Tibetan
ཀྱི་འཕྲལ་ཆས་དཀོན་ནེ་བ་བྱུང༌། དེ་ལ་རྒྱུ་མཚན་མང་པོ་འདོགའབྲུག་ལོ་ཧོར་ཟླ་དང་པོའི་ཚེས་གཅིག་ལ་ཀློག་ཡིག་སློབ་པའི་འགོ་ཚུགས། ཀ་མད་སུམ་ཅུ་ལ་དེ་ཉིད་ཚར་གསུམ་བཞི་ཞིག་ངོས་སྦྱོར་བྱས། སང་ཞོགས་ཀློག་པས་ཧའི་ཐད་དུ་ཅུང་ཞིག་བསམ་དགོས། གཞན་རྣམས་ཐོགས་མེད་དུ་ཤར་གྱིས་བྱུང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཆེར་མ་བྱས་པས་ཀློག་བྱང་རབ་ཏུ་འགྲོ་བ་ལ་ལོ་ལྷག་ཙམ་ཐོགས། ཡང་དེ་སྐབས་ཟླ་བོ་འགའ་དང་ ལྷན་ཅིག་རྡོ་ཆལ་དུ་རྩེད་མོ་བྱེད་འཕྲོ་ལ་འཕྲལ་དུ་ཟླ་བོ་ཚོ་ལ་མ་སྡོད་འགྲོ་བྱས་ནང་དུ་སླེབ་འཕྲལ་རྦབ་ཤིན་ཏུ་རང་ཆེ་བ་ཞིག་ལྷུངས་པས་ངོ་མཚར་དུ་རྩི་བ་བྱུང༌། དེ་སྐབས་གཏིང་སྐྱེས་ནས་འབོད་མི་བྱུང་ཞིང་ལམ་ཀུན་ན་ཙེག་གེའི་བགས་ཆེ་བར་ཡོད་ཟེར་བས། འཕན་ནེ་སོགས་ཕལ་ཆེར་གྱིས་མ་ཕྱིན་པ་ལེགས་ཚུལ་མཛད་ཀྱིན་འདུག་ནའང༌། ཙེག་གེ་ལ་རྡོ་བརྡུང་བཏང་བས་ཆོག་བྱས། ཧོར་ཟླ་གསུམ་པའི་ཚེས་བཅུ་གཅིག་ལ་བཏེག་ནས་རིམ་གྱིས་གདོང་དགར་འབྱོར། དེ་སྐབས་དཔོན་ས་དཔོན་སྒྲེལ་པོ་དང་རྣམ་རྒྱལ་ལགས་གཉིས་ཡོད། རིམ་པས་མདོས་འདྲར་ས་སྐྱོང་རབ་མཛེས་པ་དང་མཇལ་ཞིང༌། དེའི་སང་ཉིན་མཁར་ཆེན་དུ་འབྱོར། བསུ་བ་སོགས་ཀྱི་བཀོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་མཛད། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་དབྱངས་ཀུན་དགའི་མཚན་ཅན་དང་ཡང་མཇལ། དེ་སྐབས་མོས་གུས་དགའ་ཚད་ཡོད། རྗེས་སུ་མོས་གུས་ཆེར་གཏོང་དགོས་རྒྱུར་འདུག་སྟེ། བྲེད་པོ་གསུམ་ལ་ཆོས་བྲེད་ཐུ། ཟེར་བ་དེ་རང་ཡོད་པར་གདའོ། །དེ་ནས་ཞག་ལྔ་ནས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་གསེར་མདོག་ཅན་དུ་ཆོས་འཁོར་ལ་ཐེགས་སོང༌། ངེད་ཀྱིས་དེ་མཚམས་ཆོས་གྲར་སྤོས། བྲག་སྟོད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་བརྫངས་བ་བཞིན། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཕེབས། ནཻ་གུའི་ཁྲིད་གནང་སྐབས་ཉིད་མཚན་ཐམས་ཅད་ཡིད་དགའ་བས་ཁྱབ་པའི་གཉིད་ཀྱང་འདི་བྱུང་མི་ཤེས་པ་ཡུལ་ཡུལ་པ་ཟླ་བ་ལྷག་ཙམ་གྱི་བར་དུ་བྱུང་ཞིང༌། ཁྲིད་གནང་བའི་ཚིག་དོན་གསལ་བར་གོ་ཅི་རིགས་བློ་ལ་ཡང་ཆགས། ཕག་དཀར་གྱི་རྗེས་གནང་ཞིག་ཞུས་ནས་ཆོས་དབང་པས་གྲོགས་བྱས་ཏེ་ཞག་བདུན་བསྙེན་པ་བསྐྱལ། བདེ་མཆོག་ནག་པོ་པའི་དབང་ཞུས་དུས་སྟ་གོན་གྱི་ནུབ་མོ་རྨི་ལམ་ཡ་མཚན་ཅན་མང་པོ་བྱུང༌། ཕྱིས་མཆེད་གྲོགས་པ་རྣམས་ ཀྱིས་ནང་དུ་དམ་སེལ་བྱེད་པའི་རྨི་ལྟས་ཀྱང་གསལ་བར་བྱུང༌། གཞན་ཡང་ཆོས་བཀའ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐོབ། གཏིང་སྐྱེས་ཆོས་གྲྭར་ཟླ་བ་དྲུག་བསྡད། དེ་སྐབས་ཡར་འབྲོག་ནས་མྱུར་ཤད་ཡོང་དགོས་ཚུལ་ཕེབས་པ་བཞིན་ཤར་ཕྱོགས་ལ་བསྐྱོད
Chinese
的临时用品很稀少。对此有很多原因。龙年藏历一月初一开始学习文字。三十个字母认了三四遍。第二天早上读的时候，在“哈”字上稍微想了一下。其他的都能顺利地读出来。因为没有努力学习，所以流利地阅读花了一年多的时间。还有，那时和几个同伴一起在石头上玩耍的时候，突然对同伴们说不要停留，然后回到家里，立刻就发生了一场非常大的塌方，对此感到惊讶。那时，定结（今定结县）传来消息，说所有的路上都有很大的冰雹。虽然攀尼等人大多都认为不去比较好，但还是决定用石头砸冰雹。藏历三月十一日起程，逐渐到达东嘎。那时，官员是官员哲波和南杰先生。之后，在朵扎见到了执政者绕美巴，第二天到达了卡钦。也举行了盛大的欢迎仪式等。还见到了名叫蒋扬衮噶的仁波切。那时，我非常敬仰和高兴。后来，我应该更加敬仰他。有句话说：“对三个胆小鬼来说，佛法会让他们胆怯。”就是这样。之后过了五天，仁波切在金色殿堂里转法轮。我那时搬到了寺庙。就像送往扎托的邀请函一样，至尊金刚持来了。在给予奈古的教导时，我不知道自己是否睡着了，因为所有的夜晚都充满了喜悦，这种情况持续了一个多月。我清楚地理解了教导的含义，并记在心里。在请求了白猪的随许之后，在曲旺巴的帮助下，进行了七天的闭关。在接受胜乐金刚黑行的灌顶时，预备的晚上做了很多奇怪的梦。后来，同修们清楚地看到了在梦中解除誓言的预兆。此外，还获得了无数的佛法教义。在定结寺庙住了六个月。那时，按照从雅砻（今山南地区）传来必须尽快返回的消息，我向东方出发了。
