌། ལྔ་བཅུ་པ་གཅིག་དང༌། བརྒྱ་པ་གཅིག་སོགས་མང་དུ་བྱུང༌། དེ་ཡང་སྤང་མཐིང་རྐོ་མཁན་རྣམས་ཀྱིས། སྤང་མཐིང་ཤིན་ཏུ་མཐོན་ཆེ་བ་བྱུང་བས་སྟབས་ཁ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་དང་ཐུག་གོ །ཡང་འདིར་ས་རྡོའི་ལས་ཀའམ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་བཞེང་པ་སོགས་ཅི་ཡིན་ཡང་རུང་སྟེ། ལས་བྱེད་པ་པོ་ཐམས་ཅད་ཉིན་ཟང་ཟང་ལས་བྱེད་པ་ལ། གཞན་གྱིས་ཚ་འཛུན་མི་དགོས་པར་ཤིན་ཏུ་སྤྲོ་བས་འཇུག་ཅིང༌། འདུ་ཁང་དང་གཙང་ཁང་གི་ལོགས་བྲིས་ལ་སོགས་པའི་སྐབས་སུ་པིར་དང༌། ཚོན་ཀོང་མི་མ་ཡིན་གྱིས་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་བ་དང༌། རང་རང་གི་ས་ཁུལ་གྱི་ཚོན་འགྱེད་པ་ན། འདི་ལྟར་ཚོན་བཏང་ངོ་མི་དྲན་ཞིང་མི་ཤེས་བ་ལ། རྒྱ་ཆེན་པོར་སླེབ་པའི་རིགས་དང༌། གཙང་ཁང་གི་འཇིགས
Chinese
六个左右，此外，先后也赠送了很多铜钹。总的来说，现在这个时代不好，人们的财富很少，黄金稀少，给予的也少。但是，在这些上中下地区，虽然是从寺庙庄园的收入中获得的，但金和铜两种材料都能如愿以偿地制作，非常殊胜。总的来说，比如现在一百年前左右，或者建造绒（Rong）大慈巴佛（Byams Chen）和昂仁（Ngamring）的慈巴佛的时候，如果比较那个时候的一千个肖（藏制重量单位）和现在的一百个肖，也知道制作一百个肖是很困难的。我从记事到现在，也变得非常稀少了。同样，水银也非常稀少，但在兔、龙、蛇这三年里，水银非常多，以进贡的方式出现。即使做这么一点金铜的活儿，也不需要再次费力寻找。以前建造佛像时，如果用水银的肖数来计算，接近五万个肖。寺庙门的门槛等这些永久性的东西，仅铁本身也用了铁镬一百五十个左右，铁锅二百多个左右，犁铁七百个，以前就用完了。从印度东方的商人那里，先后运来了非常多的铅，每次都用人背。虽然由于地方政府的税收和官员的税收等原因，朱砂非常稀少，但我这里却以进贡的方式得到了很多朱砂。颜料和靛蓝大部分是地方政府提供的，有十人背的，五十人背的，一百人背的等等，很多。而且，挖掘颜料和靛蓝的人们说，颜料和靛蓝的质量非常好，所以运气非常好。还有，在这里，无论是土石工程，还是建造身语意的所依，所有工作的人们都日夜不停地工作，不需要别人催促，非常高兴地投入其中。在经堂和净室的壁画等方面，画笔和颜料，人们互相交流，在各自的区域涂抹颜料时，都不记得也不了解应该如何涂抹颜料，但却能达到非常宏大的程度，以及净室的...
English
about six, and many cymbals were offered before and after. In general, nowadays, times are bad and people have little wealth, gold is scarce and little is given. However, in these upper, middle and lower regions, although it was obtained from the income of the monastic estates, both gold and copper could be made as desired, which was very auspicious. In general, about a hundred years before the present, or when building the Rong Jampa Chen and the Ngamring Jampa, if we compare the thousand sho (Tibetan weight unit) of that time with the hundred sho of today, we know that it is difficult to make even a hundred sho. From what I remember until now, it has become very scarce. Similarly, mercury is very scarce, but in the three years of the Rabbit, Dragon, and Snake, there was a great deal of mercury, which came in the form of tribute. Even when doing this little bit of gold and copper work, there was no need to search for it again with difficulty. In the past, when building statues, if we calculate the amount of mercury in sho, it was close to fifty thousand sho. For the door sills of the temple and other permanent items, iron itself used about one hundred and fifty iron woks, more than two hundred iron pots, and seven hundred plowshares, which were used up in the past. Merchants from eastern India brought a great deal of lead before and after, each time carried by people. Although cinnabar was very scarce due to the taxes of the local government and the taxes of the officials, I received a lot of cinnabar here in the form of tribute. Pigments and indigo were mostly provided by the local government, with ten-person loads, fifty-person loads, and one-hundred-person loads, etc., many. Moreover, the people who mined the pigments and indigo said that the quality of the pigments and indigo was very high, so the luck was very good. Also, here, whether it is earth and stone work, or building supports for body, speech, and mind, all the workers work day and night, without needing to be urged by others, and engage in it with great joy. In the murals of the assembly hall and the clean room, etc., brushes and paints are exchanged by people, and when applying paints in their respective areas, they do not remember or understand how to apply the paints, but they can reach a very grand scale, and the clean room's...