English
The temporary supplies were scarce. There were many reasons for this. In the Dragon Year, on the first day of the first Tibetan month, I began to learn to read. I recognized the thirty letters three or four times. The next morning, when reading, I had to think a little about the letter "Ha." The others I could read smoothly. Because I didn't study hard, it took more than a year to read fluently. Also, at that time, while playing with some companions on the rocks, I suddenly told my companions not to stay, and when I got home, a very large landslide occurred immediately, which was considered amazing. At that time, news came from Tingkye (present-day Tingkye County) that there was a lot of hail on all the roads. Although most of the people like Pänne thought it was better not to go, they decided to hit the hail with stones. On the eleventh day of the third Tibetan month, I set out and gradually arrived at Dongga. At that time, the officials were Officer Drelpo and Mr. Namgyal. Later, in Dozha, I met the ruler Rabmeba, and the next day I arrived at Kachen. A grand welcoming ceremony was also held. I also met the precious Lama Jamyang Kunga. At that time, I had great admiration and joy. Later, I should have had even greater admiration for him. There is a saying: "For three cowards, the Dharma will make them timid." That's how it was. After five days, the precious Lama ascended to the Dharma wheel in the golden temple. At that time, I moved to the monastery. Like the invitation sent to Drakto, the venerable Vajradhara came. When giving the teachings of Niguma, I don't know if I fell asleep, because all the nights were filled with joy, and this situation lasted for more than a month. I clearly understood the meaning of the teachings and remembered them in my mind. After requesting the permission of the White Sow, with the help of Chöwangpa, I spent seven days in retreat. When receiving the initiation of Black Hevajra, I had many strange dreams on the eve of the preparation. Later, my fellow practitioners clearly saw the omens of breaking vows in the dream. In addition, I received countless Dharma teachings. I stayed in Tingkye Monastery for six months. At that time, according to the message from Yarlung (present-day Shannan Prefecture) that I had to return as soon as possible, I set out towards the east.