Tibetan
་བྱེད་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ། སྦྱར་མཐིང་ཚོན་ཀོང་ཆུང་ཆུང་གཅིག་གི སུམ་ཆ་གང་ཙམ་ཞིག་གིས་ཁྱེད་པ་སོགས་ངོ་མཚར་ཤིན་ཏུ་མང་སྟེ། སྔ་སོར་སངས་རྒྱས་བདུན་གྱི་སྐུ་ བཞེངས་སྐབས། བཟོ་བོ་རྣམས་ཀྱང་ལོ་མང་པོ་འཐོགས་ཀྱི་དོགས་པ་བྱེད་ཀྱང༌། ཟླ་བརྒྱད་ཀྱི་ཁོངས་སུ་མཐའ་དག་གྲུབ་པ་དང༌། གཙོ་བོའི་སྐུའི་བྱུགས་གསེར་གསེར་ཞོ་སྟོང་ཙམ་བཞུ་ཞིང༌། བཙོ་སྦྱངས་བྱས་པའི་སྐབས། འཆད་ཡེ་མེད་པར་མ་ཟད་གསེར་ཞོ་ཉིས་བརྒྱ་ལྷག་ཙམ་འཕེལ་ལོ། །དེས་ན་བར་སྐབས་ཞིག་དགེ་སེམས་ཆུང་ཞིང་ཕྲག་དོག་ཆེ་བའི་སྐྱ་སེར་མང་པོ་ཞིག་ངེད་ལ་ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་ཀྱང༌། དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་རྣམས་བྱམས་པར་ཡོད་དོ། །ཡང་ཤིང་བཟོ། རྡོ་བཟོ། ཚེམ་བུ་པ། ཡིག་མཁན། རྐོས་མཁན། པར་མཁན། ཁྱད་པར་རི་མོ་བ་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་དང་བཅས་པ་འདི་རྣམས་ལ། ལོ་རེ་བཞིན་སོ་སོའི་ཡོན་རྫོང་མང་པོ་ཞིག་བསྒྲུབས་པ་ཡིན་མོད་ཀྱང། འདིར་ཡི་གེར་འགོད་མ་ལང་ལ། བཟོ་རིགས་པ་མང་བའི་དུས་ཉིས་བརྒྱ་སུམ་བརྒྱ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཇི་ཙམ་ཉུང་ཡང༌། བརྒྱར་ལོངས་པ་རྟག་ཏུ་བསྟེན་དགོས་ཤིང་དགེ་འདུན་མང་དུས་སུ་སྟོང་དུ་ཉེ་བ་དང༌། ཤིན་ཏུ་ཉུང་བའི་དུས་ཀྱང་ལྔ་བརྒྱ་མི་འཆད་པ་ལ་ཕོགས་འཁོར་ཡུག་གི་སྒོ་ནས་རྟག་ཏུ་འཚོ་བའི་བྲེལ་བ་མེད་པ་དང༌། སྒྲུབ་སྡེ་ན་ཡང་རང་རེས་ཕོགས་འཁོར་མོར་སྦྱོང་དགོས་མང་དུ་ཡོད་ཅིང༌། གོང་དུ་སྨོས་པ་ལྟར་ཟླ་རེ་བཞིན་དང༌། ལོ་དུས་ཀྱི་མཆོད་ཐེས་ཀྱང་མང་དུ་སྦྱར་བ་ཡིན། དེ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་སྡེར་བསམ་གཏན་གླིང་པ་རྣམས་ལ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཚེས་བཅུའི་མཆོད་པ་ཟླ་བ་ངོ་རེ་བཞིན་བཙུགས། རྟག་བརྟན་དུ་ཡང་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་དུས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་དང༌། ཚེས་བཅུ་བྱུང་ངོ་ཅོག་ལ་དགེ་འདུན་ཕྱེད་ལངས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚེས་བཅུའི་ཆོ་ག་གཏོང་བར་བྱས་ཤིང་དེ་དག་ སོ་སོའི་གཞི་སྐྱེན་ལེགས་པར་སྦྱར་གྲུབ་པའི་སྐབས་སུ་ཡོང༌། གཞན་ཡང་བཟོ་བོ་སྤྱི་དང་བལ་པོ་སོགས་ཀྱི་ནར་མའི་ཆས་དང༌། དུས་དུས་ཀྱི་དགོས་ཆ་མང་པོ་རྣམས་ཀྱང་བཟང་བར་གཏོགས་པ་སྟེང་འགྲུས་མེད་པ་དང༌། ཚོན་དང་དངུལ་ཆུ་འཚོང་བར་འོངས་པས་མཚོན་པའི་སྒོ་དྲུང་དུ་ཟུང་ཁྱེར་ནས་འོངས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་རིན་ཕམ་ཁ་ཡེ་མེད་ཅིང༌། ཅུང་ཟད་ཁེ་དང་བཅས་པར་སྦྱིན་ནས་མདོར་ན་སྡིག་དང་མ་འདྲེས་པར་བྱས་སོ། །ཡང་སྔ་མ་གཅིག་ཙ་ན་དགོན་པའི་ལྕགས་རི་བསྐོར་བ་ལ། ཁ་ཅིག་རྫོང་ཡིན་པར་འདུག་ཅེས་བཙུན་པ་ཀོ་ལོང་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་སྣ་དྲངས་ནས་ཅོལ་སྒྲོ
Chinese
对于大自在天的身像，用掺有靛蓝色的颜料涂抹，一个小小的容器，大约三分之一的量就足够涂抹，等等，有非常多的奇妙之处。以前在建造七佛像的时候，工匠们也担心会花费很多年，但在八个月内全部完成。主尊佛像的镀金，熔化了一千两黄金，在提炼的时候，不仅没有减少，反而增加了二百多两黄金。因此，有一段时间，很多善心小、嫉妒心大的僧俗之人对我进行诽谤，但护持白方者却很慈爱。还有木匠、石匠、裁缝、书写员、雕刻家、印刷工匠，特别是众多的画师等等这些人，每年都给予他们各自丰厚的报酬，但这里无法一一记录。工匠多的时候有两三百人等等，即使再少，也总是需要一百人左右，僧众多的时候接近一千人，即使非常少的时候，也有五百人不缺，从薪资待遇方面来说，总是没有生计的忧虑。在修行院里，我们自己也需要支付很多薪资，如前所述，每月和每年的供养也增加了。同样，在修行院里，为禅定林的人们每月设立吉祥金刚亥母的初十供养。为了永久稳固，还在神变大节期间举行祈愿法会，以及每个初十都举行僧众半数参加的金刚瑜伽母初十法会，这些都各自准备充分后进行。此外，对于所有工匠和尼泊尔人等的日常用品，以及各种时节的需求品，都提供最好的，而且不拖欠。对于贩卖颜料和水银等来到寺院门口的人，也从不压低价格，总是给予稍微多一点的报酬，总之，不掺杂罪恶。还有一次，寺院周围建造围墙时，有些穿着不整的僧人带头散布谣言，说这里好像是宗（政府机构）。
English
For the statue of the Great自在天, it is painted with a dye mixed with indigo color, and a small container, about one-third of the amount, is enough to apply. There are many wonders. Previously, when building the statues of the Seven Buddhas, the craftsmen were worried that it would take many years, but it was all completed within eight months. For the gilding of the main statue, a thousand taels of gold were melted, and during the refining process, not only did it not decrease, but it increased by more than two hundred taels of gold. Therefore, for a while, many monks and laypeople with little good intentions and great jealousy slandered me, but those who uphold the white side were kind. Also, carpenters, stonemasons, tailors, scribes, carvers, printing craftsmen, especially many painters, etc., are given generous rewards each year, but it is impossible to record them all here. When there are many craftsmen, there are two or three hundred people, etc., and even when there are few, about a hundred people are always needed. When there are many monks, it is close to a thousand people, and even when there are very few, there are no less than five hundred people. In terms of salary and benefits, there is always no worry about livelihood. In the retreat center, we ourselves also need to pay a lot of salaries, and as mentioned above, the monthly and annual offerings have also increased. Similarly, in the retreat center, the tenth-day offering of the glorious Vajravarahi is established every month for the people of the Samtenling. For permanent stability, prayer festivals are also held during the Great Miraculous Festival, and Vajrayogini's tenth-day rituals are held every tenth day with half of the monks participating. These are all carried out after being well prepared. In addition, for the daily necessities of all craftsmen and Nepalese people, etc., and the needs of various seasons, the best are provided, and there are no delays. For those who come to the temple gate to sell pigments and mercury, etc., the price is never lowered, and they are always given a little more reward. In short, it is done without mixing with sin. Also, once, when building the wall around the monastery, some monks with untidy clothes took the lead in spreading rumors, saying that this place seemed to be a Dzong (government agency).